বিষয়বস্তুৰ তালিকা
কম আত্মসন্মান কি?
অন্তৰত মূল্য হ্ৰাস পোৱা আৱেগ বিকশিত হোৱাটো নিম্ন আত্মসন্মানৰ ক্লান্তিকৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ সৈতে জড়িত। আন বহুতো বিষয়ৰ সৈতে জড়িত হৈ তেওঁলোকে সামাজিক, সাংস্কৃতিক পৰিস্থিতি আৰু ক্লান্তিকৰ ৰুটিনৰ সন্মুখীন হ’ব পাৰে।
ই মানসিক বিকাৰৰ দিশসমূহৰ লগত খাপ নাখায়, কিন্তু ইয়াৰ ফলত উদ্বেগ বা হতাশাৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে। সীমাবদ্ধ আৰু বাইপোলাৰ ডিছঅৰ্ডাৰৰ সৈতেও পেনিক ডিছঅৰ্ডাৰ হ’ব পাৰে।
সকলো ক্ষেত্ৰতে, এজন পেছাদাৰীৰ অনুসৰণ গুৰুত্বপূৰ্ণ, ইয়াক উপশম আৰু প্ৰতিহত কৰাৰ সমাধানৰ লক্ষ্যৰে। প্ৰতিখন নিৰ্দিষ্ট টেবুলৰ সন্মুখত তেওঁ প্ৰেছক্ৰিপচনৰ ইংগিত দিব আৰু সহায় কৰিব। নিম্ন আত্মসন্মানৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ বুজিবলৈ লেখাটো পঢ়ক!
নিম্ন আত্মসন্মানৰ অৰ্থ
নিম্ন আত্মসন্মানৰ অৰ্থই এজন ব্যক্তিয়ে নিজকে গ্ৰহণ নকৰাৰ অসুবিধাক সামৰি লয়, প্ৰেমৰ উপৰিও- নিজেই যিটো বিকশিত নহয় আৰু ই কি সেই বিষয়ে জ্ঞান নোহোৱাকৈ। সমস্যাটো অধিক তীব্ৰতৰ কৰি তুলিব পৰাৰ বাবে তাই নিজৰ নীতি বা লক্ষ্য পূৰণ কৰিবলৈ অতিশয় সক্ষম বুলি অনুভৱ নকৰে।
তাইৰ জীৱনটো স্থবিৰ হৈ পৰিব পাৰে আৰু তাইৰ বৃদ্ধিৰ ক্ষতি ক্ৰমান্বয়ে কৰিব পাৰে। যিহেতু এই লক্ষণবোৰ কল্পনা কৰাটো কঠিন, গতিকে অভ্যাস আৰু আৱেগবোৰ একেলগে আহি বিভ্ৰান্ত বা অজ্ঞাত হৈ পৰে।
আৱেগিক চিন্তাবোৰো উজ্জ্বল কৰি তোলা হয়, কিন্তু প্ৰয়োজনীয় প্ৰকৃত মনোযোগ অবিহনে। লেখাটো পঢ়ি থাকিবযে এটা সাহায্য আনটোক আগবঢ়াব পাৰি। এই অভ্যাসটোক উৎসাহিত কৰিলে জীৱনটো সমৃদ্ধিশালীভাৱে আগবাঢ়িব, ইয়াৰ উপৰিও এই দিশবোৰ নিজৰ মংগলৰ বাবে নিখুঁত হ’ব। তাতোকৈ বেছি জীৱনক সকলোতকৈ আগত আৰু আনৰ সন্মুখত অগ্ৰাধিকাৰ দিয়াৰ কোনো গোপন কথা নাই।
হীনমন্যতা
হীনমন্যতা কম আত্মসন্মানে পুষ্টি লাভ কৰে আৰু ব্যক্তিক তেওঁৰ অনুমান অবিহনে কৰি পেলায়। এই সমস্যাৰ পৰা ওলাই অহাটো কঠিন হ’ব পাৰে, কিন্তু সহায় বিচাৰিব লাগিব। কেতিয়াও প্ৰশংসা নিদিব আৰু ইয়াৰ বাবে নিজকে মহিমামণ্ডিত নকৰিব, ই এই দিশটোক উদ্দীপিত কৰে, ইয়াৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ কোনো বিকল্প নাথাকে।
এজন উচ্চ যোগ্য পেছাদাৰী বিচৰা উচিত, উদ্দীপিত কৰিব পৰা উন্নতিৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি। অধিক শান্তিপূৰ্ণ আৰু সুস্থ জীৱনৰ লক্ষ্যৰে প্ৰথম পদক্ষেপ ল’ব লাগিব। গতিকে আপুনি দৃঢ় হৈ থাকিব লাগিব আৰু কেৱল আপোনাক দুৰ্বল কৰা এই পৰিস্থিতিক খুৱাব নালাগে।
গালি-গালাজ আৰু ধ্বংসাত্মক সম্পৰ্ক
অস্বাস্থ্যকৰ বন্ধন আৰু সম্পৰ্কই আত্মসন্মান দুৰ্বল কৰি তুলিব পাৰে, ইয়াৰ উপৰিও ইয়াৰ মাজেৰে যোৱাৰ যোগ্য নহয় কোনোবা এজনক তললৈ নমাই আনিব পাৰে। অকলে যোৱাৰ ভয়ে নতুন জীৱনশৈলীৰ বাটত বাধাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে আৰু সম্পৰ্কটোক ধ্বংসাত্মকভাৱে শক্তিশালী কৰি তুলিব পাৰে।
আত্মবিশ্বাসৰ ওপৰত কাম কৰিব লাগিব আৰু বিশেষকৈ আগুৱাই নিব নোৱাৰা কিবা এটাৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হ’ব লাগিব। এটা সম্পৰ্ক পাৰস্পৰিক দিশত একত্ৰিত হোৱাটো প্ৰয়োজন আৰু একোৱেই পিছলি যাবলৈ নিদিয়াৰ প্ৰয়োজন। যেতিয়া এফালেযদি আপুনি আত্মসমৰ্পণ কৰে আৰু আনজনতকৈ অধিক আগবঢ়ায়, তেন্তে আপুনি নিশ্চিত হ'ব পাৰে যে সুবিধা ল'বলৈ একোৱেই বাকী নাই।
সমালোচনা আৰু নিখুঁততাবাদ
