Qu'est-ce qu'une ligne Umbanda ?

Dans la religion Umbanda, le monde spirituel est divisé en groupes, le premier étant les orixás, puis les groupes d'esprits qui les assistent. Une lignée Umbanda est un grand groupe, ou une armée, d'esprits qui obéissent à un Orixá spécifique et portent ses caractéristiques en eux.

Par exemple, un marin qui a une relation profonde avec l'eau appartient à la lignée de Yemanjá qui est la reine de la mer, ou un caboclo (indigène) qui est dans la lignée d'Oxóssi qui est le seigneur orixá des bois et des forêts.

Lisez dans cet article tout sur les sept lignes de l'Umbanda, ce qu'elles sont, quels orixás les gouvernent, quelles sont leurs fonctions et leurs principales caractéristiques, en plus de connaître les principes de la religion afro-brésilienne Umbanda.

Comprendre l'Umbanda

L'ombanda est l'une des religions les plus répandues et les plus connues au Brésil, dont elle est considérée comme l'une des religions officielles. Cependant, pour beaucoup, ses principes et ses croyances sont encore inconnus, et parfois craints, en raison du manque d'accès à des informations réelles à son sujet.

Lisez sur cette religion et apprenez ce qu'elle est, comment elle est née, quels sont les principes de l'Umbanda, ce qu'est le syncrétisme religieux et pourquoi il est si important dans l'émergence de cette religion essentiellement brésilienne.

Qu'est-ce que l'Umbanda ?

L'Umbanda est une religion afro-brésilienne apparue au début du XXe siècle, résultant de l'union de croyances africaines comme le candomblé, de la doctrine spirite venue d'Europe, plus précisément de France, et de la religion chrétienne arrivée au Brésil avec les colons portugais.

La signification du nom varie un peu selon la source, mais on pense que le mot Umbanda appartient au vocabulaire Quimbundo d'Angola, signifiant "magie" et "art de guérir". Il présente quelques variations dans chaque centre, tente ou terreiro, car il ne s'agit pas d'une religion aux règles immuables ou d'un livre unique qui la régit.

Elle a différents courants, certains sont plus chrétiens, d'autres sont plus proches du candomblé, et d'autres encore suivent un nouveau chemin, parmi lesquels : l'Umbanda traditionnel, mixte, ésotérique, sacré et astrologique, mais tous sont guidés par la foi dans les orixás, l'immortalité de l'âme, la foi dans les esprits et la charité.

Comment est née l'Umbanda ?

L'Umbanda a officiellement vu le jour le 15 novembre 1908, après avoir été annoncé par le médium Zélio Fernandino de Moraes (1891-1975). Au début du XXe siècle, Zélio, encore jeune, avait déjà des capacités médiumniques et fréquentait le centre spirite de sa ville.

Un jour, son guide personnel, le Caboclo das Sete Encruzilhadas, est descendu sur lui lors d'une séance dans ce centre spirite, mais pour la doctrine spirite kardéciste, ce type d'esprit n'est pas évolué et, par conséquent, il ne pouvait pas être présent lors de leur séance médiumnique. Ils ont donc demandé à l'entité de partir.

Après cet épisode, Zélio, recevant des instructions de son Caboclo, inaugure la religion connue sous le nom d'Umbanda, et ouvre la première tente Umbanda appelée Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade, dans la ville de São Gonçalo à Rio de Janeiro.

Et dans cette nouvelle religion, des esprits comme ceux des Indiens, des vieillards qui ont été esclaves, des marins et des conducteurs, qui dans la vie ont toujours été placés en marge de la société, ont leur espace et leur importance, et avec leurs connaissances terrestres et spirituelles, ils sont autorisés à aider et à conseiller les vivants.

Principes de l'Umbanda

Les principes de l'Umbanda sont la lumière, la charité et l'amour, et sa façon de travailler à cette fin se fait par le biais de rites appelés giras, qui impliquent des chansons chantées et jouées avec des tambours appelés pontos, l'utilisation de bougies, d'herbes, d'offrandes, de passes pour la purification énergétique, le baptême, la defumação, les pontos riscados et le descargo, qui sont des nettoyages énergétiques visant à libérer lepersonne de l'influence d'une personne spirituelle mal intentionnée, communément appelée un enchanteur.

