Weet alles van die Here Shiva!

In Hindoeïsme, 'n godsdienstige tradisie wat op die Indiese vasteland ontstaan, is Shiva die voortreflike God, bekend as die een wat lewensbelangrike energie bring. Dit is voordelig en het die vermoë om te vernietig om iets nuuts te bring. Die kragte van vernietiging en wedergeboorte is die belangrikste kenmerke daarvan. .

Volgens Hindoe literatuur is die God Shiva deel van 'n Drie-eenheid wat bestaan ​​uit Brahma, Vishu en Shiva. In gelykwaardigheid aan Christelike literatuur (Katolisisme), verwys die Hindoe-drie-eenheid na hierdie drie gode as die "Vader", die "Seun" en die "Heilige Gees", die opperwesens wat die lewe rig en wat gerespekteer moet word vir hul kennis. en kragte.

God Shiva word ook erken as die stigter van joga vir sy vermoëns om fisiese, geestelike en emosionele veranderinge teweeg te bring. Leer ken hierdie God van Hindoeïsme, sy oorsprong, geskiedenis en hoofkenmerke. Hou aan lees en leer meer!

Ken die God Shiva

In Indië, en in verskeie ander lande, word daar vandag steeds geglo dat die God Shiva kragte van vernietiging en wedergeboorte het en dat dit gebruik word om 'n einde te maak aan die dagdrome en tekortkominge van die wêreld. Daarmee sou die paaie oop wees vir gunstige en gunstige veranderinge.

In die waardes van Hindoeïsme is die optrede van die God Shiva in vernietiging en wedergeboorte nie toevallig nie, maar gerig en konstruktief. Perhulle verander en kan omskep word in kleur, vorm, konsekwentheid en smaak, asook water wat, wanneer dit deur vuur gaan, kan verdamp.

Die verhouding tussen vuur en Shiva is in die konsep van transformasie, aangesien hy is die God wat almal wat hom volg nooi om te verander. In joga word vuur verteenwoordig deur liggaamshitte wat, wanneer dit geproduseer word, gekanaliseer kan word om die liggaam se eie grense vry te stel en in die transmutasieproses te help.

Nandi

Die bul bekend as Nandi is die dier wat as berg vir die God Shiva dien. Volgens die geskiedenis het die moeder van alle koeie voortgegaan om geboorte te gee aan baie ander wit koeie, in 'n absurde hoeveelheid. Die melk wat van al die koeie gekom het, het die huis van Shiva oorstroom wat, versteurd tydens sy meditasies, hulle met die krag van sy derde oog getref het.

Op hierdie manier het al die wit koeie kolle begin kry in toon van bruin. Om Shiva se woede te kalmeer, is hy 'n perfekte bul aangebied en erken as 'n unieke en wonderlike eksemplaar, Nandi, die seun van die moeder van alle koeie. So, die bul verteenwoordig simbolies beskerming vir alle ander diere.

Die sekelmaan

Die maan se faseveranderinge verteenwoordig die konstante siklus van die natuur en hoe dit die voortdurende veranderinge deurdring dat alle mense vatbaar is. In die voorstellingsbeelde van Shiva is dit moontlik om 'n sekelmaan in syne te sienhare. Hierdie gebruik beteken dat Shiva buite die emosies en buie is wat deur hierdie ster beïnvloed kan word.

Nataraja

Die woord Nataraja beteken "Koning van Dans". Op hierdie manier, deur sy dans te gebruik, is Shiva in staat om die heelal te skep, in stand te hou en te vernietig. Van die gebruik van die damaru sy drom, dans Shiva wat die ewige beweging van die heelal aandui. Volgens legende voer Nataraja sy dans uit en dans bo-op 'n dwergdemoon, wat die oorwinning van duisternis en die moontlike oorgang van die goddelike na die materiële verteenwoordig.

Pashupati

Die naam Pashupati word gegee aan een van die inkarnasies van die God Shiva, wat hoofsaaklik in Nepal aanbid word. In hierdie inkarnasie sou die God teruggekeer het as die heer van alle diere, voorgestel met drie koppe om op die verlede, die hede en die toekoms aandag te kan gee. Dus, die beeld van Pashupati sit ook met sy bene gekruis in 'n meditatiewe posisie.

Ardhanaríshvara

In baie beelde word Shiva as 'n man voorgestel, maar dit is moontlik om op te let dat hy het die sy Die regterkant is meer manlik as die linkerkant, as gevolg van die teenwoordigheid van die slang, die drietand en ander artefakte nader aan die manlike heelal.

