رەببى شىۋا ھەققىدىكى ھەممە نەرسىنى بىلىڭ!

ھىندى دىنىدا ، ھىندى چوڭ قۇرۇقلۇقىدا بارلىققا كەلگەن دىنىي ئەنئەنە ، شىۋا ئەۋزەل ئىلاھ ، ھاياتىي كۈچ ئېلىپ كېلىدىغان كىشى دەپ ئاتالغان. ئۇ پايدىلىق ھەم يېڭى نەرسىلەرنى ئېلىپ كېلىش ئۈچۈن يوقىتىش ئىقتىدارىغا ئىگە. ھالاكەت ۋە قايتا گۈللىنىش كۈچلىرى ئۇنىڭ ئاساسلىق ئالاھىدىلىكى. .

ھىندى ئەدەبىياتىغا قارىغاندا ، ئىلاھ شىۋا بىراھما ، ۋىشۇ ۋە شىۋادىن تەركىب تاپقان ئۈچ ئىلاھنىڭ بىر قىسمى. خىرىستىيان ئەدەبىياتى (كاتولىك دىنى) بىلەن باراۋەر بولغاندا ، ھىندى ئۈچ ئىلاھى بۇ ئۈچ ئىلاھنى «ئاتا» ، «ئوغلى» ۋە «مۇقەددەس روھ» دەپ ئاتايدۇ ، ھاياتقا يېتەكچىلىك قىلىدىغان ۋە ئۇلارنىڭ بىلىمى ئۈچۈن ھۆرمەت قىلىنىشى كېرەك بولغان ئەڭ ئالىي جانلىق. قۇدرەت. ھىندى دىنىنىڭ بۇ ئىلاھى ، ئۇنىڭ كېلىپ چىقىشى ، تارىخى ۋە ئاساسلىق ئالاھىدىلىكلىرى بىلەن تونۇشۇڭ. داۋاملىق ئوقۇپ بېقىڭ ۋە كۆپرەك ئۆگىنىڭ! بۇلارنىڭ دۇنيانىڭ خىياللىرى ۋە يېتەرسىزلىكلىرىنى تۈگىتىش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدىغانلىقى. بۇنىڭ بىلەن پايدىلىق ۋە پايدىلىق ئۆزگىرىشلەر ئۈچۈن يوللار ئوچۇق بولىدۇ. Perئۇلار ئۆزگىرىدۇ ۋە رەڭ ، شەكىل ، ئىزچىللىق ۋە تەمگە ، شۇنداقلا ئوتتىن ئۆتكەندە پارغا ئايلىنىدىغان سۇغا ئايلىنالايدۇ.

ئوت بىلەن شىۋانىڭ مۇناسىۋىتى ئۆزگىرىش ئۇقۇمىدا ، چۈنكى ئۇ ئۇنىڭغا ئەگەشكەنلەرنىڭ ھەممىسىنى ئۆزگەرتىشكە چاقىرغان تەڭرى. يوگادا ، ئوت بەدەننىڭ ئىسسىقلىقى بىلەن ئىپادىلىنىدۇ ، ئۇ ئىشلەپچىقارغاندا قانال ئارقىلىق بەدەننىڭ چەكلىمىسى ۋە تارقىلىش جەريانىدىكى ياردىمى بولىدۇ.

نەندى

نەندى دەپ ئاتالغان بۇقا تەڭرى شىۋا ئۈچۈن تاغ سۈپىتىدە خىزمەت قىلىدىغان ھايۋان. تارىخقا ئاساسلانغاندا ، بارلىق كالىلارنىڭ ئانىسى باشقا نۇرغۇن ئاق كالىلارنى تۇغۇپ ، بىمەنە مىقداردا تۇغۇلغان. بارلىق كالىلاردىن كەلگەن سۈت شىۋانىڭ ئۆيىنى سۇ بېسىپ كەتتى ، ئۇ ئويلىنىش جەريانىدا پاراكەندىچىلىك سالغان ، ئۈچىنچى كۆزىنىڭ كۈچى بىلەن ئۇلارنى ئۇرغان. قوڭۇر. شىۋانىڭ ئاچچىقىنى پەسەيتىش ئۈچۈن ، ئۇنىڭغا مۇكەممەل بىر بۇقا تەقدىم قىلىندى ۋە بارلىق كالىلارنىڭ ئانىسىنىڭ ئوغلى نەندى ئۆزگىچە ۋە ئېسىل ئەۋرىشكە دەپ ئېتىراپ قىلىندى. شۇڭا ، بۇقا سىمۋوللۇق ھالدا باشقا بارلىق ھايۋانلارنىڭ قوغدىلىشىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. شىۋانىڭ ۋەكىللىك ئوبرازىدا ، ئۇنىڭدىكى ھىلال ئاينى ھېس قىلغىلى بولىدۇچاچ. بۇ ئىشلىتىش شىۋانىڭ بۇ چولپاننىڭ تەسىرىگە ئۇچرايدىغان ھېسسىيات ۋە كەيپىياتتىن ھالقىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ.

