Tudj meg mindent Shiva Istenről!

Az indiai kontinensről származó vallási hagyományban, a hinduizmusban Siva a felsőbbrendű isten, akit úgy ismernek, mint aki az életenergiát hozza. Jótékony és képes pusztítani, hogy valami újat hozzon létre. A pusztítás és a megújulás erői a fő jellemzői. . .

A hindu irodalom szerint Siva isten a Brahmából, Vishuból és Sivából álló Háromság része. A keresztény irodalommal (katolicizmus) egyenértékűen a hindu Háromság e három istenre "Atya", "Fiú" és "Szentlélek" néven utal, akik az életet irányító legfőbb lények, és akiket tudásuk és erejük miatt tisztelni kell.

Siva istent a jóga megalapítójaként is elismerik, mivel képes fizikai, mentális és érzelmi változásokat előidézni. Tudj meg többet erről a hindu istenről, eredetéről, történetéről és főbb jellemzőiről.

Shiva Isten megismerése

Indiában és számos más országban még ma is úgy tartják, hogy Siva isten rendelkezik a pusztítás és a megújulás erejével, és hogy ezeket arra használják, hogy véget vessenek a világ álmodozásainak és hiányosságainak. Ezzel megnyílnának az utak a kedvező és kedvező változások előtt.

A hinduizmus értékei szerint Siva isten pusztító és újjáteremtő tevékenysége nem véletlenszerű, hanem irányított és építő jellegű. Ezért számos irodalomban úgy kommentálják, mint a jó és a rossz istenét, aki egyszerre egyesíti ezeket az ellentétes erőket. Értsen meg többet Siva istenről és tanításairól, nézze meg!

Forrás

Siva alakja az indiai vallási hagyományok szerint már a világegyetem teremtésének pillanatában megjelenik. Az emberiség és mindannak, ami körülveszi, fejlődésében is jelen van, mint mindannak a létrehozója, ami a bolygót alkotja, valamint mint a színfalak mögött rejtőzködő, de az egészet segítő nagy vetés.

Siva isten is megjelenik mindennek a végén, mint a pusztítás, de a megújulás és az átalakulás ereje is. A hindu irodalom szerint a világegyetemnek vannak megújulási erői, amelyek állandó ciklusokban, 2160 millió évenként jelentkeznek. A pusztítás ereje Siva istené, aki egyben a világegyetem következő lényegének megteremtését is elősegíti, újrakomponálva azt.

Történelem

Az indiai vallási hagyományok ősi írásaiban szereplő történet szerint Siva isten emberi alakban szokott leszállni a földre. Általában a jóga bölcs gyakorlójának testében jelent meg, ezért a mai napig nagyszerű példaként szolgál mindazok számára, akik a meditáció művészetét gyakorolják.

Bár földi jelenlétének célja az volt, hogy megértse az emberiséget, és megszabaduljon az emberi hús gyönyöreitől és kényeztetéseitől, Siva végül felbosszantotta a démonok királyát, aki egy kígyót küldött, hogy megölje őt. Megszelídítette a kígyót, hűséges szolgájává alakította át, és nyakában díszként kezdte használni. Újabb támadások merültek fel Siva ellen, de mindegyiket legyőzte.

Az isten tiszteletéről és minden cselekedetéről szóló beszámolók Kr. e. 4000-ig nyúlnak vissza, amikor is Pashupati néven is emlegették.

Ez a név a "Pashu", ami állatokat és bestiákat jelent, és a "Pati", ami mestert vagy urat jelent, kombinációja. Képességei közé tartozott a különböző bestiákkal való külső és belső interakció képessége, valamint a saját létezésének meghaladása.

Vizuális jellemzők

Siva isten legelterjedtebb képe egy négykarú, keresztbe tett lábakkal ülő férfi ábrázolása. A két fő kar a lábán van.

A jobb, felfelé nyitott kezén például az áldás ábrázolása, a bal kezén pedig a háromágú szigony jelenléte.

Hogy néz ki Siva?

Emberi alakban Siva isten egyes ábrázolásai ember képével jelennek meg. A színes könyvekben és ábrázolásokon az arcát és a testét mindig kék színnel festik. Hosszú lábai és formás karjai vannak. A mellkasa csupasz és szintén jól körvonalazott. Minden művészetben mindig az izmok bizonyítékával ábrázolják, mind az alsó, mind a felső részeknél.

