Kto to jest orixá Obá?

Obá jest znana jako wojowniczka i Orixá o wielkiej sile. Nazywana królową rzeki Niger, zawsze pojawia się z mieczem w jednej ręce i tarczą w drugiej, uzbrojona w to, co jest niezbędne do walki o to, w co wierzy.

Ze względu na te cechy Obá jest znana z tego, że zapewnia kobietom siłę do pokonywania przeszkód, ponieważ jest również postrzegana jako matka, która potrafi zrozumieć wszystkie bóle serca i zawsze jest gotowa do pomocy.

Córka Iemanjá i Oxalá, Obá znajduje się w buntowniczych słodkich wodach, ale jej cechy pokazują Orixá, która walczy i szuka równowagi, będąc jednocześnie wielką obrończynią sprawiedliwości. Przeczytaj więcej o Obá poniżej!

Wiedzieć więcej o Obá

Ponieważ znana jest jako królowa szalejących słodkich wód, ilekroć widzi się miejsce z silnymi zrywami lub pororokami, bierze się je za dom Obá. Chodzi ona u boku Nanã i podobnie jak ta Orixá, panuje nad powodziami i błotem.

Obá jest również postrzegana jako Orixá pełna siły fizycznej i to właśnie dzięki temu przedstawieniu stała się symbolem kobiecej siły walki. Przypisuje się jej również inne wyraźne moce związane z jedzeniem.

Jej reprezentacja jako wojowniczki sprawia, że Obá jest postrzegana jako mniej kobieco wyglądająca Orixá, a jej piękno jest związane z innymi aspektami, takimi jak jej bitwy i sposób, w jaki zachowuje się w tych momentach. Jesteście ciekawi? Dowiedzcie się więcej o Obá poniżej!

Pochodzenie i historia

Istnieje wiele legend, które mówią o historiach i pochodzeniu Obá i, ogólnie rzecz biorąc, wszystkie z nich są otoczone nierozwiązanymi tajemnicami. Zawsze nieustraszona, jedna z legend o Orixá wskazuje, że była w stanie pokonać Exu, Oxumaré, Iansã, Oxalá, Orunmila, Oxóssi i Omolú. Jedyny raz, kiedy przegrała, był przeciwko Ogumowi, który był sprytniejszy od niej w walce.

W walce z Ogumem zastosował się do rady udzielonej przez Ifę, która dokonała przepowiedni wskazującej, że aby wygrać, powinien zrobić pastę z 200 kłosów kukurydzy i okry, którą należy umieścić w rogu areny. Tak więc Ogum pokonał Obę w bitwie i była to pierwsza przegrana wojownika.

Cechy wizualne

Ogólnie Obá jest postrzegana jako kobieta o smutnym obliczu.We wszystkich swoich cechach tak się objawia.Jej wygląd wskazuje również na to,że nosi w sobie wiele pretensji.Ale nawet w obliczu tego jest niezrównaną wojowniczką.

Obá pojawia się w swoich przedstawieniach z mieczem i tarczą. Jej miecz nazywany jest Ofange. Może również pojawiać się uzbrojona w łuk i strzały, zwane Ofá.

Związek między Obá i Oxum

O związku Obá z Oxumem świadczy rywalizacja, jaka wytworzyła się między nimi o miłość Xangô. Obá zawsze starała się wykraść tajemnice przepisów Oxuma, aby móc je przygotować dla Xangô. Rozdrażniony tym Oxum stworzył na nią pułapkę i zaprosił Obá do udziału w przygotowaniu dania, które bardzo spodobało się Xangô.

Oxum oszukał Obá mówiąc, że danie zostało przygotowane z własnych uszu, a kiedy Xangô skosztował i poczuł się bardzo zadowolony, Obá chciał je powtórzyć, wywołując negatywną reakcję u Orixá.

Oxum zdjęła chustę, która zakrywała jej uszy i pokazała Obá, że ich nie oderwała. Dwójka walczyła, a Xangô, rozdrażniony, pokazał całą swoją furię. Dwójka uciekła i zamieniła się w rzeki.

Związek między Obá i Xangô

Jej małżeństwo z Xangô zmieniło Obá w osobę zazdrosną i zaborczą, a jej miłość do Orixá sprawiła, że była w stanie zrobić dla niego wszystko. U boku Xangô, Obá jest o wiele bardziej wrażliwa, co nie jest zwykle widoczne w cechach wojowniczych Orixá.

