Cila është linja e Umbanda?

Në fenë Umbanda, bota shpirtërore ndahet në grupe, e para prej të cilave janë orixás, dhe më pas grupet e shpirtrave që i ndihmojnë. Prejardhja e Umbanda është një grup i madh, ose ushtri, shpirtrash që i binden një Orisha specifike dhe i mbajnë karakteristikat e tij brenda vetes.

Si për shembull, një marinar që është dikush me një marrëdhënie të thellë me ujin i përket linja e Yemanjá që është mbretëresha e detit, ose caboclo (indigjene) që është në linjën e Oxóssi që është orixá zot i pyjeve dhe pyjeve.

Lexo në këtë artikull gjithçka rreth shtatë rreshtave e ujit Umbanda, çfarë janë ato, nga cilat orisha qeverisen, cilat janë funksionet dhe karakteristikat e tyre kryesore, përveç njohjes së parimeve të fesë afro-braziliane Umbanda.

Kuptimi i Umbanda-s

Umbanda është një nga fetë më të përhapura dhe më të njohura në Brazil, duke u konsideruar si një nga fetë e tij zyrtare. Megjithatë, për shumë, parimet dhe besimet e saj janë ende të panjohura, dhe nganjëherë frikësohen, për shkak të mungesës së aksesit në informacionin e vërtetë për të.

Lexoni më poshtë rreth fesë dhe mësoni se çfarë është ajo, si u krijua. , cilat janë parimet e Umbanda, çfarë është sinkretizmi fetar dhe pse është kaq i rëndësishëm në shfaqjen e kësaj feje thelbësisht braziliane.

Çfarë është Umbanda?

Umbanda është një fe eJeronimo. Meqenëse ky shenjtor është shenjt mbrojtës i të njëjtave elemente të natyrës si Xangô, përveç që të dy kanë një lidhje me ligjet dhe gjykimet.

Përbërja

Linja e drejtësisë ose linja Xangô është e përbërë të subjekteve si caboclos, pretos-velhos, si dhe oficerë policie, juristë dhe avokatë. Ku secili lidhet nëpërmjet ndjenjës së drejtësisë që mbart në thelbin e tyre.

Funksioni dhe karakteristikat

Kjo linjë koordinon gjithçka që lidhet me arsyen dhe drejtësinë. Pra, kjo orixá është përgjegjëse për të siguruar që njerëzit të marrin atë që mbollën, qoftë e mirë apo e keqe. Dhe përveç ndëshkimit, ai mbron edhe të padrejtët.

Santa Bárbara (Yansã) dhe São Miguel Arcanjo gjithashtu punojnë në këto linja, të cilët kanë energji të ngjashme. Dhe pikat e kënduara të çojnë në vende vibruese si ujëvarat, malet dhe guroret.

Linja e Ogun - Linja e kërkesave

Linja e kërkesave drejtohet nga Ogun i cili është orixá që sjell në vibrimin e tij zjarrin e shpëtimit dhe lavdisë, duke qenë ai ndërmjetësi të goditjeve që lindin nga karma. Ky orixá është një luftëtar i madh dhe për këtë arsye linja e Ogun ndihmon në mundimet e besimit dhe në betejat e përditshme, duke stimuluar ekuilibrin dhe rendin, përveç hapjes së shtigjeve, duke mbajtur larg armiqtë.

Elementi

Elementi i linjës së Ogun është gjithashtu zjarri, pasi orixá është ai që luftonbetejat për njerëzit, ai është sunduesi i linjës së kërkesave, domethënë kërkesave. Elementi i tij është zjarri sepse ky është elementi që vepron në transformime dhe që jep energjinë e nevojshme për betejat e jetës.

Ngjyra

Ngjyra e linjës së kërkesave është e kuqe dhe kjo për faktin se orixá Ogum është një luftëtar i madh, i cili lufton për ata që kërkojnë ndihmën e tij në betejat e jetës . E kuqja është gjithashtu ngjyra e zjarrit, elementi që e drejton atë.

