Sužinokite viską apie Dievą Šivą!

Indijos žemyne kilusioje religinėje tradicijoje hinduizme Šiva yra aukštesnysis dievas, žinomas kaip tas, kuris suteikia gyvybinės energijos. Jis yra geranoriškas ir geba griauti, kad sukurtų kažką naujo. naikinimo ir atsinaujinimo jėgos yra pagrindinės jo savybės. .

Pasak hinduizmo literatūros, dievas Šiva yra Trejybės, kurią sudaro Brahma, Višu ir Šiva, dalis. lygiaverčiai krikščioniškajai literatūrai (katalikybei), hinduistų Trejybė šiuos tris dievus vadina "Tėvu", "Sūnumi" ir "Šventąja Dvasia" - aukščiausiomis būtybėmis, kurios vadovauja gyvenimui ir kurias reikia gerbti dėl jų žinių ir galių.

Dievas Šiva taip pat pripažįstamas jogos įkūrėju dėl savo gebėjimo sukelti fizinius, psichinius ir emocinius pokyčius. Sužinokite daugiau apie šį induistų dievą, jo kilmę, istoriją ir pagrindines savybes.

Pažintis su Dievu Šiva

Indijoje ir kai kuriose kitose šalyse iki šiol tikima, kad dievas Šiva turi naikinimo ir atgaivinimo galių ir kad jos naudojamos tam, kad užbaigtų pasaulio svajones ir trūkumus. Tai padarius, atsivertų keliai palankioms ir palankioms permainoms.

Hinduizmo vertybėse Dievo Šivos veikimas naikinant ir atkuriant yra ne atsitiktinis, o kryptingas ir konstruktyvus. Todėl daugelyje literatūros kūrinių jis komentuojamas kaip gėrio ir blogio Dievas, sujungiantis šias prieštaringas jėgas. Supraskite daugiau apie Dievą Šivą ir jo mokymą. Peržiūrėkite!

Šaltinis

Pagal indų religines tradicijas Šivos figūra pasirodo jau visatos sukūrimo momentu. Jis taip pat dalyvauja žmonijos ir viso to, kas ją supa, raidoje kaip visa ko, kas sudaro planetą, generatorius ir didysis sėjėjas, pasislėpęs užkulisiuose, bet padedantis visumai.

Dievas Šiva taip pat pasirodo visko pabaigoje, kaip naikinimo, bet kartu ir atsinaujinimo bei transformacijos jėga. Induistinėje literatūroje tikima, kad visata turi atsinaujinimo jėgas, kurios vyksta nuolatiniais ciklais, kas 2160 milijonų metų. naikinimo jėga yra dievo Šivos, kuris taip pat padeda sukurti kitą visatos esmę, ją perkomponuodamas.

Istorija

Pasak senovės Indijos religinių tradicijų šventraščiuose pateiktos istorijos, Dievas Šiva turėjo įprotį nusileisti į žemę žmogiškuoju pavidalu. Paprastai jis pasirodydavo išmintingo jogos praktikuotojo kūne, todėl iki šių dienų yra puikus pavyzdys visiems, kurie praktikuoja meditacijos meną.

Nors jo buvimo Žemėje tikslas buvo suprasti žmoniją ir išsivaduoti nuo žmogiškojo kūno malonumų ir pasimėgavimų, Šiva galiausiai supykdė demonų karalių, kuris atsiuntė gyvatę, kad ši jį nužudytų. Jis sutramdė gyvatę, pavertė ją savo ištikimu tarnu ir ėmė naudoti kaip papuošalą ant kaklo. Prieš Šivą kilo naujų išpuolių, ir visi jie buvo įveikti.

Pasakojimai apie šio dievo garbinimą ir visus jo veiksmus siekia 4000 m. pr. m. e., kai jis dar buvo vadinamas Pašupati.

