فہرست کا خانہ
زبور 37 کے مطالعہ پر عمومی خیالات
مقدس بائبل میں سب سے خوبصورت اور طاقتور زبور میں سے زبور 37 ہے۔ یہ متعدد مسائل کو حل کرتا ہے، جیسے کہ خدا پر بھروسہ، مثال کے طور پر۔ صحیفوں میں بالکل 150 زبور ہیں، لیکن ان میں سے کوئی بھی زبور 37 کی طرح خدا پر بھروسا پر زور نہیں دیتا۔ زبور کے بارے میں ایک بہت ہی دلچسپ حقیقت ہے: انہیں گائے ہوئے دعاؤں کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے۔
اکثر، وہ اظہار کرتے ہیں۔ مختلف جذبات، جیسے خوشی، اداسی، غصہ اور دیگر چیزیں۔ اس طرح وہ مختلف حالات کے لیے دانشمندانہ الفاظ پیش کرنے کے علاوہ زندگی کے مشکل لمحات میں سکون اور طاقت لاتے ہیں۔ اس طاقتور زبور کے بارے میں مزید جاننا چاہتے ہیں اور سمجھنا چاہتے ہیں کہ ہر آیت کا کیا مطلب ہے؟ اسے اس مضمون میں دیکھیں!
زبور 37 اور اس کے معنی
زبور 37 مقدس بائبل میں سب سے خوبصورت میں سے ایک ہے۔ وہ نصیحتیں اور الفاظ پیش کرتا ہے جو خدا پر بھروسے کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔ مزید برآں، یہ ایک زبور ہے جو حسد سے لڑتا ہے اور قاری کو آرام کی دعوت دیتا ہے۔ ذیل میں مزید جانیں!
زبور 37
زبور 37 بائبل میں سب سے مشہور میں سے ایک ہے۔ ایسی آیات ہیں جنہیں وہ لوگ بھی جانتے ہیں جنہوں نے کبھی بائبل نہیں پڑھی ہے۔ اس کے مرکزی موضوعات میں، جو کہ مقدس صحیفوں میں سب سے خوبصورت زبور میں سے ایک ہے، ہم ذکر کر سکتے ہیں: خدا کی بھلائی پر بھروسہ اور اس حقیقت میں کہ اس کے پاس لوگوں کے لیے بہترین، الہی تحفظ اور انتظار کرنے کی صلاحیت ہے۔37 ظاہر کرتا ہے کہ یہ سمجھنا ضروری ہے کہ رب پر بھروسہ کرنے کا کیا مطلب ہے۔ بہت سے لوگوں کو خدا پر بھروسہ کرنا مشکل ہوتا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ اکثر اس سے ناواقف ہوتے ہیں۔ تاہم، یہاں تک کہ اگر انسان خدا کو نہیں دیکھ سکتا، تو اس کی دیکھ بھال اور حفاظت کو محسوس کرنا ممکن ہے۔
اس سے بہت سے لوگ خدا پر بھروسہ کرتے ہیں، اور اپنی پوری زندگی اس کے سپرد کرتے ہیں۔ یہ یقین کرنا کہ خدا اچھا ہے اور وہ ہمیشہ اپنے بچوں کے لیے بہترین کی تلاش میں رہتا ہے اس پر سب سے زیادہ حقیقی اعتماد کا اظہار ہے۔ خدا پر بھروسہ کے اظہار کے طور پر، نیک لوگ نیکی کرتے ہیں، انعام پانے کے لیے نہیں، بلکہ اس لیے کہ وہ جانتے ہیں کہ خدا اچھا ہے۔
زبور 37 میں لفظ بھروسہ
رب پر بھروسہ کیا اچھا کرو تم زمین میں رہو گے، اور یقیناً تمہیں کھلایا جائے گا۔
زبور 37:3