ناتاراجا

ناتاراجا سۆزى «ئۇسسۇل شاھى» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. بۇنداق بولغاندا ، شىۋا ئۆزىنىڭ ئۇسسۇلى ئارقىلىق كائىناتنى يارىتالايدۇ ، قوغدىيالايدۇ ۋە ۋەيران قىلالايدۇ. دۇمباقنى دۇمباق ئىشلىتىشتىن باشلاپ ، شىۋا ئالەمنىڭ مەڭگۈلۈك ھەرىكىتىنى بىلدۈرىدۇ. رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، ناتاراجا ئۆزىنىڭ ئۇسسۇلىنى ئورۇندايدۇ ، ئۇ قاراڭغۇ ئالۋاستىنىڭ ئۈستىدە ئۇسسۇل ئوينايدۇ ، بۇ قاراڭغۇلۇقنىڭ ئۈستىدىن غالىب كېلىش ۋە ئىلاھىيەتتىن ماتېرىيالغا ئۆتۈش مۇمكىنچىلىكىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

ئاساسلىقى نېپالدا چوقۇنىدىغان تەڭرى شىۋانىڭ ئوبرازلىرىنىڭ بىرىگە بېرىلگەن. بۇ قىياپەتتە ، خۇدا ئۆتمۈشكە ، بۈگۈنىگە ۋە كەلگۈسىگە دىققەت قىلالايدىغان بولۇش ئۈچۈن ، ئۈچ باش بىلەن ۋەكىللىك قىلىدىغان بارلىق ھايۋانلارنىڭ خوجايىنى سۈپىتىدە قايتىپ كەلگەن بولاتتى. شۇڭا ، پاشۇپاتىنىڭ ئوبرازىمۇ پۇتى بىلەن ئويلىنىپ ئولتۇرغان ھالەتتە ئولتۇرۇۋاتىدۇ. يان تەرىپى بار ، ئوڭ تەرىپى سول تەرەپكە قارىغاندا تېخىمۇ مەردانە ، يىلان ، ئۈچبۇلۇڭ ۋە باشقا ئاسارە-ئەتىقىلەر ئەرلىك ئالەمگە يېقىن بولغاچقا ،

سول تەرەپتە تىپىك كىيىم-كېچەك ۋە ھالقا بار. ئاياللار. شۇڭلاشقا ، ئاردانارىشۋارا سۆزى ئەرلىك ۋە ئاياللار پرىنسىپى ئوتتۇرىسىدىكى بۇ ئىككى تەرەپنىڭ بىرلىكىنى كۆرسىتىدۇ.

باشقىلارتەڭرى شىۋا ھەققىدىكى ئۇچۇرلار

شىۋا ئوخشىمىغان مەدەنىيەتلەردە بار ، ئەمما ئوخشىمىغان ئىپادىلىرى بار. ئاسىيا مەدەنىيىتىدە ، خۇدا شىۋا كونكرېت تەپسىلاتلار بىلەن پەيدا بولۇپ ، ئادەتتە يالىڭاچ بولىدۇ. ھەتتا ئۇ يەنىلا بىر نەچچە قولى بىلەن ۋەكىللىك قىلىدۇ ، ئۇ چېچىنى بولكا بىلەن باغلاپ ياكى ئۈستۈنكى پەلەمپەي بىلەن باغلاپ پەيدا بولىدۇ. باش سۆڭىكى بىلەن. ئۇ بىلەكلىرىگە بىلەيزۈك ، بوينىغا يىلان زەنجىر ئېلىپ يۈرىدۇ. ئۆرە تۇرغاندا ، سول تەرەپتە پەقەت بىر پۇتى بار. ئوڭ پۇتى تىزنىڭ ئالدىدا ئېگىلىپ كەتكەندەك كۆرۈنىدۇ. داۋاملىق ئوقۇڭ ۋە باشقا مەدەنىيەتلەردىكى بۇ تەڭرىنىڭ ھاياتىدىكى بەزى بۆلەكلەرنى ئۆگىنىڭ ، ئۇنىڭ دۇئاسى ۋە مانتىنى ئۆگىنىڭ. تەكشۈرۈپ بېقىڭ!

