Kiu estas la orixá Obá?

Obá estas konata kiel militisto kaj Oriŝa de granda forto. Nomita la reĝino de la rivero Niĝero, ŝi ĉiam aperas kun sia glavo en unu mano kaj sia ŝildo en la alia, armita per kio necesas por batali por tio, kion ŝi kredas.

Pro ĉi tiuj trajtoj, Obá estas konata pro havigi la forton por virinoj por venki obstaklojn, ĉar ŝi ankaŭ estas vidita kiel la patrino kiu povas kompreni ĉiujn kordolorojn kaj ĉiam pretas helpi.

Filino de Iemanjá kaj Oxalá, Obá troviĝas en la akvoj. koleraj dolĉaĵoj, sed iliaj trajtoj montras Oriŝaon kiu batalas kaj serĉas ekvilibron estante granda defendanto de justeco. Legu pli pri Obá ĉi-sube!

Sciante pli pri Obá

Ĉar ĝi estas konata kiel la reĝino de turbulaj dolĉakvoj, kiam ajn loko kun fortaj paŭzoj aŭ pororokoj estas vidata, ĝi estas konsiderata kiel la domo de Obá. Ŝi marŝas apud Nanã kaj, kiel ĉi tiu Orixá, ŝi regas super la inundoj kaj la koto.

Obá ankaŭ estas rigardata kiel Orixá plena de fizika forto kaj estas pro tiu ĉi reprezentado ke ŝi iĝis batala ino. simbolo de potenco. Aliaj distingitaj potencoj rilate al manĝaĵo ankaŭ estas atribuitaj al ŝi.

Ŝia reprezentado de militisto ankaŭ igas Obá esti vidita kiel malpli virineca Orixá kaj ŝia beleco estas ligita al aliaj aspektoj, kiel ekzempleOriŝa povas esti rigardata kiel malsocia ĉar ili ne multe implikiĝas kun la ĉirkaŭuloj pro timo, ĉar ili sentas sin tre malsuperaj ol aliaj, kio klare estas la heredo de Obá.

Ankaŭ la Oriŝao alprenas ĉi tiun pozicion. pro lia historio, ĉefe rilate al lia geedziĝo kun Xangô kaj la aliaj edzinoj de la Oriŝa. Pro ĉi tiu timo, la infanoj de Obá finas agadi severe kaj seke kun la ĉirkaŭuloj, eĉ se ili foje ne volas.

Sincere

La infanoj de Obá ne scias kiel mezuri siajn vortojn, kiam ili bezonas paroli pri io. Ili ne faras rodeojn kaj eĉ ne maskas la temon. Tial ili estas homoj tre sinceraj kaj tuj diras tion, kion ili bezonas.

Tiu sinteno, kvankam ĝi povas esti rigardata kiel io pozitiva, por multaj homoj ĝi povas esti ofendo ĉar opinioj ne ĉiam taŭgas kaj tiel La infanoj de Obá finas esti viditaj kiel malĝentilaj anstataŭ sinceraj.

Fidela

Ĉar ili estas homoj, kiuj ne multe donas al la ĉirkaŭantoj, la infanoj de Obá havas malmultajn amikojn, sed estas ege fidelaj kiam temas pri amikeco.

Ĉi tio validas ankaŭ por ŝiaj amrilatoj, kiuj venas tute el la personeco kaj trajtoj de ĉi tiu Oriŝa, kiu estis tute dediĉita al sia unua edzo kaj pruvis esti fidela al li. Tiel, la infanoj de la Orisha kondutas en la sama manieroformo: ili estas ĉiam pretaj kaj pretaj por la homoj, kiujn ili amas kaj alfrontos ĉion necesan apud ili.

Posedema

Same kiel tio estas trajto de Obá, liaj infanoj ankaŭ povas montri tre posedeman konduton kun homoj, precipe en iliaj rilatoj.

Tia tipo de ago ĝi estas. tre klara trajto venanta de la Orisha. Post ŝia geedziĝo kun Xangô, ŝi kredis ke ŝia edzo preferis siajn aliajn du edzinojn kaj kultivis ĵaluzan kaj posedeman vidon de la rilato kiun ŝi havis kun li, io kiun la infanoj de la Orisha heredis kaj havas fortan emon ripeti la sian. agoj en la vivo.

