Kdo je orixá Obá?

Obá je znana kot bojevnica in Orixá velike moči. Imenovana je kraljica reke Niger in se vedno pojavlja z mečem v eni in ščitom v drugi roki, oborožena z vsem, kar je potrebno za boj za to, v kar verjame.

Zaradi teh lastnosti je Obá znana po tem, da ženskam daje moč za premagovanje ovir, saj velja tudi za mater, ki razume vse bolečine srca in je vedno pripravljena pomagati.

Hči Iemanjá in Oxalá, Obá je v uporniških sladkih vodah, vendar njene značilnosti kažejo na Orixá, ki se bori in išče ravnovesje, hkrati pa je velika zagovornica pravičnosti.

Več informacij o družbi Obá

Ker je znana kot kraljica deročih sladkih voda, je kraj, kjer se pojavijo močni prelomi ali pororoca, sprejet kot Obáin dom. Hodi skupaj z Nanãom in ima tako kot Orixá nadzor nad poplavami in blatom.

Obá je videti tudi kot Orixá, polna fizične moči, in prav zaradi te podobe je postala simbol ženske bojne moči. Pripisujejo ji tudi druge izrazite moči v zvezi s hrano.

Zaradi njenega predstavljanja kot bojevnice je Obá tudi manj ženstvena Orixá, njena lepota pa je povezana z drugimi vidiki, kot so bitke in njeno vedenje v teh trenutkih. Ste radovedni? Preberite več o Obá spodaj!

Izvor in zgodovina

O zgodbah in izvoru Obá govorijo številne legende, na splošno pa so vse obdane z nerešenimi skrivnostmi. Vedno neustrašna, ena od legend o Obá navaja, da ji je nekoč uspelo premagati Exu, Oxumaré, Iansã, Oxalá, Orunmila, Oxóssi in Omolú. Edinkrat je izgubila proti Ogumu, ki je bil v boju pametnejši od nje.

V bitki z Ogumom je upošteval nasvet Ifája, ki je napovedal, da mora za zmago narediti maso iz 200 klasov koruze in okraja, ki jo mora postaviti v kot arene. Tako je Ogum v bitki premagal Obája in to je bilo prvič, da je bojevnik izgubil.

Vizualne značilnosti

Na splošno je Obá videti kot ženska z žalostnim obrazom. V vseh svojih lastnostih je takšna. Njen videz kaže tudi na to, da nosi v sebi veliko zamere. Toda tudi kljub temu je neprimerljiva bojevnica.

Obá na svojih upodobitvah nosi meč in ščit. Njen meč se imenuje Ofange. Lahko se pojavi tudi oborožena z lokom in puščico, ki se imenuje Ofá.

Razmerje med Obá in Oxum

Povezanost med Obá in Oxumom je razvidna iz njunega rivalstva zaradi ljubezni do Xangôja. Obá je vedno poskušala ukrasti skrivnosti Oxumovih receptov, da bi jih lahko pripravila za Xangôja. Oxum je zaradi tega zanjo pripravil past in povabil Obá, naj sodeluje pri pripravi jedi, ki je Xangôju zelo ugajala.

Oxum je Obá prevaral, ko je rekel, da je bila jed pripravljena z njenimi ušesi, in ko jo je Xangô poskusil in se počutil zelo zadovoljnega, jo je Obá želel ponoviti, kar je pri Orixá povzročilo negativen odziv.

Oksum je odstranil šal, ki ji je pokrival ušesa, in pokazal Obá, da si jih ni odtrgal. Prepirala sta se in razdraženi Xangô je pokazal ves svoj bes. Oba sta pobegnila in se spremenila v reke.

Odnos med Obá in Xangô

Poroka s Xangôjem je Obá spremenila v ljubosumno in posesivno osebo, zaradi ljubezni do Orixája pa je zanj sposobna storiti vse. Ob Xangôju je Obá veliko bolj ranljiva, kar običajno ni značilno za bojevniške lastnosti Orixájev.

Legenda poudarja, da je bila Obina prvotna jeza na Oxuma posledica ljubosumja, ki ga je čutila do Orixá, ker je bil njen mož najljubši.

