Kdo je orixá Obá?

Obá je známá jako bojovnice a Orixá velké síly. Říká se jí královna řeky Niger a vždy se objevuje s mečem v jedné ruce a štítem v druhé, vyzbrojená tím, co je nutné k boji za to, v co věří.

Díky těmto vlastnostem je Obá známá tím, že dodává ženám sílu překonávat překážky, protože je také vnímána jako matka, která dokáže pochopit všechny bolesti srdce a je vždy ochotná pomoci.

Dcera Iemanjá a Oxalá, Obá se nachází ve vzpurných sladkých vodách, ale její vlastnosti ukazují na Orixá, která bojuje a hledá rovnováhu a zároveň je velkou ochránkyní spravedlnosti.

Další informace o společnosti Obá

Protože je známá jako královna rozbouřených sladkých vod, kdykoli se objeví místo se silnými průtržemi nebo pororoky, je považováno za domov Obá. Chodí po boku Nanã a stejně jako tato Orixá ovládá záplavy a bahno.

Obá je také vnímána jako Orixá plná fyzické síly a právě díky tomuto zobrazení se stala symbolem ženské bojové síly. Jsou jí také připisovány další výrazné schopnosti ve vztahu k jídlu.

Díky jejímu zobrazení jako bojovnice je Obá také vnímána jako méně žensky vypadající Orixá a její krása je spojena s dalšími aspekty, jako jsou její bitvy a způsob, jakým se v těchto chvílích chová. Jste zvědaví? Přečtěte si o Obá více níže!

Původ a historie

O příbězích a původu Obá vypráví mnoho legend a obecně jsou všechny obestřeny nevyřešenými záhadami. Vždy neohrožená, jedna z legend o Orixá uvádí, že kdysi dokázala porazit Exu, Oxumaré, Iansã, Oxalá, Orunmila, Oxóssi a Omolú. Jedinýkrát prohrála proti Ogumovi, který byl v boji chytřejší než ona.

V bitvě proti Ogumovi se řídil radou Ifá, která mu předpověděla, že aby zvítězil, má udělat pastu z 200 kukuřičných klasů a okry. Tu má umístit do rohu arény. Ogum tedy v bitvě Obá přemohl a bylo to poprvé, co bojovník prohrál.

Vizuální vlastnosti

Obecně je Obá vnímána jako žena, která má smutnou tvář. Ve všech svých vlastnostech tak působí. Její vzhled také ukazuje, že v sobě nese velkou zášť. Ale i přes to všechno je nedostižnou bojovnicí.

Obá se na svých vyobrazeních objevuje s mečem a štítem. Její meč se nazývá Ofange. Může se také objevit ozbrojená lukem a šípy, které se nazývají Ofá.

Vztah mezi společnostmi Obá a Oxum

Spojení mezi Obou a Oxumem se projevuje soupeřením, které mezi nimi vzniklo kvůli lásce Xangôa. Obá se vždy snažila ukrást tajemství Oxumových receptů, aby je mohla připravit pro Xangôa. Oxum, podrážděný touto snahou, na ni vymyslel past a vyzval Obu, aby se podílela na přípravě pokrmu, který Xangôa velmi potěšil.

Oxum oklamala Obá tím, že pokrm připravila vlastníma ušima, a když ho Xangô ochutnala a cítila se velmi spokojená, chtěla ho Obá zopakovat, což u Orixá vyvolalo negativní reakci.

Oxum si sundala šátek, který jí zakrýval uši, a ukázala Obá, že si je nestrhla. Oba se pohádali a Xangô, podrážděný, projevil veškerou svou zuřivost. Oba utekli a změnili se v řeky.

Vztah mezi Obá a Xangô

Sňatek s Xangôem udělal z Obá žárlivou a majetnickou osobu a její láska k Orixovi ji učinila schopnou udělat pro něj cokoli. Po Xangôově boku je Obá mnohem zranitelnější, což se u válečnických charakteristik Orixů obvykle neprojevuje.

