Apakah talian Umbanda?

Dalam agama Umbanda, dunia rohani dibahagikan kepada beberapa kumpulan, yang pertama ialah orixás, dan kemudian kumpulan roh yang membantu mereka. Keturunan Umbanda ialah kumpulan besar, atau tentera, roh yang mematuhi Orisha tertentu dan membawa ciri-cirinya dalam diri mereka.

Sebagai contoh, seorang kelasi yang merupakan seseorang yang mempunyai hubungan yang mendalam dengan air tergolong dalam garis Yemanjá yang merupakan ratu laut, atau caboclo (pribumi) yang berada dalam barisan Oxóssi yang merupakan tuan orixá hutan dan hutan.

Baca dalam artikel ini semua tentang tujuh baris air Umbanda, apa itu, orishas mana mereka ditadbir, apakah fungsi dan ciri utamanya, selain mengetahui prinsip agama Afro-Brazil Umbanda.

Memahami Umbanda

Umbanda ialah salah satu agama yang paling meluas dan terkenal di Brazil, dianggap sebagai salah satu agama rasminya. Walau bagaimanapun, bagi kebanyakan prinsip dan kepercayaannya masih tidak diketahui, dan kadangkala dikhuatiri, kerana kekurangan akses kepada maklumat sebenar mengenainya.

Baca di bawah tentang agama dan ketahui tentang agama itu, bagaimana ia terhasil. , apakah prinsip Umbanda, apakah sinkretisme agama dan mengapa ia sangat penting dalam kemunculan agama Brazil yang pada asasnya ini.

Apa itu Umbanda?

Umbanda ialah agama bagiJeronimo. Memandangkan wali ini ialah wali penaung unsur alam yang sama seperti Xangô, di samping kedua-duanya mempunyai kaitan dengan undang-undang dan penghakiman.

Komposisi

Garis keadilan atau garis Xangô terdiri daripada entiti seperti caboclos, pretos-velhos, serta pegawai polis, ahli undang-undang dan peguam. Di mana setiap orang berhubung melalui rasa keadilan yang mereka bawa dalam intipati mereka.

Fungsi dan ciri

Baris ini menyelaraskan semua yang berkaitan dengan akal dan keadilan. Jadi orixá ini bertanggungjawab untuk memastikan orang ramai menerima apa yang mereka semai, sama ada ia baik atau buruk. Dan selain menghukum, dia juga melindungi orang yang dianiaya.

Santa Bárbara (Yansã) dan São Miguel Arcanjo juga bekerja mengikut barisan ini, yang mempunyai tenaga yang serupa. Dan mata yang dinyanyikan membawa kepada tempat bergetar seperti air terjun, gunung dan kuari.

Garis Ogun — Garis tuntutan

Barisan tuntutan ditadbir oleh Ogun yang merupakan orixá yang membawa dalam getarannya api keselamatan dan kemuliaan, dia menjadi perantara kejutan yang timbul daripada karma. Orixá ini adalah seorang pahlawan yang hebat dan atas sebab ini barisan Ogun membantu dalam kesengsaraan iman dan dalam pertempuran sehari-hari, juga merangsang keseimbangan dan ketenteraman, di samping membuka laluan, menjauhkan musuh.

Elemen

Elemen barisan Ogun juga adalah api, kerana orixá ialah orang yang melawanberperang untuk manusia, dia adalah penguasa garis tuntutan, iaitu permintaan. Elemennya adalah api kerana ini adalah elemen yang bertindak dalam transformasi dan yang memberikan tenaga yang diperlukan untuk pertempuran kehidupan.

Warna

Warna garis tuntutan adalah merah dan ini disebabkan oleh fakta bahawa orixá Ogum adalah seorang pahlawan yang hebat, yang berjuang untuk mereka yang meminta pertolongannya dalam pertempuran hidup . Merah juga warna api, unsur yang mengawalnya.

Sinkretisme

Dalam sinkretisme, orixá Ogum dikenali sebagai São Jorge, sebagai salah seorang wali yang paling terkenal dan dipuja di Brazil. Kedua-duanya mempunyai profil yang hampir sama, kerana sementara Ogum adalah seorang pahlawan yang hebat, São Jorge ialah seorang wali yang merupakan seorang askar Empayar Rom, selain warna yang mewakili mereka sebagai merah, dan kedua-duanya melindungi askar, askar dan tukang besi.