بہت سے لوگ ایسے ہیں جو زبور 37 میں لفظ "بھروسہ" کے جوہر کو سمجھنے میں ناکام رہتے ہیں۔ سچی بات یہ ہے کہ یہ لفظ خدا کے سامنے مکمل ہتھیار ڈالنے کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ اس بات پر زور دینا ضروری ہے کہ صرف خدا پر یقین کرنے اور اس پر بھروسہ کرنے میں بڑا فرق ہے۔
اسی لیے زبور 37 میں لفظ "بھروسہ" کا جوہر اپنے آپ کو مکمل طور پر سپردِ خاک کرنا ہے۔ خدا، یقین ہے کہ وہ سب سے بہتر کرے گا. اپنی زندگی کا کنٹرول کسی اور کے حوالے کرنا ہمیشہ آسان نہیں ہوتا، لیکن جب آپ خدا کے قریب ہوتے ہیں، تو یہ ایک آسان کام بن جاتا ہے۔
کیا واقعی اہم ہےکیا اس کا مطلب اعتماد ہے؟
زبور 37 کے مطابق، یہ سمجھنا انتہائی ضروری ہے کہ بھروسہ کرنے کا مطلب صرف خدا پر یقین نہیں ہے اور صرف اس بات پر یقین کرنا کافی نہیں ہے کہ وہ موجود ہے، کیونکہ اس سے تعلق رکھنا ضروری ہے، تاکہ اعتماد کا رشتہ بنایا جا سکتا ہے۔ سب کے بعد، یہ تب ہی ممکن ہے جب آپ خدا پر حقیقی طور پر بھروسہ کریں جب آپ اس کے کردار کو جانتے ہوں۔
لہٰذا، خدا پر بھروسہ کرنے کا مطلب ہے اپنی پوری زندگی اس کے ہاتھ میں دینا اور یہ بھروسہ رکھنا کہ وہ آپ کی تمام ضروریات کو پورا کرسکتا ہے اور کرے گا۔ آپ کے منصوبے یہ یقین ہے کہ خدا ناکام نہیں ہوگا اور اپنے کلام کو برقرار رکھے گا۔ بھروسے کی تعمیر کے لیے، خدا کو جاننا ضروری ہے، اور یہ صرف صحیفوں کے مطالعہ سے ہی ہو سکتا ہے۔
خدا کو کیسے جانیں اور اس پر بھروسہ کریں
حالانکہ خدا کوئی شخص ہے، وہ ایسی روشنی میں ہے جو انسانوں کے لیے ناقابل رسائی ہے۔ اس سے یہ سوال پیدا ہوتا ہے: "خدا کو جاننا اور اس پر بھروسہ کیسے کیا جائے؟"۔ اگرچہ خالق کو دیکھنا ممکن نہیں ہے، لیکن کوئی تو ہے جو اس زمین پر آیا اور تمام بنی نوع انسان پر اپنے آپ کو ظاہر کیا۔ یہ مسیح میں ہے کہ انسان خدا کو جاننے کے قابل ہیں۔ یہ یسوع مسیح کے ذریعے ہی ہے کہ ہم خُدا، اُس کے کردار اور اُس کے انصاف کو جان سکتے ہیں۔
لذت کا تصور
لفظ "خوشی"، جو کہ مقدس بائبل میں بھی کئی بار آیا ہے۔ زبور 37، اس کا مطلب ہے خوش ہونا، خُدا کی خوشنودی حاصل کرنا۔ تاہم، اس لفظ میں ایک ہے۔اس سے بھی گہرا معنی، جو دودھ پلانا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ "خدا کی خوشنودی" کا مطلب یہ ہے کہ انسان کو اس سے لطف اندوز ہونے اور اس کی گود میں ایک بچے کی طرح اپنے آپ کو رکھنے کی ضرورت ہے۔
انسان چھوٹا ہے اس لیے اسے خدا کی ضرورت ہے اسے اور اس کی حفاظت کرو۔ اس کے ساتھ تعلق قائم کرنے کے لیے خُدا کی خوشنودی ضروری ہے، کیونکہ یہ اُس پر انحصار اور خالص اور حقیقی روحانی دودھ کی تڑپ کو ظاہر کرتا ہے۔
