Hvad er en Umbanda-linje?

I Umbanda-religionen er den åndelige verden opdelt i grupper, hvoraf den første er orixás, og derefter grupperne af ånder, der hjælper dem. En Umbanda-linje er en stor gruppe eller hær af ånder, der adlyder en bestemt Orixá og bærer hans karakteristika i sig.

For eksempel tilhører en sømand, der har et dybt forhold til vand, slægten Yemanjá, som er havets dronning, eller en caboclo (indfødt), der tilhører slægten Oxóssi, som er skovens og skovens herre orixá.

Læs i denne artikel alt om de syv linjer i Umbanda, hvad de er, hvilke orixás de styres af, hvilke funktioner og hovedkarakteristika de har, og hvad principperne i den afro-brasilianske religion Umbanda er.

Forståelse af Umbanda

Umbanda er en af de mest udbredte og kendte religioner i Brasilien og betragtes som en af landets officielle religioner, men for mange er dens principper og trosretninger stadig ukendte og nogle gange frygtede, fordi der ikke er adgang til reel information om den.

Læs om religionen og bliv klogere på, hvad den er, hvordan den er opstået, hvad Umbanda-principperne er, hvad religiøs synkretisme er, og hvorfor det er så vigtigt for denne i bund og grund brasilianske religion.

Hvad er Umbanda?

Umbanda er en afro-brasiliansk religion, der opstod i begyndelsen af det 20. århundrede, og som er resultatet af en sammensmeltning af afrikanske trosretninger som candomblé, spiritistisk doktrin, der kom fra Europa, nærmere bestemt Frankrig, og den kristne religion, der kom til Brasilien med de portugisiske kolonister.

Betydningen af navnet varierer lidt alt efter kilden, men det menes, at ordet Umbanda tilhører Quimbundo-ordforrådet fra Angola og betyder "magi" og "helbredelseskunst". Der er nogle variationer i hvert center, telt eller terreiro, da det ikke er en religion med uforanderlige regler eller en enkelt bog, der styrer den.

Den har forskellige strenge, nogle er mere kristne, andre er tættere på Candomblé, og andre følger en ny vej, blandt dem er: traditionel Umbanda, blandet, esoterisk, sakral og astrologisk, men alle er styret af troen på orixás, sjælens udødelighed, troen på ånderne og velgørenhed.

Hvordan er Umbanda opstået?

Umbanda blev officielt oprettet den 15. november 1908, efter at mediumet Zélio Fernandino de Moraes (1891-1975) havde annonceret det. I begyndelsen af det 20. århundrede havde Zélio, der stadig var ung, allerede mediumistiske evner og besøgte spiritistiske centre i sin by.

En dag kom hans personlige vejleder, Caboclo das Sete Encruzilhadas, ned på ham under en seance i dette spiritistiske center, men ifølge den spiritistiske doktrin hos Kardecisterne er denne type ånd ikke udviklet og kunne derfor ikke være til stede under deres mediumistiske seance. De bad derfor væsenet om at gå.

Efter denne episode fik Zélio instrukser fra sin Caboclo og indviede den religion, der er kendt som Umbanda, og åbnede det første Umbanda-telt kaldet Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade i byen São Gonçalo i Rio de Janeiro.

Og i denne nye religion får ånder som indianernes ånder, gamle slaver, sømænd og vognmænd, der i livet altid var placeret i samfundets udkant, deres plads og betydning, og med deres jordiske og åndelige viden får de lov til at hjælpe og rådgive de levende.

Umbanda-principper

Umbanda's principper er lys, velgørenhed og kærlighed, og dens måde at arbejde med dette formål på sker gennem ritualer kaldet giras, som omfatter sange sunget og spillet med trommer kaldet pontos, brug af stearinlys, urter, offergaver, pas til energetisk rensning, dåb, defumação, pontos riscados og descargo, som er energetiske rensninger, der har til formål at frigøre denperson fra indflydelsen fra en ondsindet åndelig person, populært kendt som en fortryller.

Samt den egenskab, som religionen er mest kendt for og mest misforstået for, nemlig at ånder og væsener inkorporerer medierne. I Umbanda inkorporerer orixás i modsætning til i candomblé ikke mennesker, fordi de ifølge Umbanda er lavet af energier, der er meget stærkere end et menneske kan håndtere, og det er her, Umbandas 7 linjer kommer ind i billedet.

