Wie is die orixá Obá?

Obá is bekend as 'n vegter en Orisha van groot krag. Genoem die koningin van die Nigerrivier, verskyn sy altyd met haar swaard in die een hand en haar skild in die ander, gewapen met wat nodig is om te veg vir dit waarin sy glo.

As gevolg van hierdie eienskappe is Obá bekend daarvoor dat vroue die krag verskaf om struikelblokke te oorkom, aangesien sy ook gesien word as die ma wat al die hartseer kan verstaan ​​en altyd bereid is om te help.

Dogter van Iemanjá en Oxalá, Obá word in die waters gevind. kwaai lekkers, maar hul eienskappe wys 'n Orisha wat veg en balans soek terwyl dit 'n groot verdediger van geregtigheid is. Lees meer oor Obá hieronder!

Om meer te wete te kom oor Obá

Omdat dit bekend staan ​​as die koningin van onstuimige vars waters, wanneer 'n plek met sterk breuke of pororocas gesien word, is dit beskou as die huis van Obá. Sy loop langs Nanã en, soos hierdie Orixá, het sy beheer oor die vloede en die modder.

Obá word ook gesien as 'n Orixá vol fisiese krag en dit is as gevolg van hierdie voorstelling dat sy 'n vegvrou geword het. krag simbool. Ander duidelike magte met betrekking tot kos word ook aan haar toegeskryf.

Haar voorstelling van 'n vegter maak dat Obá ook gesien word as 'n minder vroulike lyk Orixá en haar skoonheid is gekoppel aan ander aspekte, soos bv.Orisha kan as antisosiaal gesien word omdat hulle weens vrees nie veel by die mense rondom hulle betrokke raak nie, aangesien hulle baie minderwaardig voel teenoor ander, iets wat duidelik Obá se erfporsie is.

Die Orisha neem ook hierdie posisie in. weens sy geskiedenis, hoofsaaklik in verband met sy huwelik met Xangô en die ander vrouens van die Orisha. As gevolg van hierdie vrees tree die kinders van Obá uiteindelik hard en droog op met die mense om hulle, al wil hulle soms nie.

Opreg

Die kinders van Obá weet nie hoe om hul woorde te meet wanneer hulle oor iets moet praat nie. Hulle doen nie rodeo's nie en verdoesel nie eers die onderwerp nie. Om hierdie rede is hulle baie opregte mense en sê dadelik wat hulle nodig het.

Hierdie houding, alhoewel dit dalk as iets positiefs gesien kan word, kan dit vir baie mense 'n aanstoot wees omdat menings nie altyd voldoende is nie en dus Obá se kinders word uiteindelik as onbeskof in plaas van opreg beskou.

Getrou

Omdat hulle mense is wat nie veel gee aan diegene rondom hulle nie, het die kinders van Obá min vriende, maar is uiters getrou as dit by vriendskap kom.

Dit geld ook vir haar liefdesverhoudings, wat geheel en al uit die persoonlikheid en kenmerke van hierdie Orisha kom, wat geheel en al aan haar eerste man toegewy was en aan hom getrou bewys het. Dus tree die kinders van die Orisha op dieselfde manier opvorm: hulle is altyd gewillig en gereed vir die mense vir wie hulle lief is en sal saam met hulle te doen kry met alles wat nodig is.

Besitlik

Net soos dit 'n kenmerk van Obá is, kan sy kinders ook baie besitlike gedrag met mense toon, veral in hul verhoudings.

Hierdie tipe optrede is dit 'n baie duidelike eienskap wat van die Orisha kom. Ná haar huwelik met Xangô het sy begin glo dat haar man sy ander twee vroue verkies en 'n jaloerse en besitlike siening van die verhouding wat sy met hom gehad het, gekweek het, iets wat die kinders van die Orisha geërf het en 'n sterk neiging het om die aksies in die lewe.

Onderdanig

Mense het ook 'n sterk neiging om onderdanig te word. Dit is 'n eienskap wat geërf is van Obá, wat uit liefde vir Xangô aan hom onderdanig geword het en sy manier van optree op baie maniere verander het, al was sy 'n sterk vegter en het vroulike krag verteenwoordig.

Daarom, Soveel aangesien die dogters van Obá vroue is wat baie krag en vasberadenheid het, kan hulle uiteindelik op dieselfde paaie as die Orisha val en uiteindelik hulself so intens aan liefde gee dat hulle onderdanig word en heeltemal daaraan toegewy word.