Submetiĝema

Ankaŭ homoj havas fortan emon fariĝi submetiĝema. Tio estas trajto heredita de Obá, kiu pro amo al Xangô submetiĝis al li kaj multmaniere ŝanĝis sian agadmanieron, kvankam ŝi estis forta militisto kaj reprezentis inan forton.

Tial, Tiel multe. ĉar la filinoj de Obá estas virinoj, kiuj havas multe da forto kaj decidemo, ili povas fini fali sur la samaj vojoj kiel la Oriŝaj kaj fini doni sin por ami tiel intense, ke ili iĝas submetiĝemaj kaj tute dediĉitaj al ĝi.

Rilati kun Obá

Scii pli pri Obá, kiel liaj detaloj, datoj rilataj al li kaj aliaj punktoj, estasgrava por devotuloj de religioj kiel Umbanda kaj Kandombleo kaj la infanoj de tiu Orixá povi manifesti sin, adori sian ekziston, altigi siajn potencojn kaj danki Obá pro la agoj.

Estas pluraj manieroj manifesti la ŝiaj dankoj kaj salutas la ekziston de ĉi tiu Oriŝa tiel forta kaj plena je decidemo.

En religioj de afrika origino, en kiuj oni adoras ŝin, estas oferoj, simboloj, preĝoj kaj salutoj, kiuj estas dediĉitaj al ĉi tiuj momentoj kaj kunligi la devotulojn kaj la infanojn de Obá kun ŝi.

Lernu iom pli ĉi-sube!

Tago de Obá

La tago dediĉita al festado de Obá estas la 30-a de majo, sama kiu la tago de Saint Joanna D'Arc estas famkonata, la sanktulo kies Oriŝao estis sinkretigita en la Romkatolika Eklezio. Tial, ĉi tiu estas la tago por festi la forton ne nur de Obá sed ankaŭ de la sanktulo, kiu pruvis havi la saman forton kiel la Oriŝa.

Kvankam estas tago por festi la ekziston de Obá, ŝi ankaŭ havas la vian tagon de la semajno, kiu estas merkredo. En tiu tago, en la tereiros, eventoj kaj turneoj kiuj festas la potencan Orisha povas esti okazigitaj.

Koloroj kaj elemento de Obá

Obá ĉiam vidiĝas en ruĝa kaj blanka. Viaj vestaĵoj ankaŭ povas havi kelkajn detalojn flava. La armiloj uzataj de la Oriŝoj, ŝildo kaj glavo, estas ambaŭ faritaj el kupro.

La koloroj de Obá devas trudi respekton al la Oriŝao ĉar ruĝa alportasmulte de la forto vidita en la agoj de Oba. Iuj kvalitoj de Obá, tamen, povas uzi pli malpezajn tonojn en siaj vestaĵoj, alfrontante rozkolorajn.

Simboloj de Obá

La ĉefaj simboloj kiuj reprezentas Obá estas la glavo kaj ŝildo, kiujn ŝi portas kun si ĉiam, sed ŝi ankaŭ povas esti vidita en posedo de ofá kaj Yoruquerê. Ŝiaj simboloj plifortigas la forton de Obá ĉar, ĉar ŝi estas sentima militisto, ŝi estas memorita por siaj armiloj uzitaj en batalo. Lia glavo povas esti nomata la oranĝo.

Herboj kaj folioj de Obá

Kelkaj uzataj herboj rilatas al Obá kaj povas esti uzataj de Iansã. Tamen, la komunaj herboj kaj folioj por la Orisha estas: laktuko, kiu estas uzata en siaj devoj al Egun; la alteia kiu estas uzata por malŝarĝo de banoj; kaj la angiko-da-folha-miúda, kiu estas uzata en hejma medicino, servas kiel apetita stimulilo.

Estas pluraj herboj kaj folioj, kiuj estas aplikataj kaj dediĉitaj al Obá. Iuj aliaj ekzemploj ankaŭ povas esti cititaj, kiel ekzemple flava cambuí , ŝnuro-de-frade , sentema dormanto , oleandro kaj citroneŭkalipto .