مسیح کی خواہش، روح کے لیے نہ کہ خود غرضی کے لیے 3> جب انسان خدا کے کردار کو جان لیتے ہیں تو وہ اس پر، اس کے الفاظ اور اس کے وعدوں پر بھروسہ کرنے لگتے ہیں۔ اس سے اعتماد کا رشتہ قائم ہوتا ہے۔ جس لمحے سے انسان خدا پر بھروسہ کرتا ہے، اس کے قریب ہونے میں خوشی حاصل کرنا بھی ممکن ہے۔
لہٰذا، خدا کے ساتھ تعلق مراحل پر مشتمل ہے اور ان سب میں، کیا چیز غالب ہونی چاہیے۔ انسان کا دل خدا کی خدمت اور اطاعت کی خواہش رکھتا ہے۔ تاہم، ہمیشہ ایسا نہیں ہوتا، کیونکہ خود غرضی انسان کے دل میں موجود ہوتی ہے۔ لہٰذا، ہر وہ انسان جو خدا کے ساتھ وفادار رہنا چاہتا ہے اسے اپنی خود غرض خواہشات کو چھوڑ کر اطاعت کرنی چاہیے۔
ہتھیار ڈالنے کا تصور
جیسا کہ انسان دعا اور اس کے کلام کے مطالعہ کے ذریعے خدا سے تعلق رکھتا ہے، وہ محبت اور رحم کے خدا کے کردار کو سمجھتا ہے، بلکہ انصاف کا بھی۔ لہٰذا، یہ فطری بات ہے کہ پر اعتمادخالق زیادہ سے زیادہ مضبوط کرتا ہے۔ بائبل میں ہتھیار ڈالنے کا مطلب خدا پر مکمل بھروسہ ہے، جو انسان کو اپنی زندگی کے تمام شعبوں کو خداوند کے لیے وقف کر دیتا ہے۔
اس وجہ سے، زبور 37 میں "ہتھیار ڈالنے" کا تصور، کچھ بھی اشارہ نہیں کرتا ہے۔ خدا کی مرضی کے تابع ہونے سے زیادہ۔ اب یہ ایک خودغرض دل کی خواہش نہیں ہے جو غالب ہے، بلکہ رب کی مرضی ہے۔
آرام کرو اور انتظار کرو، ایمان، بھروسے اور علم کا عمل
زبور 37 میں۔ جس لمحے انسان خدا پر بھروسہ کرتا ہے، وہ اپنے تمام راستے خالق کے سپرد کردیتا ہے۔ سب کچھ دینے کے بعد، جو باقی رہ جاتا ہے وہ ہے آرام کرنا اور انتظار کرنا، اس یقین کے ساتھ کہ خدا بہترین کرے گا۔ آرام اور انتظار صرف اس کے نتائج ہیں جو اس شخص پر ظاہر ہوتے ہیں جس نے بھروسہ کرنے کا فیصلہ کیا اور سب کچھ خدا کے سپرد کردیا۔
اس طرح، آرام اور انتظار اس بھروسے کے نتیجہ سے زیادہ کچھ نہیں ہے جو مکمل طور پر خدا اور اس پر رکھا گیا تھا۔ آپ کی پروڈینس. لہذا، خدا پر آرام اور انتظار کرنا ایمان اور بھروسے کے اعمال ہیں، اور صرف وہی لوگ جو جانتے ہیں کہ خدا کون ہے اس طرح کے فیصلے کر سکتے ہیں۔
کیوں آرام اور انتظار کو زبور 37 میں ایمان اور بھروسے کا عمل سمجھا جاتا ہے؟
آرام اور انتظار خدا پر بھروسا کے اعمال ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ رویے خالق پر بھروسہ کرنے کا نتیجہ ہیں۔ کوئی بھی شخص خدا کے کردار کو پہچانے بغیر یا رب سے واقفیت کے بغیر اس میں انتظار کرنے اور آرام کرنے کا فیصلہ نہیں کرتا ہے۔اس لیے، خدا میں آرام کرنا اور انتظار کرنا اس کے ساتھ تعلق کا نتیجہ ہے۔