Šis vardas - tai žodžių "Pashu", reiškiančio gyvūnus ir žvėris, ir "Pati", reiškiančio šeimininką arba valdovą, derinys. Jo gebėjimai - tai gebėjimas sąveikauti su įvairiais žvėrimis tiek išorėje, tiek viduje ir peržengti savo paties egzistencijos ribas.

Vizualinės savybės

Labiausiai paplitęs dievo Šivos atvaizdas - tai keturių rankų vyro, sėdinčio sukryžiavusiomis kojomis, atvaizdas. Dvi pagrindinės rankos yra ant kojų.

Pavyzdžiui, dešinėje rankoje, atverstoje į viršų, vaizduojamas palaiminimas, o kairėje rankoje - trišakis.

Kaip atrodo Šiva?

Žmogaus pavidalu kai kuriuose dievo Šivos atvaizduose vaizduojamas žmogus. spalvotose knygose ir atvaizduose jo veidas ir kūnas visada piešiami mėlyna spalva. Jis turi ilgas kojas ir dailias rankas. Krūtinės ląsta yra nuoga ir taip pat gerai apibrėžiama. Visuose menuose jis visada vaizduojamas su apatinės ir viršutinės dalies raumenų įrodymais.

Šivos akis

Dievas Šiva taip pat vaizduojamas su trečiąja akimi, nupiešta ant kaktos, viduryje dviejų akių, kurios jau yra kiekviename žmoguje. Pasak mitologinės legendos, Šivos trečioji akis simbolizuoja intelekto ir aiškumo konfigūraciją. Per šią akį Šiva galėtų išlaisvinti nekontroliuojamą energiją, dėl kurios viskas būtų sunaikinta.

Ką simbolizuoja Dievas Šiva?

Net ir turėdamas destruktyvų veidą, Šiva dažniausiai vaizduojamas kaip ramus, taikus ir besišypsantis žmogus. Kai kuriais atvejais jis taip pat pasirodo kaip pusiau vyras, pusiau moteris, tame pačiame kūne. Jo vaizdiniai kelia diskusiją apie visiškos ir tobulos laimės paieškas.

Net ir turėdamas tamsiąją pusę ir nukreiptas vadovauti piktosioms dvasioms, dievas Šiva simbolizuoja nenugalimą aistrą, kuri gali reikšti gėrį, apsaugą ir geranorišką būtybę. Tačiau jis taip pat siejamas su laiku dėl savo griaunančių ir viską aplink keičiančių veiksmų.

Šiva ir joga

Jogos tikėjimuose ir vertybėse manoma, kad dievas Šiva buvo meditacijos ir su šiuo menu susijusių mokymų pirmtakas, nes jis atėjo į Žemę, kad pabandytų išlaisvinti savo sielą nuo apribojimų, galbūt atsiradusių dėl kūno ar net gyvenimo su kitais žmonėmis. Taigi Šivos naudotos technikos iki šiol naudojamos jogoje ir perduodamos iš kartos į kartą.karta.

Santykis su Dievu Šiva

Šivą sieja ryšiai su kitais Indijos religinės istorijos dievais ir personažais. Dėl šių ryšių gimė mokymai ir arba svarbiausi Indijos istorijos etapai, kurie šiandien gerbiami ir naudojami kaip išsamios žinios apie žmogaus egzistenciją. Geriau supraskite Šivos ryšius su kitais induistų veikėjais ir sužinokite daugiau apie šį dievą. Skaitykite toliau!

Šiva ir induistų dieviškoji trejybė

Induistų trejybę sudaro trys pagrindinės induizmo figūros - dievai Brahma, Višnu ir Šiva. Šie dievai simbolizuoja žmonijos ir visos egzistencijos atsiradimą, išsaugojimą ir vystymąsi, taip pat naikinimą ir transformaciją, atitinkamai šia tvarka.

Todėl suprasti Trejybę - tai pripažinti, kad kiekvienas iš jų atlieka tam tikrą vaidmenį ir turi tam tikrų galių pasaulyje.