Legenda wskazuje, że początkowy gniew Obá wobec Oxuma wynikał z zazdrości, jaką odczuwała wobec Orixá za to, że był ulubieńcem jej męża.

Związek między Obá a innymi orixás

Związek Obá z Ogumem narodził się w wyniku walki stoczonej między nimi. Podążając za wskazówkami udzielonymi przez Ifá, Ogum zdołał pokonać Orixá, powodując jej poślizg na wykonanej przez niego i umieszczonej na arenie walizce.

W chwili, gdy udało mu się sprawić, że się wymknęła, Ogum nie przegapił okazji i posiadł ją na miejscu. Do tego czasu Obá nie zaznała prawdziwej miłości, którą poznała dopiero, gdy jej droga skrzyżowała się z drogą Xangô.

Wierzenia i Obá

Różne wierzenia uznają moc Obá. Główne z nich to Umbanda i Candomblé, obie religie pochodzenia afrykańskiego, ale ze względu na pewne inne kwestie, takie jak synkretyzm, Obá jest również postrzegany poprzez konkretnego świętego w Kościele katolickim.

Dlatego też sposób, w jaki występuje w różnych religiach i kulturach, może ulec pewnym zmianom. Na Orixá znajduje się jednak centralny symbol, który pokazuje jej siłę i wytrzymałość, z jaką stawia czoła swoim bitwom.

Jej atrybucje w religiach pokazują siłę Orixá, głównie dlatego, że jest symbolem kobiecym, który może być nawet odzwierciedlony w dzieciach Obá.

Zobacz więcej o Obá w różnych wierzeniach!

Obá w Candomblé

W Candomblé, Obá jest postrzegana jako Orixá związana z wodą i jako wojowniczka, która walczy za wiarę. Jej ubrania mają wyraźne kolory i zawsze pojawia się w posiadaniu broni i miedzianej korony.

Obá jest Orixá, która nie manifestuje się zbyt często i z tego powodu trudno jest mieć o niej dużą wiedzę. Zawsze kojarzona jest z siłą i reprezentacją kobiecą, w obu religiach matrycy afrykańskiej, które ją czczą.

Obá w Umbandzie

Podobnie jak w Candomblé, w Umbandzie Obá jest postrzegana jako wojowniczka, która reprezentuje siłę kobiet. Ponieważ posiada całą tę siłę, często obawiają się jej inni Orixás, z którymi stoczyła już kilka bitew i wygrała je.

Jej stereotyp wojowniczki sprawia, że jest postrzegana jako mniej kobieca, choć jest właśnie reprezentacją kobiecej siły. W trakcie swoich walk Obá jest postrzegana za swoje główne piękno: jej umiejętności w walce i za to, że jest prawdziwą przeciwniczką niesprawiedliwości, co widać w jej dzieciach.

Obá w Kościele katolickim

Synkretyzm Obá z Kościołem katolickim wskazuje, że ta Orixá ma bardzo silny związek z Joanną d'Arc, znaną z tego, że była wojowniczką. Obie mają bardzo silne podobieństwa w odniesieniu do swoich cech, co powoduje, że obie są postrzegane w sposób zmaskulinizowany.

Joanna d'Arc jest uważana za postać kontrowersyjną i uderzającą. Jeszcze jako młoda osoba, w wieku 13 lat, twierdziła, że słyszała głosy, które według niej były św. Michałem, św. Katarzyną i św. Małgorzatą, które pojawiły się, aby przydzielić jej cztery misje. Z tych powodów obie są często porównywane i istnieje synkretyzm.

Obá w róĪnych kulturach

Obá wywodzi się z religii o odcieniu afrykańskim i dlatego jest czczona w miejscach, gdzie te religie się narodziły. Jedno z określeń odnoszących się do Orixá podkreśla nawet ten związek, ponieważ jest ona znana jako królowa rzeki Niger lub może być również określana jako Oba, tak jak jej imię, które jest znane jako główna rzeka Afryki Zachodniej.

W ten sposób pierwsze kulty poświęcone owej Orixá mają swój początek w miejscach w Afryce Zachodniej, w których zaczęto ją czcić, wywyższać, a później inne kultury i miejsca, takie jak Brazylia, również zaczęły praktykować omawiane religie.

Cechy Obá

W religiach matrycy afrykańskiej, takich jak Candomblé i Umbanda, powszechne jest, że Orixás są postrzegane w różny sposób ze względu na pewne szczegóły lub praktyki. Terminem na określenie tego są jakości lub również archetypy.