زبور 37 کی ایک اہم بات خدا پر بھروسہ ہے۔ یہ دیکھنا ممکن ہے کہ یہ ایک عمل کے ذریعے بنایا گیا ہے۔ سب سے پہلے، انسان مقدس بائبل کے مطالعہ اور دعا کے ذریعے خدا کو جاننے کی کوشش کرتے ہیں۔ پھر وہ خدا کی فرمانبرداری کرنے کی کوشش کرتا ہے اور اس کے بعد وہ آرام کرنے اور رب پر انتظار کرنے کا فیصلہ کرتا ہے۔
رب میں۔یہ تمام موضوعات زبور 37 میں بیان کیے گئے ہیں اور ہر ایک کی زندگی سے انتہائی متعلقہ ہیں۔ یہ زبور پہلے ہی مضبوط ہو چکا ہے اور بہت سے لوگوں کو مضبوط کرتا رہے گا جو مشکل حالات سے گزر رہے ہیں۔
زبور 37 کے معنی اور وضاحت
زبور 37 کے پیش کردہ مختلف موضوعات میں سے، ہم اعتماد کا ذکر کر سکتے ہیں۔ ، خوشی اور ہتھیار ڈالنا۔ یہ زبور مومن کے لیے ایک دعوت ہے کہ وہ حالات کے باوجود خُدا پر اپنا بھروسہ رکھے۔ بہت سے لوگ بھروسہ کرنے کے بارے میں بات کرتے ہیں، لیکن بہت کم لوگ اسے عملی جامہ پہناتے ہیں۔
ایک اور نکتہ جس پر زبور 37 میں زور دیا گیا ہے وہ یہ ہے کہ صرف خدا پر بھروسہ کرنا ہی کافی نہیں ہے، اس پر خوشی کے ساتھ بھروسہ کرنا چاہیے۔ یہ خُدا کی مرضی نہیں ہے کہ اُس کے بچے اُس پر بھروسہ کریں، بلکہ اُن کے لیے اُس کے بارے میں مایوس ہونا ہے۔ آخر میں، اس زبور کے ذریعے ایک اور نکتہ پر زور دیا گیا ہے، جو کہ خدا کے سامنے کسی کی راہوں کو تسلیم کرنا ہے، اس پر بھروسہ کرنا کہ وہ باقی کام کرے گا۔
زبور 37 کا اعتماد اور استقامت
زبور 37 یہ بائبل میں موجود 150 میں سے سب سے زیادہ مشہور ہے۔ یہ خدا پر بھروسہ، اپنی راہوں میں استقامت، اپنی پوری زندگی خالق کے سپرد کرنے، اس پر بھروسہ کرنے کی خوشی اور صبر کرنے اور انتظار کرنے کی عقلمندی جیسے موضوعات کو پیش کرتا ہے۔ یہ ایک طاقتور زبور ہے اور یہ اس انعام کو ظاہر کرتا ہے جو صادقین کو ملے گا اگر وہ اپنے عقائد پر سچے ہیں۔
اس طرح، زبور 37یہ راستبازوں اور بدکاروں کے درمیان فرق کے ساتھ ساتھ ان میں سے ہر ایک کے ساتھ آنے والے مستقبل کو بھی پیش کرتا ہے۔ دنیا ناانصافیوں سے بھری پڑی ہے، اس لیے یہ زبور ان لوگوں کے لیے بہت زیادہ تجویز کیا گیا ہے جو اپنے آپ کو غلط محسوس کرتے ہیں۔
آیات کے ذریعے زبور 37 کی تشریح
زبور 37 آیات کو ہر کسی کے لیے کافی معنی خیز اور بااختیار بناتی ہے۔ . پریشان کن حالات میں لوگوں کو اس زبور کے الفاظ سے حوصلہ مل سکتا ہے۔ اس طاقتور دعا کے بارے میں درج ذیل عنوانات میں مزید جانیں!