شىۋانىڭ ئۇلۇغ كېچىسى

شىۋانىڭ ئۇلۇغ كېچىسى ھەر يىلى ھىندىستان مەدەنىيىتىدىكىلەر تەرىپىدىن ئۆتكۈزۈلىدىغان بايرام. ئۇ ھىندىستان كالېندارىنىڭ 13-كۈنى كەچتە يۈز بېرىدۇ. بۇ دۇئا ، مانتا ۋە ھوشيارلىق كېچىسى. ھىندىلار مەنىۋىيەتنى مەشىق قىلىدۇ ۋە كاتتا تەبرىكلەش پائالىيىتى ئۆتكۈزىدۇ ، بولۇپمۇ ئىلاھ شىۋاغا چوقۇنۇش ئىبادەتخانىلىرىدا.

تەڭرى شىۋا بىلەن قانداق باغلىنىش بار؟

ئويلىنىش ياخشى ئۇسۇلخوجا شىۋانىڭ تەلىماتى بىلەن باغلاڭ. بۇ باغلىنىش ئۈچۈن ھىندىستان مەدەنىيىتىدىكى بۇتخانىدا ياكى مۇقەددەس جايدا بولۇشىڭىزنىڭ ھاجىتى يوق. پەقەت ئۆزىڭىزنىڭ مۇھىتىنى يارىتىڭ. رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، باغلىنىش چوقۇم شىۋاغا كىرىش يولىنى ئاچىدىغان تەڭرى گانېشادىن باشلىنىشى كېرەك. شۇڭا ، ئوي-پىكىرلىرىڭىزنى تازىلاپ ، زېھنىڭىزنى ئۆزگەرتىشكە ۋە شىۋانىڭ بارلىق تەلىماتلىرىغا يېتەكلەش ئارقىلىق ئويلىنىشنى مەشىق قىلىڭ ، چۈنكى يوگا ۋە تەپەككۇر مەشىقى شۇ تەڭرىنىڭ كۈچ-قۇۋۋىتى بىلەن باغلىنىشقا ياردەم بېرىدۇ>

تەڭرى شىۋاغا چوقۇنىدىغان ياكى ھۆرمەتلەيدىغان قۇربانلىق سۇپىسى قۇرۇش ئۈچۈن ، ئۆيىڭىزدە ئېنېرگىيەنىڭ ئاقىدىغانلىقىنى بىلىدىغان ياخشى بوشلۇقنى تاللىشىڭىز كېرەك. ئۇ ياتاق ئۆينىڭ بۇلۇڭىدا ياكى مېھمانخانىدىكى زاپاس بوشلۇقتا بولۇشى مۇمكىن. سىزگە ئەھمىيەت بېرىدىغان ۋە مۇددىئايىڭىز بىلەن باغلىنىدىغان جىسىملارنى تاللاڭ. ئالەمنىڭ مۇزىكىسى. قۇربانلىق سۇپىسىنى يورۇتۇشنى ئۇنتۇپ قالماڭ ، چىراغ يېقىپ ، ھەتتا شامنى ياندۇرۇپ قويسىڭىز ، ئارىلىشىۋالمىسىڭىز ئۆزلۈكىدىن چىقىپ كېتىشى كېرەك. يېتەكلەش ۋە شىۋانىڭ تەلىماتلىرى.قۇربانلىق سۇپىڭىزدا ئويلىنىشنى مەشىق قىلىڭ ۋە ئاكتىپ مۇھىت ۋە ياخشى تەۋرىنىش بىلەن بۇ مۇھىتنى تېخىمۇ تولۇق قىلىڭ.

مانتا

مانتا بىرلەشتۈرۈلگەن سۆز ياكى بوغۇم بولۇپ ، توختىماي تەلەپپۇز قىلىنغاندا ، ئەقىلنىڭ زېھنىنى مەركەزلەشتۈرۈش كۈچىگە ياردەم بېرەلەيدۇ ۋە ئىلاھلارنىڭ ئېنېرگىيىسى بىلەن ئۆز-ئارا تەسىر كۆرسىتىدۇ. تەڭرى شىۋاغا باغلىنىشتا ئەڭ كۆپ قوللىنىلىدىغان مانتا OM NAMAH SHIVAYA بولۇپ ، مەنىسى: «مەن شىۋانى ھۆرمەتلەيمەن». ئۇنىڭ كۈچى ، ئىبادەتتىن ھاياتنى قارشى ئالىدۇ. شۇڭا ، قۇربانلىق سۇپىڭىزنىڭ ئالدىدا تۇرغاندا ، بۇ مانتىنى ئىشلىتىڭ ۋە ئۇنى ئويلاڭ ، ئۇنى يۇقىرى ئاۋازدا ياكى روھىي جەھەتتىن تەكرارلاڭ.