Sinkretizmi

Në sinkretizëm, orixá Ogum njihet si São Jorge, duke qenë një nga shenjtorët më të njohur dhe më të adhuruar në Brazil. Të dy kanë një profil shumë të ngjashëm, sepse ndërsa Ogum është një luftëtar i madh, São Jorge është një shenjt që ishte ushtar i Perandorisë Romake, përveç ngjyrës që i përfaqëson ata që janë të kuqe, dhe të dy mbrojnë ushtarët, ushtarët dhe farkëtarët.

Përbërja

Linja e kërkesave ose Ogun përbëhet nga entitete të njohura si caboclos, exus de lei, baianos, kaubojs, ciganët dhe ushtria. Këta shpirtra janë të lidhur duke u përballur në stereotipet e tyre me betejat ose duke mbajtur rendin, dy nga karakteristikat kryesore të Ogun.

Funksioni dhe karakteristikat

Kjo është linja përgjegjëse për besimin, e cila lufton mundimet, betejat dhe betejat e jetës. Kjo orixá mbron luftëtarët, në çdo kuptim që mund të ketë kjo fjalë sot. Kabokloset e Ogun janë ata që sillennë mënyrë serioze dhe flasin në mënyrë të fortë dhe të gjallë, dhe në qëndrimet e tyre janë plot energji. Lutjet e tyre të kënduara bëjnë thirrje për betejë, luftëra dhe luftë për besim.

Linja e Oxóssi — Linja e caboclos

Linja e caboclos qeveriset nga Oxóssi dhe ky orixá, i cili është gjahtari dhe zot i pyjeve, nëpërmjet dridhjes së tij sjell një veprim angazhohen për të gjallët. Oxossi ka një lidhje të madhe me natyrën dhe kafshët, dhe kërkon të mbrojë të gjithë ata në nevojë, të shtypurit dhe të dobëtit. Për më tepër, ai është orisha e dijes, duke qenë kureshtar dhe analitik, që kërkon të arrijë vetë të vërtetën për gjërat.

Elementi

Elementi i linjës caboclos, ose i Oxóssi, është perimet. Kjo ndodh sepse ai është orixá e pyjeve dhe, si rrjedhim, ai qeveris gjithçka që është atje; bota bimore, bimët dhe barishtet.

Ngjyra

Ngjyra e linjës Oxóssi është ngjyra jeshile për shkak të afërsisë së saj, lidhjes së saj me pyjet dhe pyjet. Sepse është gjithashtu ngjyra e elementit vegjetal, i cili është elementi i drejtuar nga kjo orixá.

Sinkretizëm

Në sinkretizëm, orixá Oxóssi bëhet São Sebastião. Afërsia që të dy kanë me njëri-tjetrin është se të dy janë luftëtarë që luftojnë për drejtësi për ata që nuk mund të mbrohen. Përveç kësaj, një pikë ikonografike i lidh ata, São Sebastião vdiq nga shigjetat, dhe Oxóssi është një gjahtar i pyjeve, dhe arma dhe simboli i tij më i rëndësishëmzakonisht përshkruhet harku dhe shigjeta.

Përbërja

Linja e gjakut të Oxóssi, i cili është gjuetari orixá dhe mbreti luftëtar i pyjeve dhe pyjeve, përbëhet nga caboclos dhe caboclas, me fjalë të tjera, njerëz indigjenë, si dhe barinjtë , të cilët në përgjithësi jetojnë edhe rreth pyjeve.

Funksioni dhe karakteristikat

Linja Oxóssi, ose linja caboclo, është gjithashtu shumë e fokusuar në njohuri dhe entitetet e saj flasin me vendosmëri, por me qetësi, siç janë këshillat dhe veprat e tyre. Pikat e tij të kënduara janë të thërrasë forcat e spiritualitetit dhe natyrës, nga pylli.

