Che cos'è una linea Umbanda?

Nella religione Umbanda il mondo spirituale è diviso in gruppi, i primi dei quali sono gli orixás, e poi i gruppi di spiriti che li assistono. Una linea Umbanda è un grande gruppo, o esercito, di spiriti che obbediscono a uno specifico Orixá e ne portano in sé le caratteristiche.

Ad esempio, un marinaio che ha un rapporto profondo con l'acqua appartiene alla linea di Yemanjá, che è la regina del mare, o un caboclo (indigeno) che appartiene alla linea di Oxóssi, che è il signore orixá dei boschi e delle foreste.

Leggete in questo articolo tutto sulle sette linee dell'Umbanda, cosa sono, da quali orixás sono governate, quali sono le loro funzioni e le loro caratteristiche principali, oltre a conoscere i principi della religione afro-brasiliana Umbanda.

Capire l'Umbanda

L'umbanda è una delle religioni più diffuse e conosciute in Brasile, essendo considerata una delle religioni ufficiali. Tuttavia, per molti i suoi principi e le sue credenze sono ancora sconosciuti, e talvolta temuti, a causa della mancanza di accesso a informazioni reali su di essa.

Leggete la religione e scoprite cos'è, come è nata, quali sono i principi dell'Umbanda, cos'è il sincretismo religioso e perché è così importante nell'emergere di questa religione essenzialmente brasiliana.

Che cos'è l'Umbanda?

L'umbanda è una religione afro-brasiliana emersa all'inizio del XX secolo, frutto dell'unione di credenze africane come il candomblé, la dottrina spiritica proveniente dall'Europa, più precisamente dalla Francia, e la religione cristiana giunta in Brasile con i coloni portoghesi.

Il significato del nome varia un po' a seconda delle fonti, ma si ritiene che la parola Umbanda appartenga al vocabolario Quimbundo dell'Angola e che significhi "magia" e "arte della guarigione". Presenta alcune variazioni in ogni centro, tenda o terreiro, poiché non è una religione con regole immutabili o un unico libro che la regola.

Ha diversi filoni, alcuni più cristiani, altri più vicini al Candomblé, altri ancora seguono un nuovo percorso, tra cui: tradizionale Umbanda, misto, esoterico, sacro e astrologico, ma tutti sono guidati dalla fede negli orixás, dall'immortalità dell'anima, dalla fede negli spiriti e dalla carità.

Come è nata Umbanda?

Umbanda è nata ufficialmente il 15 novembre 1908, dopo essere stata annunciata dal medium Zélio Fernandino de Moraes (1891-1975). All'inizio del XX secolo, Zélio, ancora giovane, aveva già capacità medianiche e frequentava il centro spiritico della sua città.

Un giorno la sua guida personale, il Caboclo das Sete Encruzilhadas, scese su di lui durante una seduta spiritica in quel centro spiritico, ma per la dottrina spiritica kardecista questo tipo di spirito non è evoluto e, quindi, non poteva essere presente nella loro seduta medianica. Così chiesero all'entità di andarsene.

Dopo questo episodio Zélio, ricevendo istruzioni dal suo Caboclo, inaugurò la religione conosciuta come Umbanda e aprì la prima tenda Umbanda chiamata Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade, nella città di São Gonçalo a Rio de Janeiro.

E in questa nuova religione gli spiriti come quelli degli indiani, dei vecchi schiavi, dei marinai e dei mandriani, che nella vita sono sempre stati posti ai margini della società, hanno il loro spazio e la loro importanza, e con le loro conoscenze terrene e spirituali possono aiutare e consigliare i vivi.

Principi dell'Umbanda

I principi dell'Umbanda sono la luce, la carità e l'amore, e il suo modo di operare a questo scopo avviene attraverso riti chiamati giras, che prevedono canti cantati e suonati con tamburi chiamati pontos, l'uso di candele, erbe, offerte, passaggi per la purificazione energetica, il battesimo, la defumação, i pontos riscados e il descargo, che sono pulizie energetiche finalizzate a liberare ildall'influenza di una persona spirituale malintenzionata, nota come incantatore.