شىۋانىڭ مېنى قوغدايدىغان كۈچىگە.

شىۋانىڭ مېنى يورۇتۇشتىكى ئەقىل-پاراسىتىگە. 3> شىۋانىڭ كۆزىنى پەرق ئېتىش ئۈچۈن.

شىۋانىڭ قۇلىقىغا قۇلاق سېلىش> شىۋانىڭ قولى مېنى پاناھلاندۇرۇش ئۈچۈن. سول تەرىپىم ، بېشىمنىڭ ئۈستىدە ۋە پۇتۇمنىڭ ئاستىدا. دېۋاس ۋە شەيتانلارنىڭ شەپقىتى بىلەن ،مەن خوجا شىۋانىڭ قوغدىشى ئاستىدا. " ئۈچىنچى ئىلاھ بولۇش سۈپىتى بىلەن ئۈچ ئىلاھتا ، شىۋا ئەڭ يۇقىرى نەزەرگە ئىگە ، چۈنكى ئۇ يارىتىلىشنى بىلىدۇ ، ئۇنىڭ قانداق ساقلانغانلىقىنى ، تەشكىللەنگەنلىكىنى ۋە ئۇنى يوقىتىپ ، تېخىمۇ ياخشى ئالەم ئۈچۈن زۆرۈر بولغان ئۆزگىرىش ۋە ئۆزگىرىشلەرنى ئىلگىرى سۈرىدۇ.

چۈنكى بۇ مۇكەممەل قاراشتا ، شىۋا يەنە ھاياتىي كۈچنى يوقىتىشنى باشقۇرۇش بىلەن تونۇلغان ، ئەمما ھەمىشە ئۇنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش نىيىتىدە ، ئۇنى تېخىمۇ كۈچلۈك ھالەتتە قالدۇرىدۇ. بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇنىڭ كائىنات بىلەن بولغان ئىپادىسىنىمۇ ئىشلىتىشكە بولىدۇ. ئىنسانلار ۋە يەر شارىغا سىڭىپ كىرگەن ھەممە نەرسە مەسىلىلىرىنى ھەل قىلىدۇ. پوزىتسىيە ئۇلۇغ ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچ ، ئەمما ھەممىدىن مۇھىمى ئىشەنچ ئۆزى ۋە ئۆزگەرتىش كۈچىدە ، خوجا شىۋانىڭ ئاساسلىق تەلىماتلىرى. بۇلارنىڭ ھەممىسىنى ئويلاڭ ۋە مەشىق قىلىڭ!

شۇڭلاشقا ، نۇرغۇن ئەدەبىياتلاردا ئۇ بۇ زىددىيەتلىك كۈچلەرنى بىرلەشتۈرۈپ ، ياخشىلىق ۋە يامانلىقنىڭ تەڭرىسى دەپ سۆزلىنىدۇ. خوجا شىۋا ۋە ئۇنىڭ تەلىماتلىرىنى كۆپرەك چۈشىنىڭ. ئۇنى تەكشۈرۈپ بېقىڭ! ئۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ ئىنسانىيەتنىڭ تەرەققىياتى ۋە ئۇنى ئوراپ تۇرغان بارلىق نەرسىلەر ، يەرشارىنى تەشكىل قىلىدىغان ھەممە نەرسىنىڭ گېنېراتورى ، شۇنداقلا پەردە ئارقىسىغا يوشۇرۇنغان ، ئەمما ئومۇمىي جەھەتتىن ياردەم قىلىدىغان بۈيۈك تېرىقچى سۈپىتىدە مەۋجۇت.

تەڭرى شىۋامۇ ھەممە نەرسىنىڭ ئاخىرىدا ھالاكەتنىڭ كۈچى ، شۇنداقلا يېڭىلاش ۋە ئۆزگەرتىشنىڭ كۈچى سۈپىتىدە پەيدا بولىدۇ. ھىندى ئەدەبىياتىنىڭ قارىشىچە ، كائىنات ھەر 2 مىليون 160 مىڭ يىلدا بىر تۇراقلىق دەۋرىيلىكتە يۈز بېرىدىغان ئەسلىگە كەلتۈرۈش كۈچىگە ئىگە. ھالاكەتنىڭ كۈچى ئىلاھ شىۋاغا مەنسۇپ ، ئۇ يەنە كائىناتنىڭ كېيىنكى ماھىيىتىنى يارىتىشقا ياردەم بەرگۈچى ، ئۇنى قايتا تەشكىللەيدۇ.

