বিষয়বস্তুৰ তালিকা
গীতমালা ৩৭ অধ্যয়নৰ ওপৰত সাধাৰণ বিবেচনা
পবিত্ৰ বাইবেলৰ আটাইতকৈ সুন্দৰ আৰু শক্তিশালী গীতমালাসমূহৰ ভিতৰত গীতমালা ৩৭। ইয়াত কেইবাটাও বিষয়ৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হৈছে, যেনে উদাহৰণস্বৰূপে ঈশ্বৰৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰা। শাস্ত্ৰত হুবহু ১৫০ টা গীতমালা আছে, কিন্তু ইয়াৰে কোনোটোৱেই গীতমালা ৩৭ ৰ দৰে ঈশ্বৰৰ ওপৰত আস্থা কৰাত গুৰুত্ব দিয়া নাই।গীতমালাবোৰৰ বিষয়ে এটা অতি আকৰ্ষণীয় তথ্য আছে: ইয়াক গোৱা প্ৰাৰ্থনা বুলি ধৰিব পাৰি।
প্ৰায়ে, তেওঁলোকে প্ৰকাশ কৰে বিভিন্ন আৱেগ, যেনে আনন্দ, দুখ, ক্ষোভ আৰু অন্যান্য। এইদৰে তেওঁলোকে বিভিন্ন পৰিস্থিতিৰ বাবে জ্ঞানী শব্দ উপস্থাপন কৰাৰ উপৰিও জীৱনৰ কঠিন মুহূৰ্তবোৰলৈ আৰাম আৰু শক্তি কঢ়িয়াই আনে। এই শক্তিশালী গীতমালাৰ বিষয়ে অধিক জানিব বিচাৰেনে আৰু প্ৰতিটো পদৰ অৰ্থ কি বুজিব বিচাৰেনে? এই লেখাটোত চাওক!
গীতমালা ৩৭ আৰু ইয়াৰ অৰ্থ
গীতমালা ৩৭ পবিত্ৰ বাইবেলৰ অন্যতম সুন্দৰ গীত। তেওঁ এনে উপদেশ আৰু বাক্য দাঙি ধৰে যিয়ে ঈশ্বৰৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে। তদুপৰি ঈৰ্ষাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়া আৰু পাঠকক জিৰণি ল’বলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা গীত। তলত অধিক জানক!
গীতমালা ৩৭
গীতমালা ৩৭ বাইবেলৰ অন্যতম পৰিচিত গীত। এনে কিছুমান পদ আছে যিবোৰ কেতিয়াও বাইবেল নপঢ়া লোকেও জানে। ইয়াৰ কেন্দ্ৰীয় বিষয়বস্তু, যিটো পবিত্ৰ শাস্ত্ৰৰ অন্যতম সুন্দৰ গীতমালা, আমি উল্লেখ কৰিব পাৰো: ঈশ্বৰৰ মঙ্গলৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰা আৰু এই কথাটোত যে তেওঁৰ মানুহৰ বাবে সৰ্বোত্তম, ঐশ্বৰিক সুৰক্ষা আৰু অপেক্ষা কৰাৰ ক্ষমতা আছে৩৭ য়ে দেখুৱাইছে যে প্ৰভুৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰাৰ অৰ্থ কি সেয়া বুজাটো প্ৰয়োজনীয়। বহুতে ঈশ্বৰৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখিবলৈ অসুবিধা পায়। কাৰণ তেওঁলোক প্ৰায়ে তেওঁৰ লগত অচিনাকি। কিন্তু মানুহে ঈশ্বৰক দেখা নাপালেও তেওঁৰ যত্ন আৰু সুৰক্ষা অনুভৱ কৰা সম্ভৱ।
ইয়াৰ ফলত বহুতে ঈশ্বৰৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখে, নিজৰ সমগ্ৰ জীৱন তেওঁৰ ওচৰত সমৰ্পণ কৰে। ঈশ্বৰ ভাল আৰু তেওঁ সদায় নিজৰ সন্তানৰ বাবে উত্তম বস্তু বিচাৰি থাকে বুলি বিশ্বাস কৰাটো তেওঁৰ ওপৰত থকা আটাইতকৈ প্ৰকৃত আস্থাৰ প্ৰকাশ। ঈশ্বৰৰ ওপৰত বিশ্বাসৰ প্ৰকাশ হিচাপে ধাৰ্মিকসকলে ভাল কাম কৰে, পুৰস্কাৰ পাবলৈ নহয়, কিন্তু তেওঁলোকে জানে যে ঈশ্বৰ ভাল।
গীতমালা ৩৭ত বিশ্বাস কৰা শব্দটো
প্ৰভুৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখক আৰু... কি ভালকৈ কৰা; তুমি দেশত বাস কৰিবা, আৰু সঁচাকৈয়ে তোমাৰ খোৱা হ'ব।
গীতমালা ৩৭:৩
গীতমালা ৩৭ত “বিশ্বাস” শব্দটোৰ সাৰমৰ্ম বুজিব নোৱাৰা বহু লোক আছে। সত্যটো হ’ল এই শব্দই ঈশ্বৰৰ ওচৰত সম্পূৰ্ণ আত্মসমৰ্পণৰ ইংগিত দিয়ে। এইখিনিতে জোৰ দি কোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে কেৱল ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰা আৰু তেওঁৰ ওপৰত নিজৰ আস্থা ৰখাৰ মাজত বহুত পাৰ্থক্য আছে।
সেইবাবেই গীতমালা ৩৭ পদত “বিশ্বাস” শব্দটোৰ সাৰমৰ্ম হৈছে নিজকে সম্পূৰ্ণৰূপে আত্মসমৰ্পণ কৰা ঈশ্বৰ, আত্মবিশ্বাসী যে তেওঁ সৰ্বোত্তম কাম কৰিব। নিজৰ জীৱনৰ নিয়ন্ত্ৰণ আন কাৰোবাৰ হাতত অৰ্পণ কৰাটো সদায় সহজ নহয়, কিন্তু যেতিয়া আপুনি ঈশ্বৰৰ ওচৰত থাকে তেতিয়া ই এটা সহজ কাম হৈ পৰে।
আচলতে কি গুৰুত্বপূৰ্ণইয়াৰ অৰ্থ বিশ্বাস নেকি?
