Kio estas la linio de Umbanda?

En la religio Umbanda, la spirita mondo estas dividita en grupoj, la unua el kiuj estas la orixás, kaj poste la grupoj de la spiritoj kiuj helpas ilin. Genesto de Umbanda estas granda grupo, aŭ armeo, de spiritoj, kiuj obeas specifan Oriŝaon kaj portas ĝiajn trajtojn en si.

Kiel, ekzemple, apartenas al maristo kiu estas iu kun profunda rilato kun akvo. la linio de Yemanjá kiu estas la reĝino de la maro, aŭ caboclo (indiĝeno) kiu estas en la linio de Oxóssi kiu estas la orixá sinjoro de la arbaroj kaj arbaroj.

Legu en ĉi tiu artikolo ĉion pri la sep linioj. de akvo Umbanda, kio ili estas, per kiuj oriŝaoj ili regas, kiaj estas iliaj funkcioj kaj ĉefaj karakterizaĵoj, krom koni la principojn de la afro-brazila religio Umbanda.

Kompreni Umbanda

Umbanda estas unu el la plej disvastigitaj kaj konataj religioj en Brazilo, estante konsiderata unu el ĝiaj oficialaj religioj. Tamen, por multaj ĝiaj principoj kaj kredoj ankoraŭ estas nekonataj, kaj foje timitaj, pro la manko de aliro al realaj informoj pri ĝi.

Legu ĉi-sube pri la religio kaj lernu pri kio ĝi estas, kiel ĝi okazis. , kiaj estas la principoj de Umbanda, kio estas religia sinkretismo kaj kial ĝi estas tiel grava en la apero de tiu esence brazila religio.

Kio estas Umbanda?

Umbanda estas religio deJeronimo. Ĉar ĉi tiu sanktulo estas la patrono de la samaj elementoj de la naturo kiel Xangô, krom ambaŭ havas rilaton kun leĝoj kaj juĝoj.

Kunmetaĵo

La linio de justeco aŭ linio Xangô estas kunmetita. de entoj kiel caboclos, pretos-velhos, same kiel policistoj, juristoj kaj advokatoj. Kie ĉiu kunligas per la sento de justeco kiun ili portas en sia esenco.

Funkcio kaj karakterizaĵoj

Ĉi tiu linio kunordigas ĉion rilate al racio kaj justeco. Do ĉi tiu orixá respondecas pri tio, ke la homoj ricevu tion, kion ili semis, ĉu ĝi estis bona aŭ malbona. Kaj krom puni, li ankaŭ protektas la maljustulojn.

Kaj ankaŭ laboras Sankta Barbara (Yansã) kaj São Miguel Arcanjo, kiuj havas similajn energiojn. Kaj la kantitaj punktoj kondukas al vibraj lokoj kiel akvofaloj, montoj kaj ŝtonminejoj.

Linio de Ogun — Linio de postuloj

La linio de postuloj estas regata de Ogun kiu estas la orixá kiu alportas en sia vibro la fajron de savo kaj gloro, li estante la mediaciisto. de ŝokoj estiĝantaj de karmo. Ĉi tiu orixá estas granda militisto kaj tial la linio de Ogun helpas en la afliktoj de la kredo kaj en la ĉiutagaj bataloj, ankaŭ stimulante ekvilibron kaj ordon, krom malfermi vojojn, tenante malamikojn for.

Elemento

La elemento de la linio de Ogun ankaŭ estas fajro, ĉar la orixá estas tiu, kiu batalas kontraŭ labataloj por homoj, li estas la reganto de la linio de postuloj, tio estas, petoj. Ĝia elemento estas fajro, ĉar ĉi tiu estas la elemento, kiu agas en transformoj kaj kiu donas la necesan energion por la vivobataloj.

Koloro

La koloro de la linio de postuloj estas ruĝa kaj tio estas pro tio, ke la orixá Ogum estas granda militisto, kiu batalas por tiuj, kiuj petas lian helpon en la bataloj de la vivo. . Ruĝa estas ankaŭ la koloro de fajro, la elemento kiu regas ĝin.