Aan die linkerkant is die tipiese kostuums en oorbelle vir vroue. Daarom verteenwoordig die woord ardhanaríshvara die vereniging van hierdie twee aspekte, tussen die manlike en vroulike beginsels.

Anderinligting oor die God Shiva

Shiva is teenwoordig in verskillende kulture, maar met verskillende voorstellings. In die Asiatiese kultuur verskyn God Shiva met spesifieke besonderhede en is gewoonlik naak. Selfs nog steeds met verskeie arms voorgestel, verskyn sy met haar hare vasgebind in 'n bolla of met 'n topknoop.

Die sekelmaan, wat in Indiese voorstellings aan haar hare geheg is, verskyn in sommige kulture as 'n hooftooisel saam met 'n skedel. Op haar polse dra sy armbande en, om haar nek, 'n halssnoer van slange. Wanneer jy staan, verskyn dit met net een been aan die linkerkant. Die regterbeen blyk voor die knie gebuig te wees.

In elke kultuur dra die samestelling van die beeld van die God Shiva en sy optrede simbolologieë wat as riglyne dien vir die mense wat sy leerstellings volg en bestudeer. Hou aan om te lees en leer oor 'n paar ander gedeeltes uit die lewe van hierdie God in ander kulture, leer sy gebed en sy mantra. Uitteken!

Die Groot Nag van Shiva

Die Groot Nag van Shiva is 'n fees wat elke jaar deur mense van die Indiese kultuur gehou word. Dit vind plaas op die dertiende nag van die Indiese kalender. Dit is 'n nag van gebede, mantras en waaksaamheid. Hindoes beoefen spiritualiteit en hou 'n groot viering, veral in die tempels van aanbidding van die God Shiva.

Hoe om met die God Shiva te verbind?

Meditasie is 'n goeie manier omverbind met die leringe van Lord Shiva. Jy hoef nie in 'n tempel of 'n heilige plek in die Indiese kultuur te wees vir hierdie verband nie. Skep net jou eie omgewing. Volgens legende moet die verbinding begin by die God Ganesha, wat die toegangspaaie na Shiva sal oopmaak.

Daarom is dit die moeite werd om mantras en gebede vir Ganesha te leer en jou gedagtes deur meditasie te verhef. So, oefen meditasie deur jou gedagtes skoon te maak en jou gedagtes te rig op transformasie en al Shiva se leringe, aangesien die beoefening van joga en meditasie help om met die energie van daardie God te verbind.

Altaar vir die God Shiva

Om 'n altaar te skep om die God Shiva te aanbid of te eer, sal jy 'n goeie ruimte in jou huis moet kies, waar jy weet dat die energie vloei. Dit kan in die hoek van die slaapkamer of in 'n gereserveerde ruimte in die sitkamer wees. Kies voorwerpe wat vir jou sin maak en wat aansluit by jou voorneme.

Daarbenewens kan jy 'n standbeeld van Ganesha kies en ook een van die Here Shiva, wierook en klokkies of klein musiekinstrumente wat jou verbind met die musiek van die heelal. Onthou om die altaar aan te steek met 'n lamp of selfs kerse wat, sodra dit aangesteek is, vanself moet uitgaan, sonder jou ingryping.

So, stel goeie tye opsy om by jou altaar te wees en maak jou gedagtes skoon en soek Ganesha's leiding en Shiva se leringe.Oefen meditasie op jou altaar en maak hierdie omgewing meer en meer volledig met positiewe energie en goeie vibes.

Mantra

Mantras is gekombineerde woorde of lettergrepe wat, wanneer dit voortdurend uitgespreek word, die verstand se krag van konsentrasie kan aanhelp en met die energie van die gode kan interaksie hê. Die mees gebruikte mantra vir verbinding met God Shiva is OM NAMAH SHIVAYA wat beteken: "Ek eer Here Shiva".

Dit word gebruik om aan God Shiva te demonstreer dat sy krag erken word en dat 'n mens in eerbied is voor almal sy krag, met welkom tot lewe, uit sy aanbidding. So, gebruik hierdie mantra wanneer jy voor jou altaar is en mediteer, hardop of geestelik herhaal.

Gebed tot die God Shiva

Ek sluit vandag by die grootheid van Shiva aan om my te lei.

Aan die krag van Shiva om my te beskerm.

Aan die wysheid van Shiva om my te verlig.

Aan die liefde van Shiva om my vry te maak.

Aan Shiva se oog om te onderskei.

Aan Shiva se oor om te luister.

Shiva se woord om te verlig en te skep.

Aan Shiva se vlam om te suiwer.

Shiva se hand om my te skuil.

Shiva se skild om my te verdedig teen lokvalle, teen versoekings en ondeugde.