সঠিকভাৱে লক্ষ্য কৰি আৰু অন্তৰ্নিহিত নিখুঁততাবাদৰ সৈতে সমালোচনাই নিম্ন আত্মসন্মানৰ বিষয়টোক শক্তিশালী কৰিব পাৰে। আৰু আগবাঢ়ি গ’লে আচৰিত নহ’লে এই সমস্যাটো বৃদ্ধি পাব পাৰে আৰু সমৃদ্ধিৰ বৈ যাবলৈ ঠাই নিদিলে। গতিকে এটা নতুন অভ্যাসক উৎসাহিত কৰিব লাগিব আৰু প্ৰগতিৰ কথা চিন্তা কৰিব লাগিব।
এই বৈশিষ্ট্যবোৰ এৰি দিয়াটো যিমানেই কঠিন নহওক কিয়, এজন পেছাদাৰী ব্যক্তিৰ সহায় বিচৰা আৰু বিচৰাৰ প্ৰয়াস কৰিব লাগিব। সকলো বস্তু নিখুঁত হ’বলৈ বাধ্য কৰালে জীৱনৰ স্বাভাৱিকতাৰ পৰা পলাই যাব পাৰে, অপ্ৰয়োজনীয় দাবীক উদ্দীপিত কৰিব পাৰে যিবোৰ সময়ৰ লগে লগে আৰু বেয়া হৈ পৰে। নিজকে এটা সুযোগ দি আপুনি যিটোক বৃদ্ধি কৰাটো সম্ভৱ।
উদ্বেগ, হতাশা আৰু কম আত্মসন্মান
এই সকলোবোৰ বিকাৰে নিম্ন আত্মসন্মানক উৎসাহিত কৰিব পাৰে, আৰু হতাশা আৰু উদ্বেগে ধ্বংসাত্মক কামৰ পৰিপূৰক হ’ব পাৰে। আত্মবিশ্বাসৰ অভাৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি কিছুমান কামত খৰখেদা কৰিলে এটা উদ্বিগ্ন ব্যক্তিত্ব প্ৰতিষ্ঠা হ’ব পাৰে আৰু কাৰোবাৰ পৰা সকলো সম্ভাৱ্য বিশেষাধিকাৰ কাঢ়ি ল’ব পাৰে।
হতাশা কেৱল উচ্চতম পৰ্যায়তহে গঠিত আৰু সৰল কামৰ অনুমতি নিদিয়া। হাৰিকেনৰ দৰে কাম কৰি ই ভক্ষণ আৰু ধ্বংস কৰিব পাৰে। গতিকে পৰিস্থিতিবোৰ একত্ৰিত হৈ অসুস্থ হৈ পৰে আৰু এজন পেছাদাৰী ব্যক্তিৰ সহায়ৰ প্ৰয়োজন হয়। আপুনি কি কৰিলে লাজ কৰা উচিত নহয়পাৰ হৈ গৈ আছে, কাৰণ সমাধান বিচাৰি উলিয়াব লাগিব আৰু পোৱা যাব।
নিৰাপত্তাহীনতা আৰু প্ৰত্যাহ্বানৰ ভয়
ভয়েও আঁতৰি থাকিব পাৰে, ঠিক যেনেকৈ আত্মসন্মানেও বিকশিত আৰু বৃদ্ধি পাব পাৰে। এই সমস্যাৰ ভিতৰতে নিৰাপত্তাহীনতাক উদ্দীপিত কৰা হয়, এই মুহূৰ্তত যিখিনি সুবিধা ল’ব লাগে তাৰ সুবিধা এজন ব্যক্তিক ল’বলৈ নিদিয়ে। জীৱনে মানুহক সকলো সময়তে প্ৰত্যাহ্বান জনায়, কিন্তু প্ৰত্যেকেই ইয়াৰ সৈতে বেলেগ ধৰণেৰে মোকাবিলা কৰে।
যদি পৰিস্থিতি বেয়া হয়, তেন্তে ভয়ৰ সন্মুখীন হ’ব লাগিব বহু সম্ভাৱনা। তাতোকৈ বেছি, আভ্যন্তৰীণভাৱে গঢ়ি তুলিবলগীয়া নিৰাপত্তা। তাৰ পৰাই কথাবোৰ বৈ যাবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু যিটোৱে কেৱল আপোনাক তললৈ নমাই দিয়ে তাৰ বাবে আৰু ঠাই নাথাকে।
আৱেগিক দোলন
নিম্ন আত্মসন্মানৰ দৃষ্টিভংগীত আৱেগ বৈচিত্ৰময় আৰু ইয়াৰ নিৰ্দিষ্টতাসমূহৰ সৈতে . এই সমস্যা থকা ব্যক্তি এজনে হঠাতে সলনি হ’ব পাৰে, বস্তুবোৰ প্ৰণয়ন কৰিবলৈ সময় নিদিয়ে। খঙৰ লগতে দুখো দেখা দিয়ে আৰু অনুমতি নিবিচাৰে।
তদুপৰি এই সকলোবোৰ অনুভৱৰ যেন কোনো অন্ত নাই। ইয়াক নিয়ন্ত্ৰণ আৰু অতিক্ৰম কৰাৰ লক্ষ্যৰে প্ৰথমে সহায় বিচাৰিব লাগিব। এজন যোগ্য পেছাদাৰীয়ে উন্নতিৰ বাবে ইংগিত দিব আৰু আপোনাৰ ৰোগীৰ অগ্ৰগতিৰ অনুসৰণ কৰিব। অৰ্থাৎ সহায়ক একাষৰীয়া কৰি ৰাখিব নালাগে।
নিম্ন আত্মসন্মান কেনেকৈ দূৰ কৰিব পাৰি
নিম্ন আত্মসন্মানক কিছুমান উদ্দীপকৰ দ্বাৰা জয় কৰিব পাৰি, য’ত ইয়াক শক্তিশালী কৰিব পৰা প্ৰক্ৰিয়াও অন্তৰ্ভুক্ত . কৰআপুনি যি ভাল পায় আৰু নিজৰ প্ৰত্যাশাৰ ভিতৰত থাকে, ই মংগলৰ বাবে উদ্দীপিত কৰে আৰু ইয়াৰ ফলত হোৱা ক্লান্তিৰ পৰা উপশম পাব পাৰে।
সকলো বস্তু ইতিবাচকভাৱে দেখাটোৱে জীৱনটোক অধিক তৰল কৰি তোলে। আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ যিটো ল’ব লাগিব সেয়া হ’ল নিজকে তুলনা নকৰা, এইটো বুজিব যে প্ৰতিটো সত্তাৰ নিজস্ব বিশেষত্ব আৰু নিজস্ব দিশ আছে।
আনক তুচ্ছজ্ঞান কৰা শব্দ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ নিদিয়াটো আত্মপ্ৰেম থকাৰ এটা উপায় , ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে যিটো দুৰ্বল কৰিব বিচাৰে তাক ক’বলৈ নিদিয়ালৈকে। নিম্ন আত্মসন্মানক কেনেকৈ জয় কৰিব পাৰি সেই বিষয়ে জানিবলৈ তলৰ বিষয়সমূহ পঢ়ক!