Saluton al Obá

Obá estas forta militisto, kiu defendas la maljustulojn. Tial, ŝi estas vidita kiel virino de forto kiu timas neniun. La saluto donita al tiu ĉi Oriŝa rilatas al tio ĉar ĝi metas ŝin en pozicion supre, estante salutita jene: Obá Siré! Kion signifas reĝino?Potenca!

Tio estas maniero laŭdi la potencon de la Oriŝa, kies nura malforta punkto estas amo, kapabla igi ŝin perdi la menson kaj fini ŝanĝi sian agadmanieron en diversaj tempoj en ŝia historio.

Preĝo al Obá

Por danki Obá kaj taksi ŝiajn agojn kiel militisto, preĝo estas dirita en la tereiros kaj en la momentoj de festado de la Oriŝa. Rigardu ĝin sube:

Obá Siré! Sinjorino de ŝtormaj akvoj, helpu min venki obstaklojn en mia profesia kaj financa vivo

Obá Siré! Per via ofanĝo forigu miajn malamikojn kaj ĉiujn, kiuj deziras malbonon por miaj vojoj kaj tiuj, kiujn mi tiom amas

Obá Siré! Potenca Oriŝa, kiu regas amon, protektas mian amvivon kaj ĉiam alportas komprenon al mia rilato

Obá Siré! Potenca militisto, donu al mi kuraĝon kaj forton por alfronti ĉiutagajn defiojn kaj restu serena kun ĉiuj, kiuj transiras miajn vojojn

Obá Siré!

Oferto de salikoko en kukurbo al Obá

Por danki Obá pro liaj agoj, multaj homoj dediĉas al ŝi oferojn laŭ ilia plaĉo. Oni tamen rimarku, ke la preparado de oferto estas tre respondeca praktiko, io farita ene de religioj kiel Umbanda kaj Kandombleo kaj kiu postulas zorgon.

Ĉio ĉi tiu zorgo estas ligita al la preferoj de la Orixás. kaj necesas esti iu gvido por la ĝustaj preparoj. Ĉeapartajoj ĉiam devas esti respektitaj en la preparado de la pladoj, kiuj estos ofertitaj al la Orixás.

Obá amas la sonojn de la akvoj, kaj de la maro kaj de la rivero. Tial, iliaj plej ŝatataj manĝaĵoj estas tiuj, kiuj venas el akvo, precipe sala akvo. Tial iliaj pladoj havas multe da rilato kun ĉi tiuj ingrediencoj.

Lernu kiel prepari oferon al Obá!

Kiam fari ĝin?

La oferoj estas faritaj en dankemo al la Orixás kaj estas kutime preparitaj dum festo aŭ por danki ilin pro ia atingo en la vivo de certa persono.

La elekto de la momento por fari la proponon proponon dependos de ĉi tiuj aspektoj. Ili ankaŭ povas esti faritaj en la tagoj de memormemoro de la Orixás, en la kazo de Obá, la tago kiam tiu Orixá estas festata estas la 30-a de majo. Elektoj devus esti bazitaj sur tiuj temoj kaj la preferoj de la Orisha ĝenerale.

Ingrediencoj

Por la preparado de la ofero kiu estos dediĉita al Obá, iuj ingrediencoj estas nepraj por plaĉi al ŝi, pro ŝiaj preferoj. Tial, por unu el la oferoj al Obá, farita kun kukurbo, la ingrediencoj estos: 500gr da freŝa salikoko, 1 kukurbo, palmoleo, fasko da bova lango kaj 1 cepo.

Preparmaniero

Por prepari ĝin, oni devas kuiri la tutan fragon kaj kiam ĝi estas preta, detranĉi la supran parton kvazaŭ ĝi estus kovrilo. Poste malfermu kaj forigu ĉionla semoj. En pato, saltu la cepon kune kun la palmoleo kaj metu la salikokojn poste, kune kun la bova lango, kiu devas esti tranĉita en striojn. Baldaŭ poste, la farĉo devas esti metita ene de la kukurbo.

Sekigita salikoko al Obá

Alia ofero, kiu ankaŭ estas komuna al Obá, estas farita kun sekigitaj salikokoj kaj faboj. Tiuj ĉi ingrediencoj estas ofte vidataj de la Orixá, sed ili devas sekvi taŭgan preparlinion.