Sinkretismo

En sinkretismo, la orixá Ogum estas konata kiel São Jorge, estante unu el la plej konataj kaj adoritaj sanktuloj en Brazilo. Ambaŭ havas tre similan profilon, ĉar dum Ogum estas granda militisto, São Jorge estas sanktulo kiu estis soldato de la Romia Imperio, krom la koloro kiu reprezentas ilin estante ruĝaj, kaj ambaŭ protektas soldatojn, soldatojn kaj forĝistojn.

Kunmetaĵo

La linio de postuloj aŭ Ogun estas kunmetita de estaĵoj konataj kiel caboclos, exus de lei, baianos, vakeroj, ciganoj kaj la militistaro. Tiuj spiritoj estas ligitaj per traktado en siaj stereotipoj kun bataloj aŭ konservado de ordon, du el la ĉefaj karakterizaĵoj de Ogun.

Funkcio kaj karakterizaĵoj

Tio estas la linio respondeca por fido, kiu batalas la afliktojn, luktojn kaj batalojn de la vivo. Ĉi tiu orixá protektas la militistojn, en ĉiu senco, kiun tiu vorto povas havi hodiaŭ. La caboclos de Ogun estas tiuj kiuj kondutasserioze kaj parolas en forta kaj vigla maniero, kaj en siaj sintenoj ili estas plenaj de energio. Iliaj ĉantitaj preĝoj faras alvokojn por batalo, militoj kaj la batalo por la kredo.

Linio de Oxóssi — Linio de caboclos

La linio de caboclos estas regata de Oxóssi kaj ĉi tiu orixá, kiu estas la ĉasisto kaj sinjoro de la arbaroj, per sia vibro alportas agon. engaĝante por la vivantoj. Oxossi havas grandan rilaton kun naturo kaj bestoj, kaj serĉas protekti ĉiujn bezonantojn, la prematojn kaj la malfortajn. Krome, li estas la orisha de scio, estante scivolema kaj analiza, serĉante atingi la veron pri aferoj memstare.

Elemento

La elemento de la linio caboclos, aŭ de Oxóssi, estas la legomo. Ĉi tio okazas ĉar li estas la orixá de la arbaroj kaj, tial, li regas ĉion, kio estas tie; la planta mondo, plantoj kaj herboj.

Koloro

La koloro de la linio Oxóssi estas la koloro verda pro sia proksimeco, sia ligo kun la arbaroj kaj arbaroj. Ĉar ĝi estas ankaŭ la koloro de la vegeta elemento, kiu estas la elemento regata de ĉi tiu orixá.

Sinkretismo

En sinkretismo, la orixá Oxóssi fariĝas São Sebastião. La proksimeco kiun ambaŭ havas unu al la alia estas ke ambaŭ estas militistoj kiuj batalas por justeco por tiuj kiuj ne povas defendi sin. Krome, ikonografia punkto ligas ilin, São Sebastião mortis per sagoj, kaj Oxóssi estas ĉasisto de la arbaro, kaj lia plej grava armilo kaj simbolo.ofte prezentitaj estas la arko kaj sago.

Kunmetaĵo

La genlinio de Oxóssi, kiu estas la orixá-ĉasisto kaj militisto-reĝo de la arbaroj kaj arbaroj, estas kunmetita de caboclos kaj caboclas, alivorte, indiĝenaj homoj, same kiel paŝtistoj. , kiuj ĝenerale ankaŭ loĝas ĉirkaŭ la arbaro.

Funkcio kaj karakterizaĵoj

La linio Oxóssi, aŭ la linio caboclo, ankaŭ estas tre fokusita al scio kaj ĝiaj estaĵoj parolas firme, sed trankvile, same kiel iliaj konsiloj kaj verkoj. Ĝiaj kantitaj punktoj estas alvoki fortojn de spiriteco kaj naturo, el la arbaro.