Ainsi que la caractéristique pour laquelle la religion est la plus connue et incomprise, l'incorporation des médiums par les esprits et les entités. Dans l'Umbanda, contrairement au candomblé, les orixás ne s'incorporent pas aux personnes, car selon l'Umbanda ils sont faits d'énergies beaucoup plus puissantes qu'une personne ne peut gérer, et c'est là que les 7 lignes de l'Umbanda entrent en jeu.

Dans chacune des 7 lignes, il y a des esprits qui travaillent avec les caractéristiques d'un certain Orixá, de telle sorte que l'incorporation dans les médiums se fait par un de ces esprits qui prend le visage d'un type d'esprit, comme le marin, le caboclo, la pomba-gira et ainsi de suite.

Tout le rituel se fait avec l'aide d'amis spirituels plus éclairés, pour favoriser la purification spirituelle des personnes présentes en général, et dans le cadre de conversations privées entre l'entité et le consultant, où des conseils sont donnés sur des situations de sa vie privée, visant toujours son évolution et son apprentissage.

Qu'est-ce que le syncrétisme religieux ?

Le syncrétisme est la fusion ou le mélange de différentes philosophies, idéologies, systèmes sociaux ou éléments culturels. Ainsi, le syncrétisme religieux n'est rien d'autre que le mélange entre les religions, parfois en fondant une nouvelle religion, ou parfois en changeant simplement deux religions existantes.

Dans le contexte de l'Umbanda, qui est une religion fondée sur l'union des croyances de trois religions antérieures, le syncrétisme est très présent et très connu en ce qui concerne ses entités cultuelles. L'Umbanda est une religion qui comporte des éléments de candomblé et de christianisme et pour comprendre comment ces deux doctrines se sont réunies, nous devons examiner l'histoire du Brésil.

Après la découverte du pays et l'échec de la tentative d'asservissement des populations indigènes qui y vivaient, les Portugais ont fait venir des esclaves d'Afrique. Le traitement réservé aux esclaves visait à effacer toute trace de leur passé, de leurs croyances et de leur identité, ainsi que tout ce qui pouvait leur donner la force de se rebeller, l'espoir ou les liens avec d'autres esclaves.

Parmi ces tentatives d'effacer leur culture, il y avait l'interdiction de maintenir leurs cultes religieux d'origine, et lorsque cela se produisait, ils étaient sévèrement punis. Ainsi, pour pouvoir maintenir leur foi et continuer à adorer leurs dieux, les esclaves ont commencé à déguiser leurs entités en saints catholiques qui avaient des caractéristiques similaires.

On peut citer Yansã et Santa Bárbara qui règnent sur le tonnerre et les orages, Ogum et Saint Georges qui sont des guerriers, et Oxalá et Jésus qui apportent l'énergie de l'amour et de la paix.

Ainsi, il n'est pas rare, aujourd'hui encore, en entrant dans une tente Umbanda, de voir des saints catholiques sur l'autel, car si auparavant cela était fait pour se déguiser, aujourd'hui pour les Umbandistes, dont la religion est le résultat du syncrétisme, les deux sont la représentation de la même énergie.

Quelles sont les lignes en Umbanda et quelle est leur fonction ?

Le terme 7 linhas da Umbanda est très populaire car l'Umbanda est une religion très répandue, mais parfois les gens l'entendent sans savoir ce qu'il signifie ou ce que sont exactement ces lignes. Découvrez donc ci-dessous ce que sont les 7 lignes de l'Umbanda, à quoi elles servent et quelles sont les principales caractéristiques des lignes de Oxalá, Yemanjá, Xangô, Ogum, Oxóssi, Iori et Iorimá.

