Wat is een Umbanda lijn?

In de Umbanda-religie is de geestelijke wereld verdeeld in groepen, waarvan de eerste de orixás zijn, en vervolgens de groepen van de geesten die hen bijstaan. Een Umbanda-lijn is een grote groep, of leger, van geesten die een bepaalde Orixá gehoorzamen en zijn eigenschappen in zich dragen.

Bijvoorbeeld, een zeeman die iemand is met een diepe band met het water behoort tot de lijn van Yemanjá die de koningin van de zee is, of een caboclo (inheemse) die in de lijn van Oxóssi is die de heer orixá van de bossen en wouden is.

Lees in dit artikel alles over de zeven lijnen van Umbanda, wat ze zijn, door welke orixás ze worden geregeerd, wat hun functies en belangrijkste kenmerken zijn, naast het kennen van de principes van de Afro-Braziliaanse religie Umbanda.

Umbanda begrijpen

Umbanda is een van de meest verspreide en bekende godsdiensten in Brazilië, en wordt beschouwd als een van de officiële godsdiensten. Voor velen zijn de beginselen en overtuigingen ervan echter nog onbekend, en soms gevreesd, omdat men geen toegang heeft tot echte informatie erover.

Lees over de religie en leer wat het is, hoe het is ontstaan, wat de principes van Umbanda zijn, wat religieus syncretisme is en waarom het zo belangrijk is in het ontstaan van deze in wezen Braziliaanse religie.

Wat is Umbanda?

Umbanda is een Afro-Braziliaanse godsdienst die aan het begin van de 20e eeuw is ontstaan uit de vereniging van Afrikaanse geloofsovertuigingen zoals candomblé, de spiritistische leer uit Europa, meer bepaald Frankrijk, en de christelijke godsdienst die met de Portugese kolonisten naar Brazilië kwam.

De betekenis van de naam varieert een beetje naargelang de bron, maar aangenomen wordt dat het woord Umbanda behoort tot de Quimbundo woordenschat uit Angola, wat "magie" en "geneeskunst" betekent. Het vertoont enkele variaties in elk centrum, tent of terreiro, aangezien het geen religie is met onveranderlijke regels of één enkel boek dat het regelt.

Het kent verschillende stromingen, sommige zijn meer christelijk, andere staan dichter bij Candomblé, en weer andere volgen een nieuwe weg, waaronder: traditioneel Umbanda, gemengd, esoterisch, sacraal en astrologisch, maar allen worden geleid door het geloof in de orixás, de onsterfelijkheid van de ziel, het geloof in de geesten en de naastenliefde.

Hoe is Umbanda ontstaan?

Umbanda ontstond officieel op 15 november 1908, nadat het medium Zélio Fernandino de Moraes (1891-1975) het had aangekondigd. Aan het begin van de 20e eeuw beschikte Zélio, nog jong, al over mediamieke gaven en bezocht hij het spiritistisch centrum in zijn stad.

Op een bepaalde dag daalde zijn persoonlijke gids, de Caboclo das Sete Encruzilhadas, op hem neer tijdens een seance in dat spiritistische centrum, maar voor de spiritistische leer van de Kardecisten is dit type geest niet geëvolueerd en kon daarom niet aanwezig zijn bij hun mediamieke seance. En dus vroegen zij de entiteit te vertrekken.

Na deze episode wijdde Zélio, op instructie van zijn Caboclo, de religie in die bekend staat als Umbanda, en opende de eerste Umbanda-tent, Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade genaamd, in de stad São Gonçalo in Rio de Janeiro.

En in deze nieuwe religie krijgen geesten zoals die van de Indianen, oude slaven, zeelieden en veedrijvers, die in het leven altijd aan de rand van de samenleving stonden, hun ruimte en hun belang, en mogen zij met hun aardse en geestelijke kennis de levenden helpen en adviseren.