গীতমালা ৩৭ অনুসৰি, এইটো বুজাটো অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ যে বিশ্বাস কৰাটো কেৱল ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰাটোকে বুজায় নহয় আৰু কেৱল তেওঁৰ অস্তিত্ব আছে বুলি বিশ্বাস কৰাটোৱেই যথেষ্ট নহয়, কাৰণ তেওঁৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাটো প্ৰয়োজনীয়, যাতে... আস্থাৰ বান্ধোন গঢ়ি তুলিব পাৰি। কাৰণ, ঈশ্বৰৰ চৰিত্ৰক জানিলেহে প্ৰকৃততে বিশ্বাস কৰাটো সম্ভৱ।
সেয়েহে ঈশ্বৰৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰখাৰ অৰ্থ হ’ল আপোনাৰ সমগ্ৰ জীৱন তেওঁৰ হাতত তুলি দিয়া আৰু বিশ্বাস কৰা যে তেওঁ আপোনাৰ সকলো প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিব পাৰে আৰু কৰিব .আপোনাৰ পৰিকল্পনা। ই হৈছে ঈশ্বৰ বিফল নহ’ব আৰু তেওঁৰ বাক্য পালন কৰিব বুলি বিশ্বাস কৰা। বিশ্বাস গঢ়ি তুলিবলৈ হ’লে ঈশ্বৰক জনাটো প্ৰয়োজনীয়, আৰু এইটো কেৱল শাস্ত্ৰৰ অধ্যয়নৰ দ্বাৰাহে কৰিব পাৰি।
ঈশ্বৰক কেনেকৈ জানিব আৰু বিশ্বাস কৰিব পাৰি
যদিও ঈশ্বৰ কোনোবা ব্যক্তিগত, মানুহৰ বাবে দুৰ্গম পোহৰত তেওঁ। ইয়াৰ পৰা এই প্ৰশ্ন উত্থাপন হয়: “ঈশ্বৰক কেনেকৈ জানিব আৰু বিশ্বাস কৰিব?”। যদিও সৃষ্টিকৰ্তাক দেখা সম্ভৱ নহয়, তথাপিও কোনোবা এজন আছে যিয়ে এই পৃথিৱীলৈ আহি সকলো মানৱজাতিৰ আগত নিজকে প্ৰকাশ কৰিলে।
এইদৰে যীচু হৈছে ঈশ্বৰৰ পৰম প্ৰকাশ আৰু প্ৰকাশ। খ্ৰীষ্টতেই মানুহে ঈশ্বৰক চিনি পাবলৈ সক্ষম হৈছে। যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই আমি ঈশ্বৰ, তেওঁৰ চৰিত্ৰ আৰু তেওঁৰ ন্যায়ক জানিব পাৰো।
আনন্দৰ ধাৰণা
“আনন্দ” শব্দটো, যিটো পবিত্ৰ বাইবেলত কেইবাবাৰো দেখা যায় আৰু লগতে... গীতমালা ৩৭, ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে সন্তুষ্ট হোৱা, ঈশ্বৰত সন্তুষ্ট হোৱা। অৱশ্যে এই শব্দটোৰ ক...আৰু গভীৰ অৰ্থ, যিটো হ’ল স্তনপান কৰা। অৰ্থাৎ “ঈশ্বৰত আনন্দিত হোৱা” মানে মানুহে তেওঁৰ ওপৰত আনন্দ লোৱা আৰু নিজকে শিশুৰ দৰে কোলাত ৰখাৰ প্ৰয়োজন।
মানুহ সৰু, সেয়েহে, তেওঁক ঈশ্বৰৰ যত্ন লোৱাৰ প্ৰয়োজন তেওঁক আৰু ৰক্ষা কৰক। ঈশ্বৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপনৰ বাবে ঈশ্বৰত আনন্দ কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়, কিয়নো ই তেওঁৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা আৰু লগতে বিশুদ্ধ আৰু প্ৰকৃত আধ্যাত্মিক গাখীৰৰ বাবে হাহাকাৰ দেখুৱায়।
খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতি, আত্মাৰ প্ৰতি আকাংক্ষা আৰু স্বাৰ্থপৰতাৰ প্ৰতি নহয়