Om met Obá verband te hou

Om meer van Obá te weet, soos sy besonderhede, datums wat met hom verband hou en ander punte, isbelangrik vir aanhangers van godsdienste soos Umbanda en Candomblé en die kinders van daardie Orixá om hulself te kan manifesteer, hul bestaan ​​te aanbid, hul kragte te verhef en Obá te bedank vir die aksies.

Daar is verskeie maniere om die haar dank en salueer die bestaan ​​van hierdie Orisha so sterk en vol vasberadenheid.

In godsdienste van Afrika-oorsprong, waarin sy aanbid word, is daar offergawes, simbole, gebede en groete wat aan hierdie oomblikke en groete gewy word. verbind die toegewydes en Obá se kinders met haar.

Leer 'n bietjie meer hieronder!

Obá se dag

Die dag wat gewy word aan die viering van Obá is 30 Mei, dieselfde as die dag van Saint Joanna D'Arc word gevier, die heilige wie se Orisha in die Katolieke Kerk gesinkretiseer is. Daarom is dit die dag om die krag van nie net Obá te vier nie, maar ook van die heilige wat gedemonstreer het dat hy dieselfde krag as die Orisha het.

Alhoewel daar 'n dag is om die bestaan ​​van Obá te vier, het sy ook het die jou dag van die week, wat Woensdag is. Op daardie dag, in die terreiros, kan geleenthede en toere gehou word wat die magtige Orisha vier.

Kleure en element van Obá

Obá word altyd in rooi en wit gesien. Jou klere kan ook 'n paar besonderhede in geel hê. Die wapens wat die Orisha gebruik, 'n skild en 'n swaard, is albei van koper gemaak.

Die kleure van Obá is om respek aan die Orisha af te dwing, want rooi bringbaie van die krag gesien in Oba se optrede. Sommige eienskappe van Obá kan egter ligter kleure in hul klere gebruik, wat pienk in die gesig staar.

Simbole van Obá

Die hoofsimbole wat Obá verteenwoordig, is die swaard en skild wat sy te alle tye saam met haar dra, maar sy kan ook gesien word in besit van 'n ofá en Yoruquerê. Haar simbole versterk Obá se krag, want aangesien sy 'n vreeslose vegter is, word sy onthou vir haar wapens wat in gevegte gebruik word. Sy swaard kan die ofarange genoem word.

Kruie en blare van Obá

Sommige kruie wat gebruik word is verwant aan Obá en kan deur Iansã gebruik word. Die algemene kruie en blare vir die Orisha is egter: blaarslaai, wat gebruik word in sy verpligtinge teenoor Egun; die alteia wat gebruik word vir die aflaai van baddens; en die angico-da-folha-miúda, wat in huismedisyne gebruik word, wat as eetlusstimulant dien.

Daar is verskeie kruie en blare wat aan Obá toegedien en opgedra word. Sommige ander voorbeelde kan ook genoem word, soos geel cambuí, cord-de-frade, sensitiewe sleeper, oleander en suurlemoenbloekom.

Groete aan Obá

Obá is 'n sterk vegter wat die verontregtes verdedig. Daarom word sy gesien as 'n vrou van krag wat niemand vrees nie. Die groet wat aan hierdie Orisha gegee is, verwys hierna omdat dit haar in 'n posisie bo plaas, wat soos volg gegroet word: Obá Siré! Wat beteken koninginKragtig!

Dit is 'n manier om die krag van die Orisha, wie se enigste swak punt liefde is, te verheerlik, wat in staat is om haar verstand te laat verloor en uiteindelik haar manier van optree op verskeie tye in haar geskiedenis te verander.

Gebed aan Obá

Om Obá te bedank en haar optrede as 'n vegter te waardeer, word 'n gebed gedoen in die terreiros en in die oomblikke van viering van die Orisha. Kyk dit hieronder:

Obá Siré! Dame van stormagtige waters, help my om struikelblokke in my professionele en finansiële lewe te oorkom

Obá Siré! Verwyder met jou opstand my vyande en almal wat kwaad vir my paaie wens en diegene wat ek so liefhet

Obá Siré! Kragtige Orisha wat liefde regeer, my liefdeslewe beskerm en altyd begrip bring vir my verhouding

Obá Siré! Kragtige vegter, gee my moed en krag om daaglikse uitdagings die hoof te bied en bly kalm met almal wat my paaie kruis

Obá Siré!