Estas ofte, ke iuj Orixás estas netoleremaj pri iuj ingrediencoj pro siaj originoj kaj aliaj detaloj. Iuj ne subtenas la uzon de dendê kaj aliaj, kiel Obá, taksas ĉi tiun uzon en la preparado de siaj oferoj.

Tial, atentu la detalojn kaj serĉu scii pli pri la preparoj, kiuj plej plaĉas al la Orixás. antaŭ oferado ofertu ian oferon. Vidu ĉi-sube alian preparaĵon dediĉitan al Obá!

Kiam fari ĝin?

Kiel la aliaj preparoj, ĉi tiu plado ankaŭ povas esti ofertita al Obá en la memortagoj de la Oriŝa, ĉu en majo aŭ ankaŭ en la semajnotago dediĉita al ŝi. En tereiros, dum siaj eventoj kaj specialaj momentoj, la infanoj de Obá ankaŭ povas dediĉi ĉi tiujn pladojn al sia patrino.

Ingrediencoj

La ingrediencoj por prepari ĉi tiun pladon estas: manioka faruno, 500g da sekigita, pikita salikoko, palmoleo, 1 cepo kaj nigraokulaj pizoj. Ĉiuj ĉi tiujIngrediencoj estas multe aprezataj de Obá kaj devas esti preparitaj en la ĝusta maniero, por ke ŝi sentas sin kontenta.

Metodo de preparado

Unue vi devas kuiri la fabojn. Ĉi tiu procezo devas esti farita nur kun la uzo de akvo. Poste, saltu la cepon kun palmoleo kaj aldonu la salikokojn kaj akvon. Kiam la faboj estas pretaj, kunmetu ilin kun la stufaĵo kaj poste aldonu la farunon ĝis la miksaĵo prenas la konsekvencon de kaĉo.

Obá estas la joruba militista diino de ekvilibro kaj justeco!

Obá estas la Potenca Reĝino kiu protektas kaj defendas ĉiujn tiujn, kiuj estis maljustigitaj. Ĉi tiu Oriŝa reprezentas la ungegon de la virino kaj la forton, kiun ŝi havas por gajni ĉiujn siajn batalojn sen zorgi, ĉu la celo estas viro aŭ virino.

La sola malforto de Oba estas amo kaj ŝi finas cedi. Ŝi ofte montras sin kiel submetiĝeme, ekzakte kiel ĝi estis en ŝia rilato kun Xangô, kiu igis la Orisha ŝanĝi tute. Sed ĉi tiu agmaniero de Obá estas komprenebla kaj liaj filinoj finas montri similajn sintenojn ĉar ili estas multe pli sentemaj al amo kaj finas tro engaĝiĝi.

Eĉ se ili havas ĉi tiun malforton, la ina reprezentado de Obá. montras la forton de virinoj por alfronti la plej grandajn obstaklojn kaj la kuraĝon venki eĉ fronte al la mondo!

Origino kaj historio

Estas multaj legendoj, kiuj parolas pri la rakontoj kaj originoj de Obá kaj, ĝenerale, ĉiuj estas ĉirkaŭitaj de misteroj, kiuj neniam estis. solvita. Ĉiam sentima, unu el la legendoj de la Orisha indikas ke ŝi iam estis kapabla je venkado de Exu, Oxumaré, Iansã, Oxalá, Orunmila, Oxóssi kaj Omolú. La nura fojo, kiam li perdis, estis kontraŭ Ogun, kiu finis esti pli saĝa ol ŝi en batalo.

En la batalo kontraŭ Ogun, li sekvis la konsilon donitan de Ifá, kiu faris antaŭdiron indikante, ke por venki, li devus. faru paston kun 200 spikoj da maizo kaj gombo. Ĉi tio laŭsupoze estis metita en angulon de la areno. Do, Ogun superis Obá en batalo kaj ĉi tiu estis la unua fojo, ke la militisto perdis.

Vidaj Karakterizaĵoj

Ĝenerale, Obá estas rigardata kiel virino, kiu havas malĝojan mienon. En ĉiuj siaj kvalitoj ŝi aperas same. Ŝia aspekto ankaŭ montras ke ŝi portas multe da rankoro. Sed eĉ antaŭ tio ŝi estas nekomparebla militisto.