E anche la caratteristica per cui la religione è più conosciuta e fraintesa, l'incorporazione dei medium da parte di spiriti ed entità. Nell'Umbanda, a differenza del candomblé, gli orixás non si incorporano nelle persone, perché secondo l'Umbanda sono fatti di energie molto più potenti di quelle che una persona potrebbe gestire, ed è qui che entrano in gioco le 7 linee dell'Umbanda.

In ognuna delle 7 linee, ci sono spiriti che lavorano con le caratteristiche di un certo Orixá, cosicché l'incorporazione nei medium viene fatta da uno di questi spiriti che assume il volto di un tipo di spirito, come il marinaio, il caboclo, la pomba-gira e così via.

L'intero rituale si svolge con l'aiuto di amici spirituali più illuminati, per favorire la purificazione spirituale dei presenti in generale, e in conversazioni private tra l'entità e il consultante, in cui vengono dati consigli su situazioni della sua vita privata, sempre finalizzati alla sua evoluzione e al suo apprendimento.

Che cos'è il sincretismo religioso?

Il sincretismo è la fusione o la mescolanza di filosofie, ideologie, sistemi sociali o elementi culturali diversi. Il sincretismo religioso, quindi, non è altro che la mescolanza tra religioni, a volte fondando una nuova religione, o a volte semplicemente modificandone due esistenti.

Nel contesto dell'Umbanda, che è una religione nata dall'unione di credenze di tre religioni precedenti, il sincretismo è molto forte e ben conosciuto per quanto riguarda le sue entità di culto. L'Umbanda è una religione che ha elementi di candomblé e di cristianesimo e per capire come queste due dottrine si sono unite dobbiamo guardare alla storia del Brasile.

Dopo la scoperta del Paese e il tentativo fallito di ridurre in schiavitù le popolazioni indigene che vi abitavano, i portoghesi fecero arrivare dall'Africa manodopera schiavizzata. Il trattamento riservato alle persone ridotte in schiavitù mirava a cancellare ogni traccia del loro passato, delle loro credenze e della loro identità e di tutto ciò che poteva dare loro la forza di ribellarsi, di sperare o di legarsi ad altre persone ridotte in schiavitù.

Tra questi tentativi di cancellare la loro cultura c'era il divieto di mantenere i loro culti religiosi originari, e quando ciò accadeva venivano puniti severamente. Così, per poter mantenere la loro fede e continuare a venerare i loro dei, gli schiavi iniziarono a camuffare le loro entità in santi cattolici che avevano caratteristiche simili.

Alcuni esempi sono Yansã e Santa Bárbara che governano i tuoni e le tempeste, Ogum e San Giorgio che sono guerrieri, e Oxalá e Gesù che portano l'energia dell'amore e della pace.

Così non è raro, ancora oggi, quando si entra in una tenda Umbanda, vedere sull'altare dei santi cattolici, perché se prima lo si faceva per mascherarlo, oggi per gli umbandisti, la cui religione è frutto del sincretismo, entrambi sono la rappresentazione della stessa energia.

Quali sono le linee dell'Umbanda e qual è la loro funzione?

Il termine 7 linhas da Umbanda è molto popolare perché l'Umbanda è una religione molto diffusa, ma a volte lo si sente dire senza sapere cosa significhi o cosa siano esattamente queste linee. Scoprite quindi di seguito quali sono le 7 linee di Umbanda, a cosa servono e quali sono le caratteristiche principali delle linee di Oxalá, Yemanjá, Xangô, Ogum, Oxóssi, Iori e Iorimá.