Tak więc, gdy mowa o archetypach lub cechach Orixy, chodzi o te odrębne definicje lub różne sposoby, w jakie się on objawia. Ogólnie rzecz biorąc, cechy wskazują na związek z elementem lub z inną konkretną Orixą.

W przypadku Obá, wszystkie jej archetypy mają powiązania z innymi Orixás, które przecięły jej drogę. Aby poznać wszystkie 7 cech Obá, czytaj dalej!

Obá Gìdéò

W tej jakości Obá, znanej jako Gìdéò, jest ścieżka, w której łączy się z Xangô, swoim pierwszym mężem. Nawet jeśli mają różnice ze względu na sposób działania.

Nieustraszona wojowniczka, jaką zawsze okazywała się Obá, pojawia się w mocnym wydaniu, nawet jeśli jest Orixá bardzo urażoną za wydarzenia ze swojego życia, głównie za związek z Xangô, który z czasem przekształcił ją w osobę zazdrosną i zaborczą.

Obà Syìó

W tej ścieżce Obá Syió pokazuje swój związek z Xangô i Oyá, zwaną też Iansã. Obá żyła w ciągłej udręce z powodu związku Oyá i Xangô, ponieważ uważała, że jej mąż ma upodobanie w swoich dwóch innych żonach, którymi byłyby Oxum i Oyá.

To coraz bardziej pochłaniało Obá, która stała się bardziej zazdrosna i zaborcza. Przez długi czas bardzo się starała i poświęcała, aby zwrócić na siebie uwagę męża, ale Xangô nie mógł się oprzeć rozpieszczaniu swoich dwóch pozostałych żon, co jeszcze bardziej podsycało zazdrość Obá.

Obà Lòdè

Obá ma silny związek z Iyami, które nazywane są wielkimi matkami przodków.

To skojarzenie pochodzi z faktu, że Iyami jest rodowym symbolem kobiecości, a ponieważ Obá niesie tę samą symbolikę poprzez swoją formę wojownika, który wygrywa wszystkie bitwy, Orixá w tej jakości podąża ścieżką Iyami, którzy mogą być również postrzegani jako potężni czarodzieje według opowieści.

Obà Lóké

Obà Lóké łączy się z Odé, o którym wiadomo, że jest bogiem myśliwych i panem lasów, więc połączenie. Obá jest wojownikiem, który mieszka w pobliżu słodkich wód, a Odé wiadomo też, że jest synem Iemanjá i Oxalá, podobnie jak Obá, więc jest Oxóssi.

Dlatego ich połączenie pochodzi z faktu, że Orixá jest synem tych samych rodziców, a zatem jakość Obá podąża ścieżką swojego brata, znanego jako król Ketu ze względu na jego czyny ratowania ludności tego miejsca.

Obà Térà

Jakość Obá Tèrá de Obá pokazuje związek, jaki Orixá ma z Ogumem, który kilkakrotnie przecina jej drogę. Głównym momentem, w którym łączy się z Ogumem, jest moment, w którym okazał się on sprytniejszy i uzbroił ją w przegraną bitwę.

Był to pierwszy moment w historii Orixá, w którym przegrała. Od tego momentu ich drogi skrzyżowały się na wieczność. Po przegranej z Ogumem, oboje mieli romans, zanim Obá poznała swojego męża Xangô.

Obà Lomyìn

Obá Lomyìn ma połączenie z Oxalá, który jest ojcem Obá, a także Oxóssi. Ta ścieżka pokazuje połączenie Orixá z jej ojcem, który jest jednym z najpotężniejszych Orixás ze wszystkich.

Uważa się go za Orixá życia, ojca wszystkich i największego, tego, któremu wszyscy się kłaniają. Wśród swoich atrybutów Oxalá jest również postrzegany jako ten, który jest odpowiedzialny za stworzenie wszystkich istot ludzkich. Objawia się w życiu ludzi poprzez wiarę i pokój.

Obà Rèwá

W tej jakości Obá spotyka się z Ewá, która jest znana jako bogini intuicji i jasnowidzenia. Orixá jest symbolem piękna i zmysłowości, a także wykazuje wiele mądrości, która przychodzi do niej dzięki silnemu darowi jasnowidzenia, z którego przyszło jej być znaną.

Ewá znana jest również jako dziewica, opiekunka wszystkiego, co czyste na świecie, od ludzi po kwiaty. Jednak wielu może pomylić jej czystość z naiwnością, a tak nie jest, ponieważ ta Orixá niesie ze sobą mądrość, która wykracza poza to, co może zobaczyć oko.