Les lignes de l'Umbanda sont des groupements spirituels que l'on peut appeler des armées ou des légions qui aident un certain orixá. Un orixá guide cette ligne et ses esprits suivent les caractéristiques de celle-ci, et ces esprits sont connus comme les entités appelées Caboclo avec leurs différentes sous-dénominations comme le Caboclo Sete Flechas ou Cabocla Jurema, et autres.

Leur fonction est d'aider les orixás dans leur contact avec les humains, car les orixás ont une si grande énergie qu'ils ne peuvent pas communiquer avec les gens par incorporation, et donc ils envoient leurs auxiliaires pour aider les gens dans leurs besoins vitaux.

Oxalá - Ligne religieuse

La ligne religieuse est dirigée par l'orixá Oxalá et bien que selon certaines idéologies il n'y ait pas d'ordre fixe des lignes, qui peut changer d'un terreiro à l'autre, il y a un consensus sur le fait que la ligne Oxalá est toujours la première des sept lignes de l'Umbanda, puisqu'il est l'orixá le plus important et pour cette raison c'est la ligne qui commande toutes les autres.

Malgré ce cas, cela ne signifie pas qu'il y ait un plus ou moins grand degré d'importance dans la séquence des autres lignes, ou parmi les autres orixás.

Élément

L'élément de la ligne religieuse, ou Oxalá, est le cristal. Cette pierre translucide est célèbre pour son haut pouvoir énergétique, capable de guérir et de transformer les énergies et de transmuter un faisceau de lumière en arc-en-ciel, une métaphore des capacités et des caractéristiques de cet orixá.

Couleur

La couleur de l'orixá Oxalá est le blanc, qui représente la plus grande paix, le spirituel. Cet orixá est venu de l'air et est responsable de la foi et de la religion, donc la couleur blanche fait référence à son esprit pur, gentil, plein de paix, de sérénité et d'amour.

Syncrétisme

Dans le syncrétisme, Oxalá est présenté comme Jésus-Christ, car tous deux portent les mêmes caractéristiques de foi, d'amour, de bonté, de lumière, de vérité, de paix et de charité, et sont également les chefs de file de leurs religions respectives.

Composition

La lignée religieuse ou Oxalá est composée d'entités telles que les pretos-velhos et caboclos, ainsi que les saints catholiques, les gens de l'Est, également connus sous le nom de moines, les maîtres des religions de là-bas et en général les personnes qui étaient fortement liées à la spiritualité dans les moules orientaux.

Fonction et caractéristiques

Cette ligne représente le commencement, ce qui n'a pas encore été créé, la foi, la religiosité et le reflet de Dieu. C'est la lumière réfléchie qui influence toutes les vibrations. Les entités qui participent à cette ligne sont douces et s'expriment avec une grande élévation spirituelle. Les points chantés de l'oxalá invoquent un haut mysticisme, cependant ils sont rares à être entendus car ils prennent à peine la tête de la ligne de l'oxalá.tête.

La ligne de Yemanjá - La ligne du peuple de l'eau

La ligne du Peuple de l'eau est dirigée par Yemanjá, la mère des eaux de la mer. C'est la ligne la plus féminine qui travaille avec le pouvoir de la mer et de l'eau salée, et aussi avec la grossesse, car Yemanjá est considérée comme une mère qui nourrit et protège ses enfants.

Élément

L'élément de la ligne du peuple de l'eau, de Yemanjá est l'élément de l'eau, parce que cette orixá est la reine des eaux de la mer, et donc elle et ses phalanges travaillent à travers cet élément.

Couleur

La couleur de la ligne Yemanjá est le bleu, ou bleu clair, qui transmet la force, la paix et la tranquillité, qualités que l'on retrouve dans les eaux de la mer.

Syncrétisme

Dans le syncrétisme, Yemanjá devient Nossa Senhora da Conceição, mais elle est aussi connue dans chaque région sous d'autres noms comme Nossa Senhora dos Navegantes. Toutes deux ont les mêmes qualités, étant les saintes patronnes des marins, des pêcheurs et des rameurs, protégeant leurs incursions dans les eaux de la mer.