Komposisi

Barisan tuntutan atau Ogun terdiri daripada entiti yang dikenali sebagai caboclos, exus de lei, baianos, koboi, gipsi dan tentera. Roh-roh ini dihubungkan dengan menangani stereotaip mereka dengan pertempuran atau menjaga ketenteraman, dua ciri utama Ogun.

Fungsi dan ciri

Ini adalah garis yang bertanggungjawab untuk iman, yang melawan penderitaan, perjuangan dan pertempuran hidup. Orixá ini melindungi pahlawan, dalam setiap erti kata yang boleh dimiliki hari ini. Caboclos Ogun adalah mereka yang berkelakuandengan cara yang serius dan bercakap dengan cara yang kuat dan bersemangat, dan dalam sikap mereka mereka penuh tenaga. Doa mereka yang dilaungkan membuat doa untuk pertempuran, peperangan dan perjuangan untuk iman.

Garisan Oxóssi — Garisan caboclos

Barisan caboclos ditadbir oleh Oxóssi dan orixá ini, yang merupakan pemburu dan penguasa hutan, melalui getarannya membawa aksi melibatkan diri untuk hidup. Oxossi mempunyai hubungan yang baik dengan alam semula jadi dan haiwan, dan berusaha untuk melindungi semua yang memerlukan, yang tertindas dan yang lemah. Tambahan pula, dia adalah orisha ilmu, bersifat ingin tahu dan analitikal, berusaha untuk mencapai kebenaran tentang sesuatu dengan sendirinya.

Elemen

Unsur garis caboclos, atau Oxóssi, ialah sayuran. Ini berlaku kerana dia adalah orixá hutan dan, oleh itu, dia mentadbir semua yang ada di sana; dunia tumbuhan, tumbuh-tumbuhan dan herba.

Warna

Warna garis Oxóssi ialah warna hijau kerana jaraknya yang hampir, hubungannya dengan hutan dan hutan. Kerana ia juga merupakan warna unsur sayuran, iaitu unsur yang dikawal oleh orixá ini.

Sinkretisme

Dalam sinkretisme, orixá Oxóssi menjadi São Sebastião. Keakraban antara satu sama lain ialah kedua-duanya adalah pahlawan yang memperjuangkan keadilan bagi mereka yang tidak dapat mempertahankan diri. Di samping itu, titik ikonografi menghubungkan mereka, São Sebastião mati oleh anak panah, dan Oxóssi ialah pemburu hutan, dan senjata dan simbolnya yang paling pentingyang biasa digambarkan ialah busur dan anak panah.

Komposisi

Keturunan Oxóssi, yang merupakan pemburu orixá dan raja pahlawan di hutan dan hutan, terdiri daripada caboclos dan caboclas, dengan kata lain, orang asli, serta pengembala. , yang pada umumnya juga tinggal di sekitar hutan.

Fungsi dan ciri

Barisan Oxóssi, atau baris caboclo, juga sangat tertumpu pada pengetahuan dan entitinya bercakap dengan tegas, tetapi tenang, begitu juga dengan nasihat dan kerja mereka. Perkara yang dinyanyikan adalah untuk menyeru kekuatan kerohanian dan alam semula jadi, dari hutan.

Talian Iori — Talian kanak-kanak

Barisan kanak-kanak dikenali sebagai Iori, atau barisan Ibeji, yang merupakan koresponden candomblé kepada saudara Cosme dan Damião. Entiti ini melambangkan kesucian, kebaikan dan kesucian zaman kanak-kanak. Ini adalah garis cinta, pembaharuan dan evolusi.

Elemen

Elemen garis Iori adalah api, kerana seperti itu, kanak-kanak penuh dengan tenaga dan kehidupan. Dan sama seperti kualiti yang dimiliki oleh kanak-kanak secara semula jadi, api membawa kesucian dan transformasi kepada semua yang disentuhnya.

Warna

Warna garisan kanak-kanak adalah merah jambu, yang membawa sensasi manis dan tidak bersalah tipikal fasa kehidupan ini.

Sinkretisme

Dalam sinkretisme terdapat sambungan garis Iori, yang bukan orixá, tetapi tenaga yang disambungkankanak-kanak, terutamanya Ibeji yang merupakan entiti anak kembar, yang mendekati saudara lelaki São Cosme dan Damião.

Komposisi

Barisan Iori terdiri daripada erês yang terkenal, iaitu kanak-kanak, kedua-dua lelaki dan gadis dari semua kaum. Entiti yang walaupun berkelakuan seperti kanak-kanak kecil sangat berkembang dan mengedarkan nasihat yang mendalam dan bijak dengan kata-kata yang boleh diucapkan oleh kanak-kanak yang benar-benar tidak bersalah tentang kehidupan.