Jacy są synowie i córki Obá.

Ze względu na siłę Obá i jej determinację jako wojownika, jej dzieci również kojarzą niektóre z jej głównych cech. Ludzie, którzy otrzymują silny wpływ od tej Orixá i są nazywani jej dziećmi, demonstrują cechy Obá poprzez swoje postawy przez całe życie.

W oparciu o życie Orixá i wydarzenia z jej historii, konieczne jest zrozumienie niektórych spadków, które jej dzieci kończą otrzymując swoje cechy.

Z tego powodu często są to osoby, które nie wiedzą jak wchodzić w interakcje z innymi lub mają silny lęk przed tym, ponieważ nie czują się odpowiednie do sytuacji czy nawet do rozmowy z niektórymi osobami na swojej drodze.

Zobacz, jak wyglądają dzieci Obá!

Antyspołeczne

Sposób, w jaki zachowują się dzieci tego Orixá, można uznać za aspołeczny, ponieważ ze względu na strach nie angażują się zbytnio w życie otaczających ich ludzi, gdyż czują się bardzo gorsi od innych, co jest ewidentnie spadkiem po Obá.

Orixá przyjmuje tę postawę również ze względu na swoją historię, zwłaszcza w związku z małżeństwem z Xangô i innymi żonami Orixá. Z powodu tego strachu, dzieci Obá kończą zachowując się w sposób surowy i oschły w stosunku do otaczających je ludzi, nawet jeśli czasami tego nie chcą.

Z poważaniem

Dzieci z Obá nie wiedzą, jak mierzyć słowa, kiedy muszą o czymś mówić. Nie owijają w bawełnę i niczego nie ukrywają, są więc bardzo szczerymi ludźmi i od razu mówią to, co muszą powiedzieć.

Taka postawa, o ile może być postrzegana jako coś pozytywnego, dla wielu osób może być obrazą, ponieważ opinie nie zawsze będą odpowiednie i tak dzieci Obá kończą jako niegrzeczne, a nie szczere.

Wierny

Ponieważ są to osoby, które nie dają się zbytnio otoczeniu, dzieci Obá mają niewielu przyjaciół, ale są niezwykle lojalne, jeśli chodzi o przyjaźń.

Dotyczy to również jej związków miłosnych, co wynika całkowicie z osobowości i cech tej Orixy, która była całkowicie oddana swojemu pierwszemu mężowi i okazała się mu wierna. Tak więc dzieci Orixy zachowują się w ten sam sposób: są zawsze chętne i gotowe dla osób, które kochają i stawią czoła wszystkiemu, co będzie potrzebne u ich boku.

Possessive

Tak jak jest to cecha charakterystyczna dla Obá, tak samo jej dzieci mogą wykazywać bardzo zaborcze zachowania wobec ludzi, zwłaszcza w ich związkach.

Ten typ działania jest bardzo wyraźną cechą pochodzącą od Orixá. Po ślubie z Xangô, doszła do przekonania, że jej mąż woli swoje dwie pozostałe żony i kultywowała zazdrosne i zaborcze spojrzenie na swój związek z nim, co dzieci Orixá odziedziczyły i mają silną tendencję do powtarzania jej działań w życiu.

Zgłaszający

Ludzie mają też silną tendencję do uległości. Jest to cecha odziedziczona po Obá, która z miłości do Xangô stała się mu uległa i zmieniła swój sposób działania w kilku aspektach, mimo że była silną wojowniczką i reprezentowała kobiecą siłę.

Dlatego też, tak bardzo jak córki Obá są kobietami, które posiadają wielką siłę i determinację, mogą w końcu wpaść na te same ścieżki co Orixá i skończyć oddając się miłości tak intensywnie, że stają się uległe i całkowicie jej oddane.

Odnieść się do Obá

Wiedza o Obá, taka jak jej szczegóły, daty z nią związane i inne punkty, jest ważna, aby wyznawcy religii takich jak Umbanda i Candomblé oraz dzieci tej Orixá mogły manifestować, czcić jej istnienie, wywyższać jej moce i dziękować za działania Obá.

Jest więc kilka sposobów, aby wyrazić swoje podziękowania i pozdrowić istnienie tej Orixá tak silnej i pełnej determinacji.

