Dowiedz się wszystkiego o Bogu Shiva!

W hinduizmie, tradycji religijnej wywodzącej się z kontynentu indyjskiego, Śiwa jest Bogiem nadrzędnym, znanym jako ten, który przynosi energię życiową.Jest dobroczynny i ma zdolność niszczenia, aby przynieść coś nowego.Siły zniszczenia i regeneracji są jego głównymi cechami... .

Według literatury hinduistycznej bóg Śiwa jest częścią Trójcy Świętej złożonej z Brahmy, Wiszu i Śiwy. W ekwiwalencie do literatury chrześcijańskiej (katolicyzm), hinduistyczna Trójca odnosi się do tych trzech bogów jako "Ojca", "Syna" i "Ducha Świętego", najwyższych istot, które kierują życiem i które należy szanować ze względu na ich wiedzę i moc.

Bóg Shiva jest również uznawany za założyciela jogi ze względu na jego zdolność do generowania zmian fizycznych, umysłowych i emocjonalnych. Dowiedz się więcej o tym hinduskim Bogu, jego pochodzeniu, historii i głównych cechach.

Poznawanie Boga Sziwy

W Indiach, a także w kilku innych krajach, do dziś wierzy się, że bóg Sziwa ma moce niszczenia i regeneracji, i że są one wykorzystywane do zakończenia dniówek i niedomagań świata. Dzięki temu otworzyłyby się drogi dla korzystnych i sprzyjających zmian.

W wartościach hinduizmu działanie Boga Śiwy w destrukcji i regeneracji nie jest przypadkowe, ale raczej ukierunkowane i konstruktywne. Dlatego w wielu literaturach komentowany jest jako Bóg zarówno dobra, jak i zła, łączący te sprzeczne siły. Zrozum więcej o Bogu Śiwie i jego naukach - sprawdź!

Źródło

Postać Śiwy pojawia się już, według indyjskich tradycji religijnych, w momencie stworzenia wszechświata. Jest on również obecny w rozwoju ludzkości i wszystkiego, co ją otacza, jako generator wszystkiego, co składa się na naszą planetę, a także wielki siewca ukryty za kulisami, ale pomagający całości.

Bóg Śiwa pojawia się również na końcu wszystkiego, jako siła zniszczenia, ale także odnowy i transformacji. Literatura hinduistyczna wierzy, że wszechświat posiada siły odnowy, które występują w ciągłych cyklach, co 2 160 milionów lat. Siła zniszczenia należy do Boga Śiwy, który jest również moderatorem tworzenia kolejnej istoty wszechświata, rekompozycjonując ją.

Historia

Według opowieści zawartej w starożytnych pismach z tradycji religijnych Indii, bóg Sziwa miał zwyczaj schodzić na ziemię w swojej ludzkiej postaci. Zwykle pojawiał się w ciele mądrego praktykującego jogę, dlatego do dziś służy jako wspaniały przykład dla wszystkich praktykujących sztukę medytacji.

Chociaż celem jego obecności na Ziemi było zrozumienie ludzkości i uwolnienie się od przyjemności i pobłażliwości ludzkiego ciała, Śiwa w końcu zirytował króla demonów, który wysłał węża, aby go zabić. Oswoił węża, przekształcając go w swojego wiernego giermka i zaczął używać go jako ozdoby na swojej szyi. Pojawiły się nowe ataki na Śiwę, ale wszystkie zostały pokonane.

Relacje o czci tego Boga i wszystkich jego działaniach sięgają 4 tys. lat p.n.e., czasów, kiedy był on również określany jako Pashupati.

Imię to jest połączeniem "Pashu", co oznacza zwierzęta i bestie, oraz "Pati", co oznacza mistrza lub pana. Jego zdolności obejmowały zdolność do interakcji z różnymi bestiami, zarówno zewnętrznymi, jak i wewnętrznymi, oraz do przekraczania własnej egzystencji.

Cechy wizualne

Najbardziej rozpowszechnionym wizerunkiem boga Śiwy jest przedstawienie człowieka o czterech ramionach, siedzącego ze skrzyżowanymi nogami. Dwa główne ramiona znajdują się na jego nogach.

Na prawej ręce, otwartej ku górze, znajduje się na przykład przedstawienie błogosławieństwa, a na lewej obecność trójzębu.

Jak wygląda Shiva?