Fungsi dan ciri

Entiti ini mereka nyatakan diri mereka melalui gerak isyarat, suara dan cara berkelakuan dan bercakap seperti kanak-kanak, kadangkala tenang dan kadang kala gelisah, seperti kanak-kanak sebenarnya. Mereka suka makan gula-gula dan minum minuman ringan sambil memberikan nasihat mereka yang sangat berkembang dan serius. Mata kanak-kanak boleh sedih atau gembira, dan secara umum mereka bercakap tentang bapa dan ibu dari syurga dan mantel suci.

Garis Iorimá — Garis jiwa

Garis jiwa ditadbir oleh Iorimá, yang, seperti Iori, adalah tenaga, bukan orixá. Dan tenaga itu membawa dalam dirinya sendiri kasih sayang, pemahaman, kerendahan hati dan kebijaksanaan, menghiburkan yang menderita dan menghidupkan semula yang lemah. Ini adalah barisan pretos-velhos yang terkenal dan ia direka untuk melawan kejahatan apabila ia nyata.

Elemen

Unsur barisan jiwa ialah bumi, kerana sebagai tambahan kepada perkara lain mereka banyak bekerja melaluiunsur yang diberikan oleh bumi, seperti tumbuhan, herba dan kristal.

Warna

Warna garis Iorimá ialah warna ungu, yang mewakili kebijaksanaan dan ketenangan. Kedua-dua kualiti terdapat di antara ciri-ciri utama orang tua, atau untuk Umbanda, pretos-velhos.

Sinkretisme

Dalam sinkretisme, tenaga Iorimá dimanifestasikan dalam São Benedito, serta black-velhos, orang suci itu mempunyai sejarah kemurahan hati dan kerendahan hati, dan kedua-duanya menggunakan alam semula jadi untuk penyembuhan.

Komposisi

Barisan jiwa terdiri daripada wanita dan lelaki kulit hitam tua, yang dikenali seperti lelaki kulit hitam dan wanita kulit hitam tua dari semua negara. Dan entiti ini memanifestasikan diri mereka dengan bercakap perlahan-lahan dan dengan cara bercakap lama, sentiasa sangat penyayang. Mereka berfikir panjang sebelum bercakap dan menasihati dengan tenang.

Fungsi dan ciri-ciri

Barisan ini terdiri daripada roh pertama yang memerangi kejahatan dalam semua manifestasi, yang merupakan jiwa purba, bijak dan sangat berkembang yang menampilkan diri mereka sebagai lelaki prasto-tua yang mengajar dan mereka mengamalkan "mirongas", iaitu, mereka memanipulasi tenaga.

Mereka biasanya bekerja dengan duduk, menghisap paip dan minum kopi, sentiasa membongkok kerana usia lanjut. Titik yang dinyanyikan mempunyai melodi melankolik dengan irama yang diukur dan kadang-kadang menceritakan kisah dari zaman perhambaan dan bercakap tentang pengetahuan

Adakah terdapat perbezaan antara garis dan phalanx di Umbanda?

Garisan dan falang Umbanda bukanlah perkara yang sama, tetapi ia adalah bahagian penting antara satu sama lain. Barisan Umbanda ialah tentera atau legiun yang mematuhi orisha tertentu. Legion ini, seterusnya, dibahagikan kepada 7 falang besar, kumpulan roh lain yang juga mempunyai ketua mereka.

Untuk menjadikannya lebih jelas, organisasi rohani Umbanda ialah: orixás, diikuti oleh entiti rohani garisannya seperti caboclos, kelasi dan sebagainya, dan dalam falang adalah roh manusia, dikenali sebagai phalangeiros.

Ini dalam evolusi dan sudah bekerja untuk dunia rohani, menggunakan nama ketua mereka apabila mereka memuat turun kepada perantara mereka di Bumi, itulah sebabnya adalah sangat biasa untuk melihat entiti dengan nama yang sama dalam terreiros atau khemah yang berbeza. Untuk memberi contoh, Óxossi ialah orixá yang mempunyai caboclos dalam barisnya, dan dalam phalanx caboclos ialah anak panah Caboclo 7, dan dengan itu phalangeiros entiti itu menganggap namanya apabila mereka memuat turun medium mereka di Bumi.