Dievas Brahma yra pirmasis ir visos visatos kūrėjas. Višnu yra dievas, kuris ją palaiko ir saugo. Dievas Šiva yra tas, kuris turi jėgų ir galių ne tik sunaikinti, bet ir perkurti visatą, kaip naują galimybę ar naują bandymą. Tokiu būdu trejybė atspindi šių trijų dievų vienas kitą papildančias galias.

Dievas Šiva ir Parvati

Manoma, kad Dievas Šiva buvo vedęs Parvati, kuri kai kuriuose šventraščiuose dar vadinama Kali arba Durga. Parvati buvo reinkarnuota dievo Dakšos, kuris nepritarė jos santuokai su Šiva, duktė. Jos šventės proga dievas Dakša surengė ceremoniją su aukomis ir atnašavimais visiems dievams, išskyrus Dievą Šivą.

Pasak legendos, Šivą įsiutino Dakšos nepritarimas, todėl ceremonijos metu Parvati prisiėmė vyro skausmus ir įmetė save į ugnį kaip auką. Įsiutęs Šiva tuoj pat sukūrė du demonus, kad užbaigtų ceremoniją.

Demonai nuplėšė Dakšai galvą, tačiau kitų susirinkusių dievų raginamas Šiva atsigręžė ir sugrąžino Dakšą į gyvenimą, tačiau Šiva pavertė Dakšos galvą avino galva ir jis ėmė egzistuoti kaip pusiau žmogus, pusiau žvėris. Parvati taip pat sugrįžo į gyvenimą persikūnijusi, vėl ištekėdama už Šivos.

Dievas Šiva, Chartikeja ir Ganeša

Iš Šivos ir Parvati sąjungos gimė du sūnūs - dievas Ganeša ir dievas Kartikėja. Pasak pasakojimo, Ganeša buvo sukurtas iš žemės ir molio, o jo pareiga buvo palaikyti savo motinos draugiją ir saugoti ją, kai Šivos nebūdavo, o jis užsiimdavo meditacija.

Legenda pasakoja, kad vieną dieną, grįždamas iš piligriminių kelionių, Šiva neatpažino berniuko, stovėjusio prie motinos kambario, todėl pasikvietė savo demonus, kurie nuplėšė Ganešai galvą ir jį nužudė.

Motina, žinodama šį faktą, nuėjo į susirinkimą šaukdama, kad tai iš tiesų abiejų sūnus. Šiva, susidūręs su klaida, atsiuntė galvą, kad galėtų iš naujo sudėti savo sūnų, tačiau artimiausia buvo dramblio galva. Taigi iki šiol Ganeša savo atvaizduose pasirodo su dramblio galva.

Apie dievą Kartikėją yra kelios istorijų versijos, tačiau dažniausiai pasakojama, kad jis buvo žinomas kaip karo dievas, kovojęs kaip didis karys. Indų numerologijoje šio dievo pasirodymuose nuolat figūruoja skaičius 6. Taigi yra šešios ydos, kurioms žmogus gali būti jautrus: seksas, pyktis, aistra, pavydas, godumas ir ego.

Dievo Šivos simbolika

Šivos istorija persmelkta faktų, susijusių su nuotykiais ir situacijomis, leidžiančiomis susidaryti vaizdą apie jo savybes, gabumus ir gebėjimus, apie tai, kaip jis gyveno ir perdavė savo žinias žmonijai. Peržiūrėkite atrinktą simboliką, kuria istorijoje pasižymėjo dievas Šiva, ir sužinokite daugiau apie jo motyvus ir mokymus.

Trispalvė

Daugumoje Šivą vaizduojančių iliustracijų jis pasirodo su trišakiu arba jis yra atvaizde. Šis trišakis vadinamas trišule - Šivos nešiojamu ginklu, kurio simbolika yra skaičius 3. Todėl kiekvienas jo trišakio dantis simbolizuoja vieną iš materijos savybių: egzistenciją, tvirtumą ir pusiausvyrą.