<৩>মানুহে যেতিয়া ঈশ্বৰৰ চৰিত্ৰ জানে তেতিয়া তেওঁক, তেওঁৰ বাক্য আৰু তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ দ্বাৰা বিশ্বাসৰ সম্পৰ্ক স্থাপন হয়। ঈশ্বৰৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰখাৰ পৰাই তেওঁৰ ওচৰত থকাৰ আনন্দ লোৱাটোও সম্ভৱ।সেয়েহে ঈশ্বৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক পৰ্যায়ক্ৰমে গঠিত আৰু সকলোবোৰতে, যিটোৱে... হৃদয় মানুহৰ হৈছে ঈশ্বৰৰ সেৱা আৰু আজ্ঞা পালন কৰাৰ ইচ্ছা। অৱশ্যে সদায় এনেকুৱা নহয়, কাৰণ মানুহৰ হৃদয়ত স্বাৰ্থপৰতা উপস্থিত থাকে। গতিকে ঈশ্বৰৰ প্ৰতি বিশ্বাসী হ’ব বিচৰা প্ৰতিজন মানুহেই নিজৰ স্বাৰ্থপৰ ইচ্ছাক ত্যাগ কৰি আজ্ঞা পালন কৰিব লাগিব।
আত্মসমৰ্পণৰ ধাৰণা
যেনেকৈ মানুহে প্ৰাৰ্থনা আৰু তেওঁৰ বাক্য অধ্যয়নৰ জৰিয়তে ঈশ্বৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে, তেওঁ প্ৰেম আৰু দয়াৰ ঈশ্বৰৰ চৰিত্ৰ বুজি পায়, কিন্তু ন্যায়ৰ চৰিত্ৰও বুজি পায়। সেয়ে স্বাভাৱিকতে আস্থা থকাটো স্বাভাৱিকসৃষ্টিকৰ্তাই অধিক শক্তিশালী কৰে। আত্মসমৰ্পণ কৰাটো, বাইবেলত, ঈশ্বৰৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ আস্থাক বুজায়, যিয়ে মানুহক নিজৰ জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰ প্ৰভুৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিবলৈ বাধ্য কৰে।
এই কাৰণে, “সমৰ্পণ”ৰ ধাৰণাটোৱে, গীতমালা ৩৭ত, একোৱেই ইংগিত নিদিয়ে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ বশৱৰ্তী হোৱাতকৈও অধিক। এতিয়া স্বাৰ্থপৰ হৃদয়ৰ আকাংক্ষাহে প্ৰাধান্য লাভ কৰে, বৰঞ্চ প্ৰভুৰ ইচ্ছাহে প্ৰধান।
জিৰণি লওক আৰু অপেক্ষা কৰক, বিশ্বাস, আস্থা আৰু জ্ঞানৰ এক কাৰ্য্য
গীতমালা ৩৭ত,... যি মুহূৰ্তত মানুহে ঈশ্বৰৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰে, সেই মুহূৰ্তত তেওঁ নিজৰ সকলো পথ সৃষ্টিকৰ্তাৰ ওচৰত সমৰ্পণ কৰে। সকলো যোগান ধৰাৰ পিছত যি বাকী আছে সেয়া হ’ল ঈশ্বৰে সৰ্বোত্তম কাম কৰিব বুলি আত্মবিশ্বাসী হৈ জিৰণি লোৱা আৰু অপেক্ষা কৰা। জিৰণি আৰু অপেক্ষা কৰাটো মাথোঁ পৰিণতি যিবোৰ সেই ব্যক্তিজনৰ মাজত স্পষ্ট হৈ পৰে যিজনে বিশ্বাস কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল আৰু সকলো ঈশ্বৰৰ ওচৰত সমৰ্পণ কৰিছিল।
এইদৰে জিৰণি আৰু অপেক্ষা কৰাটো সম্পূৰ্ণৰূপে ঈশ্বৰৰ ওপৰত আৰু ঈশ্বৰৰ ওপৰত ৰখা আস্থাৰ পৰিণতিতকৈ বেছি একো নহয় আপোনাৰ প্ৰভিডেন্স। গতিকে ঈশ্বৰত জিৰণি লোৱা আৰু অপেক্ষা কৰাটো বিশ্বাস আৰু আস্থাৰ কাৰ্য্য, আৰু যিসকলে জানে যে ঈশ্বৰ কোন সেইসকলেহে এনে সিদ্ধান্ত ল’ব পাৰে।
গীতমালা ৩৭ত জিৰণি আৰু অপেক্ষা কৰাটো কিয় বিশ্বাস আৰু আস্থাৰ কাৰ্য্য বুলি গণ্য কৰা হৈছে?