Le linee dell'Umbanda sono raggruppamenti spirituali che possono essere chiamati eserciti o legioni che aiutano una certa orixá. Un'orixá guida questa linea e i suoi spiriti seguono le caratteristiche della stessa, e questi spiriti sono conosciuti come entità chiamate Caboclo con le loro varie sottodenominazioni come il Caboclo Sete Flechas o il Cabocla Jurema, e altri.

La loro funzione è quella di aiutare gli orixás nel loro contatto con gli esseri umani, perché gli orixás hanno un'energia così grande che non possono comunicare con le persone attraverso l'incorporazione, e quindi inviano i loro ausiliari per aiutare le persone nelle loro necessità di vita.

Oxalá - Linea religiosa

La linea religiosa è governata dall'orixá Oxalá e sebbene secondo alcune ideologie non esista un ordine fisso delle linee, che possono cambiare da terreiro a terreiro, è opinione condivisa che la linea Oxalá sia sempre la prima delle sette linee dell'Umbanda, poiché è l'orixá più importante e per questo motivo è la linea che comanda tutte le altre.

Nonostante questo caso, non significa che ci sia un grado maggiore o minore di importanza nella sequenza delle altre linee, o tra gli altri orixás.

Elemento

L'elemento della linea religiosa, o Oxalá, è il cristallo. La pietra traslucida è famosa per il suo alto potere energetico, essendo in grado di guarire e trasformare le energie e di trasmutare un raggio di luce in un arcobaleno, metafora delle capacità e delle caratteristiche di questo orixá.

Colore

Il colore dell'orixá Oxalá è il bianco, che rappresenta la pace più grande, quella spirituale. Questo orixá proviene dall'aria ed è responsabile della fede e della religione, quindi il colore bianco si riferisce al suo spirito puro, gentile, pieno di pace, serenità e amore.

Sincretismo

Nel sincretismo Oxalá è presentato come Gesù Cristo, perché entrambi portano le stesse caratteristiche di fede, amore, bontà, luce, verità, pace e carità, oltre a essere i leader delle rispettive religioni.

Composizione

La linea religiosa o Oxalá è composta da entità come i pretos-velhos e i caboclos, così come i santi cattolici, le persone provenienti dall'Oriente, note anche come monaci, i maestri delle religioni del luogo e in generale le persone che erano fortemente legate alla spiritualità di stampo orientale.

Funzione e caratteristiche

Questa linea rappresenta l'inizio, ciò che non è ancora stato creato, la fede, la religiosità e il riflesso di Dio. È la luce riflessa che influenza tutte le vibrazioni. Le entità che partecipano a questa linea sono dolci e si esprimono con grande elevazione spirituale. I punti cantati dell'oxalá invocano un alto misticismo, tuttavia sono rari da ascoltare perché difficilmente prendono il comando ditesta.

Linea di Yemanjá - Linea del popolo dell'acqua

La linea del Popolo dell'Acqua è governata da Yemanjá, la madre delle acque del mare, la linea più femminile che lavora con il potere del mare e dell'acqua salata e anche con la gravidanza, poiché Yemanjá è nota per essere considerata una madre che nutre e protegge i suoi figli.

Elemento

L'elemento della linea del popolo dell'acqua, di Yemanjá è l'elemento dell'acqua, perché questa orixá è la regina delle acque del mare, e quindi lei e le sue falangi lavorano attraverso questo elemento.

Colore

Il colore della linea Yemanjá è il blu, o azzurro, che trasmette forza, pace e tranquillità, qualità che si trovano nelle acque del mare.

Sincretismo

Nel sincretismo Yemanjá diventa Nossa Senhora da Conceição, ma è conosciuta in ogni regione anche con altri nomi, come Nossa Senhora dos Navegantes. Entrambe hanno le stesse qualità, essendo patrone di marinai, pescatori e zatterieri, che proteggono le loro incursioni nelle acque del mare.