Kai kuriose kitose literatūrose trišulė taip pat simbolizuoja praeitį, dabartį ir ateitį. Kiti indų mitologijos dievai taip pat nešioja trišakę, simbolizuojančią jų gebėjimą kovoti ir įveikti žemiškus ar kitokius iššūkius.

Gyvatė

Gyvatė, kurią demonų karalius pasiuntė pribaigti Šivos, sutramdoma trišakiu (trišule). Per visą savo istoriją Šiva nešioja gyvatę ant kaklo kaip puošmeną, ornamentą. Gyvatės naudojimas šiam tikslui yra tiesiogiai susijęs su ego ir poreikio demonstruoti savo pasiekimus ir laimėjimus vaizdavimu.

Kitose ištraukose Šivos nugalėta gyvatė - mirtina kobra - reiškia Dievo nemirtingumo simboliką, nes nugalėjęs ir įkalinęs žvėrį, jis įgijo gebėjimą tapti nemirtingu.

Jata

Pagal hinduizmo simboliką Šivos plaukai valdo šios upės vandenis ir neša jos tyrumą visiems indams.

Lingam

Lingamas randamas tik vienoje pasaulio vietoje, Narmados upėje, ir yra šventas Indijos religijos akmuo. Upė, kurioje jis randamas, skiria šiaurinę ir pietinę Indiją. Jo spalvos - ruda, pilka ir raudona su mažomis dėmelėmis. Be to, žodis "Lingamas" yra simbolis, susijęs su dievu Šiva.

Taigi indai tiki, kad akmuo paaštrina gyvybingumą ir vaisingumo energijos lygį. Todėl indų tikėjimuose akmuo taip pat simbolizuoja seksualumą, tačiau nėra nuorodos į seksą, o veikiau į trauką, kuri gali egzistuoti tarp dviejų žmonių, ir į tai, kaip jie ją realizuoja.

Damaru

Indijos kultūroje damaru yra smėlio laikrodžio formos būgnas, dažnai naudojamas švenčių metu Indijoje ir Tibete.

Pasak legendos, būtent naudodamasis damaru dievas Šiva komponuoja visatos ritmą, kaip šokyje. Dėl šio pasažo Šiva dar vadinamas šokio dievu. Jei kada nors jis nustoja groti instrumentu, kad jį sureguliuotų ar vėl sugrįžtų į ritmą, visata subyra, laukdama simfonijos sugrįžimo.

Ugnis

Ugnis yra galinga stichija, kuri simbolizuoja pasikeitimą arba virsmą, todėl ji tiesiogiai siejama su Šiva. Indų literatūroje teigiama, kad niekas, kas pereina per ugnies galią, nelieka toks pat. Pavyzdžiui, maistas, kuris pereidamas per ugnį pasikeičia ir gali pakeisti spalvą, formą, konsistenciją ir skonį, taip pat vanduo, kuris pereidamas per ugnį gali išgaruoti.

Ugnies ryšys su Šiva susijęs su transformacijos sąvoka, nes jis yra Dievas, kviečiantis visus, kurie juo seka, keistis. Jogoje ugnį simbolizuoja kūno šiluma, kurią sukėlus galima nukreipti, kad ji išlaisvintų paties kūno ribas ir padėtų transmutacijos procesui.

Nandi

Pasak pasakojimo, visų karvių motina pagimdė daugybę kitų baltų karvių, kurių buvo absurdiškai daug. Visų karvių pienas užliejo Šivos namus, kuris, sutrikęs meditacijos metu, trenkė joms savo trečiosios akies galia.

Kad nuramintų Šivos pyktį, jam buvo paaukotas tobulas bulius, pripažintas unikaliu ir nuostabiu egzemplioriumi - Nandi, visų karvių motinos sūnus. Taigi bulius simboliškai simbolizuoja visų kitų gyvūnų apsaugą.

Pusmėnulis

Besikeičiančios mėnulio fazės simbolizuoja nuolatinį gamtos ciklą ir tai, kaip jis persmelkia nuolatinius pokyčius, kuriems jautrūs visi žmonės. Šivą vaizduojančiuose paveiksluose galima pastebėti pusmėnulį jo plaukuose. Toks naudojimas reiškia, kad Šiva yra už emocijų ir nuotaikų, kurias gali paveikti ši žvaigždė, ribų.