বিশ্ৰাম আৰু অপেক্ষা ঈশ্বৰৰ ওপৰত আস্থা কৰা কাৰ্য্য। কাৰণ এই মনোভাৱবোৰ সৃষ্টিকৰ্তাক বিশ্বাস কৰাৰ পৰিণতি। প্ৰথমে তেওঁৰ চৰিত্ৰৰ বিষয়ে জ্ঞান নোহোৱাকৈ বা প্ৰভুৰ লগত কোনো ধৰণৰ পৰিচিতি নোহোৱাকৈ কোনেও ঈশ্বৰত অপেক্ষা আৰু বিশ্ৰাম লোৱাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা নাই।গতিকে ঈশ্বৰত জিৰণি লোৱা আৰু অপেক্ষা কৰাটো তেওঁৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ পৰিণতি মাত্ৰ।
গীতমালা ৩৭ ৰ এটা মূল গুৰুত্ব হৈছে ঈশ্বৰৰ ওপৰত আস্থা। লক্ষ্য কৰা সম্ভৱ যে ইয়াক এটা প্ৰক্ৰিয়াৰ জৰিয়তে নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। প্ৰথমতে, মানুহে পবিত্ৰ বাইবেলৰ অধ্যয়ন আৰু প্ৰাৰ্থনাৰ জৰিয়তে ঈশ্বৰক জানিব বিচাৰে; তাৰ পিছত তেওঁ ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে আৰু তাৰ পিছত তেওঁ জিৰণি লৈ প্ৰভুৰ ওপৰত অপেক্ষা কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়।
প্ৰভুত।এই সকলোবোৰ বিষয়বস্তু গীতমালা ৩৭ ত উল্লেখ কৰা হৈছে আৰু সকলোৰে জীৱনৰ বাবে অত্যন্ত প্ৰাসংগিক। এই গীতমালা ইতিমধ্যে কঠিন পৰিস্থিতিৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱা বহু লোকক শক্তিশালী কৰি তুলিছে আৰু শক্তিশালী কৰি থাকিব।
গীতমালা ৩৭ ৰ অৰ্থ আৰু ব্যাখ্যা
গীতমালা ৩৭ য়ে উপস্থাপন কৰা বিভিন্ন বিষয়বস্তুৰ ভিতৰত আমি বিশ্বাসৰ কথা উল্লেখ কৰিব পাৰো , আনন্দ আৰু আত্মসমৰ্পণ। এই গীতমালা হৈছে বিশ্বাসীজনক পৰিস্থিতিৰ মাজতো ঈশ্বৰৰ ওপৰত নিজৰ আস্থা প্ৰয়োগ কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ। বহুতে বিশ্বাস কৰাৰ কথা কয়, কিন্তু প্ৰকৃততে ইয়াক বাস্তৱত প্ৰয়োগ কৰা কমেইহে।
গীতমালা ৩৭ পদত জোৰ দিয়া আন এটা কথা হ’ল যে কেৱল ঈশ্বৰৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰাটোৱেই যথেষ্ট নহয়, তেওঁৰ ওপৰত আস্থা আনন্দৰে প্ৰকাশ কৰিব লাগিব। তেওঁৰ সন্তানসকলে তেওঁক বিশ্বাস কৰাটো ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা নহয়, কিন্তু তেওঁলোকে এই বিষয়ে নিৰাশ হোৱাটো ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা। শেষত এই গীতমালাটোৱে আৰু এটা কথাত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে, যিটো হৈছে ঈশ্বৰৰ ওচৰত নিজৰ পথ আত্মসমৰ্পণ কৰা, বাকীখিনি তেওঁ কৰিব বুলি বিশ্বাস কৰা।
গীতমালা ৩৭ৰ আত্মবিশ্বাস আৰু অধ্যৱসায় <৭>
গীতমালা ৩৭ বাইবেলত উপস্থিত থকা ১৫০ জনৰ ভিতৰত ই অন্যতম পৰিচিত। ইয়াত ঈশ্বৰৰ ওপৰত আস্থা, নিজৰ পথত অধ্যৱসায়, নিজৰ সমগ্ৰ জীৱন সৃষ্টিকৰ্তাক দিয়া, তেওঁক বিশ্বাস কৰাৰ আনন্দ আৰু লগতে ধৈৰ্য্য আৰু জ্ঞানী হৈ অপেক্ষা কৰাৰ ক্ষমতা আদি বিষয়বস্তু উপস্থাপন কৰা হৈছে। এইটো এটা শক্তিশালী গীতমালা আৰু ই দেখুৱাইছে যে ধাৰ্মিকসকলে তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতি সত্য হ'লে যি পুৰস্কাৰ পাব।
এনেকৈ গীতমালা ৩৭ইয়াত ধাৰ্মিক আৰু দুষ্টৰ মাজত বৈপৰীত্যৰ লগতে তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেকৰে ওপৰত হোৱা ভৱিষ্যতৰ বিষয়েও উপস্থাপন কৰা হৈছে। পৃথিৱীখন অন্যায়েৰে ভৰি আছে, গতিকে অন্যায় অনুভৱ কৰা লোকসকলৰ বাবে এই গীতমালাটো অতিশয় বাঞ্ছনীয়।
গীতমালা ৩৭ৰ পদৰ দ্বাৰা ব্যাখ্যা
গীতমালা ৩৭ পদত যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে যথেষ্ট অৰ্থপূৰ্ণ আৰু শক্তিশালী পদ উপস্থাপন কৰা হৈছে . দুখজনক পৰিস্থিতিত থকা লোকসকলে এই গীতমালাৰ বাক্যৰ পৰা উৎসাহ পাব পাৰে। এই শক্তিশালী প্ৰাৰ্থনাৰ বিষয়ে তলত দিয়া বিষয়সমূহত অধিক জানক!