Umbanda principes

De principes van Umbanda zijn licht, naastenliefde en liefde, en haar manier van werken om dit te bereiken gebeurt door middel van rituelen die giras worden genoemd, waarbij gezongen en gespeeld wordt met trommels die pontos worden genoemd, het gebruik van kaarsen, kruiden, offers, passen voor energetische zuivering, doop, defumação, pontos riscados en descargo, die energetische reinigingen zijn die gericht zijn op het vrijmaken van depersoon tegen de invloed van een kwaadwillende geestelijke, in de volksmond een tovenaar genoemd.

Evenals het kenmerk waarvoor de religie het meest bekend en onbegrepen is, de incorporatie van mediums door geesten en entiteiten. In Umbanda incorporeren orixás, anders dan in candomblé, niet in mensen, omdat ze volgens Umbanda bestaan uit energieën die veel krachtiger zijn dan een mens aankan, en daar komen de 7 lijnen van Umbanda om de hoek kijken.

In elk van de 7 lijnen zijn er geesten die werken met de kenmerken van een bepaalde Orixá, zodanig dat de opname in de media geschiedt door een van deze geesten die het gezicht van een type geest aannemen, zoals de matroos, de caboclo, de pomba-gira enzovoort.

Het hele ritueel wordt uitgevoerd met de hulp van meer verlichte spirituele vrienden, ter bevordering van de spirituele zuivering van de aanwezigen in het algemeen, en in privégesprekken tussen de entiteit en de consulent, waar advies wordt gegeven over situaties in zijn privéleven, altijd gericht op zijn evolutie en leren.

Wat is religieus syncretisme?

Syncretisme is de fusie of vermenging van verschillende filosofieën, ideologieën, sociale systemen of culturele elementen. Religieus syncretisme is dus niets anders dan de vermenging tussen religies, waarbij soms een nieuwe religie wordt gesticht, of soms gewoon twee bestaande worden veranderd.

In de context van Umbanda, een religie die is ontstaan uit de vereniging van geloofsovertuigingen van drie eerdere religies, komt syncretisme sterk voor. Umbanda is een religie die elementen bevat van candomblé en het christendom en om te begrijpen hoe deze twee doctrines samenkwamen moeten we kijken naar de geschiedenis van Brazilië.

Na de ontdekking van het land en de mislukte poging om de inheemse bevolking die hier leefde tot slaaf te maken, brachten de Portugezen slavenarbeiders uit Afrika. En de behandeling van de tot slaaf gemaakte mensen was erop gericht elk spoor van hun verleden, hun geloof en identiteit uit te wissen en alles wat hen kracht zou kunnen geven om in opstand te komen, hoop of een band met andere tot slaaf gemaakte mensen.

Een van deze pogingen om hun cultuur uit te wissen was het verbod om hun oorspronkelijke religieuze cultus in stand te houden, en wanneer dit gebeurde werden zij zwaar gestraft. Dus om hun geloof te kunnen handhaven en hun goden te kunnen blijven aanbidden, begonnen de geknechte mensen hun entiteiten te vermommen in katholieke heiligen die soortgelijke kenmerken hadden.

Enkele voorbeelden zijn Yansã en Santa Bárbara die heersen over onweer en stormen, Ogum en Sint Joris die krijgers zijn, en Oxalá en Jezus die de energie van liefde en vrede brengen.

Zo is het zelfs vandaag de dag niet ongewoon om bij het betreden van een Umbanda-tent katholieke heiligen op het altaar te zien, want als dit vroeger werd gedaan om het te verhullen, zijn tegenwoordig voor Umbandisten, wier religie het resultaat is van syncretisme, beide de weergave van dezelfde energie.

Wat zijn de lijnen in Umbanda en wat is hun functie?

De term 7 linhas da Umbanda is erg populair omdat Umbanda een zeer wijdverspreide religie is, maar soms horen mensen het zonder te weten wat het betekent of wat deze lijnen precies zijn. Ontdek daarom hieronder wat de 7 lijnen van Umbanda zijn, waar ze voor dienen en wat de belangrijkste kenmerken zijn van de lijnen van Oxalá, Yemanjá, Xangô, Ogum, Oxóssi, Iori en Iorimá.