I hver af de 7 linjer er der ånder, der arbejder med en bestemt Orixá's karakteristika, således at indlemmelsen i medierne sker ved at en af disse ånder påtager sig ansigtet af en type ånd, såsom sømanden, caboclo, pomba-gira og så videre.

Hele ritualet udføres med hjælp fra mere oplyste åndelige venner for at fremme den åndelige renselse af de tilstedeværende generelt og i private samtaler mellem væsenet og konsulenten, hvor der gives råd om situationer i hans private liv, altid med henblik på hans udvikling og læring.

Hvad er religiøs synkretisme?

Synkretisme er en sammensmeltning eller blanding af forskellige filosofier, ideologier, sociale systemer eller kulturelle elementer. Religiøs synkretisme er således intet andet end en blanding af religioner, hvor der undertiden grundlægges en ny religion eller blot ændres to eksisterende religioner.

I Umbanda, som er en religion, der er grundlagt på baggrund af en sammensmeltning af trosretninger fra tre tidligere religioner, er synkretismen meget udbredt og meget velkendt i forbindelse med dens tilbedende enheder. Umbanda er en religion, der indeholder elementer fra candomblé og kristendom, og for at forstå, hvordan disse to doktriner blev forenet, er vi nødt til at se på Brasiliens historie.

Efter opdagelsen af landet og det mislykkede forsøg på at gøre de indfødte folk, der boede her, til slaver, hentede portugiserne slavearbejdere fra Afrika, og den behandling, som slaverne blev udsat for, havde til formål at slette ethvert spor af deres fortid, deres tro og identitet og alt det, der kunne give dem styrke til at gøre oprør, håb eller knytte bånd til andre slaver.

Blandt disse forsøg på at udslette deres kultur var forbuddet mod at opretholde deres oprindelige religiøse kulter, og når dette skete, blev de hårdt straffet. For at kunne bevare deres tro og fortsætte med at tilbede deres guder begyndte de slaverede at forklæde deres væsener i katolske helgener, der havde lignende karakteristika.

Nogle eksempler er Yansã og Santa Bárbara, som styrer torden og storme, Ogum og Sankt Georg, som er krigere, og Oxalá og Jesus, som bringer kærlighedens og fredens energi.

Det er således ikke ualmindeligt, selv i dag, at man, når man træder ind i et Umbanda-telt, ser katolske helgener på alteret, for hvis det før blev gjort for at skjule det, så er begge dele i dag for umbandister, hvis religion er frugten af synkretisme, repræsentationen af den samme energi.

Hvad er linjerne i Umbanda, og hvad er deres funktion?

Udtrykket 7 linhas da Umbanda er meget populært, fordi Umbanda er en meget udbredt religion, men nogle gange hører folk det uden at vide, hvad det betyder, eller hvad disse linjer præcist er. Så find ud af nedenfor, hvad de 7 linjer i Umbanda er, hvad de er til for, og hvad de vigtigste karakteristika ved linjerne Oxalá, Yemanjá, Xangô, Ogum, Oxóssi, Iori og Iorimá er.

Umbanda-linjerne er de åndelige grupperinger, der kan kaldes hære eller legioner, som hjælper en bestemt orixá. En orixá styrer denne linje, og dens ånder følger dens karakteristika, og disse ånder er kendt som de enheder, der kaldes Caboclo med deres forskellige underbetegnelser som Caboclo Sete Flechas eller Cabocla Jurema og andre.

Deres funktion er at hjælpe orixás'erne i deres kontakt med mennesker, fordi orixás'erne har så stor energi, at de ikke kan kommunikere med mennesker gennem inkorporering, og derfor sender de deres hjælpere for at hjælpe mennesker med at opfylde deres livsbehov.

Oxalá - Religiøs linje

Den religiøse linje styres af orixá Oxalá, og selv om der ifølge nogle ideologier ikke er nogen fast rækkefølge af linjerne, som kan ændre sig fra terreiro til terreiro, er der enighed om, at Oxalá-linjen altid er den første af de syv linjer i Umbanda, da han er den vigtigste orixá, og derfor er det denne linje, der styrer alle de andre.

På trods af dette tilfælde betyder det ikke, at der er en større eller mindre grad af betydning i rækkefølgen af de andre linjer eller blandt de andre orixás.

Element

Elementet i den religiøse linje eller Oxalá er krystal. Den gennemsigtige sten er berømt for sin store energiske kraft, idet den kan helbrede og transformere energier og omdanne en lysstråle til en regnbue, en metafor for denne orixás evner og egenskaber.