Iori-linio — Infana linio

La infana linio estas konata kiel Iori, aŭ Ibeji-linio, kiuj estas la kandombleaj korespondantoj de la fratoj Cosme kaj Damião. Ĉi tiuj estaĵoj simbolas la purecon, bonon kaj senkulpecon de infanaĝo. Ĉi tiu estas la linio de amo, renovigo kaj evoluo.

Elemento

La elemento de la linio de Iori estas fajro, ĉar same kiel ĝi, infanoj estas plenaj de energio kaj vivo. Kaj same kiel la kvalitoj, kiujn infanoj nature posedas, fajro alportas purecon kaj transformon al ĉio, kion ĝi tuŝas.

Koloro

La koloro de la infanlinio estas rozkolora, kiu alportas la senton de dolĉeco kaj senkulpeco. tipa de tiu ĉi vivofazo.

Sinkretismo

En sinkretismo estas ligo de la linio de Iori, kiu ne estas orixá, sed energio ligita.infanoj, precipe Ibeji kiuj estas entoj de ĝemelinfanoj, kiuj alproksimiĝas al la fratoj São Cosme kaj Damião.

Kunmetaĵo

La linio de Iori estas kunmetita de la fama erês, tio estas, la infanoj, ambaŭ knaboj. kaj knabinoj de ĉiuj rasoj. Entoj kiuj malgraŭ konduti kiel malgrandaj infanoj estas tre evoluintaj kaj disdonas profundajn kaj saĝajn konsilojn per vortoj, kiujn povus diri tute senkulpaj infanoj pri la vivo.

Funkcio kaj karakterizaĵoj

Ĉi tiuj estaĵoj ili manifestas sin pere de ili. gestoj, voĉoj kaj infanaj manieroj konduti kaj paroli, jen trankvilaj kaj jen agititaj, kiel infanoj vere estas. Ili ŝatas manĝi dolĉaĵojn kaj trinki nealkoholaĵojn dum ili donas siajn tre evoluintajn kaj seriozajn konsilojn. Infanaj punktoj povas esti malĝojaj aŭ feliĉaj, kaj ĝenerale ili parolas pri patro kaj patrino el la ĉielo kaj sanktaj manteloj.

Linio de Iorimá — Linio de animoj

La linio de animoj estas regata de Iorimá, kiu, kiel Iori, estas energio, ne orixá. Kaj tiu energio portas en si amon, komprenon, humilecon kaj saĝon, konsolante la afliktitojn kaj revivigante la malfortulojn. Ĉi tiu estas la linio de la fama pretos-velhos kaj ĝi estas dizajnita por batali malbonon kiam ajn ĝi manifestiĝas.

Elemento

La elemento de la linio de animoj estas la tero, ĉar krom aliaj aferoj ili multe laboras per laelementoj donitaj de la tero, kiel plantoj, herboj kaj kristaloj.

Koloro

La koloro de la linio Iorimá estas la viola koloro, kiu reprezentas saĝon kaj trankvilon. Ambaŭ kvalitoj ĉeestas inter la ĉefaj trajtoj de maljunuloj, aŭ por Umbanda, la pretos-velhos.

Sinkretismo

En sinkretismo, la energio de Iorimá manifestiĝas en São Benedito, same kiel la nigra-velhos, la sanktulo havas historion de malavareco kaj humileco, kaj ambaŭ uzas naturon por resanigo.

Kunmetaĵo

La linio de animoj estas kunmetita de maljunaj nigrulinoj kaj viroj, konataj kiel nigruloj kaj maljunaj nigrulinoj el ĉiuj nacioj. Kaj ĉi tiuj estaĵoj manifestas sin per parolado malrapide kaj kun malnovmoda diri, ĉiam estante tre amemaj. Ili pensas longe kaj malfacile antaŭ ol paroli kaj konsilas en trankvila maniero.