আপুনি যি ভাল পায় তাকে কৰক
ভাল কাৰ্য্যকলাপে মংগলৰ বাবে উদ্দীপিত কৰিব পাৰে আৰু নিম্ন আত্মসন্মানক নিৰ্বাপিত কৰিব পাৰে, আনন্দ আৰু সন্তুষ্টি প্ৰদান কৰিব পাৰে। কিতাপ পঢ়া, বাদ্যযন্ত্ৰ বজোৱা, ৰন্ধা-বঢ়া আৰু দক্ষতা নিখুঁত কৰাটো আপোনাৰ আশাৰ লগত খাপ খুৱাই লোৱাৰ এক উপায়। লগতে ইচ্ছা আৰু ইচ্ছাক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়ক।
প্ৰথমে আৰু সঠিকভাৱে চিন্তা কৰাটো এনেকুৱা যেন নেতিবাচকটোৰ কোনো স্থান নাছিল। আপুনি যি ভাল পায় সেইটো কৰিলে আপুনি সুখী আৰু পুষ্টি লাভ কৰে, আপোনাক সেই কামটো কৰি থাকিবলৈ পুষ্টি প্ৰদান কৰে। আপুনি যিয়েই বাছি লওক, সিদ্ধান্ত ব্যক্তিগত পছন্দ আৰু যিটো উত্তম সেইটোৰ লক্ষ্যৰে ল’ব লাগিব।
ইতিবাচক দিশসমূহ চাওক
সদায় সমৃদ্ধিশালী দৃষ্টিভংগীৰে ইতিবাচকক উদ্দীপিত কৰা হয় আৰু নিম্ন আত্মসন্মানৰ অৱশিষ্টসমূহ আঁতৰাই পেলোৱা হয়। যিমানেই আশা কৰা ধৰণে কামবোৰ নহয়, সিমানেই ইতিবাচকতাক কাম কৰিব লাগিব আৰু লালন-পালন কৰিব লাগিব।সদায় সকলো পৰিকল্পনা অনুসৰি নহয়, কিন্তু বাস্তৱ পৰিস্থিতি বজাই ৰাখিব লাগিব।
তাতকৈও বেছি, এই ধৰণৰ উদ্দীপকৰ সৈতে যি ভৱিষ্যৎ হ’ব পাৰে। গতিকে জীৱনে ইতিবাচক চিন্তা আৰু মনোভাৱ বিচাৰে, যিসকলে প্ৰসাৰিত হৈছে তেওঁলোকক আৰু অধিক আগবঢ়াব পাৰে। তেনেকৈ ৰখাটোৱেই হ’ল গ্ৰহণ কৰিব পৰা দুখৰ বাবে ঠাই নিদিয়াৰ উপায়।
তুলনাক আঁতৰাই ৰাখক
তুলনা অবিহনে নিম্ন আত্মসন্মান গঠন হ’ব নোৱাৰে, কাৰণ ই স্বাধীনতা কাঢ়ি লৈ যায়। সুস্থ আৰু সমৃদ্ধিশালী জীৱনৰ লক্ষ্য লৈ ব্যক্তিজনে নিজৰ আত্ম-দৃঢ়তা বজাই ৰাখিব লাগিব। নিশ্চিত আত্মবিশ্বাস, তুলনাৰ অস্তিত্ব নাথাকিব আৰু বাটত বাধা আহিব।
লোভেৰে ভৰা প্ৰতিযোগিতামূলক পৃথিৱীখনত তুলনাই প্ৰাধান্য পায়। এই বৈশিষ্ট্যসমূহ অবিহনে জীয়াই থকাটো সম্ভৱ, কাৰণ ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰাটো আৰু ভালদৰে সন্তুষ্ট কৰিবলৈ প্ৰয়োজন। যদি প্ৰশংসা, প্ৰশংসা আৰু শক্তিশালীকৰণে জীৱনটোক তুলনাৰ কোনো স্থান এৰি নিদিয়ে।
আপোনাক তললৈ নমাই দিয়াসকলক এৰি দিয়ক
প্ৰেম বা পাৰিবাৰিক সম্পৰ্কক চিত্ৰিত কৰিব পৰাৰ বাবে নিম্ন আত্মসন্মানক আনক তললৈ নমাই দিয়া লোকে পুষ্টি দিয়ে। বিচ্ছিন্নতাই হৈছে সুখী জীৱন যাপনৰ সৰ্বোত্তম উপায়, স্বাধীনতা আৰু সুখৰ সৈতে। আন এজনক ভেঙুচালি কৰি এজনে কিমান সুখ পাব পাৰে সেই কথা ভাবি কিছুমান মানুহে ৰৈ নাথাকে।
গতিকে আটাইতকৈ ভাল কামটো হ’ল ইয়াৰ পৰা মুক্তি পাই এৰি দিয়া। জীৱনটো মাত্ৰ ভিতৰতে থাকেআত্মপ্ৰেমৰ সৈতে আগবাঢ়ি যোৱা আৰু সুখী হ’বলৈ আন একোৰ প্ৰয়োজন নোহোৱা। এই ব্যক্তিসকলক স্থান নিদিয়াকৈ তেওঁলোকে নিজকে ধ্বংস কৰি পেলাব।
চেহেৰাৰ যত্ন
নিজৰ চেহেৰাৰ যত্ন লোৱাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে প্ৰতিষ্ঠিত মানদণ্ডৰ সৈতে মিল থকা। নিম্ন আত্মসন্মানৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ যত্ন বজাই ৰাখিব লাগিব আৰু উৎসাহিত কৰিব লাগিব। আনে কি ভাবে আৰু আপুনি যি বিচাৰে তাৰ ভিতৰত চিন্তা নকৰাকৈয়ে এটা ভাবমূৰ্তি গঢ়ি তোলা সম্ভৱ।