Met sy beskermende trishula tot voor my, agter my, aan my regterkant, op my linkerkant, bo my kop en onder my voete. Met die genade van devas en devis,Ek is onder die beskerming van Lord Shiva."

Shiva is ook bekend as die vernietiger en heropwekker van lewensenergie!

Terselfdertyd word hy erken as die skepper deur te wees in die drie-eenheid as die derde god, het Shiva die hoogste blik, aangesien hy die skepping ken, weet hoe dit in stand gehou, georganiseer is en in staat is om dit te vernietig om die nodige transformasies en veranderinge vir 'n beter heelal te bevorder.

In hierdie volledige siening is Shiva ook bekend daarvoor dat hy daarin geslaag het om lewensbelangrike energie uit te skakel, maar altyd met die doel om dit te herstel en dit in 'n selfs sterker toestand te laat. Daarbenewens kan die metafoor van sy prestasie met die heelal toegepas word op probleme mense en alles wat die aardse wêreld deurdring.

In die aangesig van probleme, deur meditasie, gebede en spiritualiteit, is die mens in staat om met die kreatiewe kragte te skakel en hulle te bekeer sodat hulle transformeer.Positiewe gedagtes en gesindhede is groot drywers, maar bowenal die geloof op sigself en in sy transformerende krag, is die belangrikste leerstelling van die Here Shiva. Dink hieroor na en oefen!

Oorsprong

Die figuur van Shiva is reeds genoem, volgens die godsdienstige tradisies van Indië, ten tyde van die skepping van die Heelal. Daarbenewens het hy 'n teenwoordigheid in die ontwikkeling van die mensdom en alles wat dit omring, as 'n genereerder van alles waaruit die planeet bestaan, sowel as 'n groot saaier wat agter die skerms weggesteek is, maar help in die geheel.

Die God Shiva verskyn ook aan die einde van alles, as die krag van vernietiging, maar ook van vernuwing en transformasie. Hindoe literatuur glo dat die heelal regeneratiewe kragte het, wat in konstante siklusse voorkom, elke 2 160 miljoen jaar. Die krag van vernietiging behoort aan die God Shiva, wat ook die fasiliteerder is vir die skepping van die volgende essensie van die Heelal, wat dit weer saamstel.

Geskiedenis

Volgens die geskiedenis vervat in antieke geskrifte van godsdienstige tradisies uit Indië, was die God Shiva in die gewoonte om in sy menslike vorm na die aarde af te daal. Normaalweg het dit op die liggaam van 'n wyse joga-praktisyn verskyn. Daarom dien hy tot vandag as 'n goeie voorbeeld vir almal wat die kuns van meditasie beoefen.

Hoewel die doel van sy teenwoordigheid op aarde was om die mensdom te verstaan ​​en homself te bevry van die vorme van plesier en aflate van die menslike vlees, Shivahet uiteindelik die oorlas in die koning van demone gewek, wat 'n slang gestuur het om hom dood te maak. Hy het die slang getem, dit in sy lojale schildknaap verander en dit as 'n ornament om sy nek begin gebruik. Nuwe aanvalle het teen Shiva ontstaan, en almal is oorwin.

Berigte oor die verering van hierdie God en al sy optrede dateer terug na die 4 000's voor Christus, tye toe daar ook na hom verwys is as Pashupati.

Hierdie naam bring die kombinasie van “Pashu” wat diere en diere beteken, met “Pati”, wat meester of heer beteken. In sy vaardighede was daar die vermoë om interaksie met verskillende diere, ekstern en innerlik, en sy eie bestaan ​​te transendeer.

Visuele kenmerke

Die mees wydverspreide beeld van die God Shiva bestaan ​​uit die voorstelling van 'n man met vier arms, wat met sy bene gekruis sit. Die twee hoofarms rus op die bene.

Die ander dra inligting wat help om al die kragte en optrede van hierdie God voor die mensdom te verstaan. In die regterhand wat na bo oop is, is daar byvoorbeeld die voorstelling van die seën en in die linkerkant die teenwoordigheid van 'n drietand.

Hoe lyk Shiva?

In menslike vorm verskyn sommige voorstellings van die God Shiva met die beeld van 'n man. In boeke en kleurvoorstellings is haar gesig en lyf altyd blou geverf. Dit het lang bene en armsgedraai. Die toraks is kaal en ook goed omlyn. In al die kunste word dit altyd voorgestel met bewyse vir die spiere, beide van die onderste en boonste dele.