Funkcio kaj karakterizaĵoj

Ĉi tiu linio estas kunmetita de la unuaj spiritoj, kiuj batalis malbonon en ĉiuj manifestiĝoj, kiuj estas antikvaj, saĝaj kaj tre evoluintaj animoj, kiuj prezentas sin kiel prestomaljunulojn, kiuj instruas kaj instruas. ili praktikas la “mirongojn”, tio estas, ili manipulas energiojn.

Ili kutime laboras sidante, fumante pipon kaj trinkante kafon, ĉiam tre klinitaj pro sia progresinta aĝo. La kantitaj punktoj havas melankolian melodion kun mezuritaj ritmoj kaj foje rakontas rakontojn el la tempo de sklaveco kaj parolas pri la scio.

Ĉu estas diferenco inter linio kaj falangio en Umbanda?

La linioj kaj falangoj de Umbanda ne estas la sama afero, sed ili estas integra parto unu de la alia. Umbanda linioj estas armeoj aŭ legioj kiuj obeas specifan orisha. Tiuj ĉi legioj siavice estas dividitaj en 7 grandaj falangoj, aliaj grupoj de spiritoj kiuj siavice havas ankaŭ siajn gvidantojn.

Por pliklarigi, la spirita organizo de Umbanda estas: la orixás, sekvataj de la spiritaj estaĵoj de ĝiaj linioj kiel caboclos, maristoj kaj tiel plu, kaj en la falangoj estas la homaj spiritoj, konataj kiel falangeiros.

Ĉi tiuj estas en evoluo kaj jam laboras por la spirita mondo, uzante la nomojn de siaj ĉefoj kiam ili elŝutas. al iliaj mediumoj sur la Tero, tial estas tre ofta vidi entojn kun la sama nomo en malsamaj terreiros aŭ tendoj. Por doni ekzemplon, Óxossi estas la orixá kiu havas la caboclos en sia linio, kaj ene de la falangio de la caboclos estas la Caboclo 7 sagoj, kaj tiel la falangeiros de tiu unuo supozas lian nomon kiam ili elŝutas sian komunikilon sur la Tero.

En ĉi tiu artikolo vi povus lerni pli pri la originoj kaj principoj de la afro-brazila religio Umbanda, kaj iom pli profundiĝi en unu el ĝiaj aspektoj, la signifo de ĝiaj gravaj 7 linioj de Umbanda, ĝiaj orixás kaj ĝiaj ĉefaj. karakterizaĵoj. Se vi ŝatas ĝin kaj volas sciipli, vidu aliajn artikolojn pri Umbanda kaj religieco en nia retejo.

La signifo de la nomo iomete varias laŭ la fonto, sed oni kredas, ke la vorto Umbanda apartenas al la vortprovizo Kimbundu de Angolo, kiu signifas “magio” kaj “la arto de resanigo”. Ĝi prezentas kelkajn variaĵojn en ĉiu centro, tendo aŭ korto, ĉar ĝi ne estas religio kun neŝanĝeblaj reguloj aŭ ununura libro kiu regas ĝin.

Ĝi havas malsamajn aspektojn, kie kelkaj estas pli kristanaj, aliaj pli proksimaj al kandombleo. , kaj aliaj, kiuj sekvas novan vojon, inter ili estas: la tradicia Umbanda, la miksita, la esotera, la sankta kaj la astrologia. Sed ili ĉiuj estas gvidataj de fido al la orixás, al la senmorteco de la animo, fido al la spiritoj kaj karitato.

Kiel okazis Umbanda?

Umbanda oficiale aperis la 15-an de novembro 1908, anoncite de la mediumo Zélio Fernandino de Moraes (1891-1975). Komence de la 20-a jarcento, Zélio, kiel juna viro, jam montris mediumajn kapablojn kaj frekventis la spiritisman centron de sia urbo.

En iu tago lia persona gvidisto, Caboclo das Sete Encruzilhadas, malsupreniris sur lin. dum kunsido en tiu spiritisma centro, sed por doktrinoKardecist spiritisto ĉi tiu tipo de spirito ne evoluis kaj, sekve, ne povis esti tie en ilia mediumeco kunsido. Kaj tial ili petis la enton foriri.