De lijnen van Umbanda zijn de spirituele groeperingen die legers of legioenen kunnen worden genoemd die een bepaalde orixá helpen. Een orixá leidt deze lijn en zijn geesten volgen de kenmerken van dezelfde, en deze geesten staan bekend als de entiteiten die Caboclo worden genoemd met hun verschillende subbenamingen als de Caboclo Sete Flechas of Cabocla Jurema, en andere.

Hun functie is om de orixás te helpen in hun contact met mensen, want de orixás hebben zo'n grote energie dat zij niet met mensen kunnen communiceren door inlijving, en daarom sturen zij hun hulptroepen om mensen te helpen in hun levensbehoeften.

Oxalá - Religieuze lijn

De religieuze lijn wordt geregeerd door de orixá Oxalá en hoewel er volgens sommige ideologieën geen vaste volgorde van lijnen is, die van terreiro tot terreiro kan veranderen, is men het erover eens dat de Oxalá-lijn altijd de eerste is van de zeven lijnen van Umbanda, omdat hij de belangrijkste orixá is en daarom is dit de lijn die alle andere commandeert.

Ondanks dit geval betekent het niet dat er een grotere of kleinere mate van belang is in de volgorde van de andere regels, of onder de andere orixás.

Element

Het element van de religieuze lijn, of van Oxalá is kristal. De doorschijnende steen is beroemd om zijn hoge energetische kracht, die in staat is energieën te genezen en te transformeren en een lichtstraal om te zetten in een regenboog, een metafoor voor de vermogens en eigenschappen van deze orixá.

Kleur

De kleur van de orixá Oxalá is wit, wat staat voor de grootste vrede, het spirituele. Deze orixá kwam uit de lucht en is verantwoordelijk voor geloof en religie, dus de kleur wit verwijst naar zijn zuivere geest, vriendelijk, vol vrede, sereniteit en liefde.

Syncretisme

In het syncretisme wordt Oxalá voorgesteld als Jezus Christus, omdat beiden dezelfde kenmerken dragen van geloof, liefde, goedheid, licht, waarheid, vrede en naastenliefde, en tevens de leiders zijn van hun respectieve godsdiensten.

Samenstelling

De religieuze lijn of Oxalá is samengesteld uit entiteiten zoals pretos-velhos en caboclos, evenals katholieke heiligen, de mensen uit het Oosten, ook bekend als monniken, de meesters van de religies daar en in het algemeen mensen die sterk verbonden waren met spiritualiteit in de oosterse vormen.

Functie en kenmerken

Deze lijn vertegenwoordigt het begin, dat wat nog niet is geschapen, geloof, religiositeit en de reflectie van God. Het is het gereflecteerde licht dat alle vibraties beïnvloedt. De entiteiten die deelnemen aan deze lijn zijn zachtaardig en drukken zich uit met grote spirituele verhevenheid. De gezongen punten van oxalá roepen hoge mystiek op, maar ze zijn zelden te horen omdat ze nauwelijks de leiding nemen vanhoofd.

Yemanjá's Lijn - Watermensen Lijn

De Water People lijn wordt geregeerd door Yemanjá, de moeder van de zeewateren. Dit is de meest vrouwelijke lijn die werkt met de kracht van de zee en van zout water, en ook met zwangerschap, aangezien Yemanjá bekend staat als een moeder die haar kinderen voedt en beschermt.

Element

Het element van de lijn van de watermensen, van Yemanjá is het element water, want deze orixá is de koningin van de wateren van de zee, en daarom werken zij en haar falanxen via dit element.

Kleur

De kleur van de Yemanjá-lijn is blauw, of lichtblauw, dat kracht, vrede en rust uitstraalt, kwaliteiten die in het water van de zee te vinden zijn.

Syncretisme

In het syncretisme wordt Yemanjá Nossa Senhora da Conceição, maar is in elke regio ook bekend onder andere namen, zoals Nossa Senhora dos Navegantes. Beide hebben dezelfde kwaliteiten, ze zijn beschermheiligen van zeelieden, vissers en rafters, en beschermen hun invallen in de wateren van de zee.

Samenstelling

De lijn van de watermensen bestaat uit entiteiten die bekend staan als ondinas, en vrouwelijke orixás zoals zeemeerminnen, iara's, najaden, nimfen, caboclas van de rivieren, bronnen en watervallen, en de beroemde zeelieden.