Die oog van Shiva

God Shiva word ook voorgestel met 'n derde oog geteken op sy voorkop, in die middel van die twee oë wat reeds in elke mens bestaan. Volgens mitologiese legende simboliseer Shiva se derde oog die konfigurasie van intelligensie en helderheid. Deur daardie oog sou Shiva in staat wees om onbeheerbare energie vry te stel, wat die vernietiging van alles veroorsaak.

Wat verteenwoordig die God Shiva?

Selfs met sy vernietigende gesig word Shiva gewoonlik voorgestel as 'n kalm, vreedsame en glimlaggende persoon. In sommige gevalle verskyn dit ook as half man en half vrou, in dieselfde liggaam. Sy voorstellings bring die bespreking van die soeke na volkome en volmaakte geluk aan die orde.

Selfs met 'n donker kant en wat die leierskap van bose geeste in die gesig staar, verteenwoordig die God Shiva 'n ontembare passie, wat vriendelikheid, beskerming en 'n welwillende wese. Maar dit is ook verbind met tyd, vir sy vernietigende en transformerende aksies van alles rondom.

Shiva en Joga

In die oortuigings en waardes van Joga word geglo dat die God Shiva was die voorloper van meditasie en die leringe wat met hierdie kuns verband hou. Dit is omdat hy aarde toe gekom het om syne te probeer bevrybeperkings siel, moontlik gegenereer deur die liggaam of selfs deur saam met ander mense te leef. Dus, die tegnieke wat deur Shiva gebruik word, word vandag steeds in joga gebruik en van geslag tot geslag oorgedra.

Verhoudings met die God Shiva

Shiva is verwant aan ander gode en karakters uit die godsdienstige geskiedenis van Indië. As gevolg van hierdie interaksies is leringe en/of mylpale in die geskiedenis van die Indiane gebore, wat tans gerespekteer en gebruik word as 'n volle kennis van die menslike bestaan. Verstaan ​​Shiva se verhouding met ander Hindoe-figure beter en leer meer oor hierdie God. Hou aan lees!

Shiva en die Hindoe Goddelike Drie-eenheid

Die Hindoe-drie-eenheid bestaan ​​uit die drie hooffigure van Hindoeïsme, die gode Brahma, Vishnu en Shiva. Hierdie gode simboliseer die generasie van die mensdom en van alle bestaan, bewaring en ontwikkeling, en ook vernietiging en transformasie, onderskeidelik in hierdie volgorde.

Dus, om die Drie-eenheid te verstaan, is om te erken dat elkeen van hulle 'n duidelike rol speel en met spesifieke magte in die wêreld.

Die God Brahma is die eerste en skepper van die hele heelal Vishnu is die God wat onderhou en bewaar. Die God Shiva is die een wat die kragte en magte het om die heelal te vernietig, maar ook te herskep, soos 'n nuwe kans of 'n nuwe poging. Op hierdie manier verteenwoordig die drie-eenheid die komplementêre magte tussen hierdiedrie gode.

God Shiva en Parvati

Daar word geglo dat God Shiva getroud was met Parvati, wat in sommige skrifte ook met die naam Kali of Durga verskyn. Parvati was die gereïnkarneerde dogter van God Daksha, wat nie haar huwelik met Shiva goedgekeur het nie. In sy vieringe het die God Daksha 'n seremonie uitgevoer met offers en offers aan al die gode, behalwe vir die God Shiva.

Volgens legende was Shiva woedend oor die afkeur van Daksha en tydens die seremonie Parvati sy het haar man se pyne aangeneem en haarself in die vuur gegooi, as offer. Shiva, hartseer, het gereageer deur onmiddellik twee demone te skep om die seremonie te beëindig.

Die demone het Daksha se kop afgeskeur. Maar, onder die pleidooie van die ander gode teenwoordig, het Shiva teruggetrek en Daksha weer lewendig gemaak. Shiva het egter Daksha se kop in 'n ramkop omskep, en hy het half mens en half dier geword. Parvati het ook teruggekeer na die gereïnkarneerde lewe deur weer met Shiva te trou.

God Shiva, Khartikeya en Ganesha

Uit die vereniging van Shiva en Parvati is twee kinders gebore, die god Ganesha en die god Kartikeya. Volgens die geskiedenis is Ganesha uit aarde en klei gegenereer met die verantwoordelikheid om sy moeder geselskap te hou en haar te beskerm in Shiva se afwesigheid, terwyl hy in sy meditasie praktyke was.

Die legende sê wie, eendag, teruggekeer van hullepelgrimstogte, het Shiva nie die seun buite sy ma se kamer herken nie. Toe het hy sy demone aangeroep wat Ganesha se kop afgeskeur het en hom doodgemaak het.