ই শক্তিশালী কৰিব লাগে, অনুগ্ৰহ কৰি দিব লাগে আৰু মংগল দিব লাগে। যত্ন লোৱাটোৱে বেয়া নাপায় আৰু কেৱল যিটো উত্তম সেইটোহে বৃদ্ধি কৰে। আত্ম-যত্নক উৎসাহিত কৰাৰ আন উপায়ো আছে যদিও সকলোবোৰেই নান্দনিকতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা নহয়। মনৰ যত্ন লোৱাটো ডাঙৰ হোৱাৰ এটা উপায় আৰু আটাইতকৈ বেয়াৰ বাবে ঠাই নিদিয়া।
শাৰীৰিক ব্যায়াম
ব্যায়াম হৈছে আত্মসন্মান বজাই ৰখা, স্বাস্থ্য আৰু অধিক উদ্দীপক জীৱন দিয়া . আপুনি যিয়েই বাছি লওক, আৰাম প্ৰথম হ’ব লাগে। বডি বিল্ডিং হওক, যোগাসন হওক, বক্সিং হওক বা আন খেলেই হওক, শাৰীৰিক কাৰ্য্যকলাপৰ প্ৰয়োজন। শক্তিশালী কৰাৰ উপৰিও ই অধিক শক্তি আৰু সজীৱতা প্ৰদান কৰে।
সময়ৰ লগে লগে এইটো এটা চখত পৰিণত হ’ব, অন্যান্য সম্ভাৱনাও দিব আৰু খেলা-ধূলা হিচাপে। কেৱল শৰীৰক শক্তিশালী কৰাই নহয়, মনটোও নিজৰ উচ্চতম স্তৰত থাকিব পাৰে। এটা নতুন ৰুটিন নিৰ্ধাৰণ কৰা হ’ব, যিয়ে অধিক শক্তি আৰু উত্তম পদ্ধতিৰে জীয়াই থকাৰ স্বাধীনতা প্ৰদান কৰিব।
চিন্তাৰ উদ্দীপনাpositive
অহৰহ প্ৰশিক্ষণকে ধৰি ইতিবাচক চিন্তাধাৰাক উৎসাহিত কৰিব পৰা কেইটামান কথা আছে। নিম্ন আত্মসন্মান আৰু দেখা নাযাব, আপুনি বিচৰা কামটো কৰিবলৈ আৰু অধিক শক্তি দিব। কিছুমান পৰিঘটনা চিনাক্ত কৰি উদ্দীপিত কৰা সম্ভৱ, ইয়াৰ উপৰিও সহযোগিতা কৰিব পৰা লোককো।
জীৱনক কি অৰ্থ প্ৰদান কৰে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰাটো নিজকে শক্তিশালী কৰাৰ আৰু আৰু অধিক পৰিস্থিতি সৃষ্টি কৰাৰ এক উপায়। সংগ দিবলৈ আৰু জীয়াই থাকিবলৈ মানুহ বাছি লোৱাটোৱে সত্তাটোক বৰ্ধিত কৰে, জীৱনৰ পথত যাবলৈ অধিক সম্পত্তি দিয়ে। গুণবোৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিব লাগিব আৰু উলিয়াব পৰা শ্ৰেষ্ঠখিনিৰ লক্ষ্য ৰাখিব লাগিব।
মই পঢ়াৰ অভ্যাস গঢ়ি তোলোঁ
পঢ়াৰ জৰিয়তে আনন্দ সৃষ্টি কৰাৰ কোনো গোপন কথা নাই। এই শক্তিশালী আহিলাটো লাভৰ লক্ষ্যৰে মৌলবাদৰ উপৰিও ইয়াৰ পৰাই আত্মসন্মানক পুষ্টি লাভ কৰিব পাৰি। দিনটোৰ যিকোনো মুহূৰ্ততে পঢ়াত ফিট হোৱাটো সম্ভৱ, যিয়ে লিখা আৰু প্ৰজ্ঞাক আৰু অধিক উদ্দীপনা দিয়ে।
ৰাজহুৱা পৰিবহণ ব্যৱহাৰ কৰাটো বিৰক্তিকৰ হ’ব পাৰে, কিন্তু হাতত কিতাপ এখন থাকিলে সকলো সলনি হ’ব পাৰে। বেংকত শাৰী পাতি কিবা এটা সমাধান কৰাটো মানসিক চাপৰ বিষয়, কিন্তু পঢ়াৰ লগে লগে এইটো কম জটিল হ’ব পাৰে। আন এটা বিকল্প হ'ল অফিচত ডাক্তৰৰ বাবে অপেক্ষা কৰা, কিন্তু সময় পাৰ কৰিবলৈ ভাল কিতাপ এখন পঢ়া।
আত্মজ্ঞানৰ সন্ধান
নিজকে সম্পূৰ্ণৰূপে চিনি পোৱাতকৈ ভাল একোৱেই নাই, বেয়া আৰু নিম্ন আত্মসন্মানৰ বাবে ঠাই এৰি নিদিয়া। আৰু অধিক শক্তি সৃষ্টি কৰি, এজন ব্যক্তিই আত্মসন্মান আৰু আনৰ টুকুৰা গ্ৰহণ নকৰাটোক উদ্দীপিত কৰিব পাৰে। আত্মবিকাশ এক বৃহৎ উদ্দীপক হিচাপে আহে, জীৱনক সমৃদ্ধ কৰে আৰু ইয়াৰ ওপৰত মালিকীস্বত্ব ৰাখে।
সেয়েহে নিজকে অগ্ৰাধিকাৰ দিয়াটো আপোনাৰ উদ্দেশ্যত দৃঢ় হৈ থকাৰ আৰু একোৱেই আপোনাক জোকাৰি যাব নিদিয়াৰ এটা উপায়। সম্ভৱতঃ একোৱেই আপোনাক কঢ়িয়াই নিব নোৱাৰে, কাৰণ নিৰাপত্তাই নিজেই নিজৰ ভূমিকা পালন কৰিব। অৰ্থাৎ যিটো নেতিবাচক তাৰ বাবে কোনো স্থান নাই।
নিম্ন আত্মসন্মান বৃদ্ধি কৰিব পাৰিনে?