Composition

La ligne du peuple de l'eau est composée d'entités connues sous le nom d'ondinas, ainsi que d'orixás féminins tels que les sirènes, les iaras, les naiades, les nymphes, les caboclas des rivières, des sources et des chutes d'eau, ainsi que les célèbres marins.

Fonction et caractéristiques

Yemanjá représente l'énergie génératrice, l'éternel féminin, la mère de l'univers et de l'Umbanda. Les entités de cette lignée se sentent à l'aise dans les œuvres qui impliquent de l'eau salée, de préférence de la mer, pour fixer leurs vibrations de manière tranquille. Et son point chanté a de beaux rythmes qui parlent de la mer.

Ligne Xangô - Ligne de justice

La ligne de la justice est dirigée par l'orixá Xangô, qui est celui qui coordonne les lois. Il est le chef des âmes, le seigneur de la balance de la justice universelle, c'est pourquoi sa ligne travaille avec tout ce qui concerne la justice et les lois du monde. Cet orixá travaille également avec la loi de cause à effet.

Élément

L'élément de la ligne de justice, la ligne de Xangô est l'élément feu. Xangô est accompagné par le feu et tout ce qui l'entoure, comme les volcans, les éclairs et le tonnerre. Tout ce qui démontre et représente la force et le changement dans la nature.

Couleur

La couleur de la ligne Xangô en Umbanda est le brun, car cet orixá est très lié à la nature et aux carrières.

Syncrétisme

Dans le syncrétisme, l'orixá Xangô est transformé en Saint Jerônimo, puisque ce saint est le patron des mêmes éléments de la nature que Xangô, et qu'il est lié aux lois et aux jugements.

Composition

La ligne de justice ou ligne de Xangô est composée d'entités telles que les caboclos, les pretos-velhos, ainsi que les policiers, les juristes et les avocats, qui sont tous liés par le sens de la justice qu'ils portent dans leur essence.

Fonction et caractéristiques

Cette ligne coordonne tout ce qui est lié à la raison et à la justice, de sorte que cet orixá est chargé de veiller à ce que les gens reçoivent ce qu'ils ont semé, que ce soit bien ou mal. Et en plus de punir, il protège également ceux qui ont été lésés.

Santa Bárbara (Yansã) et Saint Michel Archange, qui ont des énergies similaires, travaillent également dans cette ligne, et les points chantés mènent à des lieux vibratoires comme les cascades, les montagnes et les carrières.

La ligne d'Ogum - Ligne d'exigences

La ligne des demandes est gouvernée par Ogum qui est l'orixá qui apporte dans sa vibration le feu du salut et de la gloire, étant le médiateur des chocs qui proviennent du karma. Cet orixá est un grand guerrier et pour cette raison la ligne Ogum aide dans les afflictions de la foi et dans les batailles quotidiennes, stimulant aussi l'équilibre et l'ordre, ainsi que l'ouverture des chemins et l'éloignement des ennemis.

Élément

L'élément de la ligne Ogum est également le feu, puisque l'orixá est celui qui se bat pour les humains, il est le chef de la ligne des demandes, c'est-à-dire des requêtes. Son élément est le feu car c'est l'élément qui agit dans les transformations et donne l'énergie nécessaire aux batailles de la vie.

Couleur

La couleur de la ligne de demande est le rouge, car l'orixá Ogum est un grand guerrier qui se bat pour ceux qui lui demandent de l'aide dans les batailles de la vie. Le rouge est aussi la couleur du feu, l'élément qui le gouverne.

Syncrétisme

Dans le syncrétisme, l'orixá Ogum est connu sous le nom de Saint-Georges, l'un des saints les plus connus et les plus vénérés au Brésil. Tous deux ont un profil très similaire, car si Ogum est un grand guerrier, Saint-Georges est un saint qui fut soldat dans l'Empire romain, d'ailleurs la couleur qui les représente est le rouge, et tous deux protègent les soldats, les militaires et les forgerons.

Composition

La ligne de revendications ou Ogum est composée d'entités connues sous le nom de caboclos, exus de lei, baianos, boiadeiros, gitans et militaires. Ces esprits sont liés car ils traitent dans leurs stéréotypes des batailles ou du maintien de l'ordre, deux des principales caractéristiques de l'Ogum.