تارىخ

قەدىمكى مۇقەددەس كىتابلاردىكى تارىخقا ئاساسەن ھىندىستاندىن كەلگەن دىنىي ئەنئەنىلەردىن ، تەڭرى شىۋا ئىنسان قىياپىتىدە يەرشارىغا چۈشۈشنى ئادەت قىلغان. ئادەتتە ، ئۇ يوگا مەشىق قىلغۇچىنىڭ بەدىنىدە پەيدا بولدى. شۇڭلاشقا ، تاكى بۈگۈنگە قەدەر ئۇ تەپەككۇر سەنئىتى بىلەن شۇغۇللىنىدىغانلارنىڭ ھەممىسىگە ئۈلگە بولالايدۇ. ئىنسانلارنىڭ گۆشى ، شىۋائاخىرىدا ئۇنى ئۆلتۈرۈش ئۈچۈن يىلان ئەۋەتكەن ئالۋاستى پادىشاھىدا ئاۋارىچىلىك پەيدا قىلدى. ئۇ يىلاننى كۆندۈرۈپ ، ئۇنى سادىق ئەترەتكە ئايلاندۇرۇپ ، بوينىدىكى زىننەت بۇيۇمى سۈپىتىدە ئىشلىتىشكە باشلىدى. شىۋاغا قارشى يېڭى ھۇجۇملار يۈز بەردى ، ھەممىسى يەڭدى.

بۇ ئىسىم ھايۋان ۋە ھايۋانلارنى بىلدۈرىدىغان «پاشۇ» نىڭ بىرلەشمىسىنى ئېلىپ كېلىدۇ ، «پاتى» ، يەنى خوجايىن ياكى خوجايىن دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. ئۇنىڭ ماھارىتىدە ، تاشقى ۋە ئىچى ئوخشىمىغان ھايۋانلار بىلەن ئۆز-ئارا تەسىر كۆرسىتىش ۋە ئۆزىنىڭ مەۋجۇتلۇقىدىن ھالقىش ئىقتىدارى بار ئىدى.

كۆرۈنۈش ئالاھىدىلىكى

تەڭرى شىۋانىڭ ئەڭ كەڭ تارقالغان ئوبرازى تۆت قولى بار ، پۇتىنى توغرىلاپ ئولتۇرغان ئادەمنىڭ نامايەندىسىدىن تەركىب تاپقان. ئىككى ئاساسلىق قول پۇتىغا تايىنىدۇ.

باشقىلار ئىنسانىيەتنىڭ ئالدىدا بۇ تەڭرىنىڭ بارلىق كۈچ-قۇۋۋەتلىرىنى چۈشىنىشكە ياردەم بېرىدىغان ئۇچۇرلارنى ئېلىپ يۈرىدۇ. ئوڭ قولدا يۇقىرىغا ئېچىۋېتىڭ ، مەسىلەن ، بەختنىڭ نامايەندىسى ، سول تەرەپتە ئۈچبۇلۇڭنىڭ بارلىقى.

شىۋا قانداق كۆرۈنىدۇ؟

ئىنسان شەكلىدە ، ئىلاھ شىۋانىڭ بەزى ئىپادىلىرى ئىنسان سۈرىتى بىلەن پەيدا بولىدۇ. كىتاب ۋە رەڭ ئىپادىلىرىدە ئۇنىڭ چىرايى ۋە بەدىنى ھەمىشە كۆك بويالغان. ئۇنىڭ ئۇزۇن پۇتى ۋە بىلىكى باربۇرۇلدى. كۆكرەك پەردىسى يالىڭاچ ، شۇنداقلا ئېنىق بېكىتىلگەن. بارلىق سەنئەتلەردە ئۇ ھەمىشە تۆۋەنكى ۋە ئۈستۈنكى قىسىمنىڭ مۇسكۇلى ئۈچۈن ئىسپات بىلەن ئىپادىلىنىدۇ.

شىۋانىڭ كۆزى

تەڭرى شىۋامۇ پېشانىسىگە سىزىلغان ئۈچىنچى كۆز بىلەن ئىپادىلىنىدۇ ، ئىككى كۆزنىڭ ئوتتۇرىسىدا ھەر بىر ئىنساندا بار. ئەپسانىۋى رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، شىۋانىڭ ئۈچىنچى كۆزى ئەقىل ۋە جەلپكارلىقنىڭ تەڭشىلىشىگە سىمۋول قىلىنغان. شۇ كۆز ئارقىلىق شىۋا كونترول قىلغىلى بولمايدىغان ئېنېرگىيە قويۇپ بېرىپ ، ھەممە نەرسىنىڭ بۇزۇلۇشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.