Razmerje med Obá in drugimi orixási

Obáin odnos z Ogumom se je rodil iz bitke, ki sta jo izbojevala. Ogum je z upoštevanjem navodil, ki mu jih je dala Ifá, uspel premagati Orixá, zaradi česar ji je spodrsnilo na kovčku, ki ga je izdelal in postavil v areno.

V trenutku, ko mu je uspelo, da mu je ušla, Ogum ni zamudil priložnosti in jo je na mestu obsedel. Do takrat Obá ni izkusila prave ljubezni, ki jo je spoznala šele, ko se je njena pot križala s Xangôjevo.

Prepričanja in Obá

Moč Obája priznavajo različna verstva. Glavni sta Umbanda in Candomblé, obe religiji afriškega izvora. Zaradi nekaterih drugih vprašanj, kot je sinkretizem, pa je Obá v katoliški cerkvi viden tudi prek posebnega svetnika.

Zato se lahko način, kako jo najdemo v različnih verstvih in kulturah, nekoliko spremeni. Vendar je na Orixá osrednji simbol, ki kaže njeno moč in vzdržljivost, s katero se sooča s svojimi bitkami.

Njeni atributi v religijah kažejo na moč Orixe, predvsem zato, ker je ženski simbol, ki se lahko odraža tudi v Obinih otrocih.

Oglejte si več o Obá v različnih prepričanjih!

Obá v Candombléju

V Candombléju je Obá videti kot Orixá, povezana z vodo, in kot bojevnica, ki se bori za vero. Njena oblačila so različnih barv, vedno se pojavlja z orožjem in bakreno krono.

Obá je Orixá, ki se ne manifestira veliko, zato je o njej težko imeti veliko znanja. V obeh religijah afriške matrice, ki jo častita, je vedno povezana z močjo in žensko predstavo.

Obá in Umbanda

Tako kot v Candombléju tudi v Umbandi Obá velja za bojevnico, ki predstavlja moč žensk. Ker ima vso to moč, se je pogosto bojijo druge Orixás, s katerimi se je že večkrat spopadla in zmagala v bitkah.

Zaradi stereotipa, ki ga ima kot bojevnica, je videti manj ženstvena, čeprav je prav ona predstavnica ženske moči. V vseh bitkah je Obá vidna v svoji glavni lepoti: spretnosti v boju in v tem, da je prava borka proti krivicam, kar se vidi tudi pri njenih otrocih.

Obá v Katoliški cerkvi

Sinkretizem Obá s katoliško cerkvijo kaže, da je ta Orixá zelo močno povezana z Johanco iz Arka, ki je bila znana kot bojevnica. obe imata zelo podobne lastnosti, zaradi katerih sta obe obravnavani na maskuliniziran način.

Johana iz Arka velja za kontroverzno in presenetljivo osebnost. Ko je bila še mlada, pri 13 letih, je trdila, da je slišala glasove, ki so bili po njenih besedah sveti Mihael, sveta Katarina in sveta Margareta, ki naj bi ji dodelili štiri poslanstva. Zaradi tega ju pogosto primerjajo in prihaja do sinkretizma.

Obá v različnih kulturah

Obá izvira iz religij afriškega pridiha, zato jo častijo v krajih, kjer so se te religije rodile. Eden od izrazov za označevanje Orixe celo poudarja to povezavo, saj je znana kot kraljica reke Niger, lahko pa jo imenujemo tudi Oba, tako kot njeno ime, ki je znano kot glavna reka zahodne Afrike.

Tako so prvi kulti, posvečeni Orixi, izvirali iz krajev zahodne Afrike, kjer so jo začeli častiti in poveličevati, pozneje pa so te religije začele prakticirati tudi druge kulture in kraji, kot je Brazilija.

Lastnosti Obá

V religijah afriške matrice, kot sta Candomblé in Umbanda, je običajno, da se Orixás v nekaterih podrobnostih ali praksah vidi na različne načine. Izraz za to vprašanje je kvaliteta ali tudi arhetip.

Ko torej govorimo o arhetipih ali lastnostih Orixà, gre za te različne opredelitve ali različne načine, na katere se kaže. Na splošno lastnosti kažejo povezavo z elementom ali z drugim določenim Orixà.