Composizione

La linea del popolo dell'acqua è composta da entità conosciute come ondinas, oltre a orixás femminili come sirene, iaras, naiades, ninfe, caboclas dei fiumi, delle sorgenti e delle cascate, oltre ai famosi marinai.

Funzione e caratteristiche

Yemanjá rappresenta l'energia generatrice, l'eterno femminino, la madre dell'universo e dell'Umbanda. Le entità di questa linea si sentono a loro agio in opere che prevedono l'uso di acqua salata, preferibilmente del mare, per fissare le loro vibrazioni in modo tranquillo. E il suo punto cantato ha ritmi bellissimi che parlano del mare.

Linea Xangô - Linea della giustizia

La linea della giustizia è governata dall'orixá Xangô, che è colui che coordina le leggi. È il capo delle anime, il signore della bilancia della giustizia universale, quindi la sua linea lavora con tutto ciò che riguarda la giustizia e le leggi del mondo. Questo orixá lavora anche con la legge di causa ed effetto.

Elemento

L'elemento della linea della giustizia, la linea di Xangô è l'elemento del fuoco. Xangô è accompagnato dal fuoco e da tutto ciò che lo circonda, come i vulcani, i fulmini e i tuoni. Tutto ciò che dimostra e rappresenta la forza e il cambiamento nella natura.

Colore

Il colore della linea Xangô in Umbanda è il marrone, poiché questo orixá è molto legato alla natura e alle cave.

Sincretismo

Nel sincretismo, l'orixá Xangô si trasforma in San Jerônimo, poiché questo santo è patrono degli stessi elementi della natura di Xangô, oltre a essere legato alle leggi e ai giudizi.

Composizione

La linea della giustizia o linea dello Xangô è composta da entità come i caboclos, i pretos-velhos, così come i poliziotti, i giuristi e gli avvocati, tutti collegati dal senso di giustizia che portano nella loro essenza.

Funzione e caratteristiche

Questa linea coordina tutto ciò che riguarda la ragione e la giustizia, in modo che questo orixá sia responsabile di garantire che le persone ricevano ciò che hanno seminato, che sia buono o cattivo. E oltre a punire, protegge anche coloro che hanno subito un torto.

Anche Santa Bárbara (Yansã) e San Michele Arcangelo, che hanno energie simili, lavorano in questa linea, e i punti cantati portano a luoghi vibrazionali come cascate, montagne e cave.

Linea di Ogum - Linea di richieste

La linea delle richieste è governata da Ogum che è l'orixá che porta nella sua vibrazione il fuoco della salvezza e della gloria, essendo il mediatore degli shock che provengono dal karma. Questo orixá è un grande guerriero e per questo la linea Ogum aiuta nelle afflizioni della fede e nelle battaglie quotidiane, stimolando anche l'equilibrio e l'ordine, oltre ad aprire strade e tenere lontani i nemici.

Elemento

Anche l'elemento della linea Ogum è il fuoco, poiché l'orixá è colui che combatte le battaglie per gli esseri umani, è il sovrano della linea delle richieste, cioè delle domande. Il suo elemento è il fuoco perché è l'elemento che agisce nelle trasformazioni e dà l'energia necessaria per le battaglie della vita.

Colore

Il colore della linea delle richieste è il rosso, perché l'orixá Ogum è un grande guerriero che combatte per coloro che chiedono il suo aiuto nelle battaglie della vita. Il rosso è anche il colore del fuoco, l'elemento che lo governa.

Sincretismo

Nel sincretismo l'orixá Ogum è conosciuto come San Giorgio, uno dei santi più conosciuti e venerati in Brasile. Entrambi hanno un profilo molto simile, in quanto mentre Ogum è un grande guerriero San Giorgio è un santo che è stato un soldato dell'Impero Romano, oltre al colore che li rappresenta che è il rosso, ed entrambi proteggono soldati, militari e fabbri.