Linja Iori — Linja e fëmijëve

Linja e fëmijëve njihet si Iori, ose linja Ibeji, të cilët janë korrespondentët candomblé të vëllezërve Cosme dhe Damião. Këto entitete simbolizojnë pastërtinë, mirësinë dhe pafajësinë e fëmijërisë. Kjo është linja e dashurisë, rinovimit dhe evolucionit.

Elementi

Elementi i linjës së Iorit është zjarri, sepse ashtu si ai, fëmijët janë plot energji dhe jetë. Dhe ashtu si cilësitë që fëmijët posedojnë natyrshëm, zjarri sjell pastërti dhe transformim në çdo gjë që prek.

Ngjyra

Ngjyra e linjës për fëmijë është rozë, e cila sjell ndjesinë e ëmbëlsisë dhe pafajësisë. tipike për këtë fazë të jetës.

Sinkretizëm

Në sinkretizëm ekziston një lidhje e linjës së Iorit, i cili nuk është një orixá, por një energji e lidhurfëmijët, veçanërisht Ibeji që janë entitete të fëmijëve binjakë, të cilët afrohen me vëllezërit São Cosme dhe Damião.

Përbërja

Linja e Iorit përbëhet nga erêtë e famshëm, pra fëmijët, të dy djem dhe vajza të të gjitha racave. Subjektet që pavarësisht se sillen si fëmijë të vegjël janë shumë të evoluar dhe shpërndajnë këshilla të thella dhe të mençura me fjalë që mund të thuhen nga fëmijë krejtësisht të pafajshëm për jetën.

Funksioni dhe karakteristikat

Këto entitete ato manifestohen nëpërmjet gjeste, zëra dhe mënyra fëminore sjelljeje dhe të foluri, herë të qeta e herë të trazuara, siç janë në të vërtetë fëmijët. Ata pëlqejnë të hanë ëmbëlsira dhe të pinë pije joalkoolike, ndërsa japin këshillat e tyre shumë të evoluara dhe serioze. Pikat e fëmijëve mund të jenë të trishtueshme ose të lumtura, dhe në përgjithësi ata flasin për babanë dhe nënën nga qielli dhe mantelet e shenjta.

Linja e Iorimá - Linja e shpirtrave

Linja e shpirtrave udhëhiqet nga Iorimá, e cila, si Iori, është një energji, jo një orixá. Dhe kjo energji mbart në vetvete dashurinë, mirëkuptimin, përulësinë dhe mençurinë, duke ngushëlluar të vuajturit dhe duke ringjallur të dobëtit. Kjo është linja e pretos-velhos së famshme dhe është krijuar për të luftuar të keqen sa herë që shfaqet.

Elementi

Elementi i linjës së shpirtrave është toka, sepse përveç gjërave të tjera ata punojnë shumë përmeselemente të dhëna nga toka, si bimët, barishtet dhe kristalet.

Ngjyra

Ngjyra e linjës Iorimá është ngjyra vjollce, e cila përfaqëson mençurinë dhe qetësinë. Të dyja cilësitë janë të pranishme ndër karakteristikat kryesore të të moshuarve, ose për Umbanda, pretos-velhos.

Sinkretizmi

Në sinkretizëm, energjia e Iorimá-s manifestohet në São Benedito, si dhe i zi-velhos, shenjtori ka një histori bujarie dhe përulësie, dhe të dy përdorin natyrën për shërim.

Përbërja

Linja e shpirtrave përbëhet nga gra dhe burra të moshuar me ngjyrë, të njohur si zezakë dhe plaka zezake nga të gjitha kombet. Dhe këto entitete manifestohen duke folur ngadalë dhe me një mënyrë të të folurit të vjetër, duke qenë gjithmonë shumë të dashur. Ata mendojnë gjatë para se të flasin dhe këshillojnë në mënyrë të qetë.

Funksioni dhe karakteristikat

Kjo linjë përbëhet nga shpirtrat e parë që luftuan të keqen në të gjitha manifestimet, të cilët janë shpirtra të lashtë, të mençur dhe shumë të evoluar, të cilët e paraqesin veten si pleq paraprak që mësojnë dhe ata praktikojnë “mirongat”, pra manipulojnë energjitë.