Post tiu ĉi epizodo, Zélio, ricevante instrukciojn de sia Caboclo, inaŭguris la religion konatan kiel Umbanda, kaj malfermis la unuan umbanda tendon nomitan Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade, en la urbo São Gonçalo en Rio-de-Ĵanejro.

Kaj en ĉi tiu nova religio, spiritoj kiel tiuj de indianoj, maljunuloj kiuj estis sklavoj, maristoj kaj vakeroj, kiuj en la vivo estis ĉiam metitaj ĉe la marĝenoj de la socio. , havas sian spacon kaj gravecon, kaj per sia surtera kaj spirita scio ili rajtas helpi kaj konsili la vivantojn.

Principoj de Umbanda

Umbanda havas kiel principojn lumon, bonfaradon kaj amon. Kaj ĝia labormaniero tiucele estas efektivigita per ritoj nomitaj giras, kiuj implikas kantojn kantitajn kaj ludatajn kun atabakoj nomitaj punktoj, la uzado de kandeloj, herboj, oferdonoj, enirpermesiloj por energia purigo, bapto, fumado, gratitaj punktoj kaj malŝarĝo, kiuj estas energiaj purigadoj kun la celo liberigi la homon de la influo de malica spirito, popole konata kiel dorsapogilo.

Kam la karakterizo, por kiu religio estas plej konata kaj misinterpretita, la enkorpiĝo de mediumoj per spiritoj kaj estaĵoj. En Umbanda, male al lakandombleo, orixás ne enkorpigas homojn, ĉar laŭ Umbanda ili estas faritaj el multe pli potencaj energioj ol homo povus manipuli, kaj tie eniras la 7 linioj de Umbanda.

En ĉiu el la 7 linioj. linioj, estas Spiritoj, kiuj laboras kun la trajtoj de certa Orixá, tiel ke la enkorpiĝo en la mediumoj estas farita de unu el tiuj Spiritoj, kiuj alprenas la vizaĝon de speco de spirito, kiel la maristo, la caboclo, la pomba-. gira kaj tiel plu.

Ĝia tuta rito estas farita kun la helpo de pli kleraj spiritaj amikoj, por antaŭenigi la spiritan purigon de la ĉeestantaj homoj ĝenerale, kaj en privataj konversacioj inter la ento kaj la konsultisto. , kie oni konsilas pri situacioj en via privata vivo, ĉiam celante vian evoluon kaj lernadon.

Kio estas religia sinkretismo?

Sinkretismo estas la kunfandiĝo aŭ miksaĵo de malsamaj filozofioj, ideologioj, sociaj sistemoj aŭ kulturaj elementoj. Tiel la religia sinkretismo estas nenio alia ol la miksado de religioj, foje fondante novan religion, aŭ foje simple ŝanĝante du ekzistantajn.

En la kunteksto de Umbanda, kiu estas religio fondita el kuniĝo de kredoj el tri. antaŭaj religioj, sinkretismo kuras forta kaj estas konata rilate iliajn entojn de kultado. Umbanda estas religio kiu havaselementoj de Kandombleo kaj kristanismo kaj por kompreni kiel ĉi tiuj du doktrinoj kuniĝis, ni devas rigardi la historion de Brazilo.

Post la malkovro de la lando kaj la malsukcesa provo provi sklavigi la indiĝenajn popolojn, kiuj vivis ĉi tie. , la portugaloj alportis sklavlaboron el Afriko. Kaj la traktado donita al sklavigitaj homoj celis forviŝi ajnan spuron de ilia pasinteco, iliaj kredoj kaj identeco kaj ĉion, kio povus doni al ili forton por ribeli, esperi aŭ krei ligojn kun aliaj sklavigitaj homoj.

Inter tiuj provoj al ili. Forviŝoj de ilia kulturo estis malpermesitaj de konservado de siaj originaj religiaj sektoj, kaj kiam tio okazis ili estis severe punitaj. Do por konservi sian kredon kaj daŭre adori siajn diojn, la sklavoj komencis maski siajn entojn en katolikaj sanktuloj, kiuj havis similajn trajtojn.