Farve

Farven på orixá Oxalá er hvid, som repræsenterer den største fred, den åndelige. Denne orixá kom fra luften og er ansvarlig for tro og religion, så farven hvid henviser til hans rene ånd, venlig, fuld af fred, ro, sindsro og kærlighed.

Synkretisme

I synkretismen præsenteres Oxalá som Jesus Kristus, fordi begge bærer de samme karakteristika som tro, kærlighed, godhed, lys, sandhed, fred og næstekærlighed, og fordi de også er ledere af deres respektive religioner.

Sammensætning

Den religiøse linje eller Oxalá består af enheder som pretos-velhos og caboclos, samt katolske helgener, folk fra Østen, også kendt som munke, mestere af religionerne der og generelt folk, der var stærkt relateret til spiritualitet i østlige former.

Funktion og karakteristika

Denne linje repræsenterer begyndelsen, det, der endnu ikke er skabt, troen, religiøsiteten og Guds spejlbillede. Det er det reflekterede lys, der påvirker alle vibrationer. De væsener, der deltager i denne linje, er bløde og udtrykker sig med stor åndelig ophøjethed. De sungne punkter i oxalá påkalder høj mystik, men de er sjældne at høre, fordi de næppe tager føringen afhoved.

Yemanjá's linje - Vandfolkets linje

Water People-linjen styres af Yemanjá, moderen til havets vand. Dette er den mest feminine linje, der arbejder med havets og saltvandets kraft og også med graviditet, da Yemanjá er kendt for at blive betragtet som en mor, der plejer og beskytter sine børn.

Element

Elementet i vandfolkenes linje, Yemanjá's linje, er elementet vand, fordi denne orixá er havets vanddronning, og derfor arbejder hun og hendes falankser gennem dette element.

Farve

Yemanjá-linjen har en blå eller lyseblå farve, der udstråler styrke, fred og ro, som er egenskaber, der findes i havets vand.

Synkretisme

I synkretismen bliver Yemanjá til Nossa Senhora da Conceição, men er også kendt i de enkelte regioner under andre navne som Nossa Senhora dos Navegantes. Begge har de samme egenskaber, idet de er skytshelgener for søfolk, fiskere og flådere og beskytter dem mod deres indfald i havets farvande.

Sammensætning

Vandfolket består af væsener, der er kendt som ondinas, samt kvindelige orixás som havfruer, iaras, naiades, nymfer, caboclas fra floder, kilder og vandfald samt de berømte sømænd.

Funktion og karakteristika

Yemanjá repræsenterer den genererende energi, det evigt feminine, universets og Umbandas moder. Enhederne i denne linje føler sig godt tilpas i værker, der involverer saltvand, helst fra havet, for at fastholde deres vibrationer på en rolig måde. Og hendes sungne punkt har smukke rytmer, der taler om havet.

Xangô-linjen - retfærdighedens linje

Retfærdighedens linje styres af orixá Xangô, som er den, der koordinerer lovene. Han er lederen af sjæle, herre over vægten af universel retfærdighed, og derfor arbejder hans linje med alt, hvad der har med retfærdighed og verdens love at gøre. Denne orixá arbejder også med loven om årsag og virkning.

Element

Elementet i retfærdighedens linje, Xangôs linje, er ildelementet. Xangô ledsages af ild og alt, hvad der omgiver den, som vulkaner, lyn og torden. Alt, hvad der demonstrerer og repræsenterer styrke og forandring i naturen.

Farve

Farven på Xangô-linjen i Umbanda er brun, da denne orixá er meget forbundet med naturen og stenbrud.

Synkretisme

I synkretismen bliver orixá Xangô omdannet til Sankt Jerônimo, da denne helgen er skytshelgen for de samme naturelementer som Xangô og er knyttet til love og domme.

Sammensætning

Retfærdighedens linje eller Xangôs linje består af enheder som caboclos, pretos-velhos, politifolk, jurister og advokater, som alle er forbundet gennem den retfærdighedssans, de bærer i deres væsen.

Funktion og karakteristika

Denne linje koordinerer alt, hvad der har med fornuft og retfærdighed at gøre, så denne orixá er ansvarlig for at sikre, at folk får, hvad de har sået, hvad enten det er godt eller skidt. Og ud over at straffe beskytter han også dem, der er blevet krænket.

Santa Bárbara (Yansã) og ærkeenglen Sankt Michael, som har lignende energier, arbejder også i denne linje, og de punkter, der synges, fører til vibrerende steder som vandfald, bjerge og stenbrud.