হয় আৰু একেবাৰেই। গ্ৰহণযোগ্যতাৰ লগে লগে আৰু আনৰ কথা অবিহনে আত্মসন্মান বৃদ্ধি পাব পাৰে। আত্ম-দৃঢ়তাৰ সন্মুখত উদ্দীপক অভিজ্ঞতাৰে জীয়াই থকা আৰু জীৱনৰ ওপৰত আৰু অধিক মালিকীস্বত্ব থকাটো সম্ভৱ। ইয়াক স্বীকৃতি আৰু পুষ্টি কৰা বস্তুৰে গঠিত কৰা হয়, দক্ষতা আৰু গুণক নিখুঁত কৰা হয়।
সন্তুষ্ট ব্যক্তিজনে শ্ৰেষ্ঠ আৰু তেওঁক সুখী কৰা বস্তু বিচাৰিব লাগিব, স্বায়ত্তশাসন বৃদ্ধি। জীৱনে যিমানেই নাকচ কৰা, তললৈ নমাই ৰখা আৰু বিমুদ্ৰাকৰণ কৰা মানুহক উপস্থাপন কৰে, ইতিবাচক দিশটো বিচাৰি পোৱা যায়। গতিকে যাত্ৰাটো কষ্ট আৰু অস্বস্তিৰে ভৰা হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই। শ্ৰেষ্ঠক কল্পনা কৰিব পাৰি, সন্তুষ্ট কৰিবলৈ সুখ আৰু উদ্দীপকক চিত্ৰিত কৰিব পাৰি। <৪>নিম্ন আত্মসন্মান আৰু ইয়াৰ প্ৰক্ৰিয়াসমূহৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ!
আত্মসন্মান কি
আত্মসন্মান ইতিবাচক বা নেতিবাচক হ'ব পৰা কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা গঠিত। ইয়াতকৈয়ো বেছি ই এজন ব্যক্তি যি হয় তাত যোগদান কৰে আৰু নিশ্চিত। গভীৰ আৰু গভীৰলৈ যাব পৰাৰ বাবে ই আচৰণ, অভিজ্ঞতা, বিশ্বাস আনকি আৱেগৰ বিষয়েও চিন্তা কৰে।
ব্যক্তিজনৰ বিষয়ে আনে যি দেখে তাক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব পাৰি আৰু দৃঢ়তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব পাৰি। এটা মূল্য বা প্ৰতিচ্ছবি নিৰ্ধাৰণ কৰিলে এটা সুনিৰ্দিষ্ট মতামত গঠন কৰা আৰু নিজকে মূল্যায়ন কৰা সম্ভৱ।
শাৰীৰিক আৰু মানসিক শৰীৰ ব্যৱহাৰ কৰি ই এক গ্ৰহণযোগ্যতালৈ পৰিণত হ’ব পাৰে আৰু অধিক আৰু অধিক প্ৰণয়ন কৰা মনোভাৱৰ সৈতে। নিজৰ আত্মবিশ্বাস গঢ়ি তুলিবলৈ প্ৰয়োজনীয় পৰিস্থিতিৰ কথা মনত ৰাখি ভাৰসাম্য স্থাপন কৰাটো প্ৰয়োজন।
আত্মসন্মানৰ বিকাশ
এজন পেছাদাৰীৰ সহায়ত আৰু... আত্মসন্মান প্ৰণয়ন কৰা। বিকল্পবোৰ দি তেওঁ সঠিক আৰু নিৰ্দেশিত পথৰ দিশত সহায় কৰিব। গ্ৰহণযোগ্যতা নিজেই প্ৰতিষ্ঠা হ’ব লাগিব আৰু ব্যক্তিত্বৰ বিশ্বাসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব লাগিব।
এটা সুস্থ পৰিৱেশ বজাই ৰাখি আৰু এই দিশবোৰৰ ভিতৰত সকলোৱে উপভোগ কৰিব পাৰিব। শক্তি আৰু দুৰ্বলতাৰ সৈতে বিশ্লেষণ কৰিলে ব্যক্তিজনে অধিক ধাৰণা লাভ কৰিব, ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ কি বিকশিত কৰিব পাৰে আৰু নিজৰ লগত কি আৰামদায়ক অনুভৱ কৰিব পাৰে।
সীমাবদ্ধতাসমূহো উজ্জ্বল কৰি তুলিব লাগিব, কাৰণ পুনৰ প্ৰণয়ন কৰা হ’বইজনে সিজনক ভালদৰে চিনি পাবলৈ। কেনেকৈ কঢ়িয়াই নিয়া হয় সেয়াও চিন্তাৰ বিষয়, ইয়াৰ উপৰিও শ্ৰেষ্ঠৰ বাবে পুষ্টি।
আত্মসন্মান গঢ়ি তোলা
নিজৰ বাস্তৱতাৰ সন্মুখত থিয় দিয়াটো আত্মসন্মান গঢ়ি তোলাৰ এটা উপায়, ইয়াৰ উপৰিও সদায় বস্তুবোৰত নিখুঁততা বিচৰা নাই। কোনো এটা পৰিস্থিতি উদ্দেশ্যৰ লগত খাপ খাই পৰে নেকি আৰু ইয়াৰ সম্ভাৱনাৰ সৈতে বিশ্লেষণ কৰিলে ই কি সহ্য কৰিব পাৰে সেইটো প্ৰতিষ্ঠা কৰা সম্ভৱ হ’ব।
প্ৰত্যাশা স্বাভাৱিক, কিন্তু মনোযোগ দুগুণ কৰিব লাগিব যাতে হতাশ নহয়। বিজয়ৰ সন্মুখত উদযাপন উপভোগ কৰিব লাগিব আৰু আনন্দৰ ওপৰত হিচাপ কৰিব লাগিব। নিখুঁততাবাদ এৰাই চলিব লাগে, কাৰণ ই সদায় আপুনি বিচৰাৰ লগত মিল নাথাকিব। ধ্বংস কৰিবলৈ সক্ষম হোৱাৰ বাবে তেওঁ আত্মসন্মান আৰু আত্মজ্ঞানেৰে শেষ কৰে।