Legenda poukazuje na to, že původní hněv Obá vůči Oxumovi byl způsoben žárlivostí, kterou pociťovala vůči Orixovi, protože byl oblíbencem jejího manžela.

Vztah mezi Obá a ostatními orixásy

Vztah Obá s Ogumem se zrodil z bitvy, kterou mezi sebou svedli. Díky tomu, že se Ogum řídil pokyny Ifá, se mu podařilo Orixá přemoci, což způsobilo, že sklouzla na jím vyrobený kufřík, který byl umístěn v aréně.

Ve chvíli, kdy se mu podařilo, aby mu vyklouzla, si Ogum nenechal ujít příležitost a na místě se jí zmocnil. Do té doby Obá nezažila pravou lásku, kterou poznala, až když se její cesta zkřížila s Xangôovou.

Přesvědčení a Obá

Moc Obá uznávají různé víry. Mezi hlavní patří Umbanda a Candomblé, obě náboženství afrického původu. Kvůli některým dalším problémům, jako je synkretismus, je však Obá vnímán také prostřednictvím konkrétního světce v katolické církvi.

Proto se její podoba v různých náboženstvích a kulturách může měnit. Na Orixě je však ústřední symbol, který ukazuje její sílu a vytrvalost, s níž čelí svým bojům.

Její atributy v náboženstvích ukazují sílu Orixá, především proto, že je ženským symbolem, který se může odrážet i v dětech Obá.

Podívejte se na více informací o Obá v různých vírách!

Obá v Candomblé

V candomblé je Obá vnímána jako Orixá spojená s vodou a jako bojovnice, která bojuje za víru. Její oděv má výrazné barvy a vždy se objevuje se svými zbraněmi a s měděnou korunou.

Obá je Orixá, která se příliš neprojevuje, a proto je obtížné mít o ní vysokou úroveň znalostí. V obou náboženstvích africké matrice, která ji uctívají, je vždy spojována se silou a ženským zastoupením.

Obá in Umbanda

Stejně jako v candomblé je i v Umbandě Obá vnímána jako bojovnice, která představuje sílu ženy. Protože má všechnu tuto sílu, často se jí bojí ostatní Orixás, se kterými již svedla několik bitev a vyhrála je.

Díky svému stereotypu bojovnice je vnímána jako méně ženská, jakkoli je právě ona představitelkou ženské síly. V průběhu bojů je na Obě vidět její hlavní krása: její bojové schopnosti a to, že je opravdovou bojovnicí proti nespravedlnosti, což je vidět i na jejích dětech.

Obá v katolické církvi

Synkretismus Obá s katolickou církví ukazuje, že tato Orixá má velmi silnou spojitost s Johankou z Arku, známou jako bojovnice. Obě mají velmi silné podobnosti, pokud jde o jejich rysy, které způsobují, že obě jsou vnímány maskulinním způsobem.

Johanka z Arku je považována za kontroverzní a výraznou osobnost. Ještě jako mladá, ve svých 13 letech, tvrdila, že slyšela hlasy, které podle ní byly svatý Michael, svatá Kateřina a svatá Markéta, které se jí zjevily, aby jí přidělily čtyři poslání. Z těchto důvodů jsou obě často srovnávány a dochází k synkretismu.

Obá v různých kulturách

Obá má svůj původ v náboženstvích afrického zabarvení, a proto je uctívána v místech, kde se tato náboženství zrodila. Jeden z výrazů, jimiž se Orixá označuje, tuto souvislost dokonce zdůrazňuje, protože je známá jako královna řeky Niger nebo může být označována také jako Oba, stejně jako její jméno, které je známé jako hlavní řeka západní Afriky.

První kulty zasvěcené Orixe tak mají svůj původ v místech západní Afriky, kde začala být uctívána, vyzdvihována a později ji začaly praktikovat i další kultury a místa, například Brazílie.

Vlastnosti Obá

V náboženstvích africké matrice, jako je Candomblé a Umbanda, je běžné, že se Orixás díky některým detailům nebo praktikám vnímá různě. Termín, kterým se to označuje, je kvality nebo také archetypy.