V primeru Obá so vsi njeni arhetipi povezani z drugimi Orixami, ki so ji prekrižali pot. Če želite spoznati vseh 7 lastnosti Obá, berite naprej!

Obá Gìdéò

V tej lastnosti Obá, znani kot Gìdéò, je pot, na kateri se poveže s Xangô, svojim prvim možem. Čeprav se razlikujeta zaradi svojega načina delovanja.

Neustrašna bojevnica, ki jo je Obá vedno kazala, se pokaže v močni podobi, čeprav je Orixá zelo užaljena zaradi dogodkov v svojem življenju, predvsem zaradi odnosa s Xangôjem, ki jo je sčasoma spremenil v ljubosumno in posesivno osebo.

Obà Syìó

Na tej poti Obá Syió pokaže svojo povezanost s Xangô in Oyá, znano tudi kot Iansã. Obá je zaradi povezave Oyá in Xangô živela v nenehni tesnobi, saj je verjela, da je njen mož nagnjen k dvema drugima ženama, ki naj bi bili Oxum in Oyá.

To je vedno bolj vznemirjalo Obá, ki je postajala vse bolj ljubosumna in posesivna. Dolgo se je trudila in posvečala moževi pozornosti, vendar se Xangô ni mogel upreti razvajanju svojih drugih dveh žena, kar je še bolj spodbujalo Obáino ljubosumje.

Obà Lòdè

Obá je tesno povezana z Iyami, ki jih imenujejo velike matere prednikov.

Ta povezava izhaja iz dejstva, da je Iyami starodavni simbol ženskega spola, in ker Obá nosi enako simboliko v svoji obliki bojevnice, ki zmaga v vseh bitkah, Orixá v tej kakovosti sledi poti Iyami, ki so po zgodbah lahko tudi močni čarovniki.

Obà Lóké

Obá Lóké prihaja skupaj z Odéjem, za katerega je znano, da je bog lovcev in gospodar gozdov, zato je ta povezava. Obá je bojevnik, ki živi blizu sladkih voda, Odé pa je znan tudi kot sin Iemanjája in Oxalája, prav tako kot Obá, zato je Oxóssi.

Njuna povezava torej izhaja iz dejstva, da je Orixá sin istih staršev, zato kakovost Obá sledi poti svojega brata, znanega kot kralj Ketu zaradi njegovih dejanj, s katerimi je rešil prebivalstvo kraja.

Obà Térà

Kakovost Obá Tèrá de Obá prikazuje povezanost Orixe z Ogumom, ki ji večkrat prekriža pot. Glavni trenutek, ko se poveže z Ogumom, je, ko se je izkazal za pametnejšega in jo oborožil, da je izgubila bitko.

To je bil prvi trenutek v zgodovini Orixe, ko je izgubila. Od takrat naprej so se njune poti križale za večno. Po porazu z Ogumom sta imela afero, preden je Obá spoznala svojega moža Xangôja.

Obà Lomyìn

Obá Lomyìn je povezana z Oxalájem, ki je Obájev oče, in tudi z Oxóssijem. Ta pot kaže na Orixájevo povezavo z njenim očetom, ki je eden najmočnejših Orixásov med vsemi.

Velja za Orixá življenja, očeta vseh in največjega, tistega, ki se mu vsi klanjajo. med njegovimi lastnostmi je Oxalá tudi tisti, ki je odgovoren za to, da je ustvaril vse ljudi. v življenju ljudi se kaže z vero in mirom.

Obà Rèwá

V tej lastnosti Obá nastopa skupaj z Ewá, ki je znana kot boginja intuicije in jasnovidnosti. Orixá je simbol lepote in čutnosti, kaže pa tudi veliko modrosti, ki ji je prišla prav zaradi močnega daru jasnovidnosti, po katerem je postala znana.

Ewá je znana tudi kot devica, zaščitnica vsega čistega na svetu, od ljudi do cvetja. Vendar pa mnogi njeno čistost zamenjujejo za naivnost, kar pa ni res, saj ta Orixá nosi v sebi modrost, ki presega tisto, kar lahko vidimo z očmi.