Functie en kenmerken

Yemanjá vertegenwoordigt de voortbrengende energie, het eeuwige vrouwelijke, de moeder van het universum en van Umbanda. De entiteiten van deze lijn voelen zich op hun gemak in werken met zout water, bij voorkeur uit de zee, om hun vibraties op een rustige manier te fixeren. En haar gezongen punt heeft prachtige ritmes die over de zee spreken.

Xangô Line - Line of Justice

De lijn van rechtvaardigheid wordt geregeerd door de orixá Xangô, die de wetten coördineert. Hij is de leider van de zielen, de heer van de weegschaal van de universele rechtvaardigheid, daarom werkt zijn lijn met alles wat met rechtvaardigheid en de wetten van de wereld te maken heeft. Deze orixá werkt ook met de wet van oorzaak en gevolg.

Element

Het element van de lijn van rechtvaardigheid, de lijn van Xangô is het vuurelement. Xangô gaat gepaard met vuur en alles wat eromheen hangt, zoals vulkanen, bliksem en donder. Alles wat kracht en verandering in de natuur demonstreert en vertegenwoordigt.

Kleur

De kleur van de Xangô-lijn in Umbanda is bruin, omdat deze orixá zeer verbonden is met de natuur en de steengroeven.

Syncretisme

In het syncretisme wordt de orixá Xangô veranderd in de heilige Jerônimo, aangezien deze heilige de patroonheilige is van dezelfde natuurelementen als Xangô, en verbonden is met wetten en oordelen.

Samenstelling

De lijn van rechtvaardigheid of de lijn van Xangô is samengesteld uit entiteiten zoals caboclos, pretos-velhos, alsook politieagenten, juristen en advocaten, die allen verbonden zijn door het rechtvaardigheidsgevoel dat zij in hun essentie dragen.

Functie en kenmerken

Deze lijn coördineert alles wat met rede en rechtvaardigheid te maken heeft, zodat deze orixá ervoor moet zorgen dat mensen ontvangen wat ze hebben gezaaid, of dat nu goed of slecht is. En behalve straffen beschermt hij ook degenen die onrecht is aangedaan.

Santa Bárbara (Yansã) en Sint Michaël de Aartsengel, die soortgelijke energieën hebben, werken ook in deze lijn, en de gezongen punten leiden naar vibrerende plaatsen zoals watervallen, bergen en steengroeven.

Ogum's Lijn - Lijn van Eisen

De lijn van eisen wordt geregeerd door Ogum, die de orixá is die in zijn trilling het vuur van verlossing en glorie brengt, als bemiddelaar van de schokken die voortkomen uit karma. Deze orixá is een groot krijger en daarom helpt de Ogum-lijn bij de geloofskwellingen en bij de dagelijkse gevechten, en stimuleert tevens evenwicht en orde, en opent paden en houdt vijanden op afstand.

Element

Het element van de Ogum-lijn is ook vuur, aangezien de orixá degene is die gevechten voert voor de mensen, hij is de heerser van de lijn van eisen, dat wil zeggen van verzoeken. Zijn element is vuur omdat dit het element is dat in transformaties werkt en de nodige energie geeft voor de gevechten van het leven.

Kleur

De kleur van de lijn van eisen is rood en dit is omdat de orixá Ogum een groot krijger is die vecht voor hen die zijn hulp vragen in de gevechten van het leven. Rood is ook de kleur van vuur, het element dat over hem heerst.

Syncretisme

In het syncretisme staat de orixá Ogum bekend als Sint Joris, een van de bekendste en meest vereerde heiligen in Brazilië. Beiden hebben een zeer gelijkaardig profiel, want terwijl Ogum een grote krijger is, is Sint Joris een heilige die soldaat was in het Romeinse Rijk, naast de kleur die hen voorstelt rood, en beiden beschermen soldaten, soldaten en smeden.

Samenstelling

De lijn van eisen of Ogum bestaat uit entiteiten die bekend staan als caboclos, exus de lei, baianos, boiadeiros, zigeuners en militairen. Deze geesten verbinden zich met elkaar omdat zij zich in hun stereotypen bezighouden met gevechten of ordehandhaving, twee van de belangrijkste kenmerken van Ogum.