আত্মমূল্যৰ জ্ঞান
আত্মমূল্যক ৰহস্যমুক্ত কৰি আত্মসন্মানৰ দিশে আগবাঢ়িব পাৰি। দুয়োজনেই একত্ৰিত হৈ জীৱনৰ অধিক সমৃদ্ধিশালী দিশটো বিচাৰি পায়, পূৰ্ণতা আৰু সফলতাৰ ওপৰত ভৰসা কৰে। এই দৃষ্টিভংগীসমূহৰ খেতি কৰিলে আত্মজ্ঞান আৰু ইয়াৰ প্ৰণয়নসমূহ ৰূপান্তৰিত হ’ব পাৰে।
ই যিটো সেইটো গ্ৰহণ কৰিলে ই দোষ, বিফলতা, গুণ, পছন্দ আৰু কৃতিত্বৰ সম্ভাৱনাত প্ৰৱেশ কৰে। এই দিশবোৰৰ সম্পূৰ্ণ ধাৰণাৰে ব্যক্তিজনে যিটো সম্পূৰ্ণ তাৰ শিখৰত উপনীত হ’ব পাৰিব, ইয়াৰ উপৰিও ইয়াৰ ভিতৰত খাপ খোৱা সকলো অসম্পূৰ্ণতা বুজিব পাৰিব। গ্ৰহণ কৰি আৰু লালন-পালন কৰি, আপুনি গৌৰৱ কৰিব পাৰে।
কেনেকৈ চিনাক্ত কৰিব...কম আত্মসন্মান
শাৰীৰিক প্ৰতিচ্ছবিৰ উপৰিও নিজৰ ব্যক্তিত্বৰ প্ৰতি অসন্তুষ্টিৰ সন্মুখত কম আত্মসন্মানৰ কল্পনা কৰা সম্ভৱ। শাৰীৰিকভাৱে দেখা পোৱাৰ বাহিৰলৈ গৈ এই দিশটো আচৰণ, গুণ আৰু দোষৰ দ্বাৰা গঠিত। বস্তুবোৰত আনন্দ অনুভৱ নকৰাকৈয়ে তেওঁ সকলোকে প্ৰত্যাহ্বান আৰু প্ৰেৰণাহীনতা হিচাপে লয়।
ব্যক্তিগত আৰু সামাজিক জীৱনৰ ওপৰত চিন্তা কৰিলে প্ৰকৃত সচেতনতা অবিহনে বহু সুযোগ পাৰ হ’ব পাৰে। নিৰাপত্তাহীনতাই ঠাই লয়, বিৱৰ্তনে নিজকে ৰূপান্তৰিত কৰাত বাধা দিয়ে। যদি আপুনি বেছি চাৰ্জ লয়, তেন্তে আপুনি ইয়াক এই দৃষ্টিভংগীৰ লগত খাপ খুৱাব পাৰে, ইয়াৰ উপৰিও প্ৰতিষ্ঠিত নিখুঁততাবাদ।
কম আত্মসন্মানৰ কাৰণ আৰু লক্ষণ
বহু লক্ষণৰ ফলত নিম্ন আত্মসন্মান লাজ আৰু অক্ষমতাৰ পৰা ৰূপান্তৰিত হ’ব পাৰে। তাতোকৈ বেছি আত্মবিশ্বাসৰ অভাৱ। আনকি চেষ্টা নকৰাকৈয়ে হাৰ মানি লোৱাটোও প্ৰসংগটোৰ এটা অংশ, কাৰণ আপুনি ৰিস্ক ল’বলৈ ভয় কৰে আৰু হতাশ হয়। এই অৰ্থত মুখামুখি হোৱা আৰু জানিব পৰাটো প্ৰয়োজনীয়।
মানুহে কি কয় আৰু কি ভাবে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰাটো অপ্ৰয়োজনীয় দিশবোৰৰ উপৰিও আত্মবিশ্বাস নথকাৰ এটা উপায়। কেৱল ত্ৰুটিবোৰত গুৰুত্ব দিয়া আৰু গুণবোৰ দেখা নোপোৱাটোৱেই হৈছে নিৰাশ অনুভৱ কৰাৰ এটা উপায়, ইয়াৰ উপৰিও কিবা এটা ভুল হৈছিল আৰু আপুনি বিচৰা ধৰণে নহ’ল তাৰ বাবে অপৰাধবোধ।
কম আত্মসন্মানৰ লক্ষণসমূহ
নিম্ন আত্মসন্মানৰ লক্ষণসমূহ এনে প্ৰক্ৰিয়াত ৰহস্যমুক্ত কৰা হয় যিবোৰ প্ৰক্ৰিয়াত আত্মবিশ্বাসী নহয় আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা পানী দিয়া হয়নিৰাপত্তাহীনতা। এই লোকসকলে সাধাৰণতে মিলাপ্ৰীতিৰ পৰা আঁতৰি থাকে, অত্যন্ত ভাগৰ আৰু অহৰহ মানসিক চাপ দেখুৱায়।
তেওঁলোকে সুখী বা সন্তুষ্টি অনুভৱ নকৰে, ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে নিসংগতা পছন্দ কৰে। বিশ্বাস অবিহনে তেওঁলোকে নিজকে ধ্বংস কৰি পেলায় আৰু এক যন্ত্ৰণাদায়ক প্ৰক্ৰিয়াৰ আগজাননী দিয়ে, যাৰ ফলত এই পৰিস্থিতিবোৰ তীব্ৰতৰ হৈ পৰে। তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকে বৃদ্ধি পাব নোৱাৰে আৰু প্ৰচেষ্টা চলাব নোৱাৰে, আৰু ইয়াৰ বাবে আন মানুহক দোষ দিব পাৰে।
তেওঁলোকে সদায় ভাবে যে তেওঁলোকে তেওঁলোকক আমনি কৰিছে, ক্ষমা বিচাৰিছে আৰু পুনৰ প্ৰণয়ন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। ভৱিষ্যতৰ কথা বহুত চিন্তা কৰে আৰু ভয় কৰে। নিম্ন আত্মসন্মানৰ লক্ষণসমূহ বুজিবলৈ লেখাটো পঢ়ি থাকিব!