Zakonisht punojnë ulur, duke pirë llull dhe duke pirë kafe, gjithmonë shumë të përkulur për shkak të moshës së shtyrë. Pikat e kënduara kanë një melodi melankolike me ritme të matura dhe ndonjëherë tregojnë histori nga koha e skllavërisë dhe flasin për dijen

A ka ndonjë ndryshim midis vijës dhe falangës në Umbanda?

Linjat dhe falangat e Umbanda nuk janë e njëjta gjë, por ato janë pjesë përbërëse e njëra-tjetrës. Linjat Umbanda janë ushtri ose legjione që i binden një orisha specifike. Këto legjione, nga ana tjetër, ndahen në 7 falangat e mëdha, grupime të tjera shpirtërore që nga ana e tyre kanë edhe udhëheqësit e tyre.

Për ta bërë më të qartë, organizata shpirtërore e Umbanda është: orixás, e ndjekur nga entitetet shpirtërore të linjat e tij si caboclos, marinarë e kështu me radhë, dhe në falangat janë shpirtrat njerëzorë, të njohur si phalangeiros.

Këto janë në evolucion dhe tashmë punojnë për botën shpirtërore, duke përdorur emrat e shefave të tyre kur shkarkojnë me mediumet e tyre në Tokë, kjo është arsyeja pse është shumë e zakonshme të shohësh entitete me të njëjtin emër në terreiros ose tenda të ndryshme. Për të dhënë një shembull, Óxossi është orixá që ka caboclos në linjën e tij, dhe brenda falangës së kaboclos është shigjetat Caboclo 7, dhe kështu falangazhet e atij entiteti marrin emrin e tij kur shkarkojnë mediumin e tyre në Tokë.

Në këtë artikull mund të mësoni më shumë rreth origjinës dhe parimeve të fesë afro-braziliane Umbanda dhe të gërmoni pak më thellë në një nga aspektet e saj, kuptimin e 7 rreshtave të saj të rëndësishëm të Umbanda, orixás dhe kryesore të saj. karakteristikat. Nëse ju pëlqen dhe doni të dinimë shumë, shihni artikuj të tjerë mbi Umbanda dhe fenë në faqen tonë të internetit.

Kuptimi i emrit ndryshon pak sipas burimit, por besohet se fjala Umbanda i përket fjalorit Kimbundu të Angolës, që do të thotë "magji" dhe "arti i shërimit". Ai paraqet disa variacione në çdo qendër, tendë apo oborr, pasi nuk është një fe me rregulla të pandryshueshme apo një libër i vetëm që e drejton atë.

Ka aspekte të ndryshme, ku disa janë më të krishterë, të tjerë më afër candomblé , dhe të tjera që ndjekin një rrugë të re, ndër to janë: Umbanda tradicionale, e përziera, ezoterike, e shenjta dhe astrologjike. Por ata të gjithë udhëhiqen nga besimi në orixás, në pavdekësinë e shpirtit, besimin në shpirtrat dhe bamirësinë.

Si lindi Umbanda?

Umbanda u shfaq zyrtarisht më 15 nëntor 1908, pasi u shpall nga mediumi Zélio Fernandino de Moraes (1891-1975). Në fillim të shekullit të 20-të, Zélio, si i ri, shfaqi tashmë aftësi mediumiste dhe frekuentonte qendrën spiritiste të qytetit të tij.

Në një ditë të caktuar udhërrëfyesi i tij personal, Caboclo das Sete Encruzilhadas, zbriti mbi të. gjatë një seance në atë qendër spiritiste, por për doktrinëSpiritist kardecist ky lloj shpirti nuk është evoluar dhe, për rrjedhojë, nuk mund të ishte aty në seancën e tyre të ndërmjetësimit. Dhe kjo është arsyeja pse ata i kërkuan entitetit të largohej.