Siva szeme

Siva istent szintén egy harmadik szemmel ábrázolják, amelyet a homlokára rajzoltak, a minden emberben már meglévő két szem közepére. A mitológiai legenda szerint Siva harmadik szeme az intelligencia és a tisztánlátás konfigurációját szimbolizálja. Ezen a szemen keresztül Siva képes lenne kontrollálhatatlan energiát szabadítani, ami minden pusztulását okozná.

Mit képvisel Siva Isten?

Sivát még pusztító arca ellenére is általában nyugodt, békés és mosolygós emberként ábrázolják. Egyes esetekben félig férfiként és félig nőként is megjelenik, ugyanabban a testben. Ábrázolásai a teljes és tökéletes boldogság keresésének tárgyalását hozzák.

Siva isten még sötét oldalával és a gonosz szellemek vezetésére való irányultságával is a fékezhetetlen szenvedélyt képviseli, amely a jóságot, a védelmet és a jóindulatú lényt is képviselheti. De az idővel is összefüggésbe hozzák, a mindent körülötte pusztító és átalakító tettei miatt.

Shiva és a jóga

A jóga hiedelmeiben és értékeiben úgy tartják, hogy Siva isten volt a meditáció és az ehhez a művészethez kapcsolódó tanítások előfutára, mert azért jött a Földre, hogy megpróbálja megszabadítani lelkét a korlátoktól, amelyeket esetleg a test vagy akár a többi emberrel való együttélés generált. Így a Siva által alkalmazott technikákat ma is használják a jógában, és generációról generációra adják tovább.generáció.

Kapcsolat Shiva Istennel

Siva kapcsolatban áll India vallástörténetének más isteneivel és szereplőivel. Ezen kölcsönhatások eredményeként születtek tanítások és/vagy mérföldkövek az indiai történelemben, amelyeket napjainkban az emberi lét teljes tudásaként tisztelnek és használnak. Értsd meg jobban Siva és más hindu alakok kapcsolatát, és tudj meg többet erről az istenről. Olvass tovább!

Siva és a hindu isteni hármasság

A hindu szentháromság a hinduizmus három fő alakjából, Brahmából, Visnuból és Sivából áll. Ezek az istenek szimbolizálják az emberiség és minden létezés keletkezését, a megőrzést és a fejlődést, illetve a pusztulást és az átalakulást, ebben a sorrendben.

Ezért a Szentháromság megértése azt jelenti, hogy felismerjük, hogy mindegyikük meghatározott szerepet játszik és sajátos hatalommal rendelkezik a világban.

Brahma isten az első és az egész világegyetem teremtője, míg Visnu az az isten, aki fenntartja és megőrzi. Siva isten az, aki rendelkezik azokkal az erőkkel és hatalmakkal, amelyekkel elpusztíthatja, de újra is teremtheti a világegyetemet, mint egy új esélyt vagy egy új kísérletet. Ily módon a szentháromság e három isten egymást kiegészítő erejét jelképezi.

Siva isten és Parvati

Úgy tartják, hogy Siva isten feleségül vette Parvatit, aki egyes szentírásokban Kali vagy Durga néven is szerepel. Parvati Daksha isten reinkarnálódott lánya volt, aki nem hagyta jóvá a Sivával kötött házasságát. Ünnepén Daksha isten áldozatokkal és felajánlásokkal egybekötött szertartást rendezett az összes istennek, kivéve Siva istent.

A legenda szerint Sivát feldühítette Daksha rosszallása, és a szertartás során Parvati magára vette férje fájdalmait, és áldozatként a tűzbe vetette magát. Siva feldúltan reagált, és azonnal két démont teremtett, hogy véget vessen a szertartásnak.

A démonok letépték Daksha fejét, de a többi jelenlévő isten könyörgésére Siva visszafordult és visszahozta Dakshát az életbe, de Siva Daksha fejét kosfejjé alakította át, és félig emberként, félig állatként jött létre. Párvati szintén reinkarnálódva, Siva újraházasodásával jött vissza az életbe.

Shiva, Khartikeya és Ganesha istenek

Siva és Parvati egyesüléséből két fiú született, Ganesha isten és Kartikeya isten. A történet szerint Ganesha földből és agyagból keletkezett, azzal a felelősséggel, hogy anyja társaságát tartsa és megvédje őt Siva távollétében, amíg ő meditációs gyakorlatokat végez.

A legenda szerint egy nap, amikor Siva zarándokútjáról visszatérve nem ismerte fel az anyja szobája előtt álló fiút, ezért megidézte démonait, akik letépték Ganesha fejét, és megölték őt.