آیات 1 تا 6
بدکرداروں کی وجہ سے پریشان نہ ہوں اور نہ ہی ان لوگوں سے حسد کرو جو بدکاری کرتے ہیں۔
جلد ہی گھاس کی طرح کاٹا جائے گا، اور ہریالی کی طرح مرجھا جائے گا۔
رب پر بھروسہ رکھو اور نیکی کرو۔ تو زمین میں بسے گا اور یقیناً تجھے کھلایا جائے گا۔ خداوند اس پر بھروسہ رکھو، اور وہ کرے گا۔
اور وہ روشنی کی طرح تمہاری راستبازی اور دوپہر کی طرح تمہارا فیصلہ سامنے لائے گا۔
زبور 37 کی ابتدائی چھ آیات واضح کرتی ہیں۔ برائی کرنے والوں کی خوشحالی کی وجہ سے نیک لوگوں کے عدم اطمینان کی طرف اشارہ۔ تاہم، یہ غصہ عارضی ہے، کیونکہ بدکاروں کو ان کے برے کاموں کا مناسب اجر ملے گا۔ راستبازوں کی امید اس حقیقت میں ہونی چاہئے کہ خدا عادل ہے۔
صرف وہی لوگ جو خدا کی اطاعت کرتے ہیں اورمکمل طور پر اس کے حوالے کر دینا واقعی فلاح پائے گا۔ شریروں کی خوشحالی عارضی ہے۔ راستبازوں کے دلوں کو خُداوند میں خوشی منانی چاہیے، یہ جانتے ہوئے کہ وہ ہمیشہ کے لیے نیک اور عادل ہے۔ مزید برآں، مادی خوشحالی ہی سب کچھ نہیں ہے۔ ایک خالص دل اور خدا پر بھروسہ ہونا چاہیے۔
آیات 7 سے 11
رب میں آرام کرو، اور صبر سے اس کا انتظار کرو۔ اپنے آپ کو اُس کی وجہ سے پریشان نہ کرو جو اُس کی راہ میں ترقی کرتا ہے، اُس آدمی کی وجہ سے جو بُرے چالوں کو ختم کرتا ہے۔ برائی کرنے پر بالکل غصہ نہ کرو۔
کیونکہ بدکردار کاٹ دیئے جائیں گے۔ لیکن جو لوگ رب کا انتظار کرتے ہیں وہ زمین کے وارث ہوں گے۔ تُو اُس کی جگہ تلاش کرے گا، لیکن وہ نظر نہیں آئے گا۔
لیکن حلیم لوگ زمین کے وارث ہوں گے، اور امن کی کثرت سے خوش ہوں گے۔ آیات 1 سے 6 تک، کہ، کئی بار، نیک لوگ بدکار لوگوں کی خوشحالی سے ناراض ہوتے ہیں۔ تاہم، زبور نویس جو دعوت دیتا ہے وہ خیر خواہوں کے لیے ہے کہ وہ اس کے بارے میں ناراض نہ ہوں اور خداوند میں انتظار کریں، کیونکہ وہ انصاف لائے گا۔ کیونکہ بدکرداروں سے نفرت کا احساس اچھے لوگوں کو ان جیسا بناتا ہے۔ لہٰذا، راستبازوں کو خدا کی طرف سے آنے والی راستبازی کا انتظار کرنا چاہیے۔ حلیم لوگ جو اپنی نفرت کو ایک طرف رکھتے ہیں۔جیسا کہ اس زبور کی ایک آیت میں کہا گیا ہے کہ زمین کا وارث ہو گا۔
آیات 12 تا 15
شریر راست بازوں کے خلاف سازشیں کرتا ہے اور اس کے خلاف دانت پیستا ہے۔