Kakšni so Obajini sinovi in hčere

Zaradi Obine moči in njene odločnosti kot bojevnice tudi njeni otroci prevzamejo nekatere njene glavne značilnosti. Ljudje, ki so pod močnim vplivom Orixe in jih imenujemo njeni otroci, s svojim odnosom skozi življenje kažejo Obine značilnosti.

Na podlagi življenja Orixe in dogodkov iz njene zgodovine je treba razumeti nekatere dediščine, ki jih v svojih značilnostih prejmejo njeni otroci.

Zato so to pogosto ljudje, ki ne znajo komunicirati z drugimi ali jih je tega močno strah, ker se ne počutijo primerne za situacije ali celo za pogovor z določenimi ljudmi na svoji poti.

Oglejte si, kakšni so Obini otroci!

Antisocialni

Način, kako se otroci te Orixe obnašajo, je mogoče razumeti kot antisocialen, saj se zaradi strahu ne vključujejo preveč v ljudi okoli sebe, saj se počutijo zelo manjvredne v primerjavi z drugimi, kar je očitno dediščina po Obá.

Tudi Orixá zavzame takšno držo zaradi svoje zgodovine, zlasti v zvezi s poroko s Xangô in drugimi Orixájevimi ženami. Zaradi tega strahu se Obájevi otroci na koncu do ljudi okoli sebe obnašajo surovo in suhoparno, čeprav tega včasih nočejo.

Iskreno

Otroci iz Obá ne znajo meriti besed, ko morajo o nečem spregovoriti. Ne hodijo okoli luže in ničesar ne skrivajo, zato so zelo iskreni ljudje in takoj povedo, kar morajo.

Ta odnos, čeprav ga je mogoče razumeti kot nekaj pozitivnega, je lahko za mnoge ljudi žaljiv, saj mnenja niso vedno ustrezna, zato Obine otroke na koncu vidijo kot nevljudne in ne iskrene.

Zvesta

Ker so ljudje, ki se ne posvečajo preveč ljudem okoli sebe, imajo otroci Obá malo prijateljev, vendar so zelo zvesti, ko gre za prijateljstvo.

To velja tudi za njena ljubezenska razmerja, ki v celoti izhajajo iz osebnosti in značilnosti te Orixe, ki je bila popolnoma predana svojemu prvemu možu in se mu izkazala za zvesto. Tako se Orixini otroci obnašajo enako: vedno so voljni in pripravljeni za ljudi, ki jih ljubijo, in se bodo ob njihovi strani soočili z vsem, kar je potrebno.

Posesivni

Tako kot je to značilno za Obá, lahko tudi njeni otroci kažejo zelo posesivno vedenje do ljudi, zlasti v odnosih.

Po poroki s Xangôjem je začela verjeti, da ima njen mož raje drugi dve ženi, in je gojila ljubosumno in posesivno stališče do odnosa z njim, kar so podedovali Orixini otroci in so v življenju močno nagnjeni k ponavljanju njenih dejanj.

Predlagatelji

To je značilnost, ki jo je podedovala od Obá, ki se je iz ljubezni do Xangôja podredila in v več pogledih spremenila svoj način delovanja, čeprav je bila močna bojevnica in je predstavljala žensko moč.

Čeprav so hčere Obá ženske, ki imajo veliko moč in odločnost, se lahko znajdejo na istih poteh kot Orixá in se tako močno predajo ljubezni, da ji postanejo pokorne in popolnoma predane.

Povezovanje z Obá

Več o Obá, kot so njene podrobnosti, datumi, povezani z njo, in druge točke, je pomembno, da se lahko častilci religij, kot sta Umbanda in Candomblé, ter otroci te Orixá manifestirajo, častijo njen obstoj, poveličujejo njene moči in se zahvaljujejo za Obájeva dejanja.

Tako se lahko na več načinov zahvalite in pozdravite obstoj te tako močne in odločne Orixe.

V religijah afriške matrice, v katerih jo častijo, obstajajo daritve, simboli, molitve in pozdravi, ki so posvečeni tem trenutkom in z njo povezujejo častilce in otroke Obá.