W postaci ludzkiej niektóre przedstawienia Boga Śiwy pojawiają się z wizerunkiem mężczyzny.W kolorowych książkach i przedstawieniach jego twarz i ciało są zawsze malowane w niebieskim kolorze.Ma długie nogi i kształtne ramiona.Tułów jest nagi i również dobrze zarysowany.We wszystkich sztukach jest zawsze przedstawiany z dowodami na mięśnie, zarówno dolnej, jak i górnej części.

Oko Sziwy

Bóg Śiwa jest również przedstawiany z trzecim okiem narysowanym na czole, pośrodku dwóch oczu istniejących już u każdego człowieka. Według mitologicznej legendy trzecie oko Śiwy symbolizuje konfigurację inteligencji i jasności. Poprzez to oko Śiwa mógłby uwolnić niekontrolowaną energię, powodując zniszczenie wszystkiego.

Co reprezentuje Bóg Sziwa?

Nawet z jego destrukcyjnej twarzy, Shiva jest zwykle przedstawiany jako spokojny, spokojny i uśmiechnięty.W niektórych przypadkach, pojawia się również jako pół mężczyzny i pół kobiety, w tym samym ciele.Jego przedstawienia przynieść dyskusję o poszukiwaniu pełnego i doskonałego szczęścia.

Nawet z ciemną stroną i nastawiony na prowadzenie złych duchów, Bóg Sziwa reprezentuje niepokorną pasję, która może reprezentować dobroć, ochronę i życzliwą istotę. Ale jest on również związany z czasem, za jego destrukcyjne i przekształcające działania wszystkiego wokół.

Sziwa i joga

W wierzeniach i wartościach jogi uważa się, że bóg Śiwa był prekursorem medytacji i nauk związanych z tą sztuką, ponieważ przybył na Ziemię, aby spróbować uwolnić swoją duszę od ograniczeń, być może generowanych przez ciało lub nawet przez życie z innymi ludźmi. Tak więc techniki stosowane przez Śiwę są do dziś wykorzystywane w jodze i przekazywane z pokolenia na pokolenie.pokolenie.

Związek z Bogiem Sziwą

Śiwa ma relacje z innymi bogami i postaciami w religijnej historii Indii.W wyniku tych interakcji narodziły się nauki i lub kamienie milowe w historii Indii, które są, obecnie, szanowane i używane jako pełna wiedza o ludzkiej egzystencji.Zrozum lepiej związek Śiwy z innymi postaciami hinduistycznymi i dowiedz się więcej o tym Bogu.Czytaj dalej!

Sziwa i hinduistyczna boska trójca

Trójca hinduska składa się z trzech głównych postaci hinduizmu, bogów Brahmy, Wisznu i Śiwy. Bogowie ci symbolizują powstanie ludzkości i wszelkiego istnienia, zachowanie i rozwój, a także zniszczenie i przemianę, odpowiednio w tej kolejności.

Dlatego zrozumieć Trójcę Świętą to uznać, że każdy z nich odgrywa w świecie oznaczoną rolę i ma określone uprawnienia.

Bóg Brahma jest pierwszym i stwórcą całego wszechświata.Wisznu jest Bogiem,który go utrzymuje i konserwuje.Bóg Śiwa jest tym,który ma siły i moce,aby zniszczyć,ale także przerobić wszechświat,jak nową szansę lub nową próbę.W ten sposób trójca reprezentuje uzupełniające się moce między tymi trzema bogami.

Bóg Shiva i Parvati

Uważa się, że Bóg Śiva był żonaty z Parvati, która w niektórych pismach pojawia się również pod imieniem Kali lub Durga. Parvati była reinkarnowaną córką Boga Daksha, który nie pochwalił jej małżeństwa z Shivą. Na jej uroczystości Bóg Daksha przeprowadził ceremonię z ofiarami i ofiarami dla wszystkich bogów oprócz Boga Shivy.

Według legendy, Śiwa był rozwścieczony brakiem akceptacji Dakshy i podczas ceremonii Parvati wzięła na siebie bóle męża i rzuciła się w ogień jako ofiara. Zrozpaczony Śiwa zareagował natychmiast tworząc dwa demony, aby zakończyć ceremonię.

Demony oderwały głowę Dakszy, ale na apel innych bogów obecnych na sali, Śiwa zawrócił i przywrócił Daksę do życia, ale Śiwa przekształcił głowę Dakszy w głowę barana i zaistniał jako pół człowiek i pół bestia. Parvati również powróciła do życia reinkarnowana przez ponowne poślubienie Śiwy.