Az anya, tudva a tényt, elment a gyűlésre, kiabálva, hogy ez valóban mindkettőjük fia. Siva, szembesülve a tévedéssel, elküldött egy fejért, hogy újrakomponálja fiát, de a legközelebbi egy elefánté volt. Így Ganésa a mai napig egy elefántfejjel jelenik meg ábrázolásaiban.

Kartikeya istenről többféle történeti változat létezik, de a legtöbbet elmondottak szerint a háború isteneként ismerték, nagy harcosként harcolt. Az indiai számmisztika részeként a 6-os szám folyamatosan megjelenik ennek az istennek az előadásaiban. Így hat olyan rosszaság van, amelyre az ember fogékony lehet: szex, harag, szenvedély, féltékenység, kapzsiság és ego.

Shiva Isten szimbolikája

Siva történelmét olyan tények hatják át, amelyek kalandokat és helyzeteket tartalmaztak, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy képet alkossunk a tulajdonságairól, adottságaival és képességeivel, valamint azzal, ahogyan élt és átadta tudását az emberiségnek. Nézd meg a történelemben Siva isten által megjelölt szimbolikák válogatását, és érts többet a motívumairól és tanításairól.

A trishula

A legtöbb Sivát ábrázoló illusztráción egy szigonyt tart a kezében, vagy az jelen van a képen. Ez a szigony a trishula nevet viseli, egy olyan fegyver, amelyet Siva hordoz, és amelynek szimbolikája a 3-as szám. Ezért a szigonyának minden egyes foga az anyag egy-egy tulajdonságát jelképezi, nevezetesen: a létezést, a szilárdságot és az egyensúlyt.

Néhány más irodalomban a trishula a múltat, a jelent és a jövőt is jelképezi. Az indiai mitológia más istenei is hordanak háromágú szigonyt, ami a harcra és a kihívásokkal való szembenézésre való képességüket jelképezi, legyenek azok földi vagy egyéb kihívások.

A kígyó

A kígyót, amelyet a démonok királya küldött, hogy végezzen Sivával, a háromágú szigonnyal (trishula) szelídíti meg. A történet során Siva a kígyót a nyakában hordja, mint egy dísztárgyat, egy díszítést. A kígyó e célra való használata közvetlenül kapcsolódik az ego és a saját eredmények és teljesítmények bemutatásának igényéhez.

Más részekben a kígyó, amely egy halálos kobra, és amelyet Siva legyőzött, az isten halhatatlanságának szimbolikáját jelöli, mivel amint legyőzte és bebörtönözte a fenevadat, elnyerte a halhatatlanná válás képességét.

Jata

A hindu szimbolika szerint Siva haja irányítja e folyó vizét, és elviszi annak tisztaságát minden indiai számára.

Lingam

A világon csak egyetlen helyen, a Narmada folyóban található Lingam szent kő az indiai valláson belül. A folyó, ahol található, elválasztja Észak- és Dél-India határait. Színe a barnától a szürkén át a vörösig terjed, apró foltokkal. Továbbá a "Lingam" szó egy olyan szimbólum, amely Siva istenhez kapcsolódik.

Így az indiaiak úgy vélik, hogy a kő élesíti az élénkséget és a termékenységi energiák szintjét. Ezért a kő az indiai hiedelmekben a szexualitást is képviseli, anélkül, hogy a szexre utalna, hanem inkább arra a vonzalomra, amely két ember között létezhet, és arra, ahogyan azt megvalósítják.

Damaru

A damaru az indiai kultúrában egy homokóra alakú dob, amelyet Indiában és Tibetben általában ünnepségeken használnak.

A legenda szerint Siva isten a damaru segítségével komponálja a világegyetem ritmusát, mint egy táncban. E passzus miatt Sivát a tánc istenének is nevezik. Ha valaha is abbahagyja a hangszer játékát, hogy ráhangolja vagy visszazökkenjen a ritmusba, a világegyetem szétesik, várva a szimfónia visszatérését.

Tűz

A tűz olyan erőteljes elem, amely a megváltoztatást vagy átalakítást jelképezi, ezért közvetlenül Sivához kapcsolódik. Az indiai irodalomban semmi, ami a tűz erején áthalad, nem marad ugyanaz. Példaként: az étel, amely a tűzön áthaladva megváltozik, megváltoztathatja színét, alakját, állagát és ízét, valamint a víz, amely a tűzön áthaladva elpárologhat.