Fonction et caractéristiques

C'est la ligne responsable de la foi, qui combat les afflictions, les luttes et les batailles de la vie. Cet orixá protège les guerriers, dans tous les sens que ce mot peut avoir aujourd'hui. Les caboclos d'Ogum sont ceux qui se comportent de manière sérieuse et parlent de manière forte et vibrante, et dans leurs attitudes sont pleins d'énergie. Leurs prières chantées font des invocations pour la bataille, les guerres et la lutte pour la foi.

Ligne Oxóssi - Ligne Caboclos

La lignée caboclo est gouvernée par Oxóssi et cet orixá, qui est le chasseur et le seigneur des forêts, apporte par ses vibrations une action impliquante pour les vivants. Oxóssi a un grand rapport avec la nature et les animaux, et cherche à protéger tous ceux qui en ont besoin, les opprimés et les faibles. En outre, il est l'orixá de la connaissance, curieux et analytique, cherchant à atteindre la vérité sur les choses à travers ses vibrations.pour son propre compte.

Élément

L'élément de la ligne caboclo, ou d'Oxóssi, est le végétal, car il est l'orixá des forêts et, par conséquent, il dirige tout ce qui s'y trouve : le monde végétal, les plantes et les herbes.

Couleur

La couleur de la ligne Oxóssi est le vert en raison de sa proximité, de son lien avec les bois et les forêts, et parce que c'est aussi la couleur de l'élément végétal, qui est l'élément gouverné par cet orixá.

Syncrétisme

Dans le syncrétisme, l'orixá Oxóssi devient Saint Sébastien. La proximité que les deux ont entre eux est qu'ils sont des guerriers qui luttent pour la justice pour ceux qui ne peuvent pas se défendre. En outre, un point iconographique les relie, Saint Sébastien est mort par des flèches, et Oxóssi est un chasseur des forêts, et son arme et symbole le plus représenté est l'arc et la flèche.

Composition

La lignée d'Oxóssi, qui est le roi chasseur et guerrier orixá des forêts et des jungles, est composée de caboclos et de caboclas, c'est-à-dire d'indigènes, ainsi que de boiadeiros, qui en général vivent aussi autour de la jungle.

Fonction et caractéristiques

La ligne Oxóssi, ou ligne caboclo, est également très axée sur la connaissance et ses entités parlent d'une manière ferme mais calme, tout comme leurs conseils et leurs travaux. Leurs points chantés sont d'invoquer les forces de la spiritualité et de la nature, des forêts.

Les articles de la ligne Iori - Les articles pour enfants

La ligne des enfants est connue sous le nom de ligne Iori ou Ibeji, qui sont les correspondants en candomblé des frères Cosme et Damião. Ces entités symbolisent la pureté, la bonté et l'innocence de l'enfance. C'est la ligne de l'amour, du renouvellement et de l'évolution.

Élément

L'élément de la ligne Iori est le feu, car comme lui les enfants sont pleins d'énergie et de vie. Et comme les qualités que les enfants possèdent naturellement, le feu apporte pureté et transformation à tout ce qu'il touche.

Couleur

La couleur de la ligne pour enfants est le rose, qui apporte un sentiment de douceur et d'innocence typique de cette phase de la vie.

Syncrétisme

Dans le syncrétisme il y a une connexion de la ligne Iori, qui n'est pas un orixá, mais une énergie liée aux enfants, principalement aux Ibeji qui sont des entités d'enfants jumeaux, qui sont proches des frères Saint Cosme et Damien.

Composition

La lignée Iori est composée des fameux erês, ou enfants, garçons et filles de toutes races. Des entités qui, bien que se comportant comme de petits enfants, sont très évoluées et donnent des conseils profonds et sages sur la vie, avec des mots qui pourraient être dits par des enfants complètement innocents.