১ৰ পৰা ৬ পদলৈ
দুষ্টকৰ্মীসকলৰ বাবে চিন্তা নকৰিবা, আৰু অধৰ্ম কৰাসকলক ঈৰ্ষা নকৰিবা।
কিয়নো তেওঁলোকে ইচ্ছা কৰিব অতি সোনকালে ঘাঁহৰ দৰে কাটি পেলোৱা হ’ব, আৰু সেউজীয়াৰ দৰে শুকাই যাব।
প্ৰভুৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখক আৰু ভাল কাম কৰক; তেনেকৈ তুমি দেশত বাস কৰিবা, আৰু সঁচাকৈয়ে তোমাৰ খোৱা হ’ব।
যিহোৱাত আনন্দিত হোৱা, আৰু তেওঁ তোমাক তোমাৰ হৃদয়ৰ কামনাবোৰ দিব।
তোমাৰ পথক... ঈশ্বৰ; তেওঁৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখক, আৰু তেওঁ সেইটো কৰিব।
আৰু তেওঁ আপোনাৰ ধাৰ্মিকতাক পোহৰৰ দৰে আৰু আপোনাৰ বিচাৰক দুপৰীয়াৰ দৰে উলিয়াই আনিব।
গীতমালা ৩৭ৰ আৰম্ভণিৰ ছটা পদই স্পষ্ট কৰি দিয়ে বেয়া কাম কৰাসকলৰ সমৃদ্ধিৰ বাবে ধাৰ্মিকসকলৰ অসন্তুষ্টিৰ ইংগিত। কিন্তু এই ক্ষোভ সাময়িক, কিয়নো দুষ্টকৰ্মীয়ে তেওঁলোকৰ কুকৰ্মৰ বাবে উপযুক্ত পুৰস্কাৰ লাভ কৰিব। ধাৰ্মিকসকলৰ আশা এই কথাটোত থাকিব লাগিব যে ঈশ্বৰ ন্যায়পৰায়ণ।
কেৱল যিসকলে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰে আৰু...তেওঁৰ ওচৰত সম্পূৰ্ণৰূপে আত্মসমৰ্পণ কৰিলে সঁচাকৈয়ে সমৃদ্ধিশালী হ’ব। দুষ্টৰ সমৃদ্ধি ক্ষণস্থায়ী। ধাৰ্ম্মিকসকলৰ হৃদয়ে প্ৰভুত আনন্দিত হোৱা উচিত, তেওঁ যে চিৰকাল ভাল আৰু ন্যায়পৰায়ণ। তদুপৰি বস্তুগত সমৃদ্ধি সকলো নহয়। এজনৰ বিশুদ্ধ হৃদয় আৰু ঈশ্বৰৰ ওপৰত বিশ্বাস থাকিব লাগিব।
৭ৰ পৰা ১১ পদ
প্ৰভুত জিৰণি লওক আৰু তেওঁৰ বাবে ধৈৰ্য্যৰে অপেক্ষা কৰক; যিজনে তেওঁৰ বাটত সমৃদ্ধিশালী হয়, তেওঁৰ কাৰণে দুষ্ট পৰিকল্পনা সম্পন্ন কৰা মানুহৰ কাৰণে নিজকে চিন্তা নকৰিবা।
ক্ৰোধ ত্যাগ কৰা আৰু ক্ৰোধ ত্যাগ কৰা; বেয়া কাম কৰিবলৈ একেবাৰেই ক্ৰোধিত নহ’ব।
কিয়নো দুষ্টক বিচ্ছিন্ন কৰা হ’ব; কিন্তু যিসকলে প্ৰভুৰ ওপৰত অপেক্ষা কৰে, তেওঁলোকে পৃথিৱীৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’ব।
কিয়নো আৰু অলপ সময়ৰ বাবে দুষ্ট লোক নাথাকিব; তুমি তেওঁৰ ঠাই বিচাৰিবা, আৰু সেয়া দেখা নাযায়।
কিন্তু নম্ৰসকলে পৃথিৱীৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’ব, আৰু শান্তিৰ প্ৰচুৰতাত আনন্দিত হ’ব।
৭ৰ পৰা ১১ পদলৈকে এটা বিষয়বস্তু আগবাঢ়িছে ১ পদৰ পৰা ৬ পদলৈকে, যে, বহু সময়ত, ধাৰ্মিক লোকসকলে দুষ্ট লোকৰ সমৃদ্ধিৰ বাবে ক্ষোভিত অনুভৱ কৰে। কিন্তু গীতমালা ৰচকে যি আমন্ত্ৰণ দিয়ে সেয়া হৈছে উপকাৰীসকলে এই বিষয়ে খং নকৰিব আৰু প্ৰভুৰ মাজত অপেক্ষা কৰিব, কাৰণ তেওঁ ন্যায় আনিব।
এইদৰে গীতমালা ৩৭ পদত এই অংশতো এটা সতৰ্কবাণী দেখুওৱা হৈছে , কাৰণ দুষ্টকৰ্মৰ প্ৰতি ঘৃণা অনুভৱ কৰিলে ভাল মানুহক তেওঁলোকৰ ভাল লাগে। গতিকে ঈশ্বৰৰ পৰা অহা ধাৰ্মিকতাৰ বাবে ধাৰ্মিকসকলে অপেক্ষা কৰিব লাগিব। নিজৰ প্ৰতি থকা ঘৃণা একাষৰীয়া কৰি ৰখা নম্ৰ মানুহএই গীতমালাৰ এটা পদত কোৱাৰ দৰে, পৃথিৱীৰ উত্তৰাধিকাৰী হ'ব।
পদ ১২ৰ পৰা ১৫লৈকে
দুষ্টই ধাৰ্মিকৰ বিৰুদ্ধে পৰিকল্পনা কৰে, আৰু তেওঁৰ বিৰুদ্ধে তেওঁ দাঁত চেপি ধৰে।