Dalam artikel ini, anda boleh mempelajari lebih lanjut tentang asal usul dan prinsip agama Afro-Brazilian Umbanda, dan menyelidiki sedikit lebih mendalam tentang salah satu aspeknya, maksud 7 baris Umbanda yang penting, orixás dan utamanya ciri-ciri. Jika anda suka dan ingin tahulebih lanjut, lihat artikel lain mengenai Umbanda dan religiositi di laman web kami.

Makna nama itu sedikit berbeza mengikut sumber, tetapi dipercayai bahawa perkataan Umbanda tergolong dalam perbendaharaan kata Kimbundu Angola, yang bermaksud "sihir" dan "seni penyembuhan". Ia membentangkan beberapa variasi dalam setiap pusat, khemah atau halaman, kerana ia bukan agama dengan peraturan yang tidak berubah atau satu buku yang mengawalnya.

Ia mempunyai aspek yang berbeza, di mana ada yang lebih Kristian, yang lain lebih dekat dengan candomblé , dan lain-lain yang mengikuti jalan baru, antaranya ialah: Umbanda tradisional, campuran, esoterik, suci dan astrologi. Tetapi mereka semua dibimbing oleh iman kepada orixás, dalam keabadian jiwa, iman kepada roh, dan amal.

Bagaimanakah Umbanda muncul?

Umbanda secara rasmi muncul pada 15 November 1908, setelah diumumkan oleh perantara Zélio Fernandino de Moraes (1891-1975). Pada awal abad ke-20, Zélio, sebagai seorang lelaki muda, sudah menunjukkan kebolehan sederhana dan sering mengunjungi pusat spiritisme di kotanya.

Pada hari tertentu pemandu peribadinya, Caboclo das Sete Encruzilhadas, turun kepadanya semasa sesi di pusat spiritis itu, tetapi untuk doktrinSpiritualis Kardecist roh jenis ini tidak berkembang dan, oleh itu, tidak dapat berada di sana dalam sesi perantaraan mereka. Dan itulah sebabnya mereka meminta entiti itu keluar.

Selepas episod ini, Zélio, menerima arahan daripada Caboclonya, merasmikan agama yang dikenali sebagai Umbanda, dan membuka khemah umbanda pertama yang dipanggil Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade, di bandar São Gonçalo di Rio de Janeiro.

Dan dalam agama baru ini, semangat seperti orang India, orang tua yang menjadi hamba, kelasi dan koboi, yang dalam kehidupan sentiasa diletakkan di pinggir masyarakat , mempunyai ruang dan kepentingan mereka, dan dengan pengetahuan duniawi dan rohani mereka dibenarkan untuk membantu dan menasihati orang yang masih hidup.

Prinsip Umbanda

Umbanda mempunyai cahaya, amal dan kasih sayang sebagai prinsipnya. Dan cara kerjanya untuk tujuan ini dijalankan melalui upacara yang dipanggil giras, yang melibatkan lagu yang dinyanyikan dan dimainkan dengan atabaques yang dipanggil mata, penggunaan lilin, herba, persembahan, pas untuk pembersihan tenaga, pembaptisan, merokok, mata tercalar dan memunggah , yang merupakan pembersihan bertenaga dengan tujuan membebaskan orang itu daripada pengaruh roh jahat, yang lebih dikenali sebagai sandaran belakang.

Serta ciri-ciri agama yang paling dikenali dan disalahtafsirkan, penggabungan medium oleh roh dan entiti. Di Umbanda, tidak seperticandomblé, orixás tidak merangkumi orang, kerana menurut Umbanda ia diperbuat daripada tenaga yang jauh lebih berkuasa daripada yang boleh dikendalikan oleh seseorang, dan di situlah 7 baris Umbanda masuk.

Dalam setiap satu daripada 7 baris garisan, terdapat roh yang bekerja dengan ciri-ciri Orixá tertentu, supaya penggabungan dalam medium dilakukan oleh salah satu daripada roh ini yang menganggap muka sejenis roh, seperti kelasi, caboclo, pomba- gira dan seterusnya. seterusnya.

Semua ritualnya dilakukan dengan bantuan rakan rohani yang lebih tercerahkan, untuk mempromosikan penyucian rohani orang yang hadir secara umum, dan dalam perbualan peribadi antara entiti dan perunding , di mana nasihat diberikan tentang situasi dalam kehidupan peribadi anda, sentiasa menyasarkan evolusi dan pembelajaran anda.

Apakah sinkretisme agama?