Kelkaj ekzemploj estas Yansã kaj Santa Bárbara, kiuj regas tondrojn kaj ŝtormojn, Ogun kaj São Jorge, kiuj estas militistoj, kaj Oxalá kaj Jesuo, kiuj alportas la energion de amo kaj paco.

Ne estas malofte, eĉ hodiaŭ, enirinte en Umbanda tendon, vidi katolikajn sanktulojn sur la altaro, ĉar antaŭe ĝi estas; estis farita por maski, hodiaŭ por umbanda subtenantoj, kiuj vidas sian religion kiel rezulto de sinkretismo, la du estas la reprezentado de la sama energio.

Kio estas linioj en Umbanda kaj kio estas ilia funkcio?

Latermino 7 linioj de Umbanda estas tre populara ĉar Umbanda estas tre disvastigita religio, sed foje homoj aŭdas ĝin sen scii kion ĝi signifas aŭ kio ĝuste estas ĉi tiuj linioj. Do eksciu ĉi-sube, kio estas la 7 linioj de Umbanda, por kio ili estas kaj kiuj estas la ĉefaj karakterizaĵoj de la linioj de Oxalá, Yemanjá, Xangô, Ogun, Oxossi, Iori kaj Iorimá.

Umbanda linioj estas la spiritaj grupiĝoj, kiujn oni povas nomi armeoj aŭ legioj, kiuj helpas certan orixá. Orixá gvidas ĉi tiun linion kaj iliaj spiritoj sekvas la samajn trajtojn, kaj ĉi tiuj spiritoj estas konataj kiel la estaĵoj nomitaj Caboclo kun siaj diversaj subnomoj kiel Caboclo Sete Flechas aŭ Cabocla Jurema, kaj aliaj.

Ĝia funkcio ĝi. estas helpi la orixás en kontakto kun homoj, ĉar la orixás havas tiom grandan energion ke ili ne povas komuniki kun homoj per aliĝo, kaj tial ili sendas siajn helpantojn por helpi homojn kun siaj bezonoj en la vivo.

Linha de Oxalá — Religia linio

La religia linio estas regata de la orixá Oxalá kaj kvankam laŭ kelkaj ideologioj ne ekzistas fiksa ordo de linioj, kiu povas ŝanĝiĝi de terreiro al. terreiro , ekzistas konsento, ke la linio de Oxalá estas ĉiam la unua el la sep linioj de Umbanda, ĉar li estas la plej grava orixá kaj tialĉi tiu estas la linio, kiu ordonas ĉiujn aliajn.

Malgraŭ tiu ĉi kazo, tio ne signifas, ke estas pli aŭ malpli granda graveco en la sinsekvo de la aliaj linioj, aŭ inter la aliaj orixás.

Elemento

La elemento de la religia linio, aŭ de Oxalá estas la kristalo. La diafana ŝtono estas fama pro sia alta energia potenco, povante resanigi kaj transformi energiojn kaj transmuti lumfaskon en ĉielarkon, metaforo por la kapabloj kaj karakterizaĵoj de ĉi tiu orixá.

Koloro

La koloro de la orixá Oxalá estas blanka, kiu reprezentas pli grandan pacon, la spiritan. Ĉi tiu orixá eliris el la aero kaj respondecas pri kredo kaj religio, do la blanka koloro rilatas al lia pura, bonkora spirito, plena de paco, sereneco kaj amo.

Sinkretismo

En sinkretismo Oxalá prezentas sin kiel Jesuo Kristo, ĉar ambaŭ portas la samajn trajtojn de fido, amo, boneco, lumo, vero, paco kaj karitato, kaj ankaŭ estante la du, la gvidantoj de siaj respektivaj religioj.