Obá aperas en ŝiaj reprezentadoj portante glavon kaj ŝildon. Lia glavo nomiĝas Ofange. Ŝi ankaŭ povas aperi kun arko kaj sago, nomita Ofá.

Rilato inter Obá kaj Oxum

La ligo inter Obá kaj Oxum montras la rivaleco kreita inter ladu pro la amo de Xangô. Obá ĉiam serĉis ŝteli la sekretojn de la receptoj de Oxum por ke li povu prepari ilin por Xangô. Iritite pro tio, Oxum kreis kaptilon por ŝi kaj invitis Obá partopreni en la preparado de plado, kiun Xangô tre ŝatis.

Oxum trompis Obá dirante, ke la plado estas preparita per siaj propraj oreloj kaj kiam Xangô gustumis ĝin kaj li sentis sin tre kontenta, Obá volis ripeti, kaŭzante negativan reagon en la Oriŝa.

Do, Oxum forigis la koltukon, kiu kovris liajn orelojn kaj montris al Obá, ke li ne plukis ilin. La du batalis kaj Xangô, incitita, montris sian tutan furiozon. Ambaŭ fuĝis kaj fariĝis riveroj.

Rilato inter Obá kaj Xangô

Edziĝo kun Xangô igis Obá ĵaluza kaj posedema kaj ŝia amo al la Orixá igis ŝin kapabla fari ĉion por li. Apud Xangô, Obá estas multe pli vundebla, kio kutime ne vidiĝas en la militistaj trajtoj de la Oriŝao.

Pro tiu ĉi sinteno, ŝi estis trompita de Xangô plurfoje. La legendo substrekas ke la komenca kolero de Obá kontraŭ Oxum ŝuldiĝis al la ĵaluzo kiun ŝi sentis direkte al la Orisha por esti la favorato de sia edzo.

Rilato inter Obá kaj aliaj orixás

La rilato de Obá kun Ogun naskiĝis el la batalo inter ambaŭ. Sekvante la gvidliniojn donitajn de Ifá, Ogun sukcesis venki la Orisha, igante ŝingliti sur la paston faritan de li kaj metita en la arenon.

En la momento, kiam li sukcesis igi ĝin gliti, Ogun ne maltrafis la okazon kaj posedis ĝin en tiu loko. Ĝis tiam Obá ne spertis veran amon, kiun li ekkonis nur kiam lia vojo kruciĝis kun Xangô.

Kredoj kaj Obá

Diversaj kredoj rekonas la potencon de Oba. La ĉefaj estas Umbanda kaj Kandombleo, ambaŭ religioj de afrika origino. Sed pro iuj aliaj aferoj, kiel ekzemple sinkretismo, Obá estas vidata ankaŭ per specifa sanktulo en la Katolika Eklezio.

Tial, la maniero kiel ŝi troviĝas en malsamaj religioj kaj kulturoj povas sperti kelkajn ŝanĝojn. Sed estas centra simbolo en la Oriŝao, kiu montras ĝian forton kaj la persistemon, kun kiu ĝi alfrontas siajn batalojn.

Ĝiaj atribuoj en religioj montras la forton de la Oriŝao, ĉefe ĉar ĝi estas ina simbolo kiu povas eĉ eĉ esti reflektita en la infanoj de Obá.

Vidu pli pri Obá en diversaj kredoj!

Obá en Kandombleo

En Kandombleo, Obá estas rigardata kiel Orixá ligita al akvo kaj militisto, kiu batalas por kredas. Ŝiaj vestaĵoj havas malsamajn kolorojn kaj ŝi ĉiam aperas en posedo de siaj armiloj kaj kun sia kupra krono.

Obá estas Oriŝa kiu ne multe manifestas kaj tial estas malfacile havi altan scion pri ŝi. Ĝi ĉiam estas rilata al forto kaj ina reprezentado, en ambaŭla religioj de afrika origino, kiuj adoras ĝin.

Obá en Umbanda

Kiel en Kandombleo, en Umbanda Obá estas rigardata kiel militisto kiu reprezentas la forton de virinoj. Ĉar ŝi havas ĉi tiun tutan forton, ŝi kutime estas timata de la aliaj Orixás kun kiuj ŝi batalis kaj gajnis plurajn batalojn.