A tűz kapcsolata Sivával az átalakulás fogalmában rejlik, mivel ő az az Isten, aki változásra hívja mindazokat, akik követik őt. A jógában a tüzet a test hője képviseli, amelyet ha előállítunk, akkor a test saját korlátainak feloldására lehet kanalizálni, és segít az átalakulás folyamatában.

Nandi

A történet szerint minden tehenek anyja sok más fehér tehénnek adott életet, abszurd mennyiségben. Az összes tehénből származó tej elárasztotta Siva házát, aki meditációi közben megzavarodva, harmadik szemének erejével lesújtott rájuk.

Siva haragjának lecsillapítására egy tökéletes bikát ajánlottak fel neki, amelyet egyedülálló és csodálatos példányként ismertek el: Nandi, minden tehén anyjának a fia. A bika tehát szimbolikusan az összes többi állat védelmét képviseli.

A félhold

A Hold változó fázisai a természet állandó körforgását jelképezik, és azt, hogy hogyan hatja át a folyamatos változásokat, amelyekre minden ember fogékony. A Sivát ábrázoló képeken észrevehetünk egy félholdat a hajában. Ez a használat azt jelzi, hogy Siva túl van az érzelmeken és a hangulatokon, amelyeket ez a csillag befolyásolhat.

Nataraja

A Nataraja szó jelentése "a tánc királya". Így táncával Siva képes megteremteni, fenntartani és elpusztítani a világegyetemet. A damaru dobjának használatával Siva táncol, jelezve a világegyetem örök mozgását. A legenda szerint Nataraja egy törpe démonon táncolva végzi táncát, ami a sötétség legyőzését és az isteni világból az anyagi világba való lehetséges átmenetet jelképezi.

Pashupati

A Pashupati nevet Siva isten egyik inkarnációja kapta, amelyet főként Nepálban imádnak. Ebben az inkarnációban az isten minden állat uraként tért volna vissza, három fejjel ábrázolva, hogy képes legyen tudatában lenni a múltnak, a jelennek és a jövőnek. Így Pashupati képmása is keresztbe tett lábbal ül meditációs helyzetben.

Ardhanaríshvara

Sok képen Siva férfiként van ábrázolva, de látható, hogy a jobb oldala férfiasabb, mint a bal oldala, a kígyó, a szigony és más, a férfias univerzumhoz közelebb álló tárgyak jelenléte miatt.

Ezért az ardhanaríshvara szó e két aspektus, a férfias és a nőies elvek egyesülését jelképezi.

További információk Siva istenről

Siva több kultúrában is jelen van, de különböző ábrázolásokkal. Az ázsiai kultúrában Siva isten sajátos részletekkel jelenik meg, és általában meztelen. Bár még mindig több karral ábrázolják, haját kontyba vagy kontyba kötve jelenik meg.

A félhold, amely az indiai ábrázolásokon a hajához van erősítve, egyes kultúrákban koponyával együtt fejdíszként jelenik meg. Csuklóján karkötőt, nyakában pedig kígyónyakláncot visel. Amikor áll, csak egy lábbal, a ballal jelenik meg. A jobb lábát a térde előtt behajlítva tartja.

Minden kultúrában Siva Isten képének összetétele és cselekedetei olyan szimbolikát hordoznak, amelyek útmutatóként szolgálnak a tanításait követő és tanulmányozó emberek számára. Olvass tovább, és ismerd meg ennek az Istennek az életéről szóló néhány más kultúrában fellelhető részletet, ismerd meg az imáját és a mantráját. Nézd meg!

Siva nagy éjszakája

A Siva nagy éjszakája az indiai kultúra népe által minden évben megtartott fesztivál. Az indiai naptár tizenharmadik éjszakáján kerül megrendezésre. Ez az éjszaka az imák, mantrák és virrasztás éjszakája. A hinduk gyakorolják a spiritualitást és nagy ünnepet tartanak, különösen a Siva istent imádó templomokban.

Hogyan kapcsolódjunk Siva istenhez?

A meditáció jó módja annak, hogy kapcsolódjunk Siva Isten tanításaihoz. Ehhez a kapcsolathoz nem kell templomban vagy az indiai kultúrában szent helyen tartózkodni, elég, ha saját környezetet teremtünk. A legenda szerint a kapcsolatot Ganesha Istennel kell kezdeni, aki megnyitja a Sivához vezető bejárati utakat.