Spodaj si preberite nekaj več!

Dan Obá

Dan, namenjen praznovanju Obá, je 30. maj, isti dan, ko se praznuje dan svete Johance iz Arka, svetnice, s katero je Orixá sinhronizirana v Katoliški cerkvi. Zato je to dan, ko praznujemo moč ne le Obá, ampak tudi svetnice, ki je pokazala, da ima enako moč kot Orixá.

Čeprav obstaja dan za praznovanje Obinega obstoja, ima tudi svoj dan v tednu, ki je sreda. Na ta dan lahko v terreirosih potekajo prireditve in giras v čast mogočne Orixá.

Barve in elementi sistema Obá

Obá je vedno oblečena v rdečo in belo barvo. njena oblačila imajo lahko tudi nekaj rumenih podrobnosti. orožje, ki ga uporablja Obá, ščit in meč, je izdelano iz bakra.

Barve Obá naj bi vzbujale spoštovanje do Orixá, saj rdeča barva prinaša veliko moči, ki je vidna v Obájevih dejanjih. Vendar pa lahko nekatere kvalitete Obá uporabljajo svetlejše odtenke v svojih oblačilih, v smeri rožnate barve.

Simboli Obá

Glavna simbola, ki predstavljata Obá, sta meč in ščit, ki ju vedno nosi s seboj, vidimo pa jo lahko tudi z ofá in ioruquerê. njeni simboli krepijo Obáino moč, saj je neustrašna bojevnica, zato se je spominjamo po njenem orožju, ki ga uporablja v boju. njen meč se lahko imenuje ofarange.

Obá zelišča in listi

Nekatera uporabljena zelišča se nanašajo na Obá in jih lahko uporablja tudi Iansã. Vendar so običajna zelišča in listi za Orixá: solata, ki se uporablja v njenih obveznostih z Egunom; altéia, ki se uporablja za čistilne kopeli, in angico-da-folha-miúda, ki se uporablja za domačo medicino in je sredstvo za spodbujanje apetita.

Obstaja več zelišč in listov, ki se uporabljajo in posvečajo Obá. Navedemo lahko tudi nekatere druge primere, kot so rumeni cambuí, cordão-de-frade, dormideira sensitiva, espirradeira in evkaliptus-limão.

Pozdrav Obá

Obá je močna bojevnica in zagovornica nepravičnih. zato velja za žensko moči, ki se ne boji nikogar. na to se nanaša tudi obredni pozdrav, ki ga izreka Orixá, saj jo postavlja v višji položaj, saj jo pozdravijo na naslednji način: Obá Siré! kar pomeni Mogočna kraljica!

S tem se povzdigne moč Orixe, katere edina šibka točka je ljubezen, zaradi katere lahko v različnih trenutkih svoje zgodovine izgubi glavo in spremeni svoj način delovanja.

Molitev k Obá

V zahvalo Obá in priznanje njenih dejanj kot bojevnice se v terreiros in ob praznovanju Orixá izreče molitev. Oglejte si jo spodaj:

Obá Siré! Gospa razburkanih voda, pomagaj mi premagati ovire v mojem poklicnem in finančnem življenju

Obá Siré! S svojo ofange odženite moje sovražnike in vse tiste, ki želijo zlo na mojih poteh in na poteh tistih, ki jih tako zelo ljubim.

Obá Siré! Močna Orixá, ki vlada ljubezni, varuje moje ljubezensko življenje in vedno prinaša razumevanje v moj odnos

Obá Siré! Mogočni bojevnik, daj mi pogum in moč, da se bom lahko soočal z vsakodnevnimi izzivi in ostal miren z vsemi, ki mi bodo prekrižali pot.

Obá Siré!

Darovanje kozic v morangi za Obá

Da bi se zahvalili za Obina dejanja, ji številni ljudje posvečajo daritve. Vendar je treba opozoriti, da je priprava daritve zelo odgovorna praksa, ki se izvaja v religijah, kot sta Umbanda in Candomblé, in ki zahteva skrbnost.

Vsa ta skrb je povezana z željami Orixàs, zato je treba zagotoviti določene smernice za pravilno pripravo jedi. Pri pripravi jedi, ki bodo ponujene Orixàs, je treba vedno upoštevati posebnosti.