Nataradža

Žodis Nataradža reiškia "šokio karalius". Taigi, naudodamasis savo šokiu, Šiva gali kurti, palaikyti ir naikinti visatą. Naudodamas damaru savo būgną, Šiva šoka, žymėdamas amžiną visatos judėjimą. Pasak legendos, Nataradža savo šokį atlieka šokdamas ant nykštukinio demono, kuris simbolizuoja tamsos įveikimą ir galimą perėjimą iš dieviškojo pasaulio į materialųjį.

Pašupati

Pašupati vardu vadinamas vienas iš dievo Šivos įsikūnijimų, daugiausia garbinamų Nepale. Šiame įsikūnijime dievas sugrįždavo kaip visų gyvūnų valdovas, pavaizduotas su trimis galvomis, kad galėtų suvokti praeitį, dabartį ir ateitį. Taigi Pašupati atvaizdas taip pat vaizduojamas sėdintis sukryžiavęs kojas meditacijos pozoje.

Ardhanarišvara

Daugelyje atvaizdų Šiva vaizduojamas kaip vyras, tačiau galima pastebėti, kad jo dešinioji pusė yra labiau vyriška nei kairioji, nes joje yra gyvatė, trišakis ir kiti artefaktai, artimesni vyriškajai visatai.

Todėl žodis ardhanaríshvara reiškia šių dviejų aspektų, vyriškojo ir moteriškojo principų sąjungą.

Daugiau informacijos apie dievą Šivą

Šiva sutinkamas keliose kultūrose, tačiau skirtingai vaizduojamas. Azijos kultūroje dievas Šiva pasirodo su specifinėmis detalėmis ir paprastai būna nuogas. Nors jis vis dar vaizduojamas su keliomis rankomis, jis pasirodo su plaukais, surištais į kuodą arba su viršugalviu.

Pusmėnulis, kuris indėnų vaizdiniuose prisegamas prie plaukų, kai kuriose kultūrose pasirodo kaip galvos apdangalas kartu su kaukole. Ant riešų ji nešioja apyrankes, o ant kaklo - gyvatės vėrinį. Kai ji stovi, pasirodo tik su viena koja, kaire. Dešinioji koja sulenkta priešais kelį.

Kiekvienoje kultūroje dievo Šivos atvaizdo kompozicija ir jo veiksmai turi simboliką, kuri tarnauja kaip gairės žmonėms, sekantiems ir studijuojantiems jo mokymą. Skaitykite toliau ir susipažinkite su kitais šio dievo gyvenimo fragmentais kitose kultūrose, sužinokite jo maldą ir mantrą. Peržiūrėkite!

Didžioji Šivos naktis

Didžioji Šivos naktis - tai kasmet Indijos kultūros žmonių rengiama šventė. Ji vyksta tryliktąją Indijos kalendoriaus naktį. Tai maldų, mantrų ir budėjimo naktis. Induistai praktikuoja dvasingumą ir rengia didelę šventę, ypač šventyklose, kuriose garbinamas dievas Šiva.

Kaip užmegzti ryšį su Dievu Šiva?

Meditacija yra geras būdas užmegzti ryšį su dievo Šivos mokymu. Šiam ryšiui užmegzti nebūtina būti šventykloje ar šventoje Indijos kultūros vietoje, tiesiog susikurkite savo aplinką. Pasak legendos, ryšį reikia pradėti nuo dievo Ganešos, kuris atvers priėjimo prie Šivos kelius.

Taigi verta mokytis mantrų ir maldų Ganešai ir pakylėti savo mintis medituojant. Taigi praktikuokite meditaciją, išvalydami savo mintis ir nukreipdami protą į transformaciją bei visus Šivos mokymus, nes jogos ir meditacijos praktika padeda užmegzti ryšį su šio Dievo energijomis.