Érdemes tehát mantrákat és imákat tanulni Ganeshához, és meditációval felemelni a gondolataidat. Gyakorold tehát a meditációt a gondolataid megtisztításával, és irányítsd elmédet az átalakulás és Siva összes tanítása felé, mivel a jóga és a meditáció gyakorlása segít abban, hogy összekapcsolódj ennek az Istennek az energiáival.

Siva isten oltára

Ahhoz, hogy oltárt hozzon létre, hogy imádja vagy tisztelegjen Siva isten előtt, ki kell választania egy jó helyet otthonában, ahol tudja, hogy az energiák áramlani fognak. Ez lehet a hálószobája sarkában vagy a nappali egy privát helyiségében. Válasszon olyan tárgyakat, amelyeknek van értelme az Ön számára, és kapcsolódnak a szándékához.

Ezen kívül választhatsz Ganesha és Siva isten szobrát, füstölőpálcikákat és harangokat vagy kis hangszereket, amelyek összekötnek az univerzum zenéjével. Ne feledd, hogy az oltárt lámpával vagy akár gyertyákkal gyújtsd meg, amelyeknek, ha egyszer meggyulladtak, maguktól, a te beavatkozásod nélkül el kell aludniuk.

Szánj tehát jó pillanatokat arra, hogy oltárodnál legyél, és tisztítsd meg elmédet, keresd Ganesha útmutatását és Siva tanításait. Gyakorold a meditációt oltárodnál, és tedd ezt a környezetet egyre teljesebbé pozitív energiákkal és jó rezgésekkel.

Mantra

A mantrák olyan szavak vagy szótagok kombinációi, amelyek folyamatos kiejtése segítheti az elme koncentrációs képességét, és kölcsönhatásba léphet az istenek energiáival. A leggyakrabban használt mantra Siva istenhez való kapcsolódáshoz az OM NAMAH SHIVAYA, ami azt jelenti: "Tisztelem az Úr Sivát".

Ezt arra használják, hogy megmutassák Siva Istennek, hogy elismerik a hatalmát, és hogy tisztelettel állunk minden hatalma előtt, és üdvözöljük az életet az imádatától. Használjuk tehát ezt a mantrát, amikor az oltára előtt állunk, és meditáljunk, hangosan vagy mentálisan ismételgetve.

Imádság Siva Istenhez

Ma egyesülök Siva nagyságával, hogy irányítson engem.

Siva erejére, hogy megvédjen engem.

Shiva bölcsességére, hogy megvilágosítson engem.

Siva szeretetére, hogy szabadítson fel.

Siva szemének kell megkülönböztetnie.

Shiva fülébe, hogy meghallgassa.

Siva szava a tisztázásra és a teremtésre.

Siva lángjához, hogy megtisztuljon.

Shiva keze, hogy megvédjen.

Siva pajzsára, hogy megvédjen a csapdákkal, kísértésekkel és vétkekkel szemben.

Védelmének trishulájával előttem, a hátamon, a jobbomon, a balomon, a fejem felett és a lábam alatt. A dévák és dévik kegyelmével az Úr Siva védelme alatt állok."

Siva az életenergia pusztítójaként és regenerálójaként is ismert!

Ugyanakkor, hogy a teremtőnek ismerik el, mivel a szentháromságban harmadik istenként szerepel, Siva rendelkezik a legfelsőbb tekintettel, mivel ismeri a teremtést, tudja, hogyan tartották fenn, szervezték meg, és képes elpusztítani, hogy elősegítse a jobb világegyetemhez szükséges átalakulásokat és változásokat.

Mivel ő rendelkezik ezzel a teljes látásmóddal, Siva arról is ismert, hogy képes az életenergiát megszüntetni, de mindig azzal a szándékkal, hogy regenerálja, még erősebb állapotban hagyva azt. Továbbá az univerzummal való cselekvésének metaforája alkalmazható az emberek problémáira és mindarra, ami a földi világot áthatja.

A problémákkal szemben a meditáció, az ima és a spiritualitás révén az ember képes kapcsolatba lépni a teremtő erőkkel és átalakítani őket, hogy azok átalakíthassák önmagukat. A pozitív gondolatok és a hozzáállás nagyszerű hajtóerő, de mindenekelőtt az önmagunkba és az átalakulás erejébe vetett hit a Siva Isten legfőbb tanítása. Gondolkodj el mindezen és gyakorold!