Fonction et caractéristiques

Ces entités se manifestent par des gestes, des voix et des manières de se comporter et de parler qui ressemblent à ceux des enfants, tantôt calmes, tantôt agités, comme le sont réellement les enfants. Elles aiment manger des bonbons et boire des boissons gazeuses tout en donnant leurs conseils très évolués et sérieux. Les propos des enfants peuvent être tristes ou joyeux, et en général ils parlent de papa et maman du ciel et de robes sacrées.

Linha de Iorimá - Ligne des âmes

La ligne des âmes est gouvernée par Iorimá, qui comme Iori, est une énergie et non un orixá. Cette énergie porte en elle l'amour, la compréhension, l'humilité et la sagesse, consolant les affligés et faisant revivre les faibles. C'est la ligne des fameux pretos-velhos et elle est désignée pour combattre le mal chaque fois qu'il se manifeste.

Élément

L'élément de la ligne des âmes est la terre, car en plus d'autres choses, ils travaillent beaucoup à travers les éléments donnés par la terre, comme les plantes, les herbes et les cristaux.

Couleur

La couleur de la ligne Iorimá est le violet, qui représente la sagesse et la tranquillité. Ces deux qualités sont présentes parmi les principales caractéristiques des personnes âgées, ou pour l'Umbanda, des pretos-velhos.

Syncrétisme

Dans le syncrétisme, l'énergie de Yorimá se manifeste dans Saint Benoît, car comme les pretos-velhos, le saint a une histoire de générosité et d'humilité, et tous deux utilisent la nature pour guérir.

Composition

La ligne d'âmes est composée de femmes et d'hommes noirs âgés, connus sous le nom de pretos et pretas-velhas de toutes les nations. Ces entités se manifestent en parlant lentement et avec une façon de dire ancienne, en étant toujours très affectueuses. Elles réfléchissent beaucoup avant de parler et conseillent d'une manière sereine.

Fonction et caractéristiques

Cette lignée est composée des premiers esprits à combattre le mal dans toutes ses manifestations, qui sont des âmes anciennes, sages et très évoluées qui se présentent comme des prestos-elfes qui enseignent et pratiquent les "mirongas", c'est-à-dire la manipulation des énergies.

Ils travaillent généralement assis, fumant une pipe et buvant du café, toujours courbés en raison de leur âge avancé. Les points chantés ont des mélodies mélancoliques avec un rythme et racontent parfois des histoires de l'époque de l'esclavage et parlent de leurs connaissances.

Y a-t-il une différence entre ligne et phalange en Umbanda ?

Les lignes et les phalanges d'Umbanda ne sont pas la même chose, mais elles font partie intégrante l'une de l'autre. Les lignes d'Umbanda sont les armées ou les légions qui obéissent à un orixá spécifique. Ces légions sont à leur tour divisées en 7 grandes phalanges, d'autres groupements d'esprits qui à leur tour ont aussi leurs chefs.

Pour être plus clair, l'organisation spirituelle de l'Umbanda est la suivante : les orixás, suivis des entités spirituelles de leurs lignées comme les caboclos, les marins, etc. et dans les phalanges se trouvent les esprits humains, appelés falangeiros.

Ceux-ci sont en évolution et travaillent déjà pour le monde spirituel, en utilisant les noms de leurs chefs lorsqu'ils descendent dans leurs médiums sur Terre, c'est pourquoi il est très fréquent de voir des entités portant le même nom dans différents terreiros ou tentes. Pour donner un exemple, Óxossi est l'orixá qui a les caboclos dans sa ligne, et dans la phalange de caboclos se trouve le Caboclo 7 Flèches, et ainsi les phalanges de cette entitéassumer leur nom lorsqu'ils descendent dans leur milieu sur terre.

Dans cet article, vous avez pu en apprendre davantage sur les origines et les principes de la religion afro-brésilienne Umbanda, et approfondir un peu plus l'un de ses aspects, la signification de ses importantes 7 lignes d'Umbanda, ses orixás et ses principales caractéristiques. Si cela vous a plu et que vous voulez en savoir plus, consultez notre site pour d'autres articles sur l'Umbanda et la religiosité.