“চকুৰ পৰা চকুলৈ” পৰিহাৰ কৰক
ভয় আৰু নিৰাপত্তাহীনতাৰ জৰিয়তে এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ নিম্ন আত্মসন্মানক ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰে, ইয়াৰ উপৰিও নহয় কথা ক’ব পৰা আৰু ‘চকুৰ পৰা চকু’ৰ প্ৰয়োজন হোৱা সংলাপ প্ৰণয়ন কৰিব পৰা। তাই যি হয় তাৰ ওপৰত আত্মবিশ্বাস নথকাৰ বাবে তাই অস্বস্তি আৰু অস্বস্তিও অনুভৱ কৰে। ইয়াতকৈয়ো বেছি, ই এই পৰিস্থিতি আৰু অধিক আৰু অধিক অসুস্থ হোৱাৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰে।
সামাজিক ক্ষেত্ৰত উন্নত ভংগীমাৰ লক্ষ্যৰে এই প্ৰক্ৰিয়াটোৰ মূল্যায়ন আৰু পৰিৱৰ্তন কৰাটো প্ৰয়োজন। প্ৰথম পদক্ষেপটো হ’ল এজন পেছাদাৰী ব্যক্তিৰ সন্ধান কৰা, কাৰণ তেওঁ সহায় আৰু সহযোগিতা কৰিব। ইংগিতৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি অগ্ৰগতি দেখা যাব আৰু উন্নতিৰ সৈতে।
মানসিক চাপ আৰু ভাগৰ
মানসিক মানসিক চাপ আৰু ভাগৰুৱা অৱস্থাই কম আত্মসন্মান তীব্ৰতৰ কৰি তুলিব পাৰে, ইয়াৰ উপৰিও সহজ খিংখিঙীয়া আৰু ক্লান্তিও। এই সমস্যাটো প্ৰণয়ন কৰা সকলো দিশৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি...সঞ্চয়ে পৰিস্থিতি আৰু বেয়া কৰি তুলিব পাৰে। ভাৰসাম্যহীনতাক সহজেই কল্পনা কৰিব পাৰি আৰু ইয়াৰ বাবে এটা সীমা স্থাপন কৰিব লাগিব।
এই বৈশিষ্ট্যসমূহ কঢ়িয়াই অনা ব্যক্তি এজনে নিজৰ ভংগীমাৰ মূল্যায়ন কৰিব লাগিব, গঠন কৰিব পৰা উন্নতিৰ ওপৰত হিচাপ কৰি। ইমপালছৰ ওপৰত কাম কৰিলে পৰিস্থিতিক আৰু অধিক সমস্যাজনক কৰি তুলিব পাৰে আৰু ইতিবাচক নহয় কিবা এটা উপস্থাপন কৰিব পাৰে।
প্ৰায়েই হাঁহিব নোৱাৰে
সুখ বিচাৰি নাপালে কম আত্মসন্মান থকা ব্যক্তিয়েও হাঁহিব নোৱাৰে। এই সমস্যাই তাইক নেতিবাচক ভাবমূৰ্তি দিব পাৰে, আন কিছুমানে তাইৰ আত্মনিৰীক্ষণ আৰু মেজাজৰ কথা ভাবিব পাৰে। তেনেকুৱা নহয়, আপোনাৰ নিৰাপত্তাহীনতাই আংশিকভাৱে দোষী হ'ব পাৰে।
ইয়াৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে ইয়াক আৰু বেয়া কৰি তুলিব পাৰে, কাৰণ এই উদ্দীপক স্বাভাৱিক আৰু বাস্তৱিক হোৱাটো প্ৰয়োজন। কিছুমান প্ৰক্ৰিয়াই সহযোগিতা কৰিব পাৰে, য’ত বিশেষজ্ঞৰ সৈতে অনুসৰণ কৰাও অন্তৰ্ভুক্ত। তেওঁ সুখৰ সৈতে মুখামুখি হোৱাৰ অগ্ৰগতিত এই উপদ্ৰৱ আৰু চিন্তাধাৰা দূৰ কৰাৰ ফলপ্ৰসূ পদ্ধতিৰ ইংগিত দিব।
নিসংগতাক পছন্দ
আনৰ পৰা নিজকে পৃথক কৰি ৰাখি কম আত্মসন্মান থকা ব্যক্তিয়ে অকলে থকাটো পছন্দ কৰে আৰু তেনেকৈয়ে ৰাখিব বিচাৰে। তাতোকৈ বেছি তেওঁৰ আত্মবিশ্বাসৰ অভাৱ, নিজকে আনৰ আগত উপস্থাপন কৰিব পৰা। তেওঁৰ নিৰাপত্তাহীনতাই ঠাই লয়, সামাজিক ক্ষেত্ৰখনত তেওঁৰ বিকাশত বাধা দিয়ে।
অধিক আৰু অধিক তীব্ৰতৰ হ’ব পৰাৰ বাবে এই মনোভাৱৰ কোনো ইতিবাচক নীতি নাথাকে আৰু কেৱল তেওঁক অসুস্থ কৰি তোলে। ভয়ৰ প্ৰাধান্য থাকে আৰু মূলতঃ ই লাভ কৰিব পৰা বিচাৰৰ বাবে।কিছুমান উদ্দীপক শোষণ কৰা প্ৰয়োজন, উন্নত প্ৰদৰ্শন আৰু ভংগীমাৰ লক্ষ্য কৰি নিজকে পৃথিৱীৰ আগত দেখুৱাবলৈ।
আপুনি ভাবে যে একোৱেই ঠিক নহয়
এটা প্ৰক্ৰিয়াৰ আগতীয়া অনুমান কৰি আৰু তাৰ বাবে নিজকে দোষাৰোপ কৰিলে নিম্ন আত্মসন্মান বাঢ়ি যায়। কিবা এটা কাম নহ’ব বুলি কল্পনা কৰিলে আৰু সেইটো হোৱাৰ আগতেই ই নিৰাপত্তাহীনতাক ৰূপান্তৰিত কৰে, ইয়াৰ উপৰিও প্ৰতিষ্ঠিত ভয়টোও। ইয়াৰ উপৰিও বিশ্বাস দেখা নাযায় আৰু সমস্যাবোৰ তীব্ৰতৰ হৈ পৰে।
দৃশ্যস্থলীত উদ্বেগ থাকিলে ই মুক্ত পৰিবাহীতা এৰি নাযায় আৰু ভয়ৰ সৃষ্টি কৰে। অনাড়ম্বৰভাৱে কাম কৰিলে অস্বস্তিৰ সৃষ্টি হয়, ইয়াৰ উপৰিও ইয়াৰ ফলত হোৱা অসুৰক্ষিত প্ৰক্ৰিয়া। এই পৰিস্থিতি সলনি কৰাৰ আটাইতকৈ উত্তম উপায় হ'ল এজন পেছাদাৰী ব্যক্তিৰ ওচৰলৈ যোৱা, সহযোগিতা আৰু সহায় বিচৰা।
অক্ষম অনুভৱ কৰা
প্ৰথমে চেষ্টা নকৰাকৈ, কম আত্মসন্মান থকাসকলে ইয়াৰ বিপদও নকৰে। পৰাজয়ী আৰু নিৰাপত্তাহীন ভাষণ বজাই ৰাখি তেওঁ নিজৰ ব্যক্তিত্বত সামৰ্থ্য অনুভৱ নকৰে। ইয়াতকৈয়ো বেছি তাই চেষ্টাৰ বাবে ঠাই দিব নোৱাৰে আৰু নিজকে ভেঙুচালি কৰে।