Toe die ma van die feit verneem het, het na die vergadering gegaan en geskree dat dit wel hul seun was. Shiva, in die gesig gestaar met die fout, het 'n kop gestuur om sy seun te hersaamstel, maar die naaste was 'n olifant. Dus, tot vandag toe verskyn Ganesha met die kop van 'n olifant in sy voorstellings.

Oor die god Kartikeya is daar verskeie weergawes van stories, maar die mees vertel is dat hy bekend geword het as die God van Oorlog, hy het soos 'n groot vegter geveg. As deel van Indiese Numerologie verskyn die getal 6 voortdurend in die vertonings van hierdie god. Op hierdie manier is daar ses ondeugde waarvoor die mens vatbaar kan wees: seks, woede, passie, jaloesie, hebsug en ego.

Simbole van die God Shiva

Shiva se storie is deurspek deur feite wat avonture en situasies behels het wat die skep van 'n beeld van sy eienskappe, met aanleg en vermoëns, en die manier waarop hy geleef het en sy kennis aan die mensdom oorgedra het, moontlik maak. Kyk na 'n seleksie simbolologieë wat deur die God Shiva in die geskiedenis gemerk is en verstaan ​​meer oor sy motiewe en leringe.

Die trishula

In die meeste illustrasies wat Shiva voorstel, lyk dit of hy 'n drietand vashou of dit is geskenk wat die beeld saamstel. daardie drietandDit staan ​​bekend as 'n trishula, 'n wapen wat deur Shiva gedra word wat die nommer 3 as simboliek het. Daarom verteenwoordig elke tand van sy drietand een van die kwaliteite van materie naamlik: bestaan, die uitspansel en balans.

In sommige ander literatuur verteenwoordig die trishula ook die verlede, hede en toekoms. Ander gode in die Indiese mitologie dra ook 'n drietand, wat hul vermoë verteenwoordig om te veg en uitdagings die hoof te bied, hetsy aards of nie.

Die slang

Die slang, gestuur deur die koning van demone om Shiva te beëindig. , word getem met die drietand (trishula). In die loop van sy verhaal dra Shiva die slang om sy nek as 'n versiering, 'n ornament. Die gebruik van die slang vir hierdie doel is direk gekoppel aan die voorstelling van die ego en die behoefte om sy prestasies en verowerings te wys.

In ander gedeeltes dui die slang wat 'n dodelike kobra is en deur Shiva verslaan is, aan. die simboliek van onsterflikheid van die God, want sodra hy die dier verslaan en gevange geneem het, het hy die vermoë gekry om onsterflik te word.

Jata

In die meeste voorstellings van beelde van Shiva, kan 'n mens sien dat daar op sy kop die teenwoordigheid van 'n soort waterstraal is. Een van die langste riviere ter wêreld is in Indië geleë: die Gangesrivier. Volgens Hindoe-simboliek beheer Shiva se hare die water van hierdie rivier, wat die suiwerheid daarvan aan alle Indiërs bring.

Lingam

Gevind op slegs een plek in die wêreld, die Narmada-rivier, is die Lingam 'n heilige steen binne die Indiese godsdiens. Die rivier waar dit gevind word, verdeel die grense tussen noordelike en suidelike Indië. Dit het kleure wat wissel tussen bruin, grys en rooi met klein kolletjies. Verder is die woord "Lingam" 'n simbool wat gekoppel is aan die Here Shiva.

Dus, Indiërs glo dat die klip die lewenskragtigheid en vlakke van vrugbaarheidsenergieë verskerp. Daarom verteenwoordig die klip ook seksualiteit binne Indiese oortuigings, sonder om na seks te verwys, maar na die aantrekkingskrag wat tussen twee mense kan bestaan ​​en hoe hulle dit bereik.

Damaru

O damaru, in Indies kultuur, is 'n drom wat die vorm van 'n uurglas aanneem. Dit word algemeen gebruik in vieringe in Indië en Tibet.

Volgens legende gebruik dit 'n damaru dat die God Shiva die ritme van die heelal saamstel, soos in 'n dans. Deur hierdie gedeelte staan ​​Shiva ook bekend as die God van Dans. As hy ooit ophou om die instrument te speel, om dit te stem of terug te keer na die ritme, val die heelal uitmekaar en wag vir die terugkeer van die simfonie.

Vuur

Vuur is 'n kragtige element wat verteenwoordig verandering of omskakeling. Daarom is dit direk gekoppel aan Shiva. In Indiese literatuur sal niks wat deur die krag van vuur gaan dieselfde bly nie. As voorbeelde: voedsel wat, wanneer dit deur die vuur gaan,