Když tedy mluvíme o archetypech nebo kvalitách Orixà, jde o tyto odlišné definice nebo různé způsoby, kterými se projevuje. Obecně kvality ukazují spojení s nějakým prvkem nebo s jiným konkrétním Orixà.

V případě Obá jsou všechny její archetypy spojeny s ostatními Orixami, které jí zkřížily cestu. Chcete-li znát všech 7 vlastností Obá, čtěte dále!

Obá Gìdéò

V této vlastnosti Obá, známé jako Gédéò, je cesta, v níž se spojuje se Xangô, svým prvním manželem. I když se od sebe liší kvůli způsobu jednání.

Neohrožená bojovnice, kterou se Obá vždy projevovala, se projevuje silným způsobem, i když je to Orixá velmi rozhořčená kvůli událostem svého života, především kvůli vztahu se Xangô, který ji časem proměnil v žárlivou a majetnickou osobu.

Obà Syìó

Na této cestě Obá Syió ukazuje své spojení s Xangô a Oyou, známou také jako Iansã. Obá prožívala neustálé trápení kvůli spojení Oyô a Xangô, protože se domnívala, že její manžel má zálibu ve svých dvou dalších manželkách, kterými měly být Oxum a Oyá.

To stále více sžíralo Obá, která se stávala žárlivější a majetničtější. Dlouho se usilovně snažila a obětavě se snažila získat manželovu pozornost, ale Xangô nedokázal odolat rozmazlování svých dalších dvou manželek, což Obáinu žárlivost ještě více podněcovalo.

Obà Lòdè

Obá má silné spojení s Iyami, které jsou nazývány velkými matkami předků.

Tato asociace vychází ze skutečnosti, že Iyami je rodovým symbolem ženskosti, a protože Obá nese stejnou symboliku prostřednictvím své podoby bojovnice, která vítězí ve všech bitvách, Orixá v této kvalitě následuje cestu Iyami, které lze podle příběhů považovat také za mocné čaroděje.

Obà Lóké

Obá Lóké přichází společně s Odé, který je známý tím, že je bohem lovců a pánem lesů, takže spojení. Obá je bojovník, který žije u sladkých vod, a Odé je také známý tím, že je synem Iemanjá a Oxalá, stejně jako Obá, takže je Oxóssi.

Jejich spojení tedy vychází ze skutečnosti, že Orixá je synem stejných rodičů, a tak kvalita Obá následuje cestu svého bratra, známého jako král Ketu díky jeho činům, kterými zachránil obyvatele místa.

Obà Térà

Kvalita Obá Tèrá de Obá ukazuje spojení, které má Orixá s Ogumem, jenž jí několikrát zkříží cestu. Hlavní moment, kdy se s Ogumem spojí, je, když se ukáže jako chytřejší a vyzbrojí ji, aby prohrála bitvu.

To byl první okamžik v Orixině historii, kdy prohrála. Od té chvíle se jejich cesty navždy zkřížily. Po prohře s Ogumem spolu měli poměr, než Obá potkala svého manžela Xangô.

Obà Lomyìn

Obá Lomyìn má spojení s Oxalá, který je Obáiným otcem a také Oxóssi. Tato cesta ukazuje Orixino spojení s jejím otcem, který je jedním z nejmocnějších Orixů vůbec.

Je považován za Orixá života, za otce všech a největšího, za toho, kterému se všichni klaní. Mezi jeho atributy patří i to, že Oxalá je zodpovědný za to, že stvořil všechny lidské bytosti. V životě lidí se projevuje skrze víru a mír.

Obà Rèwá

V této vlastnosti se Obá spojuje s Ewou, která je známá jako bohyně intuice a jasnozřivosti. Orixá je symbolem krásy a smyslnosti a také projevuje mnoho moudrosti, která k ní přichází díky jejímu silnému daru jasnozřivosti, pro který se stala známou.

Ewá je také známá jako panna, ochránkyně všeho čistého na světě, od lidí až po květiny. Mnozí si však její čistotu mohou splést s naivitou, což není pravda, protože tato Orixá v sobě nese moudrost, která přesahuje to, co vidí oko.