<3لیکن ان کی تلوار ان کے دل میں داخل ہو جائے گی، اور ان کی کمانیں ٹوٹ جائیں گی۔
زبور 37 کے اوپر دیے گئے حوالے میں، زبور نویس نے شریروں کو پیش کیا ہے جو راستبازوں کے خلاف مشتعل ہیں اور ان کے خلاف سازشیں کر رہے ہیں۔ شریر لوگ دوسروں کو تباہ کرنے اور اپنے منصوبوں کو پورا ہوتے ہوئے دیکھنے کے لئے کچھ بھی کر سکتے ہیں۔ تاہم، راست باز محفوظ محسوس کر سکتے ہیں، کیونکہ آیات 12 سے 15 میں سے ایک میں، زبور 37 ظاہر کرتا ہے کہ خُدا شریروں کی بد سلوکی کو دیکھ رہا ہے اور صحیح وقت پر عمل کرے گا۔ نیک لوگوں کے خلاف تلواریں اور کمانیں نہ اٹھائیں، وہ پھر بھی منصوبے بناتے ہیں اور نیک لوگوں کو نقصان پہنچانے کی ہر طرح سے کوشش کرتے ہیں۔ تاہم، حقیقت یہ ہے کہ ان کے منصوبے ناکام ہو جائیں گے اور جو برائی وہ کرتے ہیں وہ خود ہی واپس آ جائیں گے۔
آیات 16 سے 20
صادقوں کے پاس جو تھوڑا ہے وہ دولت سے زیادہ قیمتی ہے۔ بہت سے شریر۔
کیونکہ شریروں کے بازو ٹوٹ جائیں گے لیکن خداوند راستبازوں کو سنبھالتا ہے ۔
نہیں ہوگا۔وہ برے دنوں میں شرمندہ ہوں گے، اور قحط کے دنوں میں سیر ہوں گے۔
لیکن شریر ہلاک ہو جائیں گے، اور رب کے دشمن بھیڑ کے بچوں کی چربی کی مانند ہوں گے۔ وہ غائب ہو جائیں گے، اور دھوئیں میں غائب ہو جائیں گے۔
زبور 37 کی آیات 16 سے 20 میں ایک بہت اہم پیغام ہے۔ بہت سے لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ ان کے پاس جو پیسہ اور سامان ہے وہ صرف ان کی اپنی کوششوں کا نتیجہ ہے، لیکن سچ یہ ہے کہ اگر اللہ تعالیٰ نے انہیں کام کرنے کی طاقت اور ذہانت نہ دی ہوتی تو وہ کبھی حاصل نہ کر پاتے جو ان کے پاس ہے۔ لہٰذا، یہ رب ہی ہے جو راستبازوں کو پالتا ہے۔
مزید برآں، نیک لوگ زمین پر موجود چیزوں سے بہتر خزانہ اور سامان تلاش کرتے ہیں، جہاں ہر چیز فنا ہے۔ لہٰذا، شریروں کی خوشحالی عارضی ہے، لیکن راستبازوں کی خوشحالی ابدی رہے گی۔ صرف خُدا ہی اپنے بچوں کے لیے ایک ابدی خزانہ مہیا کر سکتا ہے۔
آیات 21 سے 26
شریر قرض لیتا ہے اور واپس نہیں کرتا۔ لیکن صادق رحم کرتا ہے اور دیتا ہے۔
جس پر وہ برکت دیتا ہے وہ زمین کے وارث ہوں گے اور جن پر اس کی لعنت ہو وہ کٹ جائیں گے۔
ایک نیک آدمی کے قدم جم جاتے ہیں۔ رب کی طرف سے، اور وہ اپنی راہ میں خوش ہوتا ہے۔