W religiach matrycy afrykańskiej, w których jest czczona, istnieją ofiary, symbole, modlitwy i pozdrowienia, które są poświęcone tym chwilom i łączą z nią wyznawców i dzieci Obá.

Dowiedz się nieco więcej poniżej!

Dzień Obá

Dzień poświęcony Obá to 30 maja, ten sam dzień, w którym obchodzony jest dzień świętej Joanny d'Arc, świętej, z którą Orixá została zsynkretyzowana w Kościele Katolickim. Jest to więc dzień, w którym można świętować siłę nie tylko Obá, ale również świętej, która okazała się mieć taką samą siłę jak Orixá.

Chociaż istnieje dzień, w którym świętuje się istnienie Obá, ma ona również swój dzień tygodnia, którym jest środa. Tego dnia w terreiros mogą odbywać się imprezy i giras, aby uczcić potężną Orixá.

Kolory i elementy Obá

Obá jest zawsze widziany w kolorze czerwonym i białym, jej szaty mogą mieć również kilka żółtych detali. Broń używana przez Orixá, tarcza i miecz, są wykonane z miedzi.

Kolory Obá mają nakazać szacunek dla Orixá, ponieważ czerwień przynosi wiele z siły widocznej w działaniach Obá. Niektóre cechy Obá mogą jednak używać jaśniejszych odcieni w swoich szatach, w kierunku różu.

Symbole Obá

Głównymi symbolami reprezentującymi Obá są miecz i tarcza, które nosi przy sobie przez cały czas, ale można ją również zobaczyć w posiadaniu ofá i ioruquerê. Symbole wzmacniają siłę Obá, ponieważ jako nieustraszona wojowniczka jest pamiętana ze względu na broń używaną w walce. Jej miecz można nazwać ofarange.

Zioła i liście Obá

Niektóre używane zioła odnoszą się do Obá i mogą być używane przez Iansã. Jednak wspólne zioła i liście dla Orixá to: sałata, która jest używana w jej zobowiązaniach z Egun; altéia, która jest używana do kąpieli decargo; i angico-da-folha-miúda, która jest używana w medycynie domowej, służąc jako środek pobudzający apetyt.

Istnieje kilka ziół i liści, które są stosowane i dedykowane Obá. Można również przytoczyć kilka innych przykładów, takich jak żółty cambuí, cordão-de-frade, dormideira sensitiva, espirradeira i eukaliptus-limão.

Pozdrowienie dla Obá

Obá jest silną wojowniczką i obrończynią niesprawiedliwych, dlatego też postrzegana jest jako kobieta silna, która nie boi się nikogo. Ceremonialne pozdrowienie, jakim obdarza się tę Orixá, nawiązuje do tego, ponieważ stawia ją w pozycji nadrzędnej, pozdrawia się ją w następujący sposób: Obá Siré! co oznacza Potężna Królowa!

Jest to sposób na wywyższenie siły Orixá, której jedynym słabym punktem jest miłość, potrafiąca sprawić, że w różnych momentach swojej historii traci głowę i kończy się zmianą sposobu działania.

Modlitwa do Obá

Aby podziękować Obá i docenić jej działania jako wojowniczki, w terreiros i w chwilach świętowania Orixá odmawiana jest modlitwa, którą sprawdźcie poniżej:

Obá Siré! Pani wód burzliwych, pomóż mi pokonać przeszkody w moim życiu zawodowym i finansowym

Obá Siré! Swoim ofange odpędź moich wrogów i wszystkich tych, którzy życzą zła na moich drogach i na drogach tych, których tak bardzo kocham.

Obá Siré! Potężna Orixá, która rządzi miłością, chroni moje życie miłosne i zawsze przynosi zrozumienie w moim związku.

Obá Siré! Potężny wojowniku, daj mi odwagę i siłę, abym mógł stawić czoła codziennym wyzwaniom i zachować pogodę ducha wobec wszystkich tych, którzy staną na mojej drodze.

Obá Siré!

Ofiara z krewetek w morandze dla Obá

Aby podziękować za działania Obá, wielu ludzi dedykuje jej ofiary. Należy jednak zauważyć, że przygotowanie ofiary jest bardzo odpowiedzialną praktyką, czymś, co w religiach takich jak Umbanda i Candomblé wymaga ostrożności.

Cała ta opieka związana jest z preferencjami Orixàs i muszą istnieć pewne wskazówki dotyczące prawidłowego przygotowania. Specyfika musi być zawsze respektowana podczas przygotowywania potraw, które zostaną zaoferowane Orixàs.