Aanbod van garnale in muurbal aan Obá

Om Obá te bedank vir sy optrede, dra baie mense offers aan haar op wat na hul smaak is. Daar moet egter op gelet word dat die voorbereiding van 'n offer 'n baie verantwoordelike praktyk is, iets wat binne godsdienste soos Umbanda en Candomblé gedoen word en wat sorg verg.

Al hierdie sorg is gekoppel aan die voorkeure van die Orixás. en dit is dat daar leiding moet wees vir die korrekte voorbereidings. Bybesonderhede moet altyd gerespekteer word in die voorbereiding van die geregte wat aan die Orixás aangebied sal word.

Obá hou van die geluide van die water, beide van die see en van die rivier. Daarom is hul gunstelingkos dié wat uit water kom, veral soutwater. Daarom het hul geregte baie verband met hierdie bestanddele.

Leer hoe om 'n offer aan Obá voor te berei!

Wanneer om dit te doen?

Die offergawes word gemaak in dankbaarheid aan die Orixás en word gewoonlik voorberei op tye van viering of om hulle te bedank vir een of ander prestasie in die lewe van 'n sekere persoon.

Die keuse van die oomblik om maak die offer offer sal afhang van hierdie aspekte. Hulle kan ook gedoen word op die dae van herdenking van die Orixás, in die geval van Obá, die dag waarop hierdie Orixá gevier word, is die 30ste Mei. Keuses moet gebaseer wees op hierdie kwessies en die Orisha se voorkeure in die algemeen.

Bestanddele

Vir die voorbereiding van die aanbieding wat aan Obá opgedra sal word, is sommige bestanddele noodsaaklik om haar te behaag, weens haar voorkeure. Daarom, vir een van die aanbiedinge aan Obá, gemaak met stampmielies, sal die bestanddele wees: 500gr vars garnale, 1 stampmielies, palmolie, 'n bos beetong en 1 ui.

Metode van voorbereiding

Om dit voor te berei, moet jy die hele aarbei gaarmaak en wanneer dit gereed is, sny die boonste deel af asof dit 'n deksel is. Maak dan alles oop en verwyderdie sade. Soteer die ui saam met die palmolie in 'n braaipan en plaas die garnale later saam met die beetong wat in repe gesny moet word. Kort daarna moet die vulsel binne-in die pampoen geplaas word.

Gedroogde garnale offer aan Obá

Nog 'n offer wat ook algemeen vir Obá is, word gemaak met gedroogde garnale en bone. Hierdie bestanddele word dikwels deur die Orixá gesien, maar hulle moet 'n behoorlike voorbereidingslyn volg.

Dit is algemeen dat sommige Orixás sekere bestanddele onverdraagsaam is as gevolg van hul oorsprong en ander besonderhede. Sommige ondersteun nie die gebruik van dendê nie en ander, soos Obá, waardeer hierdie gebruik in die voorbereiding van hul aanbiedings.

Gee dus aandag aan die besonderhede en soek meer inligting oor die voorbereidings wat die Orixás die meeste behaag. voor die aanbieding bied enige soort offer. Sien nog 'n voorbereiding wat aan Obá opgedra is hieronder!

Wanneer om dit te doen?

Soos die ander voorbereidings, kan hierdie gereg ook aan Obá aangebied word op die dae van herdenking van die Orisha, hetsy in Mei of ook op die dag van die week wat aan haar opgedra word. In terreiros, tydens hul geleenthede en spesiale oomblikke, kan die kinders van Obá ook hierdie disse aan hul ma opdra.

Bestanddele

Die bestanddele vir die voorbereiding van hierdie gereg is: maniokmeel, 500g gedroogde, gestampte garnale, palmolie, 1 ui en swartoog-ertjies. Al hierdieBestanddele word baie waardeer deur Obá en moet op die regte manier voorberei word sodat sy tevrede voel.

Metode van voorbereiding

Jy moet eers die bone gaarmaak. Hierdie proses moet slegs met die gebruik van water gedoen word. Soteer dan die ui met palmolie en voeg die garnale en water by. Sodra die bone gereed is, sit dit saam met die bredie en voeg dan die meel by totdat die mengsel die konsekwentheid van pap aanneem.

Obá is die Yoruba-vegter-godin van balans en geregtigheid!