Jací jsou synové a dcery Obá?

Vzhledem k síle a odhodlání Obá jako bojovnice si její děti nakonec také spojují některé její hlavní vlastnosti. Lidé, na které má Orixá silný vliv a kteří jsou nazýváni jejími dětmi, projevují Obáiny vlastnosti svými postoji po celý život.

Na základě života Orixá a událostí z její historie je třeba pochopit některá dědictví, která nakonec ve svých vlastnostech získávají její děti.

Z tohoto důvodu jsou to často lidé, kteří neumějí komunikovat s ostatními nebo z toho mají silný strach, protože se necítí vhodní pro situace nebo dokonce pro rozhovor s určitými lidmi na své cestě.

Podívejte se, jaké jsou Obovy děti!

Antisociální

Způsob, jakým se děti této Orixá chovají, lze považovat za asociální, protože se ze strachu příliš nezapojují do vztahů s lidmi kolem sebe, protože se cítí velmi méněcenné vůči ostatním, což je zjevně dědictví po Obá.

Orixá zaujímá tento postoj také kvůli své minulosti, zejména v souvislosti s manželstvím se Xangô a ostatními Orixovými ženami. Kvůli tomuto strachu se děti Obá nakonec chovají k lidem kolem sebe drsně a suše, i když někdy nechtějí.

S pozdravem

Děti z Obá neumějí měřit slova, když potřebují o něčem mluvit. Nechodí kolem horké kaše a nic neskrývají, takže jsou to velmi upřímní lidé a jdou rovnou říct, co potřebují.

Tento postoj, jakkoli může být vnímán jako něco pozitivního, může být pro mnoho lidí pohoršující, protože názory nebudou vždy přiměřené, a tak jsou děti Obá nakonec vnímány spíše jako hrubé než upřímné.

Věrný

Protože jsou to lidé, kteří se svému okolí příliš nevěnují, mají děti Obá jen málo přátel, ale pokud jde o přátelství, jsou nesmírně loajální.

To platí i pro její milostné vztahy, což zcela vychází z osobnosti a vlastností této Orixy, která byla zcela oddaná svému prvnímu manželovi a dokázala mu být věrná. Stejně se tedy chovají i Orixiny děti: jsou vždy ochotné a připravené pro lidi, které milují, a po jejich boku se postaví všemu, co je třeba.

Posesivní

Stejně jako je to charakteristické pro Obá, i její děti mohou projevovat velmi majetnické chování vůči lidem, zejména ve vztazích.

Tento typ jednání je velmi zřetelnou charakteristikou pocházející od Orixá. Po sňatku se Xangóem dospěla k přesvědčení, že její manžel dává přednost svým dvěma dalším ženám, a vypěstovala si žárlivý a majetnický pohled na svůj vztah k němu, což zdědily Orixáiny děti a mají silnou tendenci její jednání v životě opakovat.

Předkladatelé

Lidé mají také silnou tendenci stát se submisivními. Tuto vlastnost zdědili po Obě, která se mu z lásky ke Xangô stala submisivní a v několika ohledech změnila svůj způsob jednání, přestože byla silnou bojovnicí a představovala ženskou sílu.

Ačkoli jsou tedy dcery Obá ženy, které mají velkou sílu a odhodlání, mohou se nakonec dostat na stejnou cestu jako Orixá a oddat se lásce tak intenzivně, že se jí stanou poddajnými a zcela oddanými.

Vztahovat se k Obá

Vědět o Obá více, například podrobnosti o ní, data s ní spojená a další body, je důležité, aby se vyznavači náboženství jako Umbanda a Candomblé a děti této Orixá mohli projevovat, uctívat její existenci, vyvyšovat její moc a děkovat za její činy.

Existuje tedy několik způsobů, jak vyjádřit svůj dík a vzdát hold existenci této Orixá, tak silné a plné odhodlání.