Composizione

La linea delle richieste o Ogum è composta da entità conosciute come caboclos, exus de lei, baianos, boiadeiros, gitani e militari. Questi spiriti si collegano perché nei loro stereotipi hanno a che fare con le battaglie o il mantenimento dell'ordine, due delle caratteristiche principali degli Ogum.

Funzione e caratteristiche

È la linea responsabile della fede, che combatte le afflizioni, le lotte e le battaglie della vita. Questo orixá protegge i guerrieri, in tutti i sensi che questa parola può avere oggi. I caboclos di Ogum sono coloro che si comportano in modo serio e parlano in modo forte e vibrante, e nei loro atteggiamenti sono pieni di energia. Le loro preghiere cantate fanno invocazioni per la battaglia, le guerre e la lotta per la fede.

Linea Oxóssi - Linea Caboclos

La linea caboclo è governata da Oxóssi e questo orixá, che è il cacciatore e il signore delle foreste, attraverso le sue vibrazioni porta un'azione coinvolgente per i vivi. Oxóssi ha un grande legame con la natura e gli animali, e cerca di proteggere tutti coloro che ne hanno bisogno, gli oppressi e i deboli. Oltre a questo, è l'orixá della conoscenza, essendo curioso e analitico, cercando di raggiungere la verità sulle cose attraverso il suoproprio conto.

Elemento

L'elemento della linea del caboclo, o di Oxóssi, è il vegetale, perché è l'orixá delle foreste e, quindi, governa tutto ciò che vi si trova; il mondo vegetale, le piante e le erbe.

Colore

Il colore della linea Oxóssi è il verde per la sua vicinanza, per il suo legame con i boschi e le foreste e perché è anche il colore dell'elemento vegetale, che è l'elemento governato da questo orixá.

Sincretismo

Nel sincretismo, l'orixá Oxóssi diventa San Sebastiano. La vicinanza che entrambi hanno tra loro è che sono guerrieri che lottano per la giustizia per coloro che non possono difendersi da soli. Inoltre, un punto iconografico li collega, San Sebastiano è morto per le frecce, e Oxóssi è un cacciatore delle foreste, e la sua arma e simbolo più comunemente rappresentato è l'arco e la freccia.

Composizione

La stirpe di Oxóssi, che è il re cacciatore e guerriero orixá delle foreste e delle giungle, è composta da caboclos e caboclas, cioè da indigeni, oltre che da boiadeiros, che in generale vivono anch'essi intorno alla giungla.

Funzione e caratteristiche

Anche la linea Oxóssi, o linea caboclo, è molto incentrata sulla conoscenza e le sue entità parlano in modo fermo ma calmo, così come i loro consigli e le loro opere. I loro punti cantati servono a invocare le forze della spiritualità e della natura, delle foreste.

Linea Iori - Linea bambini

La linea dei bambini è conosciuta come linea Iori, o Ibeji, che sono le controparti candomblé dei fratelli Cosme e Damião. Queste entità simboleggiano la purezza, la bontà e l'innocenza dell'infanzia. È la linea dell'amore, del rinnovamento e dell'evoluzione.

Elemento

L'elemento della linea Iori è il fuoco, perché come lui i bambini sono pieni di energia e di vita. E come le qualità che i bambini possiedono naturalmente, il fuoco porta purezza e trasformazione a tutto ciò che tocca.

Colore

Il colore della linea per bambini è il rosa, che conferisce un senso di dolcezza e innocenza tipico di questa fase della vita.

Sincretismo

Nel sincretismo esiste una connessione della linea Iori, che non è un'orixá, ma un'energia legata ai bambini, principalmente agli Ibeji che sono entità di bambini gemelli, vicini ai fratelli San Cosma e Damiano.

Composizione

La linea Iori è composta dai famosi erês, o bambini, sia maschi che femmine di tutte le razze. Entità che, nonostante si comportino come bambini piccoli, sono altamente evolute e danno consigli profondi e saggi con parole che potrebbero essere dette da bambini completamente innocenti sulla vita.