Pas këtij episodi, Zélio, duke marrë udhëzime nga Caboclo e tij, inauguroi fenë e njohur si Umbanda dhe hapi tendën e parë umbanda të quajtur Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade, në qyteti i São Gonçalo në Rio de Zhaneiro.

Dhe në këtë fe të re, shpirtrat si ata të indianëve, të moshuarit që ishin skllevër, marinarët dhe kaubojët, të cilët në jetë vendoseshin gjithmonë në margjinat e shoqërisë , kanë hapësirën dhe rëndësinë e tyre dhe me njohuritë e tyre tokësore e shpirtërore lejohen të ndihmojnë dhe këshillojnë të gjallët.

Parimet e Umbanda

Umbanda ka si parime dritën, dashurinë dhe dashurinë. Dhe mënyra e tij e punës për këtë qëllim kryhet përmes riteve të quajtura giras, të cilat përfshijnë këngë të kënduara dhe luajtur me atabakë të quajtur pika, përdorimin e qirinjve, barishteve, ofertave, lejeve për pastrimin e energjisë, pagëzimit, pirjes së duhanit, pikave të gërvishtura dhe shkarkimit. të cilat janë pastrime energjike me qëllim të çlirimit të personit nga ndikimi i një shpirti keqdashës, i njohur në popull si mbështetëse.

Si dhe karakteristikë për të cilën feja njihet dhe keqinterpretohet më së miri, përfshirja e mediumeve nga shpirtrat dhe entitetet. Në Umbanda, ndryshe ngacandomblé, orixás nuk mishërojnë njerëzit, sepse sipas Umbanda ato përbëhen nga energji shumë më të fuqishme sesa mund të përballonte një person, dhe këtu hyjnë 7 linjat e Umbanda.

Në secilën nga 7 rreshtat linjat, ka shpirtra që punojnë me karakteristikat e një Orixá të caktuar, kështu që përfshirja në mediumet bëhet nga një prej këtyre shpirtrave që marrin fytyrën e një lloji shpirti, si marinari, kabokloja, pomba- gira dhe kështu me radhë e tutje.

I gjithë rituali i tij bëhet me ndihmën e miqve shpirtërorë më të ndritur, për të promovuar pastrimin shpirtëror të njerëzve të pranishëm në përgjithësi dhe në bisedat private midis subjektit dhe konsulentit. , ku jepen këshilla për situata në jetën tuaj private, duke synuar gjithmonë evolucionin dhe mësimin tuaj.

Çfarë është sinkretizmi fetar?

Sinkretizmi është shkrirja ose përzierja e filozofive, ideologjive, sistemeve shoqërore ose elementeve kulturore të ndryshme. Kështu, sinkretizmi fetar nuk është gjë tjetër veçse përzierja e feve, ndonjëherë themelimi i një feje të re, ose ndonjëherë thjesht ndryshimi i dy atyre ekzistuese.

Në kontekstin e Umbanda, e cila është një fe e themeluar nga bashkimi i besimeve nga tre fetë e mëparshme, sinkretizmi është i fortë dhe është i mirënjohur në lidhje me entitetet e tyre të adhurimit. Umbanda është një fe që kaelementet e Candomblé dhe Krishterimit dhe për të kuptuar se si këto dy doktrina u bashkuan, ne duhet të shohim historinë e Brazilit.

Pas zbulimit të vendit dhe përpjekjes së dështuar për të skllavëruar popujt indigjenë që jetonin këtu , portugezët sollën punë skllevër nga Afrika. Dhe trajtimi i bërë ndaj njerëzve të skllavëruar kishte për qëllim fshirjen e çdo gjurmë të së kaluarës së tyre, besimeve dhe identitetit të tyre dhe çdo gjë që mund t'u jepte atyre forcë për t'u revoltuar, shpresuar ose krijuar lidhje me njerëzit e tjerë të skllavëruar.

Ndër këto përpjekje për të Fshirjet e kulturës së tyre u ndaluan të ruanin kultet e tyre origjinale fetare, dhe kur kjo ndodhi ata u ndëshkuan rëndë. Pra, për të mbajtur besimin e tyre dhe për të vazhduar të adhurojnë perënditë e tyre, të skllavëruarit filluan të maskojnë entitetet e tyre në shenjtorë katolikë që kishin karakteristika të ngjashme.