Bóg Sziwa, Chartikeya i Ganesha

Ze związku Śiwy i Parvati narodzili się dwaj synowie, bóg Ganesha i bóg Kartikeya. Według opowieści, Ganesha został wygenerowany z ziemi i gliny z obowiązkiem dotrzymywania towarzystwa swojej matce i chronienia jej pod nieobecność Śiwy, gdy ten był w swoich praktykach medytacyjnych.

Legenda głosi, że pewnego dnia, wracając ze swoich pielgrzymek, Śiwa nie rozpoznał chłopca stojącego przed pokojem matki, więc przywołał swoje demony, które oderwały głowę Ganeshy, zabijając go.

Matka, znając ten fakt, udała się na spotkanie krzycząc, że to rzeczywiście syn obojga. Śiwa, stojąc w obliczu pomyłki, posłał po głowę, by zrekomponować syna, ale najbliższa była głowa słonia. Stąd do dziś Ganeśa pojawia się z głową słonia w swoich przedstawieniach.

O bogu Kartikeya, istnieje kilka wersji historii, ale najbardziej opowiedziane jest to, że był znany jako Bóg wojny, walczył jako wielki wojownik.W ramach indyjskiej numerologii, liczba 6 pojawia się stale w przedstawieniach tego boga.Tak więc, istnieje sześć wad, na które człowiek może być podatny: seks, gniew, pasja, zazdrość, chciwość i ego.

Symbologie Boga Śiwy

Historia Śiwy jest przesiąknięta faktami, które wiązały się z przygodami i sytuacjami, które pozwalają nam stworzyć obraz jego cech, z predyspozycjami i zdolnościami, a także sposobem, w jaki żył i przekazywał swoją wiedzę ludzkości. Sprawdź wybór symboli oznaczonych przez Boga Śiwę w historii i zrozum więcej o jego motywach i naukach.

Trishula

Na większości ilustracji przedstawiających Śiwę, pojawia się on trzymając trójząb lub jest on obecny na obrazie. Trójząb ten znany jest jako triszula, broń noszona przez Śiwę, której symboliką jest liczba 3. Dlatego każdy ząb jego trójzębu reprezentuje jedną z cech materii, mianowicie: istnienie, stałość i równowagę.

W niektórych innych literaturach trójząb reprezentuje również przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. Inni bogowie mitologii indyjskiej również noszą trójząb, reprezentując swoją zdolność do walki i stawiania czoła wyzwaniom, zarówno ziemskim, jak i innym.

Wąż

Wąż, wysłany przez króla demonów, aby wykończyć Śiwę, zostaje oswojony za pomocą trójzębu (triszula). W całej swojej historii Śiwa nosi węża na szyi jako ozdobę, ornament. Użycie węża w tym celu jest bezpośrednio związane z reprezentacją ego i potrzebą eksponowania swoich osiągnięć i dokonań.

W innych fragmentach wąż będący śmiertelną kobrą i pokonany przez Śiwę, oznacza symbolikę nieśmiertelności Boga, gdyż po pokonaniu i uwięzieniu bestii zyskał on zdolność do stania się nieśmiertelnym.

Jata

Według symboliki hinduistycznej włosy Sziwy kontrolują wody tej rzeki, zabierając jej czystość wszystkim Hindusom.

Lingam

Znaleziony tylko w jednym miejscu na świecie, w rzece Narmada, Lingam jest świętym kamieniem w ramach religii indyjskiej.Rzeka, w której się znajduje, dzieli granice między północnymi i południowymi Indiami.Ma kolory od brązowego, szarego i czerwonego z małymi plamkami.Ponadto słowo "Lingam" jest symbolem, który jest związany z Bogiem Shiva.

Dlatego też Indianie wierzą, że kamień wyostrza żywotność i poziomy energii płodności. Dlatego też kamień reprezentuje również seksualność w wierzeniach indiańskich, bez odwoływania się do seksu, ale raczej do atrakcyjności, która może istnieć między dwojgiem ludzi i jak ją realizują.

Damaru

Damaru, w kulturze indyjskiej, to bęben w kształcie klepsydry, powszechnie używany podczas uroczystości w Indiach i Tybecie.

Według legendy, to właśnie za pomocą damaru bóg Śiwa komponuje rytm wszechświata, jak w tańcu. Z tego powodu Śiwa jest również znany jako bóg tańca. Jeśli kiedykolwiek przestanie grać na instrumencie, aby go nastroić lub wrócić do rytmu, wszechświat rozpada się, czekając na powrót symfonii.