V náboženstvích africké matrice, v nichž je uctívána, existují obětiny, symboly, modlitby a pozdravy, které jsou věnovány těmto okamžikům a spojují s ní uctívače a děti Obá.

Níže se dozvíte více informací!

Den Obá

Dnem zasvěceným oslavě Obá je 30. květen, tedy stejný den, kdy se slaví svátek svaté Johanky z Arku, světice, k níž byla Orixá v katolické církvi synkretizována. V tento den se tedy oslavuje nejen síla Obá, ale také světice, která prokázala, že má stejnou sílu jako Orixá.

Ačkoli existuje den, kdy se oslavuje existence Obá, má také svůj den v týdnu, kterým je středa. V tento den se v terreiros mohou konat akce a giras na oslavu mocné Orixá.

Barvy a prvky Obá

Obá je vždy viděna v červené a bílé barvě. Její roucho může mít také některé žluté detaily. Zbraně, které Orixá používá, štít a meč, jsou vyrobeny z mědi.

Barvy Obá mají vzbuzovat u Orixá úctu, protože červená barva přináší velkou část síly, která je vidět v Obá činech. Některé kvality Obá však mohou ve svých rouchách používat světlejší odstíny, směrem k růžové.

Obá symboly

Hlavními symboly, které Obá reprezentují, jsou meč a štít, které nosí neustále u sebe, ale můžeme ji vidět také s ofá a ioruquerê. Její symboly posilují Obáinu sílu, protože jelikož je neohroženou bojovnicí, je zapamatovatelná pro své zbraně používané v boji. Její meč lze nazvat ofarange.

Obá byliny a listy

Některé používané byliny se vztahují k Obá a mohou být použity Iansã. Nicméně běžné byliny a listy pro Orixá jsou: salát, který se používá v jejích povinnostech s Egunem; altéia, která se používá pro dekargo koupele; a angico-da-folha-miúda, která se používá pro domácí léčbu a slouží jako stimulant chuti k jídlu.

Existuje několik bylin a listů, které se aplikují a věnují Obá. Lze uvést i některé další příklady, jako je žlutá cambuí, cordão-de-frade, dormideira sensitiva, espirradeira a eukalyptus-limão.

Pozdrav Obá

Obá je silná bojovnice a ochránkyně nespravedlivých. Je tedy vnímána jako žena síly, která se nikoho nebojí. Obřadní pozdrav, který je této Orixá věnován, na to odkazuje, protože ji staví do vyššího postavení, je pozdravena takto: Obá Siré! což znamená Mocná královna!

Tím je vyzdvižena síla Orixá, jejíž jedinou slabinou je láska, která ji dokáže přivést ke ztrátě rozumu a v různých okamžicích její historie změnit způsob jednání.

Modlitba k Obá

Jako poděkování Obá a ocenění jejích činů jako bojovnice se v terreiros a při oslavách Orixá říká modlitba. Podívejte se na ni níže:

Obá Siré! Paní bouřlivých vod, pomoz mi překonat překážky v mém profesním a finančním životě.

Obá Siré! Svým ofange zažeň mé nepřátele a všechny, kdo chtějí zlo na mých cestách a na cestách těch, které tolik miluji.

Obá Siré! Mocná Orixá, která vládne lásce, ochraňuje můj milostný život a vždy přináší porozumění do mého vztahu.

Obá Siré! Mocný bojovníku, dej mi odvahu a sílu čelit každodenním výzvám a zůstat klidný se všemi, kdo mi zkříží cestu.

Obě Siré!

Obětování krevet v moranze pro Obá

Jako poděkování za Obiny činy jí mnozí lidé věnují oběti. Je však třeba poznamenat, že příprava oběti je velmi zodpovědná praxe, která se v rámci náboženství, jako je Umbanda a Candomblé, provádí a vyžaduje péči.

Veškerá tato péče je spojena s preferencemi Orixàs a musí existovat určité pokyny pro správnou přípravu. Při přípravě pokrmů, které budou Orixàs nabízeny, je třeba vždy respektovat zvláštnosti.