اگر وہ گر بھی جائے تو گرا نہیں جائے گا، کیونکہ رب نے اسے اپنے ہاتھ سے تھام لیا ہے۔
میں جوان تھا اور اب میں بوڑھا ہوں؛ پھر بھی میں نے کبھی صادق کو چھوڑا ہوا نہیں دیکھا اور نہ ہی اس کے بیج کو روٹی مانگتے دیکھا۔مبارک۔
پورے زبور 37 میں، الہامی زبور نویس صادق اور بدکار کے کردار کے درمیان متعدد موازنہ کرتا ہے۔ سچ تو یہ ہے کہ جو لوگ خدا کے احکام پر عمل نہیں کرتے وہ اپنے اوپر لعنت بھیجتے ہیں۔ یہ اس حقیقت کی وجہ سے ہے کہ خدا کا حکم انسانوں کو برائی سے بچانے کا کام کرتا ہے۔
جس لمحے سے شریر خدا کی نافرمانی کرے گا، وہ اپنے اعمال کا پھل پائے گا۔ راستبازوں کے سلسلے میں، خُدا اُنہیں طاقت دینے کے لیے ہمیشہ تیار رہتا ہے، تاکہ وہ اپنی مدد کریں۔ زبور نویس، نسل در نسل خُدا کی بھلائی کو بیان کرتے ہوئے کہتا ہے کہ اُس نے کبھی کسی راست باز آدمی کو چھوڑا ہوا نہیں دیکھا، کیونکہ اُن کو سنبھالنے والا رب ہے۔ برائی اور نیکی اور تجھے ہمیشہ کے لیے سکونت ملے گی۔
کیونکہ خُداوند عدالت کو پسند کرتا ہے، اور اپنے مُقدّسوں کو نہیں چھوڑے گا۔ وہ ہمیشہ کے لیے محفوظ ہیں؛ لیکن شریر کی نسل کاٹ دی جائے گی۔
صادق زمین کے وارث ہوں گے اور اس میں ہمیشہ رہیں گے۔
صادق کا منہ حکمت کی بات کرتا ہے۔ ان کی زبان فیصلے کی بات کرتی ہے۔
ان کے خدا کا قانون ان کے دل میں ہے۔ اس کے قدم نہیں پھسلیں گے۔
زبور نویس، زبور 37 کی آیات 27 سے 31 میں، راستبازوں کو بدی سے اور بھی زیادہ دور ہونے کی دعوت دیتا ہے۔ صحیح طریقے سے چلنے کا فیصلہ کرنے والوں کے لیے ایک ابدی گھر ہے۔ مندرجہ ذیل آیت میں، زبور نویس نے اپنے بچوں کو نہ چھوڑنے میں خدا کی بھلائی کی تعریف کی ہے اوران کی حفاظت کرو۔
تاہم، شریروں کا انجام مختلف ہوتا ہے: بدقسمتی سے، انہوں نے تباہی کا راستہ چنا اور اپنے برے کاموں کا پھل ضرور چکیں گے۔ زبور 37 کی درج ذیل آیات یہ بھی بتاتی ہیں کہ راستبازوں کا منہ عقلمندی کی باتیں کہتا ہے اور یہ کہ خدا کے احکام ان کے دلوں میں ہیں، اس لیے ان کے قدم نہیں پھسلتے۔
آیات 32 تا 34