Ogień

Ogień jest potężnym żywiołem, który reprezentuje zmianę lub przekształcenie, dlatego jest bezpośrednio związany ze Śiwą. W literaturze indyjskiej nic, co przejdzie przez moc ognia, nie pozostanie takie samo. Jako przykłady: jedzenie, które przechodząc przez ogień jest modyfikowane i może zmienić kolor, kształt, konsystencję i smak, również woda, która przechodząc przez ogień może wyparować.

Związek ognia z Sziwą leży w koncepcji transformacji, ponieważ jest on Bogiem, który zaprasza do zmiany wszystkich, którzy za nim podążają. W jodze ogień jest reprezentowany przez ciepło ciała, które, gdy jest wytwarzane, może być kierowane w celu uwolnienia własnych ograniczeń ciała i pomóc w procesie transmutacji.

Nandi

Według opowieści matka wszystkich krów urodziła wiele innych białych krów, w absurdalnej ilości. Mleko pochodzące od wszystkich krów zalało dom Śiwy, który zaniepokojony podczas medytacji uderzył w nie mocą swojego trzeciego oka.

Aby uspokoić gniew Śiwy, ofiarowano mu doskonałego byka, którego uznano za wyjątkowy i wspaniały okaz - Nandi, syna matki wszystkich krów. Tak więc byk symbolicznie reprezentuje ochronę dla wszystkich innych zwierząt.

Półksiężyc

Zmieniające się fazy księżyca reprezentują stały cykl natury i to, jak przenika on ciągłe zmiany, na które podatni są wszyscy ludzie. Na obrazach przedstawiających Śiwę można zauważyć półksiężyc w jego włosach. To użycie oznacza, że Śiwa jest poza emocjami i nastrojami, na które może wpływać ta gwiazda.

Nataraja

Słowo Nataraja oznacza "Król Tańca".W ten sposób, za pomocą swojego tańca, Śiwa jest w stanie stworzyć, utrzymać i zniszczyć wszechświat.Poprzez użycie damaru jego bębna, Śiwa tańczy oznaczając wieczny ruch wszechświata.Według legendy, Nataraja wykonuje swój taniec tańcząc na karłowatym demonie, co reprezentuje przezwyciężenie ciemności i możliwe przejście z boskiego do materialnego.

Pashupati

Nazwa Pashupati nadawana jest jednemu z wcieleń boga Śiwy, czczonego głównie w Nepalu. W tym wcieleniu bóg powróciłby jako pan wszystkich zwierząt, reprezentowany z trzema głowami, aby móc być świadomym przeszłości, teraźniejszości i przyszłości. Dlatego też wizerunek Pashupati jest również usadowiony na krzyż w pozycji medytacyjnej.

Ardhanaríshvara

Na wielu wizerunkach Śiwa jest przedstawiany jako mężczyzna, ale można zauważyć, że jego prawa strona jest bardziej męska niż lewa, ze względu na obecność węża, trójzębu i innych artefaktów bliższych męskiemu uniwersum.

Dlatego słowo ardhanaríshvara reprezentuje związek tych dwóch aspektów, pomiędzy męskimi i żeńskimi zasadami.

Dalsze informacje o Bogu Sziwie

Shiva jest obecny w kilku kulturach, ale z różnymi reprezentacjami. W kulturze azjatyckiej, Bóg Shiva pojawia się z określonymi szczegółami i, zazwyczaj, jest nagi. Nawet jeśli jest nadal reprezentowany z kilkoma ramionami, pojawia się z włosami związanymi w kok lub z topknotem.

Półksiężyc, który w przedstawieniach indiańskich jest przyczepiony do włosów, w niektórych kulturach występuje jako nakrycie głowy wraz z czaszką.Na nadgarstkach nosi bransolety, a na szyi naszyjnik z węży.W pozycji stojącej występuje tylko z jedną nogą, lewą.Prawa noga jest zgięta przed kolanem.

W każdej kulturze kompozycja obrazu Boga Śiwy i jego działania niosą symbolikę, która służy jako przewodniki dla ludzi, którzy podążają i studiują jego nauki. Czytaj dalej i poznaj kilka innych fragmentów życia tego Boga w innych kulturach, poznaj jego modlitwę i jego mantrę. sprawdź!

Wielka Noc Sziwy

Wielka noc Śiwy to festiwal organizowany co roku przez mieszkańców kultury indyjskiej.Odbywa się w trzynastą noc kalendarza indyjskiego.Jest to noc modlitw, mantr i czuwania.Hindusi praktykują duchowość i organizują wielkie święto, zwłaszcza w świątyniach czczących boga Śiwę.

Jak połączyć się z Bogiem Sziwą?