Obá miluje zvuky vody, a to jak mořské, tak říční, a proto má nejraději jídla, která pocházejí z vody, zejména ta slaná, a její pokrmy jsou tedy s těmito surovinami velmi spjaty.

Naučte se, jak připravit oběť pro Obá!

Kdy to udělat?

Obětiny se přinášejí jako poděkování Orixás a obvykle se připravují ve chvílích oslav nebo jako poděkování za úspěch v životě konkrétní osoby.

Volba okamžiku, kdy obětovat, bude záviset na těchto aspektech. Mohou být také provedeny ve dnech, kdy se připomínají Orixá, v případě Obá je dnem, kdy se tato Orixá připomíná, 30. květen. Volba by měla vycházet z těchto otázek a z preferencí Orixá obecně.

Složení

Pro přípravu oběti, která bude věnována Obě, jsou některé ingredience nezbytné, aby ji potěšily, a to kvůli jejím preferencím. Proto pro jednu z obětí Obě, připravenou s morangou, budou ingredience následující: 500 g čerstvých krevet, 1 moranga, olej dende, svazek kravského jazyka a 1 cibule.

Jak se připravit

Pro přípravu je třeba dýni uvařit vcelku, a když je hotová, odříznout horní část jako pokličku. Poté ji otevřít a odstranit všechna semínka. Na pánvi osmahnout cibuli na palmovém oleji dende a poté přidat krevety spolu s hovězím jazykem, který je třeba nakrájet na proužky. Brzy poté je třeba vložit náplň celou dovnitř dýně.

Oběť sušených krevet pro Obá

Další obětina, která je pro Obá také běžná, se připravuje ze sušených krevet a fazolí. Tyto ingredience jsou u Orixá velmi oblíbené, ale musí se dodržovat správná linie přípravy.

Je běžné, že někteří Orixásové nesnášejí některé ingredience kvůli jejich původu a dalším detailům. Někteří nesnášejí použití dendê oleje a jiní, jako Obá, si cení jeho použití při přípravě svých obětí.

Proto věnujte pozornost detailům a před nabídnutím jakéhokoli daru se snažte dozvědět více o přípravcích, které jsou pro Orixáše nejpříjemnější. Níže se podívejte na další přípravek věnovaný Obá!

Kdy to udělat?

Stejně jako ostatní pokrmy může být tento pokrm Obě věnován také ve dnech, kdy se připomíná Orixá, a to buď v květnu, nebo také v den v týdnu, který je jí zasvěcen. V terreiros mohou děti Obě během svých akcí a výjimečných okamžiků věnovat tyto pokrmy také své matce.

Složení

Ingredience na přípravu tohoto pokrmu jsou: manioková mouka, 500 g sušených krevet, olej dende, 1 cibule a fazole. Všechny tyto ingredience Obá velmi oceňuje a musí být připraveny správným způsobem, aby se cítila spokojená.

Jak se připravit

Nejprve je třeba uvařit fazole, a to pouze ve vodě. Poté na oleji dende osmahněte cibuli a přidejte krevety a vodu. Jakmile jsou fazole hotové, přidejte je spolu s osmahnutými a poté přidejte mouku, dokud směs nezíská konzistenci "pirão".

Obá je jorubská bohyně bojovnice rovnováhy a spravedlnosti!

Obá je mocná královna, která chrání a brání všechny, jimž bylo ublíženo. Tato Orixá představuje sílu ženy a sílu, která jí umožňuje vyhrát všechny bitvy bez ohledu na to, zda je cílem muž nebo žena.

Jedinou slabinou Obá je láska, které nakonec podlehne. Často se projevuje jako submisivní, jako tomu bylo ve vztahu se Xangô, kvůli kterému se Orixá zcela změnila. Tento způsob jednání je však pochopitelný a její dcery nakonec projevují podobné postoje, protože jsou mnohem citlivější na lásku a nakonec se do ní příliš zamotají.

I když mají tuto slabinu, ženské zastoupení Obá ukazuje sílu žen čelit největším překážkám a odvahu zvítězit i tváří v tvář světu!