Functie en kenmerken

Dit is de lijn die verantwoordelijk is voor het geloof, dat strijdt tegen kwellingen, strijd en gevechten van het leven. Deze orixá beschermt de strijders, in elke betekenis die dit woord vandaag de dag kan hebben. De caboclos van Ogum zijn zij die zich serieus gedragen en krachtig spreken, en in hun houding vol energie zijn. Hun gezongen gebeden doen aanroepingen voor de strijd, de oorlogen en de strijd voor het geloof.

Oxóssi Lijn - Caboclos Lijn

De caboclo-lijn wordt geregeerd door Oxóssi en deze orixá, die de jager en heer van de bossen is, brengt door zijn trilling een ingrijpende actie voor de levenden. Oxóssi heeft een grote verbondenheid met de natuur en de dieren, en probeert al diegenen te beschermen die dat nodig hebben, de onderdrukten en de zwakken. Daarnaast is hij de orixá van de kennis, nieuwsgierig en analytisch, op zoek naar de waarheid over de dingen door zijneigen rekening.

Element

Het element van de caboclo-lijn, of van Oxóssi, is het plantaardige, omdat hij de orixá van de bossen is en daarom heerst over alles wat daar is; de plantaardige wereld, de planten en de kruiden.

Kleur

De kleur van de Oxóssi-lijn is groen vanwege de nabijheid, de verbinding met bossen en wouden, en omdat het ook de kleur is van het plantaardige element, dat door deze orixá wordt geregeerd.

Syncretisme

In het syncretisme wordt de orixá Oxóssi Sint Sebastiaan. De verwantschap tussen beiden is dat zij krijgers zijn die strijden voor gerechtigheid voor hen die zich niet kunnen verdedigen. Bovendien verbindt een iconografisch punt hen, Sint Sebastiaan stierf door pijlen, en Oxóssi is een jager van de bossen, en zijn meest afgebeelde wapen en symbool is de pijl en boog.

Samenstelling

De lijn van Oxóssi, die de jager en krijger orixá koning van de bossen en jungles is, bestaat uit caboclos en caboclas, met andere woorden inheemse volkeren, en boiadeiros, die in het algemeen ook rond de jungle leven.

Functie en kenmerken

De Oxóssi lijn, of de caboclo lijn, is ook erg gericht op kennis en de entiteiten ervan spreken op een stevige maar rustige manier, net als hun adviezen en werken. Hun gezongen punten zijn om krachten van spiritualiteit en van de natuur, van de bossen, aan te roepen.

Iori Line - Kinderlijn

De lijn van de kinderen staat bekend als de Iori, of Ibeji lijn, die de candomblé correspondenten zijn van de broers Cosme en Damião. Deze entiteiten symboliseren de zuiverheid, goedheid en onschuld van de kindertijd. Dit is de lijn van de liefde, van vernieuwing en evolutie.

Element

Het element van de Iori-lijn is vuur, want net als vuur zijn kinderen vol energie en leven. En net als de kwaliteiten die kinderen van nature bezitten, brengt vuur zuiverheid en transformatie in alles wat het aanraakt.

Kleur

De kleur van de kinderlijn is roze, wat een gevoel van zoetheid en onschuld geeft dat typisch is voor deze levensfase.

Syncretisme

In het syncretisme is er een verbinding van de Iori-lijn, die geen orixá is, maar een energie die verbonden is met kinderen, voornamelijk met Ibeji die entiteiten zijn van tweelingkinderen, die dicht bij de broers Saint Cosme en Damian staan.

Samenstelling

De Iori-lijn bestaat uit de beroemde erês, of kinderen, zowel jongens als meisjes van alle rassen. Entiteiten die zich weliswaar gedragen als kleine kinderen, maar hoogontwikkeld zijn en diepe en wijze raad geven met woorden die door volkomen onschuldige kinderen over het leven gezegd zouden kunnen worden.