প্ৰভুৱে তেওঁক হাঁহিব, কিয়নো তেওঁ দেখিছে যে তেওঁৰ দিন আহি আছে।
দুষ্টসকলে নিজৰ তৰোৱাল উলিয়াই ধনু বেঁকা কৰি দৰিদ্ৰ আৰু আৰ্তজনক হত্যা কৰিবলৈ আৰু ধাৰ্মিকসকলক বধ কৰিবলৈ।
কিন্তু তেওঁলোকৰ তৰোৱাল তেওঁলোকৰ হৃদয়ত প্ৰৱেশ কৰিব, আৰু তেওঁলোকৰ ধনু ভাঙি যাব।
গীতমালা 37 ৰ ওপৰৰ অংশত গীতমালা ৰচকে ধাৰ্মিকসকলৰ বিৰুদ্ধে ক্ৰোধিত আৰু তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে ষড়যন্ত্ৰ কৰা দুষ্টসকলক উপস্থাপন কৰিছে। দুষ্ট মানুহে আনক ধ্বংস কৰিবলৈ আৰু তেওঁলোকৰ পৰিকল্পনা সঁচা হোৱা দেখিবলৈ যিকোনো কামতে সক্ষম। কিন্তু ধাৰ্ম্মিকসকলে নিৰাপদ অনুভৱ কৰিব পাৰে, কাৰণ ১২ৰ পৰা ১৫ পদৰ ভিতৰত এটা পদত গীতমালা ৩৭ পদত দেখুওৱা হৈছে যে ঈশ্বৰে দুষ্টৰ অসৎ আচৰণ চাই আছে আৰু সঠিক সময়ত কাম কৰিব।
এনেকৈ, যদিও আজি দুষ্ট সৎ লোকৰ বিৰুদ্ধে তৰোৱাল আৰু ধনু উঠাব নালাগে, তথাপিও তেওঁলোকে পৰিকল্পনা কৰে আৰু ভাল মানুহৰ ক্ষতি কৰিবলৈ সকলো প্ৰকাৰে চেষ্টা কৰে। কিন্তু সত্যটো হ’ল তেওঁলোকৰ পৰিকল্পনা বিফল হ’ব আৰু তেওঁলোকে কৰা বেয়া কামবোৰ নিজৰ ওচৰলৈ ঘূৰি আহিব।
১৬ৰ পৰা ২০ পদ
ধাৰ্ম্মিকৰ যি অলপ আছে তাৰ মূল্য ধনতকৈও বেছি বহুত দুষ্ট।
কিয়নো দুষ্টৰ বাহু ভাঙি যাব, কিন্তু যিহোৱাই ধাৰ্মিকক সমৰ্থন কৰে।
যিহোৱাই সৎ লোকৰ দিন জানে, আৰু তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰ চিৰকাল থাকিব।<৪>
নহ’বদুষ্টতাৰ দিনত তেওঁলোকে লাজ পাব, আৰু দুৰ্ভিক্ষৰ দিনত তৃপ্ত হ’ব।
কিন্তু দুষ্ট লোক বিনষ্ট হ’ব, আৰু যিহোৱাৰ শত্ৰুবোৰ মেৰ পোৱালিৰ চৰ্বিৰ দৰে হ’ব; সেইবোৰ নোহোৱা হৈ যাব, আৰু ধোঁৱাত সিহঁত নোহোৱা হৈ যাব।
গীতমালা ৩৭ৰ ১৬ৰ পৰা ২০ পদলৈকে এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ বাৰ্তা আছে। বহুতে তেওঁলোকৰ হাতত থকা ধন-সামগ্ৰী কেৱল নিজৰ প্ৰচেষ্টাৰ ফল বুলি বিবেচনা কৰে, কিন্তু সত্যটো হ’ল ভগৱানে যদি তেওঁলোকক কাম কৰিবলৈ নিদিলেহেঁতেন বা শক্তি আৰু বুদ্ধিমত্তা নিদিলেহেঁতেন তেন্তে তেওঁলোকে যি আছে সেয়া কেতিয়াও লাভ কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন। গতিকে প্ৰভুৱেই ধাৰ্মিকক টিকিয়াই ৰাখে।
তদুপৰি ধাৰ্মিকসকলে পৃথিৱীত থকা ধন আৰু সামগ্ৰীতকৈ উচ্চ ধন আৰু সামগ্ৰী বিচাৰিছে, য’ত সকলো নষ্ট হ’ব পাৰে। সেইবাবে দুষ্টৰ সমৃদ্ধি ক্ষণস্থায়ী, কিন্তু ধাৰ্মিকৰ সমৃদ্ধি চিৰস্থায়ী হ’ব। কেৱল ঈশ্বৰেহে তেওঁৰ সন্তানসকলৰ বাবে এক চিৰন্তন ধন যোগান ধৰিব পাৰে।
২১ৰ পৰা ২৬ পদ
দুষ্টই ধাৰ লয় আৰু পৰিশোধ নকৰে; কিন্তু ধাৰ্ম্মিক লোকে দয়া কৰে আৰু দিয়ে।
কিয়নো তেওঁ যিসকলক আশীৰ্ব্বাদ কৰে তেওঁলোকে পৃথিৱীৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’ব আৰু তেওঁৰ দ্বাৰা অভিশপ্ত লোকসকলক বিচ্ছিন্ন কৰা হ’ব।
ভাল মানুহৰ খোজবোৰ সুদৃঢ় হয় প্ৰভুৰ দ্বাৰাই, আৰু তেওঁ নিজৰ পথত আনন্দিত হয়।