Altorius dievui Šivai

Norėdami susikurti aukurą dievui Šivai garbinti ar atiduoti jam pagarbą, turite pasirinkti gerą vietą namuose, kur, kaip žinote, tekės energijos. Tai gali būti miegamojo kampas arba privati erdvė svetainėje. Pasirinkite daiktus, kurie jums atrodo prasmingi ir susiję su jūsų ketinimais.

Be to, galite pasirinkti Ganešos ir dievo Šivos statulėlę, smilkalų lazdeles ir varpelius arba nedidelius muzikos instrumentus, kurie jus sujungs su visatos muzika. Nepamirškite uždegti altoriaus, naudodami lempą ar net žvakes, kurios, kartą uždegtos, turėtų užgesti pačios, be jūsų įsikišimo.

Taigi skirkite gerų akimirkų pabūti prie savo aukuro ir išvalyti protą, prašydami Ganešos vadovavimo ir Šivos mokymų. Praktikuokite meditaciją prie savo aukuro ir padarykite taip, kad ši aplinka vis labiau prisipildytų teigiamų energijų ir gerų vibracijų.

Mantra

Mantros - tai žodžiai arba skiemenų deriniai, kuriuos nuolat tariant galima padidinti proto koncentracijos galią ir sąveikauti su dievų energijomis. Dažniausiai naudojama mantra ryšiui su dievu Šiva užmegzti yra OM NAMAH SHIVAYA, kuri reiškia: "Gerbiu Viešpatį Šivą".

Ji naudojama parodyti Dievui Šivai, kad jo galia pripažįstama ir kad stovima pagarbiai prieš visą jo galią, sveikinant jo garbinimą iki gyvenimo pabaigos. Taigi naudokite šią mantrą stovėdami prieš jo altorių ir medituokite ją kartodami garsiai arba mintyse.

Malda Dievui Šivai

Šiandien susivieniju su Šivos didybe, kad ji mane nukreiptų.

Šivos galiai, kad mane apsaugotų.

Šivos išminties, kad ji mane apšviestų.

Šivos meilei, kad mane išlaisvintų.

Šivos akiai įžvelgti.

Į Šivos ausį įsiklausyti.

Šivos žodis paaiškinti ir sukurti.

Į Šivos liepsną, kad apsivalytų.

Šivos ranką, kad mane priglaustų.

Šivos skydui, kad apgintų mane nuo spąstų, pagundų ir ydų.

Su jo apsaugos trišule priešais mane, mano nugaroje, dešinėje, kairėje, virš galvos ir po kojomis. Su devų ir deivų malone mane saugo Viešpats Šiva".

Šiva taip pat žinomas kaip gyvybinės energijos naikintojas ir regeneratorius!

Tuo pat metu, kai jis pripažįstamas kūrėju, nes yra trejybėje kaip trečiasis dievas, Šiva turi aukščiausią žvilgsnį, nes jis pažįsta kūriniją, žino, kaip ji buvo palaikoma, organizuojama, ir gali ją sunaikinti, kad paskatintų transformacijas ir pokyčius, būtinus geresnei visatai.

Kadangi Šiva turi tokią visišką viziją, jis taip pat žinomas dėl to, kad gali nutraukti gyvybinę energiją, bet visada su intencija ją atgaivinti, palikdamas dar stipresnę. Be to, Šivos veikimo su visata metaforą galima pritaikyti žmonių problemoms ir viskam, kas persmelkia žemiškąjį pasaulį.

Susidūręs su problemomis, žmogus meditacijos, maldų ir dvasingumo dėka gali užmegzti ryšį su kūrybinėmis jėgomis ir paversti jas tokiomis, kad jos galėtų transformuotis. Pozityvios mintys ir nuostatos yra puikūs varikliai, bet svarbiausia - tikėjimas savimi ir savo transformacijos galia - tai pagrindinis dievo Šivos mokymas. Pagalvokite apie visa tai ir praktikuokite!