Ŝia militista stereotipo igas ŝin vidita kiel malpli ina, kiom ajn ŝi estas mem. de virina forto. Dum ŝiaj bataloj, Obá estas vidita por ŝia ĉefa beleco: ŝiaj kapabloj en la batalo kaj por esti vera batalanto de maljustoj, io kiu vidiĝas en ŝiaj infanoj.

Obá en la Katolika Eklezio

La sinkretismo de Obá kun la Katolika Eklezio montras, ke tiu Orixá havas tre fortan ligon kun Johana de Arko, konata pro esti militisto. La du dividas tre fortajn similecojn laŭ siaj trajtoj, kiuj igas ambaŭ esti viditaj en maskuligita maniero.

Johana de Arko estas konsiderata polemika kaj okulfrapa figuro. Kiel juna knabino, en la aĝo de 13, ŝi asertis esti aŭdinta voĉojn. Kiuj, laŭ ŝi, estus São Miguel, Santa Catarina kaj Santa Margarida, kiuj ŝajnis asigni kvar misiojn al ŝi. Pro tiuj kialoj, la du estas ofte komparitaj kaj ekzistis sinkretismo.

Obá en malsamaj kulturoj

Obá havas sian originon en religioj de afrika origino kaj tial estas adorata en lokoj kie ĉi tiujreligioj naskiĝis. Unu el la terminoj por rilati al Oriŝa eĉ elstarigas ĉi tiun rilaton ĉar ŝi estas konata kiel la reĝino de la Niĝero aŭ ankaŭ povas esti referita kiel Oba, same kiel ŝia nomo, kiu estas konata kiel la ĉefa rivero en Okcidentafriko.

Tiel la unuaj kultoj dediĉitaj al ĉi tiu Orixá havas sian originon en okcident-afrikaj lokoj, en kiuj oni komencis adori, altigi ŝin kaj poste ankaŭ aliaj kulturoj kaj lokoj, kiel Brazilo, ekpraktikis koncernajn religiojn. .

Kvalitoj de Obá

En religioj de afrika origino, kiel ekzemple Kandombleo kaj Umbanda, estas ofte ke la Orixás estas vidataj en malsamaj manieroj pro kelkaj detaloj aŭ praktikoj. La termino por aludi ĉi tiun aferon estas kvalitoj aŭ ankaŭ arketipoj.

Tial, kiam oni aludas al la arketipoj aŭ kvalitoj de Oriŝao, temas pri malsamaj difinoj aŭ malsamaj formoj, kiujn li mem montras. Ĝenerale, la kvalitoj montras ligon kun elemento aŭ kun alia specifa Orixá.

En la kazo de Obá, ĉiuj liaj arketipoj havas ligon kun aliaj Orixás kiuj krucis lian vojon. Por koni ĉiujn 7 kvalitojn de Obá, daŭre legu!

Obá Gìdéò

En ĉi tiu kvalito de Obá, konata kiel Gìdéò, estas la vojo, per kiu ŝi ligiĝas kun Xangô, sia unua edzo. Kvankam ili havas diferencojn pro sia maniero deagi.

La sentima militisto, kiu ĉiam montris Obá, aperas forte, eĉ se ŝi estas Orixá tre indignema pri la okazaĵoj de sia vivo, ĉefe pro sia rilato kun Xangô, kiu turnis ŝin. en ĵaluza kaj posedema persono kun tempo.

Obà Syìó

Sur tiu ĉi vojo, Obá Syió montras sian ligon kun Xangô kaj Oyá, ankaŭ konata kiel Iansã. Obá vivis en konstanta angoro pro la ligo inter Oyá kaj Xangô ĉar li kredis, ke ŝia edzo havas preferon por siaj du aliaj edzinoj, kiuj estos Oxum kaj Oyá.

Ĉi tio konsumis pli kaj pli Obá, kiu fariĝis. pli ĵaluza kaj posedema. Longe ŝi klopodis kaj dediĉis sin al altiri la atenton de sia edzo, sed Xangô ne povis rezisti la dorloton de liaj aliaj du edzinoj, kio nutris la ĵaluzon de Obá.

Obà Lòdè

Obá havas fortan ligon kun la Iyami, kiuj estas nomitaj la grandaj patrinoj de deveno.