تەڭرى شىۋا نېمىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ؟

بۇزغۇنچىلىق چىرايى بىلەنمۇ ، شىۋا ئادەتتە تەمكىن ، تىنچ ۋە كۈلۈمسىرەپ تۇرىدىغان ئادەم سۈپىتىدە ئىپادىلىنىدۇ. بەزى ئەھۋاللاردا ، ئۇ ئوخشاش بەدەندە يېرىم ئەر ۋە يېرىم ئايالدەك كۆرۈنىدۇ. ئۇنىڭ ۋەكىللىرى تولۇق ۋە مۇكەممەل خۇشاللىق ئۈستىدە ئىزدىنىش ئېلىپ بارىدۇ. ئاق كۆڭۈل. ئەمما ئۇ ۋاقىت بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك ، چۈنكى ئۇنىڭ ئەتراپىدىكى ھەممە نەرسىنىڭ بۇزغۇنچىلىق ۋە ئۆزگىرىشچان ھەرىكەتلىرى بار. ئويلىنىش ۋە بۇ سەنئەتكە مۇناسىۋەتلىك تەلىماتلارنىڭ پېشۋاسى بولۇپ كەلگەن. چۈنكى ئۇ يەر شارىغا كېلىپ ئۇنى قۇتۇلدۇرماقچى بولغانروھنى چەكلەيدۇ ، بەلكىم بەدەن تەرىپىدىن بارلىققا كەلگەن ، ھەتتا باشقا ئىنسانلار بىلەن بىللە ياشاش ئارقىلىق بارلىققا كەلگەن بولۇشى مۇمكىن. شۇڭا ، شىۋا قوللانغان تېخنىكىلار ھازىرمۇ يوگادا قوللىنىلىپ ، ئەۋلادتىن ئەۋلادقا داۋاملاشتى.

تەڭرى شىۋا بىلەن بولغان مۇناسىۋەت

شىۋا ھىندىستاننىڭ دىنىي تارىخىدىكى باشقا ئىلاھلار ۋە پېرسوناژلار بىلەن مۇناسىۋەتلىك. بۇ ئۆز-ئارا تەسىرلەر نەتىجىسىدە ، ھىندىستانلىقلارنىڭ تارىخىدىكى تەلىماتلار ۋە ياكى ئابىدەلەر بارلىققا كەلگەن بولۇپ ، ئۇلار ھازىر ھۆرمەتكە سازاۋەر بولۇپ ، ئىنسانلارنىڭ مەۋجۇتلۇقى ھەققىدە تولۇق بىلىم سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ. شىۋانىڭ باشقا ھىندى ئەربابلىرى بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنىڭ ۋە بۇ تەڭرى ھەققىدە كۆپرەك ئۆگىنىڭ. ئوقۇشنى داۋاملاشتۇرۇڭ! بۇ ئىلاھلار ئىنسانىيەتنىڭ ئەۋلادلىرى ۋە بارلىق مەۋجۇتلۇق ، قوغداش ۋە تەرەققىياتقا سىمۋول قىلىنغان ، شۇنداقلا بۇ تەرتىپ بويىچە ئايرىم-ئايرىم ھالدا ھالاكەت ۋە ئۆزگىرىشكە سىمۋول قىلىنغان. دۇنيادىكى ئالاھىدە كۈچلەر بىلەن. تەڭرى شىۋا يوقىتىشقا كۈچ ۋە كۈچ-قۇۋۋەتكە ئىگە ، شۇنداقلا يېڭى پۇرسەت ياكى يېڭى سىناققا ئوخشاش كائىناتنى قايتا ياساپ چىقىدۇ. بۇنداق بولغاندا ، ئۈچ ئىلاھ بۇلار ئوتتۇرىسىدىكى تولۇقلاش كۈچىگە ۋەكىللىك قىلىدۇئۈچ ئىلاھ. پەرۋاتى خۇدا داكشانىڭ قايتا تۇغۇلغان قىزى بولۇپ ، ئۇنىڭ شىۋا بىلەن توي قىلىشىنى تەستىقلىمىغان. تەبرىكلەش پائالىيىتىدە ، خۇدا داكشا ئىلاھ شىۋادىن باشقا بارلىق ئىلاھلارغا قۇربانلىق ۋە قۇربانلىقلار بىلەن مۇراسىم ئۆتكۈزدى. ئۇ ئېرىنىڭ ئازابىنى تارتتى ۋە ئۆزىنى ئوتقا تاشلىدى ، قۇربانلىق قىلدى. كۆڭلى يېرىم بولغان شىۋا مۇراسىمنى ئاخىرلاشتۇرۇش ئۈچۈن دەرھال ئىككى جىننى پەيدا قىلىپ ئىنكاس قايتۇردى.