<3 شریر راست بازوں پر نظر رکھتا ہے اور اسے مار ڈالنا چاہتا ہے۔ <3 اُس کی راہ، اور زمین کا وارث ہونے کے لیے تجھے سرفراز کرے گا۔ جب بدکاروں کو جڑ سے اکھاڑ پھینکا جائے گا تو آپ اسے دیکھیں گے۔ایک بدکار وہ ہوتا ہے جو برائی پر عمل کرنے کے لیے جیتا ہے، اس کے علاوہ یہ خیال کرتا ہے کہ وہ جو کچھ بھی برا کرتا ہے اس کا کوئی نتیجہ نہیں نکلتا۔ اس لیے ان میں یہ رجحان بڑھتا جا رہا ہے کہ وہ ٹیڑھی ہو جائیں۔ تاہم، حقیقت یہ ہے کہ خدا ان لوگوں کے اعمال کا فیصلہ کرے گا اور انہیں انصاف کے ساتھ بدلہ دے گا۔
اسی وجہ سے، زبور 37 وفاداروں کو خدا پر اعتماد کے ساتھ انتظار کرنے کی دعوت دیتا ہے، کیونکہ وہ انہیں سربلند کرے گا اور اپنا انصاف دکھائے گا۔ . لیکن ایسا ہونے کے لیے، راستبازوں کو اپنے طرز عمل کو محفوظ رکھنے کی ضرورت ہے۔
آیات 35 تا 40
میں نے دیکھا کہ شریر بڑی طاقت کے ساتھ وطن میں ہرے بھرے درخت کی طرح پھیلے ہوئے ہیں۔
لیکن یہ گزر گیا اور اب ظاہر نہیں ہوتا۔ میں نے اسے ڈھونڈا مگر وہ نہ ملا۔
صدق آدمی نوٹس لیتا ہے اور راست باز کو سمجھتا ہے کیونکہ اس کا انجامانسان امن ہے۔
جہاں تک فاسقوں کا تعلق ہے، وہ ایک کی طرح تباہ ہو جائیں گے، اور شریروں کے آثار تباہ ہو جائیں گے۔
لیکن راستبازوں کی نجات رب کی طرف سے ہے۔ وہ مصیبت کے وقت ان کی طاقت ہے۔ وہ اُن کو شریروں سے نجات دے گا اور اُن کو بچائے گا، کیونکہ وہ اُس پر بھروسا رکھتے ہیں۔
آیات 35 سے 40 کے مطابق، اس حقیقت سے انکار ممکن نہیں کہ بہت سے شریر لوگ ہر لحاظ سے بہت ترقی کرتے ہیں۔ لیکن سچ یہ ہے کہ یہ خوشحالی عارضی ہے، کیونکہ وہ وقت آئے گا جب انصاف ہو گا اور شریروں کا بدلہ اچھا نہیں ہو گا، کیونکہ وہ وہی کاٹیں گے جو وہ بوتے ہیں۔
اس حقیقت کے برعکس۔ اس زمین پر خواہ کتنی ہی تکلیفیں سہیں، نیک لوگ ابدی سکون سے لطف اندوز ہوں گے۔ جہاں تک خدا کے احکام کی خلاف ورزی کرنے والوں کا انجام تباہی ہو گا، لیکن نیک لوگ نجات پائیں گے، کیونکہ خدا انتہائی تکلیف دہ لمحات میں ان کا قلعہ ہو گا۔
زبور 37 میں بھروسہ کریں، خوشی کریں اور نجات دلائیں۔ 1> 
زبور 37 کی آیات کا تجزیہ کرتے ہوئے، یہ دیکھنا ممکن ہے کہ آیات میں تین الفاظ نمایاں ہیں، وہ ہیں: اعتماد، خوشی اور ڈیلیور۔ وہ زبور 37 کی پوری بحث کی بنیاد ہیں۔ درج ذیل عنوانات میں مزید جانیں!
خُداوند پر بھروسہ کریں اور نیکی کریں
رب پر بھروسہ کریں اور نیکی کریں۔ تُو زمین میں بسے گا، اور یقیناً تجھے کھلایا جائے گا۔
زبور 37:3
سب سے پہلے، زبور