যদিও তেওঁ পৰি যায়, তথাপিও তেওঁক তললৈ নমাই দিয়া নহ’ব, কিয়নো প্ৰভুৱে তেওঁক তেওঁৰ হাতেৰে সমৰ্থন কৰে।
মই সৰু আছিলো, আৰু এতিয়া মই বুঢ়া; তথাপিও মই কেতিয়াও ধাৰ্মিকক পৰিত্যক্ত হোৱা দেখা নাই, আৰু তেওঁৰ বংশই পিঠা ভিক্ষা কৰা দেখা নাই।
তেওঁ সদায় দয়ালু, আৰু ধাৰ দিয়ে, আৰু তেওঁৰ বীজ আছেধন্য।
গোটেই গীতমালা ৩৭ ত ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত গীতমালাকাৰে ধাৰ্মিক আৰু দুষ্টৰ চৰিত্ৰৰ মাজত কেইবাটাও তুলনা কৰিছে। সত্যটো হ’ল, যিসকলে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন নকৰে, তেওঁলোকে নিজৰ ওপৰত অভিশাপ আনে। ইয়াৰ কাৰণ হ’ল ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাই মানুহক বেয়াৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ কাম কৰে।
দুষ্টই ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা অমান্য কৰাৰ পৰাই তেওঁ নিজৰ কৰ্মৰ ফল লাভ কৰিব। ধাৰ্ম্মিকসকলৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক শক্তি দিবলৈ সদায় সাজু থাকে, যাতে তেওঁলোকে নিজকে পোহপাল দিব পাৰে। গীতমালা ৰচকে প্ৰজন্মৰ পিছত প্ৰজন্ম ধৰি ঈশ্বৰৰ মঙ্গল বৰ্ণনা কৰি কৈছে যে তেওঁ কেতিয়াও কোনো ধাৰ্মিক মানুহক পৰিত্যক্ত হোৱা দেখা নাই, কাৰণ প্ৰভুৱেই তেওঁলোকক টিকিয়াই ৰাখে।
২৭ৰ পৰা ৩১ পদলৈ
আত্ম যাওক বেয়া আৰু ভাল কাম কৰক; আৰু তুমি চিৰকালৰ বাবে বাস কৰিবা।
কিয়নো প্ৰভুৱে বিচাৰক ভাল পায়, আৰু তেওঁৰ পবিত্ৰ লোকসকলক ত্যাগ নকৰে; সেইবোৰ চিৰদিনৰ বাবে সংৰক্ষিত হৈ থাকে; কিন্তু দুষ্টৰ বংশ বিচ্ছিন্ন হ’ব।
ধাৰ্ম্মিক লোকে পৃথিৱীৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’ব আৰু তাত চিৰকাল বাস কৰিব।
ধাৰ্ম্মিকৰ মুখে জ্ঞান কয়; তেওঁলোকৰ জিভাই বিচাৰৰ কথা কয়।
তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰৰ বিধান তেওঁলোকৰ হৃদয়ত আছে; তেওঁৰ খোজ পিছলি নাযায়।
গীতমালাকাৰে গীতমালা ৩৭ৰ ২৭ৰ পৰা ৩১ পদত ধাৰ্মিকসকলক বেয়াৰ পৰা আৰু অধিক আঁতৰি যাবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে। শুদ্ধকৈ খোজ কঢ়াৰ সিদ্ধান্ত লোৱাসকলৰ পুৰস্কাৰ হ’ল চিৰন্তন ঘৰ পোৱা। তলৰ পদটোত গীতমালা ৰচকে নিজৰ সন্তানক পৰিত্যাগ নকৰাৰ বাবে ঈশ্বৰৰ মঙ্গল বৃদ্ধি কৰিছে আৰু লগতেৰক্ষা কৰক।
কিন্তু দুষ্টসকলৰ ভাগ্য বেলেগ: দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে তেওঁলোকে বিনাশৰ পথ বাছি লৈছে আৰু তেওঁলোকৰ কুকৰ্মৰ ফল লাভ কৰিব। গীতমালা ৩৭ ৰ তলৰ পদবোৰেও কয় যে ধাৰ্মিক লোকৰ মুখে জ্ঞানী বাক্য কয় আৰু ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা তেওঁলোকৰ হৃদয়ত আছে, গতিকে তেওঁলোকৰ খোজ পিছলি নাযায়।
৩২ পদৰ পৰা ৩৪ পদ <৭> <৩>দুষ্টই ধাৰ্ম্মিকক চাই থাকে, আৰু তেওঁক বধ কৰিব বিচাৰে।
প্ৰভুৱে তেওঁক তেওঁৰ হাতত এৰি নিদিয়ে, আৰু তেওঁৰ বিচাৰ হ’লে তেওঁক দোষী সাব্যস্ত নকৰে।