ئالۋاستىلار داكشانىڭ بېشىنى يىرتىۋەتتى. ئەمما ، باشقا ئىلاھلارنىڭ ئىلتىماسى ئاستىدا ، شىۋا كەينىگە چېكىنىپ ، داكشانى قايتىدىن ھاياتلىققا ئېرىشتۈردى. قانداقلا بولمىسۇن ، شىۋا داكشانىڭ بېشىنى قوچقارنىڭ بېشىغا ئايلاندۇردى ، ئۇ يېرىم ئادەم ۋە يېرىم ھايۋانغا ئايلاندى. پەرۋاتى يەنە شىۋانى قايتا نىكاھلاپ قايتىدىن ھاياتلىققا قايتىپ كەلدى. تارىخقا ئاساسلانغاندا ، گەنېشا ئويلىنىش جەريانىدا ، ئانىسىنى ساقلاپ قېلىش ۋە شىۋانىڭ يوقلۇقىدا ئۇنى قوغداش مەسئۇلىيىتى بىلەن يەر يۈزى ۋە لايدىن ھاسىل بولغان.

رىۋايەتتە مۇنداق دېيىلدى: theirھەج قىلىش ، شىۋا بالىنى ئانىسىنىڭ ئۆيىنىڭ سىرتىدا تونۇمىدى. ئاندىن ، ئۇ گەنەشانىڭ بېشىنى يىرتىۋەتكەن ئالۋاستىلىرىنى چاقىرىپ ئۇنى ئۆلتۈردى. شىۋا خاتالىقىغا دۇچ كېلىپ ، ئوغلىنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش ئۈچۈن بىر باشنى ئەۋەتتى ، ئەمما ئەڭ يېقىن پىل ئىدى. شۇنداق قىلىپ ، بۈگۈنگە قەدەر گەنېشا ۋەكىللىكىدە پىلنىڭ بېشى بىلەن پەيدا بولدى. ئۇ ئۇلۇغ جەڭچىدەك جەڭ قىلدى. ھىندىستان نۇمۇرولوگىيەسىنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە ، 6-نومۇر بۇ ئىلاھنىڭ ئىپادىسىدە توختىماي پەيدا بولىدۇ. بۇنداق بولغاندا ، ئىنسان ئاسان يۇقۇملىنىدىغان ئالتە خىل ئىللەت بار: جىنسىي مۇناسىۋەت ، ئاچچىقلىنىش ، قىزغىنلىق ، ھەسەتخورلۇق ، ئاچكۆزلۈك ۋە نەپسى.

تەڭرى شىۋانىڭ سىمۋوللىرى ئۇنىڭ ئالاھىدىلىكى ، قابىلىيىتى ۋە ئىقتىدارى ، شۇنداقلا ياشاش ئۇسۇلى ۋە بىلىملىرىنى ئىنسانىيەتكە يەتكۈزگەن سەرگۈزەشتىلەر ۋە ئەھۋاللارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان پاكىتلار سىڭگەن. تارىختا تەڭرى شىۋا بەلگە قويغان سىمۋوللۇق تاللاشلارنى تەكشۈرۈپ بېقىڭ ھەمدە ئۇنىڭ مۇددىئاسى ۋە تەلىماتلىرى ھەققىدە تېخىمۇ كۆپ چۈشەنچىگە ئىگە بولۇڭ. رەسىمنى تۈزگەن سوۋغات. tridentئۇ ئۈچبۇلۇڭ دەپ ئاتالغان ، شىۋا ئېلىپ يۈرگەن قورال 3-نومۇرلۇق سىمۋوللۇق. شۇڭلاشقا ، ئۇنىڭ ئۈچ بۇرجىكىدىكى ھەر بىر چىش ماددىنىڭ بىر خۇسۇسىيىتىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ: يەنى مەۋجۇتلۇق ، مۇستەھكەم ۋە تەڭپۇڭلۇق. ھىندىستان ئەپسانىلىرىدىكى باشقا ئىلاھلارمۇ ئۈچبۇلۇڭنى ئېلىپ يۈرىدۇ ، بۇ ئۇلارنىڭ يەر يۈزىدە ياكى بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ جەڭ قىلىش ۋە خىرىسقا تاقابىل تۇرۇش ئىقتىدارىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ، ئۈچبۇلۇڭ (trishula) بىلەن كۆندۈرۈلگەن. ئۇنىڭ ھېكايىسى جەريانىدا ، شىۋا يىلاننى بوينىغا زىننەت ، زىننەت سۈپىتىدە ئېلىپ يۈرىدۇ. يىلاننىڭ بۇ مەقسەتتە ئىشلىتىلىشى نەپسىنىڭ نامايەندىسى ۋە ئۇنىڭ مۇۋەپپەقىيەتلىرى ۋە بويسۇندۇرۇشلىرىنى نامايان قىلىش بىلەن بىۋاسىتە مۇناسىۋەتلىك.