নিৰাপত্তাহীনতা বিৰাজ কৰাৰ লগে লগে তাই তুচ্ছজ্ঞান নোহোৱাকৈ এখোজো আগবাঢ়িব নোৱাৰে। উদ্দীপকটো ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰি নতুন সম্ভাৱনা উপস্থাপন কৰাটো প্ৰয়োজন। স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাত আৰু ফ’ল’-আপৰ লগে লগে তেওঁ নিজকে বিচাৰি পাব, তেওঁক দুৰ্বল কৰা বস্তুটোক সময় নিদিয়ে।
আনক দোষাৰোপ কৰে
নিজৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ নকৰা আৰু আন মানুহক দোষাৰোপ নকৰা, নিম্ন আত্মা থকা ব্যক্তি -সন্মান আপোনাৰ হতাশাবোৰ উদঙাই দিয়ক।দায়িত্বহীন ভংগীমা দেখুৱাই সি তাৰ পৰা মুক্তি পাই ৰাগৰ তলত পেলাই দিব বিচাৰে। ইয়াৰ দ্বাৰা সমাধানৰ কাম নহয় আৰু কেৱল জমা হয়।
প্ৰথম পদক্ষেপটো হ’ল মালিকীস্বত্ব লোৱা আৰু লোৱা, যাৰ দোষ নাই তেওঁলোকক দোষ দিয়া নহয়। ভাল হ’বলৈ গাড়ী চলোৱাৰ উপৰিও প্ৰচেষ্টা আৰু নিজৰ ইচ্ছাৰ ভিত্তিতহে সমস্যা সমাধান হ’ব। গতিকে সূত্ৰটো প্ৰমাণিত আৰু সমস্যাৰ উপস্থাপনৰ সৈতে।
তাই ভাবে যে তাই তাইক আমনি কৰিছে
নিজৰ ওপৰত অসন্তুষ্টিৰ সন্মুখীন হ’লে, অস্বস্তিৰ উপৰিও নিম্ন আত্মসন্মানৰ ৰূপান্তৰ ঘটে তাই ভাবে তাই তাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে। ক্ষমা খুজি, দোষী কাম কৰি আৰু নিজকে অপ্ৰয়োজনীয় পৰিস্থিতিত পেলাই। আনক হতাশ কৰাৰ ভয়ত তাই সঠিকভাৱে চিন্তা নকৰে আৰু নিজৰ ব্যক্তিত্বৰ ওপৰত কোনো নিয়ন্ত্ৰণ নাথাকে।
সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰা পৰিস্থিতিত নিজকে ৰখাটো অযুক্তিকৰ, কাৰণ নিৰাপত্তাৰ পৰিৱৰ্তন কৰাটো প্ৰয়োজন। স্নাতক প্ৰক্ৰিয়াত এই ভংগীমা পৰিৱৰ্তন কৰা সম্ভৱ, ইয়াৰ উপৰিও আনক অধিক আত্মবিশ্বাসী আৰু সমৃদ্ধিশালী ভাবমূৰ্তি প্ৰদান কৰা হয়।
ভৱিষ্যতৰ প্ৰতি ভয়
দৃষ্টিভংগী আৰু ক্ষতিকাৰক অৱস্থানৰ সৈতে, ক ব্যক্তিয়ে নিম্ন আত্মসন্মানক খাদ্য যোগান ধৰে, ভৱিষ্যতৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ ৰাখিব বিচাৰে। এই ভংগীমাৰ প্ৰয়োজন নোহোৱাকৈ তাই নিজৰ সত্তাক অসুস্থ কৰি তোলে, নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰা অপ্ৰয়োজনীয় দিশবোৰ উপস্থাপন কৰে। সীমাৰ ওপৰেৰে নোযোৱাকৈ আৰু উদ্বিগ্নতা নোহোৱাকৈ এটা এটাকৈ দিন জীয়াই থকাটো প্ৰয়োজনীয়।
উদ্দেশ্য আৰু উদ্দেশ্যসহায় কৰিব, কিন্তু নিৰ্দিষ্ট পৰিমাণৰ নিৰ্দেশনাৰ সৈতে। বাস্তৱক ৰূপান্তৰিত কৰাৰ শক্তি আৰু ইচ্ছাশক্তিৰ ওপৰত ভৰসা কৰি তেওঁলোকে প্ৰৰোচনা দিব। অৰ্থাৎ সকলো নিজৰ সময়ত আৰু প্ৰয়োজনীয় শান্তিৰে। সকলো কামৰ বাবে আৰু পৰিস্থিতিৰ লগত মিলি যোৱাৰ লগে লগে সঠিক সময় থাকে।
কম আত্মসন্মানৰ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ অভ্যাস
কিছুমান বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ অভ্যাসে নিম্ন আত্মসন্মানক কাৰ্যকৰী কৰে আৰু এই প্ৰক্ৰিয়াটোক তীব্ৰতৰ কৰি তুলিব পাৰে। সদায় আনক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ ইচ্ছাক পাহৰি যায়, এই সমস্যাৰ বৃদ্ধিত অৰিহণা যোগায়।
নিম্নতাবোধৰ সৈতে তেওঁ সঠিকভাৱে কৰা সমালোচনাৰ বাহিৰেও, আত্মবিশ্বাসৰ দিশত এখোজো আগবাঢ়িব নোৱাৰে। নিখুঁততাবাদো প্ৰসংগত প্ৰৱেশ কৰে, আৰু অন্যান্য সমস্যাজনক দিশৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। উদ্বেগ আৰু হতাশাৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে, যাৰ ফলত ডিগ্ৰী বেয়া হ’ব পাৰে।
ভয় আৰু আশংকাই ঠাই লয়, সন্মুখীন হ’বলগীয়া কথাবোৰৰ সন্মুখীন হ’বলৈ নিদিয়ে। আৱেগবোৰৰ উঠা-নমা হয় আৰু জীৱনটো সুস্থ হ’বলৈ নিদিয়ে। নিম্ন আত্মসন্মানৰ নিৰ্দিষ্টতা বুজিবলৈ লেখাটো পঢ়ি থাকিব!
সদায় আনক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক
আনক সেৱা আৰু সন্তুষ্ট কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ সৈতে কম আত্মসন্মান থকাসকলে ইয়াৰ পৰা মুক্তি পাব নোৱাৰে এই সমস্যা। আপুনি যি দিব পাৰে তাক দেখুৱাব বিচৰা আৰু তাৰ বাবে কৃতজ্ঞ হ’ব বিচৰাৰ আপোনাৰ ব্যক্তিত্বৰ ওপৰত কোনো মালিকীস্বত্ব নাই। গতিকে সুখটো নিজৰ পৰাই আহিব লাগিব।
তৃপ্ত হোৱাৰ পিছত