Medytacja jest dobrym sposobem na połączenie się z naukami Boga Shivy. Do tego połączenia nie trzeba być w świątyni lub świętym miejscu w kulturze indyjskiej, wystarczy stworzyć własne środowisko. Według legendy połączenie powinno się rozpocząć od Boga Ganesha, który otworzy ścieżki dostępu do Shivy.

Warto więc nauczyć się mantr i modlitw do Ganeshy i podnieść swoje myśli poprzez medytację. Praktykuj więc medytację oczyszczając swoje myśli i kierując swój umysł w stronę transformacji i wszystkich nauk Shivy, gdyż praktyka jogi i medytacji pomaga w połączeniu się z energiami tego Boga.

Ołtarz dla Boga Sziwy

Aby stworzyć ołtarz do czczenia lub oddania hołdu Bogu Sziwie, będziesz musiał wybrać dobrą przestrzeń w swoim domu, gdzie wiesz, że energie będą płynąć.Może to być w rogu twojej sypialni lub w prywatnej przestrzeni w salonie.Wybierz przedmioty, które mają sens dla ciebie i łączą się z twoją intencją.

Dodatkowo możesz wybrać posąg Ganeshy, a także jeden z boga Shivy, kadzidełka i dzwonki lub małe instrumenty muzyczne, które łączą cię z muzyką wszechświata. Pamiętaj, aby ołtarz zapalić za pomocą lampy lub nawet świec, które po zapaleniu powinny zgasnąć same, bez twojej interwencji.

Tak więc odłóżcie na bok dobre chwile, by być przy swoim ołtarzu i oczyścić swój umysł, szukając wskazówek Ganezy i nauk Śiwy. Praktykujcie medytację przy swoim ołtarzu i sprawcie, by to środowisko było coraz pełniejsze pozytywnych energii i dobrych wibracji.

Mantra

Mantry to słowa lub sylaby w połączeniu, które wymawiane stale mogą wspomóc siłę koncentracji umysłu i współdziałać z energiami bogów. Najczęściej używaną mantrą do łączenia się z Bogiem Śiwą jest OM NAMAH SHIVAYA, co oznacza: "Czczę Pana Śiwę".

Jest on używany do zademonstrowania Bogu Śiwie, że jego moc jest uznawana i że stoi się z szacunkiem przed całą jego mocą, z zadowoleniem dla życia z jego kultu. Więc użyj tej mantry, kiedy stoisz przed jego ołtarzem i medytuj powtarzając ją na głos lub mentalnie.

Modlitwa do Boga Sziwy

Jednoczę się dziś z wielkością Sziwy, aby mnie kierował.

Do mocy Sziwy, by mnie chroniła.

Do mądrości Shivy, aby mnie oświeciła.

Do miłości Sziwy, by mnie uwolnił.

Do oka Shivy, aby rozeznać.

W ucho Sziwy, by słuchać.

Słowo Shivy, które ma wyjaśnić i stworzyć.

Do płomienia Sziwy, aby oczyścić.

Ręka Shivy, by mnie ochronić.

Do tarczy Sziwy, aby broniła mnie przed pułapkami, pokusami i wadami.

Z Jego triszulą ochrony przed mną, moimi plecami, po mojej prawej, po lewej, nad moją głową i pod moimi stopami. Z łaską devów i devisów jestem pod ochroną Pana Śivy."

Shiva jest również znany jako niszczyciel i regenerator energii życiowej!

W tym samym czasie, gdy jest uznawany za stwórcę za to, że jest w trójcy jako trzeci bóg, Śiwa ma najwyższe spojrzenie, ponieważ zna stworzenie, wie, jak zostało ono utrzymane, zorganizowane i jest w stanie je zniszczyć, aby promować transformacje i zmiany niezbędne dla lepszego wszechświata.

Ponieważ ma tę pełną wizję, Sziwa jest również znany z tego, że jest w stanie zakończyć energię życiową, ale zawsze z zamiarem jej regeneracji, pozostawiając ją w jeszcze silniejszym stanie.Ponadto metafora jego działania z wszechświatem może być stosowana do problemów ludzi i do wszystkiego, co przenika ziemski świat.

W obliczu problemów, poprzez medytację, modlitwy i duchowość, człowiek jest w stanie połączyć się z siłami twórczymi i przekształcić je tak, aby mogły się przekształcić. Pozytywne myśli i postawy są wielkim motorem, ale przede wszystkim wiara w siebie i w swoją moc przekształcania, to główna nauka Boga Śiwy. Przemyśl to wszystko i praktykuj!