باشقا بۆلەكلەردە ، يىلان ئەجەللىك يىلان بولۇپ ، شىۋا تەرىپىدىن مەغلۇپ قىلىنغان. تەڭرىنىڭ ئۆلمەسلىكىنىڭ سىمۋولى ، چۈنكى ئۇ ھايۋاننى مەغلۇب قىلىپ تۈرمىگە تاشلىغاندىن كېيىن ، ئۇ ئۆلمەس ئىقتىدارغا ئېرىشتى.

Jata

شىۋانىڭ سۈرەتلىرىنىڭ كۆپىنچىسىدە ، ئۇنىڭ بېشىدا بىر خىل سۇ رېئاكتىپ ئايروپىلانىنىڭ بارلىقىنى كۆرگىلى بولىدۇ. دۇنيادىكى ئەڭ ئۇزۇن دەريالارنىڭ بىرى ھىندىستانغا جايلاشقان: گانگې دەرياسى. ھىندى سىمبولوگىيىسىگە ئاساسلانغاندا ، شىۋانىڭ چېچى بۇ دەريانىڭ سۈيىنى كونترول قىلىپ ، بارلىق ھىندىستانلىقلارغا ساپلىقىنى ئېلىپ كەلگەن.

لىنگام

دۇنيادىكى پەقەت بىرلا جايدا ، نارمادا دەرياسىدىن تېپىلغان ، لىنگام ھىندىستان دىنى ئىچىدىكى مۇقەددەس تاش. ئۇ بايقالغان دەريا ھىندىستاننىڭ شىمالى بىلەن جەنۇبىنىڭ چېگرىسىنى ئايرىيدۇ. ئۇنىڭ كىچىك داغلىرى بىلەن قوڭۇر ، كۈلرەڭ ۋە قىزىل رەڭلىرى ئوخشىمايدۇ. ئۇندىن باشقا ، «لىنگام» سۆزى خوجا شىۋا بىلەن باغلانغان سىمۋول.

شۇڭا ، ھىندىستانلىقلار بۇ تاش تۇغۇش ئېنېرگىيىسىنىڭ ھاياتىي كۈچى ۋە سەۋىيىسىنى ئۆتكۈرلەشتۈرىدۇ دەپ قارايدۇ. شۇڭلاشقا ، بۇ تاش يەنە ھىندىستان ئەقىدىسى ئىچىدىكى جىنسىي مۇناسىۋەتكە ۋەكىللىك قىلىدۇ ، جىنسىي مۇناسىۋەتنى كۆرسەتمەي ، بەلكى ئىككى ئادەم ئوتتۇرىسىدا بار بولغان جەلپ قىلىش كۈچى ۋە ئۇنى قانداق ئەمەلگە ئاشۇرىدۇ.

مەدەنىيەت ، بىر سائەتلىك ئەينەك شەكلىدىكى دۇمباق. ئۇ ئادەتتە ھىندىستان ۋە شىزاڭدىكى تەبرىكلەش پائالىيەتلىرىدە ئىشلىتىلىدۇ. بۇ بۆلەك ئارقىلىق ، شىۋا ئۇسسۇل ئىلاھى دەپمۇ ئاتىلىدۇ. ئەگەر ئۇ ئەزەلدىن چالغۇ چېلىشنى توختاتسا ، ئۇنى تەڭشەش ياكى رېتىمغا قايتسا ، ئالەم پارچىلىنىپ ، سىمفونىيەنىڭ قايتىپ كېلىشىنى ساقلايدۇ.

ئوت

ئوت ۋەكىللىك قىلىدىغان كۈچلۈك ئېلېمېنت. ئۆزگەرتىش ياكى ئۆزگەرتىش. شۇڭلاشقا ، ئۇ شىۋا بىلەن بىۋاسىتە باغلانغان. ھىندىستان ئەدەبىياتىدا ، ئوت كۈچىدىن ئۆتكەن ھېچ نەرسە ئوخشاش بولمايدۇ. مىسال سۈپىتىدە: ئوتتىن ئۆتكەن يېمەكلىكلەر ،