Sinkretisme ialah gabungan atau campuran falsafah, ideologi, sistem sosial atau unsur budaya yang berbeza. Oleh itu, sinkretisme agama tidak lebih daripada percampuran agama, kadang-kadang mengasaskan agama baru, atau kadang-kadang sekadar menukar dua yang sedia ada.

Dalam konteks Umbanda, iaitu agama yang diasaskan daripada kesatuan kepercayaan daripada tiga agama-agama terdahulu, sinkretisme berjalan kuat dan terkenal dengan entiti penyembahan mereka. Umbanda adalah agama yang mempunyaiunsur Candomblé dan Kristian dan untuk memahami bagaimana kedua-dua doktrin ini bersatu kita perlu melihat sejarah Brazil.

Selepas penemuan negara dan percubaan yang gagal untuk cuba memperhambakan orang asli yang tinggal di sini , Portugis membawa buruh hamba dari Afrika. Dan layanan yang diberikan kepada orang yang diperhambakan adalah bertujuan untuk memadamkan sebarang kesan masa lalu mereka, kepercayaan dan identiti mereka dan apa sahaja yang boleh memberi mereka kekuatan untuk memberontak, berharap atau mewujudkan ikatan dengan orang lain yang diperhambakan.

Antara percubaan ini untuk Pemadaman budaya mereka dilarang daripada mengekalkan pemujaan agama asal mereka, dan apabila ini berlaku mereka dihukum berat. Oleh itu, untuk mengekalkan iman mereka dan terus menyembah tuhan-tuhan mereka, hamba-hamba mula menyamar sebagai orang-orang kudus Katolik yang mempunyai ciri-ciri yang serupa.

Beberapa contoh ialah Yansã dan Santa Bárbara yang mentadbir guruh dan ribut, Ogun dan São Jorge yang merupakan pejuang, dan Oxalá dan Jesus yang membawa tenaga cinta dan kedamaian.

Adalah tidak biasa, bahkan hari ini, apabila memasuki khemah Umbanda untuk melihat orang suci Katolik di atas mezbah, kerana sebelum itu ia telah dibuat untuk menyamar, hari ini bagi penyokong Umbanda, yang melihat agama mereka sebagai hasil sinkretisme, kedua-duanya adalah perwakilan tenaga yang sama.

Apakah garis dalam Umbanda dan apakah fungsinya?

Theistilah 7 baris Umbanda sangat popular kerana Umbanda adalah agama yang sangat meluas, tetapi kadang-kadang orang mendengarnya tanpa mengetahui maksudnya atau apa sebenarnya baris ini. Oleh itu, ketahui di bawah apakah 7 baris Umbanda itu, untuk apa ia dan apakah ciri utama garisan Oxalá, Yemanjá, Xangô, Ogun, Oxossi, Iori dan Iorimá.

Garisan Umbanda ialah kumpulan rohani yang boleh dipanggil tentera atau legiun yang membantu orixá tertentu. Orixá memandu garis ini dan semangat mereka mengikut ciri yang sama, dan roh ini dikenali sebagai entiti yang dipanggil Caboclo dengan pelbagai sub-denominasi mereka seperti Caboclo Sete Flechas atau Cabocla Jurema, dan lain-lain.

Fungsinya ia adalah ia. adalah untuk membantu orixás berhubung dengan manusia, kerana orixás mempunyai tenaga yang begitu hebat sehingga mereka tidak dapat berkomunikasi dengan orang ramai melalui perbadanan, dan itulah sebabnya mereka menghantar pembantu mereka untuk membantu orang yang memerlukan mereka dalam hidup.

Linha de Oxalá — Garis agama

Garis agama ditadbir oleh orixá Oxalá dan walaupun menurut beberapa ideologi tidak ada susunan garis yang tetap, yang boleh berubah dari terreiro ke terreiro , terdapat konsensus bahawa garis Oxalá sentiasa yang pertama daripada tujuh baris Umbanda, kerana dia adalah orixá yang paling penting dan atas sebab iniini ialah baris yang memerintah semua yang lain.

Walaupun kes ini, ini tidak bermakna terdapat tahap kepentingan yang lebih besar atau lebih kecil dalam urutan baris yang lain, atau antara orixá yang lain.

Unsur

Unsur garis agama, atau Oxalá ialah kristal. Batu lut sinar terkenal dengan kuasa tenaga yang tinggi, mampu menyembuhkan dan mengubah tenaga dan menukar pancaran cahaya menjadi pelangi, metafora untuk kemahiran dan ciri-ciri orixá ini.