Disa shembuj janë Yansã dhe Santa Barbara që qeverisin bubullimat dhe stuhitë, Ogun dhe São Jorge që janë luftëtarë, dhe Oxalá dhe Jezusi që sjellin energjinë e dashurisë dhe paqes.

Nuk është e pazakontë, edhe sot, kur hyni në një tendë Umbanda të shihni shenjtorët katolikë në altar, sepse para kësaj u bë për të maskuar, sot për mbështetësit e Umbanda, të cilët e shohin fenë e tyre si rezultat i sinkretizmit, të dy janë përfaqësimi i së njëjtës energji.

Çfarë janë linjat në Umbanda dhe cili është funksioni i tyre?

Thetermi 7 rreshtat e Umbanda është shumë i popullarizuar sepse Umbanda është një fe shumë e përhapur, por ndonjëherë njerëzit e dëgjojnë atë pa e ditur se çfarë do të thotë ose çfarë saktësisht janë këto rreshta. Pra, zbuloni më poshtë se cilat janë 7 linjat e Umbanda, për çfarë shërbejnë dhe cilat janë karakteristikat kryesore të linjave të Oxalá, Yemanjá, Xangô, Ogun, Oxossi, Iori dhe Iorimá.

Linjat Umbanda janë grupime shpirtërore që mund të quhen ushtri ose legjione që ndihmojnë një orixá të caktuar. Një orixá drejton këtë linjë dhe shpirtrat e tyre ndjekin të njëjtat karakteristika, dhe këto shpirtra njihen si entitetet e quajtura Caboclo me nën-emërtimet e tyre të ndryshme si Caboclo Sete Flechas ose Cabocla Jurema dhe të tjera.

Funksioni i tij është për të ndihmuar orixás në kontakt me njerëzit, sepse orixás kanë një energji kaq të madhe sa nuk mund të komunikojnë me njerëzit përmes inkorporimeve, dhe kjo është arsyeja pse ata dërgojnë ndihmësit e tyre për të ndihmuar njerëzit me nevojat e tyre në jetë.

Linha de Oxalá — Linja fetare

Linja fetare qeveriset nga orixá Oxalá dhe megjithëse sipas disa ideologjive nuk ka një renditje fikse linjash, të cilat mund të ndryshojnë nga terreiro në terreiro , ekziston një konsensus se linja e Oxalá është gjithmonë e para nga shtatë rreshtat e Umbanda, pasi ai është orixá më i rëndësishëm dhe për këtë arsyekjo është linja që komandon të gjitha të tjerat.

Megjithë këtë rast, kjo nuk do të thotë se ka një shkallë më të madhe ose më të vogël rëndësie në sekuencën e rreshtave të tjera, ose midis orixáve të tjera.

Elementi

Elementi i linjës fetare, ose i Oxalá është kristali. Guri i tejdukshëm është i famshëm për fuqinë e tij të lartë energjetike, duke qenë në gjendje të shërojë dhe transformojë energjitë dhe të shndërrojë një rreze drite në një ylber, një metaforë për aftësitë dhe karakteristikat e kësaj orixá.

Ngjyra

Ngjyra e orixá Oxalá është e bardhë, e cila përfaqëson paqen më të madhe, shpirtëroren. Kjo orixá doli nga ajri dhe është përgjegjëse për besimin dhe fenë, kështu që ngjyra e bardhë i referohet shpirtit të tij të pastër, të sjellshëm, plot paqe, qetësi dhe dashuri.

Sinkretizëm

Në sinkretizëm Oxalá e paraqet veten si Jezu Krishti, pasi që të dy mbartin të njëjtat karakteristika të besimit, dashurisë, mirësisë, dritës, së vërtetës, paqes dhe dashurisë, dhe gjithashtu duke qenë të dy, udhëheqësit e feve të tyre përkatëse.