Ogum's linje - Krav-linje

Kravlinjen styres af Ogum, som er den orixá, der i sine vibrationer bringer frelsens og herlighedens ild, idet han er formidler af de chok, der kommer fra karma. Denne orixá er en stor kriger, og derfor hjælper Ogum-linjen i troens lidelser og i daglige kampe, og den stimulerer også balance og orden, ligesom den åbner veje og holder fjender væk.

Element

Ogum-linjens element er også ild, da orixá er den, der kæmper kampe for menneskene, han er hersker over linjen af krav, dvs. af anmodninger. Hans element er ild, fordi det er det element, der virker i transformationer og giver den nødvendige energi til livets kampe.

Farve

Farven på linjen af krav er rød, og det skyldes, at orixá Ogum er en stor kriger, der kæmper for dem, der beder om hans hjælp i livets kampe. Rød er også farven på ild, som er det element, der styrer ham.

Synkretisme

I synkretismen er orixá Ogum kendt som Sankt Georg, en af de mest kendte og tilbedte helgener i Brasilien. Begge har en meget ens profil, for mens Ogum er en stor kriger, er Sankt Georg en helgen, der var soldat i Romerriget, ud over at den farve, der repræsenterer dem, er rød, og begge beskytter soldater, soldater og smede.

Sammensætning

Kravslinjen eller Ogum består af enheder, der er kendt som caboclos, exus de lei, baianos, boiadeiros, sigøjnere og militæret. Disse ånder er forbundet, fordi de i deres stereotyper beskæftiger sig med kampe eller opretholdelse af orden, to af Ogums vigtigste kendetegn.

Funktion og karakteristika

Det er den linje, der er ansvarlig for troen, som kæmper mod lidelser, kampe og livets kampe. Denne orixá beskytter krigerne, i enhver betydning, som dette ord kan have i dag. Ogums caboclos er dem, der opfører sig seriøst og taler på en stærk og levende måde, og i deres holdninger er de fulde af energi. Deres sungne bønner er påkaldelser til kampen, krigene og kampen for troen.

Oxóssi-linjen - Caboclos-linjen

Caboclo-linjen styres af Oxóssi, og denne orixá, som er jæger og skovens herre, bringer gennem sine vibrationer en involverende handling for de levende. Oxóssi har en stor forbindelse til naturen og dyrene og søger at beskytte alle dem, der har brug for det, de undertrykte og de svage. Desuden er han videnens orixá, idet han er nysgerrig og analytisk og søger at nå frem til sandheden om tingene gennem sinegen regning.

Element

Elementet i caboclo-linjen eller Oxóssi er det vegetabilske, fordi han er skovenes orixá, og derfor hersker han over alt, hvad der findes der, over planteverdenen, planterne og urterne.

Farve

Oxóssi-linjens farve er grøn på grund af dens nærhed, dens forbindelse med skove og skove, og fordi det også er farven på det vegetabilske element, som er det element, der styres af denne orixá.

Synkretisme

I synkretismen bliver orixá Oxóssi til Sankt Sebastian. Det nærliggende mellem dem er, at de begge er krigere, der kæmper for retfærdighed for dem, der ikke kan forsvare sig selv. Desuden er der et ikonografisk punkt, der forbinder dem, Sankt Sebastian døde af pile, og Oxóssi er en jæger i skoven, og hans mest almindeligt repræsenterede våben og symbol er bue og pil.

Sammensætning

Linjen af Oxóssi, som er jæger og kriger, orixá-kongen af skovene og junglerne, består af caboclos og caboclas, dvs. oprindelige folk, samt boiadeiros, som generelt også lever omkring junglen.

Funktion og karakteristika

Oxóssi-linjen, eller caboclo-linjen, er også meget fokuseret på viden, og dens væsener taler på en fast, men rolig måde, ligesom deres råd og værker. Deres syngende punkter skal påkalde åndelighedens og naturens kræfter, skovenes kræfter.

Iori Line - Børneserie

Børnelinjen er kendt som Iori eller Ibeji-linjen, som er candomblé-modstykkerne til brødrene Cosme og Damião. Disse væsener symboliserer barndommens renhed, godhed og uskyldighed. Dette er kærlighedens, fornyelsens og udviklingens linje.

Element

Elementet i Iori-serien er ild, for ligesom ild er børn fulde af energi og liv, og ligesom de kvaliteter, som børn naturligt besidder, bringer ild renhed og forvandling til alt, hvad den rører ved.