Ĉi tiu asocio devenas de la fakto ke Iyami estas praa simbolo. de la ino kaj ĉar Obá portas la saman simbolon por sia militistformo kiu gajnas ĉiujn batalojn, la Oriŝao en tiu kapacito sekvas la padon de la Iyami, kiu ankaŭ povas esti vidita kiel potencaj sorĉistinoj laŭ la rakontoj.

Obà Lóké

Obà Lóké venas kune kun Odé, kiu povas esti la ĉasistodio kaj sinjoro de la arbaroj. Tial la ligo. oba estas amilitisto kiu loĝas proksime de dolĉakvoj kaj Odé ankaŭ estas konata kiel la filo de Iemanjá kaj Oxalá, same kiel Obá, kaj tial, li estas Oxóssi.

Sekve, ilia ligo venas de la fakto ke la Orisha estas filo de la samaj gepatroj kaj, tiel, la kvalito de Obá sekvas la vojon de lia frato, konata kiel la reĝo de Ketu pro liaj atingoj en savado de la loka loĝantaro.

Obà Térà

La Obá Tèrá kvalito de Obá montras la ligon kiun la Oriŝao havas kun Ogum, kiu krucas sian vojon plurfoje. La ĉefa momento, kiun ŝi ligas kun Ogun, estas kiam li pruvis esti pli inteligenta kaj aranĝis ŝin por ke ŝi perdu la batalon.

Ĉi tiu estis la unua momento en la historio de la Orisha kiun ŝi perdis. De tiu punkto, iliaj vojoj kruciĝis por eterneco. Post perdado al Ogun, la du estis implikitaj antaŭ ol Obá renkontis ŝian edzon Xangô.

Obà Lomyìn

Obá Lomyìn havas rilaton kun Oxalá, kiu estas la patro de Obá kaj ankaŭ de Oxóssi. Ĉi tiu vojo montras la rilaton de la Orixá kun ŝia patro, kiu estas unu el la plej potencaj Orixás el ĉiuj.

Li estas konsiderata kiel la Oriŝao de la vivo, kiel la patro de ĉiuj kaj la plej granda, tiu por kiu ĉiuj revere. riverenci. Inter liaj atributoj, Oxalá ankaŭ estas vidita kiel respondeca por esti kreinta ĉiujn homojn. Ĝi manifestiĝas en la vivo de homoj per fido kaj paco.

Obà Rèwá

Kiel Obá, ŝi venas kune kun Ewá, kiuŝi estas konata kiel la diino de intuicio kaj klarvido. La Oriŝao estas simbolo de beleco kaj sensualeco kaj ankaŭ montras multe da saĝo, kiu venas al ŝi pro ŝia forta klarvido, pro kiu ŝi fariĝis konata.

Ewá ankaŭ estas konata kiel la virgulino. , protektanto de ĉio, kio estas pura en la mondo, de homoj ĝis floroj. Tamen, multaj povas konfuzi sian purecon kun naiveco kaj tio ne estas la kazo ĉar ĉi tiu Oriŝa kunportas saĝon kiu iras preter tio, kion la okuloj povas vidi.

Kiaj estas la filoj kaj filinoj de Obá

Pro la forto de Obá kaj ŝia persistemo kiel militisto, ŝiaj infanoj ankaŭ finas asocii kelkajn el ŝiaj ĉefaj trajtoj. Homoj, kiuj ricevas fortan influon de ĉi tiu Oriŝao kaj estas nomataj infanoj, pruvas la karakterizaĵojn de Obá per siaj sintenoj dum la tuta vivo.

Surbaze de la vivo de la Oriŝao kaj de la okazaĵoj de ĝia historio, necesas. se vi komprenas iujn el la heredaĵoj, kiujn viaj infanoj finas ricevi en siaj trajtoj.

Pro tio, ili ofte estas homoj, kiuj ne scias kiel interagi kun aliaj aŭ kiuj havas fortan timon pri tio pro ne; senti sin iel adekvataj al la situacioj aŭ eĉ paroli kun certaj homoj pri iliaj manieroj.

Vidu kiel estas la infanoj de Obá!

Malsocia

Agmaniero de la infanoj de ke