Përbërja

Linja fetare ose Oxalá përbëhet nga entitete të tilla si pretos-velhos dhe caboclos. Dhe gjithashtu shenjtorët katolikë, njerëzit e Lindjes të njohur edhe si murgjit, zotërit e feve atje dhe në përgjithësi njerëzit që ishin të lidhur fort me spiritualitetin në kallëpet lindore.

Funksioni dhe karakteristikat

Kjo linjë paraqet parimin,ajo që nuk është krijuar ende, besimi, religjioziteti dhe pasqyrimi i Zotit. Është drita e reflektuar që ndikon në të gjitha dridhjet. Subjektet që marrin pjesë në këtë linjë janë të butë dhe shprehen me shumë lartësi shpirtërore. Pikat e kënduara të shpresës thërrasin misticizëm të lartë, megjithatë ato janë të rralla për t'u dëgjuar sepse vështirë se marrin udhëheqjen e kokës.

Linja e Yemanjá - Linja e njerëzve të ujit

Radha e njerëzve të ujit udhëhiqet nga Yemanjá, nëna e ujërave të detit. Kjo është linja më femërore që funksionon me fuqinë e detit dhe ujit të kripur, si dhe me shtatzëninë, pasi Yemanjá njihet si një nënë që ushqen dhe mbron fëmijët e saj.

Elementi

Elementi i linjës së njerëzve të ujit, i Jemanjës është elementi ujor, sepse kjo orixá është mbretëresha e ujërave të detit, dhe kjo është arsyeja pse ajo dhe Falangat e saj punojnë përmes këtij elementi.

Ngjyra

Ngjyra e vijës së Yemanjá-it është blu, ose blu e hapur. Kjo ngjyrë transmeton forcë, paqe dhe në të njëjtën kohë qetësi, cilësi që gjenden në ujërat e detit.

Sinkretizmi

Në sinkretizëm Yemanjá bëhet Nossa Senhora da Conceição, por edhe është i njohur në çdo rajon me emra të tjerë si Nossa Senhora dos Navegantes. Të dy kanë të njëjtat cilësi, duke qenë patronesa të marinarëve, peshkatarëve dhe gomoneve, duke mbrojtur inkursionet e tyre në ujërat emars.

Përbërja

Linja e njerëzve të ujit përbëhet nga entitete të njohura si undines, si dhe nga orixá femra si sirenat, iaras, naiadat, nimfat, kaboklat e lumenjve, shatërvanët dhe ujëvarat, përveç marinarëve të famshëm.

Funksioni dhe karakteristikat

Yemanjá përfaqëson energjinë gjeneruese, femrën e përjetshme, nënën e universit dhe të Umbanda. Subjektet në këtë linjë ndihen rehat duke punuar me ujë të kripur, mundësisht nga deti, në mënyrë që të vendosin me qetësi dridhjet e tyre. Dhe pika e saj e kënduar ka ritme të bukura që flasin për detin.

Linja e Xangô — Linja e Drejtësisë

Linja e drejtësisë drejtohet nga orixá Xangô e cila është ajo që koordinon ligjet. Ai është udhëheqësi i shpirtrave, zot i peshores së drejtësisë universale, prandaj linja e tij funksionon me gjithçka që përfshin drejtësinë dhe ligjet e botës. Kjo orixá funksionon gjithashtu me ligjin e shkakut dhe pasojës.

Elementi

Elementi i linjës së drejtësisë, linja e Xangô është elementi i zjarrit. Xangô shoqërohet nga zjarri dhe gjithçka që e rrethon, si vullkanet, vetëtimat dhe bubullimat. Gjithçka që demonstron dhe përfaqëson forcën dhe ndryshimin në natyrë.

Ngjyra

Ngjyra e linjës Xangô në Umbanda është kafe, pasi kjo orixá është shumë e lidhur me natyrën dhe me guroret.

Sinkretizëm

Në sinkretizëm orixá Xangô shndërrohet në shenjtore