Kunmetaĵo

La religia aŭ Oxalá genlinio estas kunmetita de estaĵoj kiel pretos-velhos kaj caboclos. Kaj ankaŭ la katolikaj sanktuloj, la homoj de Oriento ankaŭ konataj kiel la monaĥoj, la mastroj de la religioj tie kaj ĝenerale homoj kiuj forte rilatis al spiriteco en la orientaj ŝimoj.

Funkcio kaj karakterizaĵoj

Ĉi tiu linio reprezentas la principon,tio, kio ankoraŭ ne estis kreita, kredo, religiemo kaj la reflekto de Dio. Ĝi estas la reflektita lumo, kiu influas ĉiujn vibrojn. La estaĵoj kiuj partoprenas en ĉi tiu linio estas mildaj kaj esprimas sin kun multe da spirita alteco. La kantitaj esperpunktoj alvokas altan mistikismon, tamen ili estas malofte aŭskulteblaj ĉar ili apenaŭ supozas ĉefgvidadon.

Linio de Yemanjá — Linio de la homoj de akvo

La linio de homoj de akvo estas regata de Yemanjá, la patrino de la akvoj de la maro. Ĉi tiu estas la plej ina linio, kiu funkcias kun la potenco de la maro kaj sala akvo, kaj ankaŭ kun gravedeco, ĉar Yemanjá estas konata pro esti konsiderata kiel patrino, kiu nutras kaj protektas siajn infanojn.

Elemento

La elemento de la linio de la homoj de akvo, de Yemanja estas la akva elemento, ĉar ĉi tiu orixá estas la reĝino de la akvoj de la maro, kaj tial ŝi kaj ŝiaj falangoj trapasas ĉi tiun elementon.

Koloro

La koloro de la linio de Yemanjá estas blua, aŭ helblua. Tiu ĉi koloro transdonas forton, pacon kaj samtempe trankvilecon, kvalitojn, kiuj troviĝas en la akvoj de la maro.

Sinkretismo

En sinkretismo Yemanjá fariĝas Nossa Senhora da Conceição, sed ankaŭ ĝi estas konata en ĉiu regiono sub aliaj nomoj kiel ekzemple Nossa Senhora dos Navegantes. Ambaŭ havas la samajn kvalitojn, estante patroninoj de maristoj, fiŝkaptistoj kaj flosistoj, protektante iliajn trudenirojn en la akvojn de lamar.

Kunmetaĵo

La linio de la akvopopolo estas kunmetita de estaĵoj konataj kiel ondinoj, same kiel inaj orixás kiel sirenoj, iaraj, najadoj, nimfoj, caboclas de riveroj, fontanoj kaj akvofaloj, krom la famaj maristoj.

Funkcio kaj karakterizaĵoj

Jemanjá reprezentas la generantan energion, la eternan inon, la patrinon de la universo kaj de Umbanda. Entoj en ĉi tiu linio sentas sin komforte laborante kun sala akvo, prefere de la maro, por trankvile agordi siajn vibrojn. Kaj ĝia kantata punkto havas belajn ritmojn, kiuj parolas pri la maro.

Linio de Xangô — Linio de Justeco

La linio de justeco estas regata de la orixá Xangô kiu estas tiu, kiu kunordigas la leĝojn. Li estas la gvidanto de animoj, la sinjoro de la pesilo de universala justeco, tial lia linio funkcias kun ĉio, kio implikas justecon kaj la leĝojn de la mondo. Ĉi tiu orixá funkcias ankaŭ kun la leĝo de kaŭzo kaj efiko.

Elemento

La elemento de la linio de justeco, la linio de Xangô estas la elemento de fajro. Xangô estas akompanata de fajro kaj ĉio, kio ĉirkaŭas ĝin, kiel vulkanoj, fulmoj kaj tondroj. Ĉio, kio pruvas kaj reprezentas la forton kaj ŝanĝon en la naturo.

Koloro

La koloro de la linio Xangô en Umbanda estas bruna, ĉar tiu ĉi orixá estas tre ligita al la naturo kaj al la ŝtonminejoj.

Sinkretismo

En sinkretismo la orixá Xangô transformiĝas en Sanktulon