প্ৰভুৰ মাজত অপেক্ষা কৰক, আৰু ৰাখক তেওঁৰ পথ, আৰু পৃথিৱীৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’বলৈ তোমাক উন্নীত কৰিব; দুষ্টক উভালি পেলোৱা হ'লে আপুনি ইয়াক দেখিব।
দুষ্ট ব্যক্তি হ'ল সেইজন যিয়ে দুষ্টতা পালন কৰিবলৈ জীয়াই থাকে, ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ সকলো বেয়া কামৰ কোনো পৰিণতি নাই বুলি বিবেচনা কৰে। সেয়েহে তেওঁলোকৰ ক্ৰমান্বয়ে বিকৃত হৈ পৰাৰ প্ৰৱণতা। কিন্তু সত্যটো হ’ল যে ঈশ্বৰে এই লোকসকলৰ কাৰ্য্যৰ বিচাৰ কৰিব আৰু তেওঁলোকক ন্যায়পৰায়ণভাৱে প্ৰতিশোধ দিব।
এই কাৰণে গীতমালা ৩৭ পদত বিশ্বাসীসকলক ঈশ্বৰৰ ওপৰত আত্মবিশ্বাসেৰে অপেক্ষা কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছে, কাৰণ তেওঁ তেওঁলোকক উচ্চ কৰি তুলিব আৰু তেওঁৰ ন্যায় দেখুৱাব . কিন্তু এইটো হ’বলৈ হ’লে ধাৰ্মিকসকলে নিজৰ আচৰণ ৰক্ষা কৰাটো প্ৰয়োজন।
৩৫ৰ পৰা ৪০ পদ <৭>
মই দেখিলোঁ যে দুষ্ট লোকসকলক গৃহভূমিত সেউজীয়া গছৰ দৰে বিয়পি পৰিছে।<৪>
কিন্তু ই পাৰ হৈ গ'ল আৰু আৰু দেখা নাযায়; মই তেওঁক বিচাৰিলোঁ, কিন্তু তেওঁক বিচাৰি পোৱা নগ’ল।
আন্তৰিক মানুহজনে লক্ষ্য কৰে, আৰু সৎক বিবেচনা কৰে, কাৰণ তাৰ শেষমানুহ শান্তি।
অলংঘীসকলৰ কথা হ’লে, তেওঁলোক এক হিচাপে ধ্বংস হ’ব, আৰু দুষ্টৰ অৱশিষ্ট ধ্বংস হ’ব।
কিন্তু ধাৰ্মিকসকলৰ পৰিত্ৰাণ প্ৰভুৰ পৰাই আহে; বিপদৰ সময়ত তেওঁ তেওঁলোকৰ শক্তি।
আৰু প্ৰভুৱে তেওঁলোকক সহায় কৰিব আৰু তেওঁলোকক উদ্ধাৰ কৰিব; তেওঁ তেওঁলোকক দুষ্টৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিব আৰু তেওঁলোকক ৰক্ষা কৰিব, কাৰণ তেওঁলোকে তেওঁৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰে।
৩৫ৰ পৰা ৪০ পদ অনুসৰি এই কথাটো অস্বীকাৰ কৰাটো সম্ভৱ নহয় যে বহু দুষ্ট লোকে শেষত সকলো দিশতে বহুত সমৃদ্ধিশালী হয়। কিন্তু সত্যটো হ’ল এই সমৃদ্ধি ক্ষন্তেকীয়া, কাৰণ এনে সময় আহিব যেতিয়া ন্যায় হ’ব আৰু দুষ্টৰ পুৰস্কাৰ ভাল নহ’ব, কিয়নো তেওঁলোকে যি বীজ সিঁচিছে তাকেই চপাব।
এই সত্যৰ বিপৰীতে , এই পৃথিৱীত যিমানেই কষ্ট নাপাওক কিয়, ধাৰ্মিকসকলে চিৰশান্তি লাভ কৰিব। ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা উলংঘা কৰাসকলৰ বিষয়ে ক’বলৈ গ’লে তেওঁলোকৰ শেষ ধ্বংস হ’ব, কিন্তু ধাৰ্মিকসকলে পৰিত্ৰাণ পাব, কিয়নো অতি দুখজনক মুহূৰ্তত ঈশ্বৰ তেওঁলোকৰ দুৰ্গ হ’ব।
গীতমালা ৩৭ <ত বিশ্বাস কৰক, আনন্দিত হওক আৰু উদ্ধাৰ কৰক ১> <৯><৩>গীতমাত ৩৭ পদৰ পদবোৰ বিশ্লেষণ কৰিলে লক্ষ্য কৰিব পাৰি যে পদবোৰৰ মাজত তিনিটা শব্দ থিয় হৈ আছে, সেইবোৰ হ’ল: বিশ্বাস কৰা, আনন্দ কৰা আৰু উদ্ধাৰ কৰা। গীতমালা ৩৭ ৰ সমগ্ৰ আলোচনাৰ ভিত্তি। তলত দিয়া বিষয়বোৰত অধিক শিকিব!
প্ৰভুৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখক আৰু ভাল কাম কৰক
প্ৰভুৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখক আৰু ভাল কাম কৰক; তুমি দেশত বাস কৰিবা, আৰু সঁচাকৈয়ে তোমাৰ খোৱা হ’ব।
গীতমালা ৩৭:৩
প্ৰথমে গীতমালা