Obá obožuje zvoke vode, tako morja kot reke, zato ima najraje jedi iz vode, zlasti slane, zato so njene jedi zelo povezane s temi sestavinami.

Naučite se, kako pripraviti daritev za Obá!

Kdaj to storiti?

Daritve so namenjene Orixás v zahvalo in se običajno pripravijo ob praznovanju ali v zahvalo za dosežek v življenju določene osebe.

Od teh vidikov je odvisna izbira trenutka za darovanje. Lahko se opravi tudi na dneve spomina na Orixá, v primeru Obá je dan spomina na ta Orixá 30. maj. Izbira mora temeljiti na teh vprašanjih in na željah Orixá na splošno.

Sestavine

Za pripravo daritve, ki bo posvečena Obá, so nekatere sestavine zaradi njenih želja nujne, da bi ji ustregli. Zato bodo sestavine za eno od daritev Obá, pripravljeno z morango, naslednje: 500 g svežih kozic, 1 moranga, olje dende, šopek kravjega jezika in 1 čebula.

Kako se pripraviti

Pripravite jo tako, da skuhate celotno bučo in ko je pripravljena, odrežite zgornji del kot pokrov. Nato jo odprite in odstranite vsa semena. V ponvi na palmovem olju prepražite čebulo, nato dodajte kozice in goveji jezik, ki ga narežite na trakove. Kmalu zatem morate v bučo v celoti položiti nadev.

Darovanje posušenih kozic za Obá

Druga daritev, ki je prav tako značilna za Obá, je pripravljena iz posušenih kozic in fižola. Te sestavine so pri Orixá zelo priljubljene, vendar je treba upoštevati pravilno linijo priprave.

Običajno nekateri Orixás ne prenašajo nekaterih sestavin zaradi njihovega izvora in drugih podrobnosti. Nekateri ne prenesejo uporabe olja dendê, drugi, kot je Obá, pa cenijo njegovo uporabo pri pripravi svojih daritev.

Zato bodite pozorni na podrobnosti in se pozanimajte o pripravah, ki najbolj osrečujejo Orixás, preden ponudite kakršno koli darilo. Spodaj si oglejte še eno pripravo, posvečeno Obá!

Kdaj to storiti?

Podobno kot druge jedi se lahko tudi ta jed ponudi Obá ob dnevih spomina na Orixá, bodisi v maju bodisi na dan v tednu, ki je posvečen Obá. V terreiros lahko Obáini otroci ob svojih dogodkih in posebnih trenutkih te jedi posvetijo svoji materi.

Sestavine

Sestavine za pripravo te jedi so: moka iz manioke, 500 g suhih kozic, olje dende, 1 čebula in fižol. Vse te sestavine Obá zelo ceni, zato jih je treba pripraviti na pravilen način, da se bo počutila zadovoljno.

Kako se pripraviti

Najprej je treba skuhati fižol, in sicer samo v vodi. Nato na olju dende prepražimo čebulo, dodamo kozice in vodo. Ko je fižol pripravljen, ga dodamo k prepraženemu fižolu, nato pa dodamo moko, da zmes dobi konsistenco "pirão".

Obá je jorubska boginja bojevnica ravnovesja in pravičnosti!

Obá je mogočna kraljica, ki varuje in brani vse, ki jim je storjena krivica. Ta Orixá predstavlja moč ženske in moč, s katero lahko zmaga v vseh bitkah, ne glede na to, ali je tarča moški ali ženska.

Obáina edina šibka točka je ljubezen in na koncu se ji prepusti. Pogosto se kaže kot podrejena, kot je bila v odnosu s Xangôjem, zaradi česar se je Orixá popolnoma spremenila. Vendar je takšen način delovanja razumljiv in njene hčere na koncu kažejo podoben odnos, saj so veliko bolj občutljive na ljubezen in se na koncu preveč vpletejo.

Čeprav imajo to slabost, ženska predstavnica v filmu Obá kaže moč žensk, da se soočijo z največjimi ovirami, in pogum, da zmagajo tudi v soočenju s svetom!