Farve

Farven på børnelinjen er lyserød, hvilket giver en følelse af sødme og uskyldighed, som er typisk for denne fase af livet.

Synkretisme

I synkretismen er der en forbindelse med Iori linjen, som ikke er en orixá, men en energi forbundet med børn, hovedsageligt til Ibeji, som er enheder af tvillingebørn, som er tæt på brødrene Saint Cosme og Damian.

Sammensætning

Iori-linjen består af de berømte erês, eller børn, både drenge og piger af alle racer. Enheder, der, selv om de opfører sig som små børn, er højt udviklede og giver dybe og kloge råd med ord, som kunne være sagt af helt uskyldige børn om livet.

Funktion og karakteristika

Disse væsener manifesterer sig ved hjælp af barnlige fagter, stemmer og måder at opføre sig og tale på, nogle gange stille, andre gange ophidsede, som børn virkelig er. De kan lide at spise slik og drikke sodavand, mens de giver deres meget udviklede og alvorlige råd. Børns pointer kan være triste eller glade, og generelt taler de om mor og far fra himlen og hellige klæder.

Linha de Iorimá - Sjælenes linje

Sjæle-linjen styres af Iorimá, der ligesom Iori er en energi, ikke en orixá. Denne energi bærer kærlighed, forståelse, ydmyghed og visdom, trøster de ramte og genopliver de svage. Dette er linjen af de berømte pretos-velhos, og den er udpeget til at bekæmpe ondskab, når den manifesterer sig.

Element

Elementet i sjælelinjen er jorden, for ud over andre ting arbejder de meget gennem de elementer, som jorden giver dem, såsom planter, urter og krystaller.

Farve

Farven på Iorimá-linjen er violet, som repræsenterer visdom og ro, og som er en af de vigtigste egenskaber for de ældre, eller for Umbanda, pretos-velhos.

Synkretisme

I synkretismen ses Yorimás energi manifesteret i Sankt Benedikt, for ligesom pretos-velhos har helgenen en historie med generøsitet og ydmyghed, og begge bruger naturen til at helbrede.

Sammensætning

Sjæleklassen består af ældre sorte kvinder og mænd, kendt som pretos og pretas-velhas fra alle nationer. Disse væsener manifesterer sig ved at tale langsomt og med en gammeldags måde at sige tingene på, og de er altid meget kærlige. De tænker meget, før de taler, og rådgiver på en fredfyldt måde.

Funktion og karakteristika

Denne linje består af de første ånder, der bekæmper ondskab i alle manifestationer, som er gamle, kloge og meget udviklede sjæle, der præsenterer sig selv som prestos-elver, der underviser og praktiserer "mirongas", dvs. manipulerer energier.

De arbejder som regel siddende, ryger pibe og drikker kaffe, altid foroverbøjet på grund af deres høje alder. De sungne punkter har melankolske melodier med en rytme og fortæller undertiden historier fra slavetiden og fortæller om deres viden.

Er der forskel på line og phalanx i Umbanda?

Umbandas linjer og phalanxer er ikke det samme, men de er en integreret del af hinanden. Umbandas linjer er de hære eller legioner, der adlyder en bestemt orixá. Disse legioner er igen opdelt i 7 store phalanxer, andre grupperinger af ånder, der igen har deres høvdinge.

For at gøre det mere klart er Umbanda's åndelige organisation: orixás, efterfulgt af de åndelige enheder i deres linjer såsom caboclos, marinheiros osv., og i phalanxerne er de menneskelige ånder, kendt som falangeiros.

Disse er i udvikling og arbejder allerede for den åndelige verden og bruger navnene på deres høvdinge, når de kommer ned i deres medier på Jorden, så det er meget almindeligt at se enheder med samme navn i forskellige terreiros eller telte. For at give et eksempel: Óxossi er den orixá, der har caboclos i sin linje, og inden for phalanxen af caboclos er Caboclo 7 Arrows, og derfor er denne enheds phalanxertager deres navn på sig, når de kommer ned i deres medium på jorden.

I denne artikel har du fået mere at vide om oprindelsen og principperne for den afro-brasilianske religion Umbanda og er blevet lidt dybere ind i et af dens aspekter, betydningen af de vigtige 7 Umbanda-linjer, dens orixás og dens vigtigste karakteristika. Hvis du kan lide den og vil vide mere, kan du se andre artikler om Umbanda og religiøsitet på vores hjemmeside.