Funzione e caratteristiche

Queste entità si manifestano attraverso gesti, voci e modi di comportarsi e di parlare infantili, a volte tranquilli, a volte agitati, come sono realmente i bambini. Amano mangiare dolci e bere bibite mentre danno i loro consigli molto evoluti e seri. I punti dei bambini possono essere tristi o gioiosi, e in generale parlano di mamma e papà dal cielo e di vesti sacre.

Linha de Iorimá - Linea delle anime

La linea delle anime è governata da Iorimá, che, come Iori, è un'energia, non un'orixá. Questa energia porta in sé l'amore, la comprensione, l'umiltà e la saggezza, consolando gli afflitti e rianimando i deboli. È la linea dei famosi pretos-velhos ed è designata a combattere il male ogni volta che si manifesta.

Elemento

L'elemento della linea delle anime è la terra, perché oltre ad altre cose lavorano molto attraverso gli elementi dati dalla terra, come le piante, le erbe e i cristalli.

Colore

Il colore della linea Iorimá è il viola, che rappresenta la saggezza e la tranquillità. Entrambe le qualità sono presenti tra le caratteristiche principali degli anziani, o per gli Umbanda, i pretos-velhos.

Sincretismo

Nel sincretismo, l'energia di Yorimá si vede manifestata in San Benedetto, perché come i pretos-velhos, il santo ha una storia di generosità e umiltà, ed entrambi usano la natura per guarire.

Composizione

La linea di anime è composta da donne e uomini anziani di colore, conosciuti come pretos e pretas-velhas, provenienti da tutte le nazioni. Queste entità si manifestano parlando lentamente e con un modo di dire all'antica, sempre molto affettuoso. Pensano molto prima di parlare e consigliano in modo sereno.

Funzione e caratteristiche

Questa linea è composta dai primi spiriti che combattono il male in tutte le sue manifestazioni, anime antiche, sagge e molto evolute che si presentano come prestos-elves che insegnano e praticano le "mirongas", cioè la manipolazione delle energie.

Di solito lavorano seduti, fumando la pipa e bevendo caffè, sempre piegati a causa della loro età avanzata. I punti cantati hanno melodie malinconiche con un ritmo e a volte raccontano storie dell'epoca della schiavitù e parlano delle loro conoscenze.

C'è differenza tra linea e falange in Umbanda?

Le linee e le falangi di Umbanda non sono la stessa cosa, ma sono parte integrante l'una dell'altra. Le linee di Umbanda sono gli eserciti o le legioni che obbediscono a uno specifico orixá. Queste legioni sono a loro volta divise in 7 grandi falangi, altri raggruppamenti di spiriti che a loro volta hanno i loro capi.

Per essere più chiari, l'organizzazione spirituale dell'Umbanda è: gli orixás, seguiti dalle entità spirituali delle loro linee come i caboclos, i marinai e così via, e nelle falangi ci sono gli spiriti umani, conosciuti come falangeiros.

Questi sono in evoluzione e lavorano già per il mondo spirituale, utilizzando i nomi dei loro capi quando scendono con i loro medium sulla Terra, per cui è molto comune vedere entità con lo stesso nome in terreiros o tende diverse. Per fare un esempio, Óxossi è l'orixá che ha i caboclos nella sua linea, e all'interno della falange di caboclos c'è il Caboclo 7 Arrows, e quindi le falangi di questa entitàassumono il loro nome quando scendono nel loro mezzo sulla terra.

In questo articolo avete potuto conoscere meglio le origini e i principi della religione afro-brasiliana Umbanda e approfondire uno dei suoi aspetti, il significato delle sue importanti 7 linee di Umbanda, i suoi orixás e le sue principali caratteristiche. Se vi è piaciuto e volete saperne di più, consultate il nostro sito per altri articoli sull'Umbanda e la religiosità.