Warna

Warna orixá Oxalá adalah putih, yang mewakili kedamaian yang lebih besar, rohani. Orixá ini muncul dari udara dan bertanggungjawab untuk iman dan agama, jadi warna putih merujuk kepada semangatnya yang murni, baik, penuh kedamaian, ketenangan dan kasih sayang.

Sinkretisme

Dalam sinkretisme Oxalá menampilkan dirinya sebagai Yesus Kristus, kerana kedua-duanya membawa ciri-ciri yang sama iaitu iman, cinta, kebaikan, terang, kebenaran, kedamaian dan amal, dan juga menjadi keduanya, pemimpin agama masing-masing.

Komposisi

Keturunan agama atau Oxalá terdiri daripada entiti seperti pretos-velhos dan caboclos. Dan juga orang-orang kudus Katolik, orang-orang Timur yang juga dikenali sebagai sami, tuan-tuan agama di sana dan secara umum orang-orang yang sangat berkaitan dengan kerohanian dalam acuan timur.

Fungsi dan ciri

Baris ini mewakili prinsip,yang belum dicipta, iman, religiositas dan pantulan Tuhan. Ia adalah cahaya yang dipantulkan yang mempengaruhi semua getaran. Entiti yang mengambil bahagian dalam barisan ini adalah bersuara lembut dan mengekspresikan diri mereka dengan banyak peningkatan rohani. Titik harapan yang dinyanyikan menimbulkan mistik yang tinggi, namun ia jarang didengari kerana mereka hampir tidak mengambil alih kepimpinan ketua.

Garisan Yemanjá — Garisan penduduk air

Garisan penduduk air ditadbir oleh Yemanjá, ibu kepada perairan laut. Ini adalah garis paling feminin yang berfungsi dengan kuasa laut dan air masin, dan juga dengan kehamilan, kerana Yemanjá dikenali kerana dianggap sebagai ibu yang menyuburkan dan melindungi anak-anaknya.

Unsur

Unsur garisan penduduk air, Yemanja ialah unsur air, kerana orixá ini adalah ratu air laut, dan itulah sebabnya dia dan falangnya berfungsi melalui elemen ini.

Warna

Warna garis Yemanjá ialah biru, atau biru muda. Warna ini menghantar kekuatan, kedamaian dan pada masa yang sama ketenangan, kualiti yang terdapat di perairan laut.

Sinkretisme

Dalam sinkretisme Yemanjá menjadi Nossa Senhora da Conceição, tetapi juga ia adalah dikenali di setiap wilayah dengan nama lain seperti Nossa Senhora dos Navegantes. Kedua-duanya mempunyai kualiti yang sama, menjadi pelindung kelasi, nelayan dan rakit, melindungi pencerobohan mereka ke dalam perairanmar.

Komposisi

Barisan orang air terdiri daripada entiti yang dikenali sebagai undines, serta orixás betina seperti ikan duyung, iaras, naiad, nimfa, caboclas sungai, air pancut dan air terjun, sebagai tambahan kepada kelasi yang terkenal.

Fungsi dan ciri

Yemanjá mewakili tenaga penjanaan, kewanitaan abadi, ibu alam semesta dan Umbanda. Entiti dalam barisan ini berasa selesa bekerja dengan air masin, sebaik-baiknya dari laut, untuk menetapkan getaran mereka dengan tenang. Dan titik nyanyiannya mempunyai irama yang indah yang bercakap tentang laut.

Garis Xangô — Garis Keadilan

Barisan keadilan ditadbir oleh orixá Xangô yang merupakan orang yang menyelaraskan undang-undang. Dia adalah pemimpin jiwa, penguasa skala keadilan sejagat, oleh itu barisannya berfungsi dengan segala yang melibatkan keadilan dan undang-undang dunia. Orixá ini juga berfungsi dengan undang-undang sebab dan akibat.

Elemen

Unsur garis keadilan, garis Xangô ialah unsur api. Xangô disertai dengan api dan semua yang mengelilinginya, seperti gunung berapi, kilat dan guruh. Segala-galanya yang menunjukkan dan mewakili kekuatan dan perubahan dalam alam semula jadi.

Warna

Warna garis Xangô di Umbanda berwarna coklat, kerana orixá ini sangat berkaitan dengan alam semula jadi dan kuari.

Sinkretisme

Dalam sinkretisme orixá Xangô berubah menjadi Saint