Functie en kenmerken

Deze entiteiten manifesteren zich door kinderlijke gebaren, stemmen en manieren van gedrag en spreken, soms rustig soms geagiteerd, zoals kinderen in werkelijkheid zijn. Ze eten graag snoep en drinken frisdrank terwijl ze hun zeer ontwikkelde en serieuze adviezen geven. Kinderpunten kunnen droevig of vrolijk zijn, en in het algemeen hebben ze het over mama en papa uit de hemel en heilige gewaden.

Linha de Iorimá - Lijn der Zielen

De lijn der zielen wordt beheerst door Iorimá, die net als Iori een energie is en geen orixá. Deze energie draagt liefde, begrip, nederigheid en wijsheid in zich, troost de getroffenen en verkwikt de zwakken. Dit is de lijn van de beroemde pretos-velhos en zij is aangewezen om het kwaad te bestrijden wanneer het zich manifesteert.

Element

Het element van de zielenlijn is de aarde, want naast andere dingen werken zij veel via de door de aarde gegeven elementen, zoals planten, kruiden en kristallen.

Kleur

De kleur van de Iorimá-lijn is violet, wat staat voor wijsheid en rust. Beide eigenschappen behoren tot de belangrijkste kenmerken van de ouderen, of voor Umbanda, de pretos-velhos.

Syncretisme

In het syncretisme ziet men de energie van Yorimá gemanifesteerd in Sint Benedictus, want net als de pretos-velhos heeft de heilige een geschiedenis van vrijgevigheid en nederigheid, en beiden gebruiken de natuur voor genezing.

Samenstelling

De zielenlijn bestaat uit oudere zwarte vrouwen en mannen, bekend als pretos en pretas-velhas van alle naties. Deze entiteiten manifesteren zich door langzaam en met een ouderwetse manier van zeggen te spreken, altijd zeer aanhankelijk. Ze denken veel na voordat ze spreken en adviseren op een serene manier.

Functie en kenmerken

Deze lijn bestaat uit de eerste geesten die het kwaad in alle verschijningsvormen bestrijden, die oude, wijze en zeer ontwikkelde zielen zijn die zich voordoen als prestos-elfen die de "mirongas" onderwijzen en beoefenen, dat wil zeggen energieën manipuleren.

Ze werken meestal zittend, roken een pijp en drinken koffie, altijd voorovergebogen vanwege hun hoge leeftijd. De gezongen punten hebben melancholische melodieën met een ritme en vertellen soms verhalen over de slavernijtijd en vertellen over hun kennis.

Is er een verschil tussen lijn en falanx in Umbanda?

De linies en de falanxen van Umbanda zijn niet hetzelfde, maar maken wel integraal deel uit van elkaar. De linies van Umbanda zijn de legers of legioenen die gehoorzamen aan een bepaalde orixá. Deze legioenen zijn op hun beurt weer verdeeld in 7 grote falanxen, andere groeperingen van geesten die op hun beurt ook weer hun opperhoofden hebben.

Ter verduidelijking, de geestelijke organisatie van Umbanda is: de orixás, gevolgd door de geestelijke entiteiten van hun linies zoals caboclos, marinheiros enzovoort, en in de falangeiros zitten de menselijke geesten, bekend als falangeiros.

Deze zijn in evolutie en werken al voor de geestelijke wereld, en gebruiken de namen van hun opperhoofden wanneer zij in hun mediums op Aarde neerdalen, dus is het heel gewoon om entiteiten met dezelfde naam in verschillende terreiros of tenten te zien. Om een voorbeeld te geven: Óxossi is de orixá die de caboclos in zijn lijn heeft, en binnen de falanx van caboclos is de Caboclo 7 Pijlen, en dus zijn de falanxen van deze entiteitnemen hun naam aan als ze afdalen naar hun medium op aarde.

In dit artikel hebt u meer kunnen leren over de oorsprong en de beginselen van de Afro-Braziliaanse religie Umbanda, en bent u wat dieper ingegaan op een van de aspecten ervan, de betekenis van de belangrijke 7 lijnen van Umbanda, de orixás en de belangrijkste kenmerken ervan. Als het u bevalt en u meer wilt weten, kijk dan op onze site voor andere artikelen over Umbanda en religiositeit.