Obá uwielbia dźwięki wody, zarówno tej z morza, jak i z rzeki, dlatego jej ulubionymi potrawami są te, które pochodzą z wody, szczególnie te słone, dlatego jej dania są bardzo związane z tymi składnikami.

Dowiedz się, jak przygotować ofiarę dla Obá!

Kiedy to zrobić?

Ofiary są składane w podzięce dla Orixás i są zazwyczaj przygotowywane w momentach świętowania lub w celu podziękowania za osiągnięcia w życiu konkretnej osoby.

Wybór momentu złożenia ofiary będzie zależał od tych aspektów. Można je również złożyć w dniach upamiętniających Orixá, w przypadku Obá, dniem upamiętniającym tego Orixá jest 30 maja. Wybór powinien być oparty na tych pytaniach oraz na preferencjach Orixá w ogóle.

Składniki

Do przygotowania ofiary, która będzie poświęcona Obá, niektóre składniki są niezbędne, aby ją zadowolić, ze względu na jej preferencje. Dlatego też, do jednej z ofiar dla Obá, wykonanej z morangi, składniki będą następujące: 500gr świeżych krewetek, 1 moranga, olej dende, pęczek krowiego języka i 1 cebula.

Jak się przygotować

Aby ją przygotować, należy ugotować całą dynię, a kiedy będzie gotowa, odciąć jej górną część jak pokrywę. Następnie otworzyć ją i usunąć wszystkie pestki. Na patelni podsmażyć cebulę z olejem palmowym dende, a następnie dodać krewetki, wraz z ozorem wołowym, który należy pokroić w paski. Wkrótce potem należy umieścić nadzienie w całości w dyni.

Ofiara z suszonych krewetek dla Obá.

Inna ofiara, która jest również wspólna dla Obá, jest wykonana z suszonych krewetek i fasoli. Te składniki są bardzo popularne wśród Orixá, ale muszą przestrzegać odpowiedniej linii przygotowania.

Zdarza się, że niektórzy Orixás nie tolerują pewnych składników ze względu na ich pochodzenie i inne szczegóły. Niektórzy nie mogą znieść użycia oleju dendê, a inni, jak Obá, cenią sobie jego użycie w przygotowaniu swoich ofiar.

Dlatego przed ofiarowaniem jakiegokolwiek prezentu zwróć uwagę na szczegóły i postaraj się dowiedzieć więcej o preparatach, które najbardziej cieszą Orixás. Zobacz poniżej inny preparat dedykowany Obá!

Kiedy to zrobić?

W ten sam sposób, jak inne przygotowania, danie to może być również ofiarowane Obá w dniach upamiętniających Orixá, w maju lub również w dniu tygodnia poświęconym jej. W terreiros, podczas swoich imprez i szczególnych momentów, dzieci Obá mogą również zadedykować te dania swojej matce.

Składniki

Składniki do przygotowania tego dania to: mąka z manioku, 500gr suszonych krewetek, olej dende, 1 cebula i fasola. Wszystkie te składniki są bardzo cenione przez Obá i muszą być przygotowane w odpowiedni sposób, aby czuła się zadowolona.

Jak się przygotować

Najpierw należy ugotować fasolę, używając do tego wyłącznie wody. Następnie należy podsmażyć cebulę na oleju dende, dodać krewetki i wodę. Gdy fasola będzie gotowa, należy dodać ją do sauté, a następnie dodać mąkę, aż do uzyskania masy o konsystencji "pirão".

Obá to bogini Yoruba wojowniczka równowagi i sprawiedliwości!

Obá jest potężną królową, która chroni i broni wszystkich, którzy są skrzywdzeni. Ta Orixá reprezentuje siłę kobiety i siłę, którą ma, aby wygrać wszystkie swoje bitwy, nie martwiąc się, czy celem jest mężczyzna czy kobieta.

Jedynym słabym punktem Obá jest miłość i w końcu ulega jej. Często pokazuje się jako uległa, tak jak to było w jej związku z Xangô, który sprawił, że Orixá całkowicie się zmieniła. Jednak ten sposób działania jest zrozumiały i jej córki w końcu wykazują podobne postawy, ponieważ są znacznie bardziej wrażliwe na miłość i w końcu zbytnio się angażują.

Nawet jeśli mają tę słabość, kobieca reprezentacja Obá pokazuje siłę kobiet do stawienia czoła największym przeszkodom i odwagę do zwycięstwa nawet w obliczu świata!