Obá is die Magtige Koningin wat almal beskerm en verdedig wat verontreg is. Hierdie Orisha verteenwoordig die vrou se klou en die krag wat sy het om al haar gevegte te wen sonder om bekommerd te wees of die teiken 'n man of 'n vrou is.

Oba se enigste swakheid is liefde en sy gee uiteindelik in. Sy wys haarself dikwels as onderdanig, net soos dit was in haar verhouding met Xangô, wat die Orisha heeltemal laat verander het. Maar hierdie manier van optree deur Obá is verstaanbaar en sy dogters toon uiteindelik soortgelyke houdings aangesien hulle baie meer sensitief vir liefde is en uiteindelik te betrokke raak.

Selfs al het hulle hierdie swakheid, die vroulike verteenwoordiging van Obá wys die krag van vroue om die grootste struikelblokke die hoof te bied en die moed om te wen, selfs as jy die wêreld in die gesig staar!

Oorsprong en geskiedenis

Daar is baie legendes wat praat oor die stories en oorsprong van Obá en oor die algemeen word almal omring deur raaisels wat nog nooit was nie. opgelos. Altyd vreesloos, dui een van die legendes van die Orisha aan dat sy eens in staat was om Exu, Oxumaré, Iansã, Oxalá, Orunmila, Oxóssi en Omolú te verslaan. Die enigste keer wat hy verloor het, was teen Ogun, wat uiteindelik slimmer as sy in die geveg was.

In die stryd teen Ogun het hy die raad gevolg wat gegee is deur Ifá, wat 'n voorspelling gemaak het wat aandui dat hy moet wen om te wen. maak 'n pasta met 200 are van mielies en okra. Dit was veronderstel om in 'n hoek van die arena geplaas te word. So, Ogun het Obá in die geveg verbygesteek en dit was die eerste keer dat die vegter verloor het.

Visuele kenmerke

Obá word oor die algemeen gesien as 'n vrou met 'n hartseer gelaat. In al haar eienskappe kom sy op dieselfde manier voor. Haar voorkoms demonstreer ook dat sy baie wrok dra. Maar selfs voor dit is sy 'n onvergelykbare vegter.

Obá verskyn in haar voorstellings met 'n swaard en 'n skild. Sy swaard word Ofange genoem. Sy kan ook verskyn met 'n pyl en boog, genaamd Ofá.

Verhouding tussen Obá en Oxum

Die verband tussen Obá en Oxum word getoon deur die wedywering wat geskep word tussen dietwee vir die liefde van Xangô. Obá het altyd probeer om die geheime van Oxum se resepte te steel sodat hy dit vir Xangô kon voorberei. Geïrriteerd hierdeur het Oxum vir haar 'n lokval geskep en Obá genooi om deel te neem aan die voorbereiding van 'n gereg waarvan Xangô baie gehou het.

Oxum het Obá bedrieg deur te sê dat die gereg met sy eie ore voorberei is en toe Xangô het dit geproe en hy het baie tevrede gevoel, Obá wou herhaal, wat 'n negatiewe reaksie in die Orisha veroorsaak het.

So, Oxum het die serp wat sy ore bedek het verwyder en vir Obá gewys dat hy dit nie gepluk het nie. Die twee het baklei en Xangô, geïrriteerd, het al sy woede gewys. Die twee het gevlug en in riviere verander.

Verhouding tussen Obá en Xangô

Die huwelik met Xangô het Obá in jaloers en besitlik verander en haar liefde vir die Orixá het haar in staat gemaak om alles vir hom te doen. Naas Xangô is Obá baie meer kwesbaar, wat nie normaalweg gesien word in die vegter-eienskappe van die Orisha nie.

As gevolg van hierdie postuur is sy by verskeie geleenthede deur Xangô mislei. Die legende wys daarop dat Obá se aanvanklike woede teenoor Oxum te wyte was aan die jaloesie wat sy teenoor die Orisha gevoel het omdat sy haar man se gunsteling was.

Verhouding tussen Obá en ander orixás

Obá se verhouding met Ogun is gebore uit die stryd tussen die twee. Deur die riglyne te volg wat deur Ifá gegee is, het Ogun daarin geslaag om die Orisha te oorkom en haar te maakglip op die pasta wat deur hom gemaak is en in die arena geplaas is.

Die oomblik toe hy dit reggekry het om dit te laat glip, het Ogun nie die geleentheid gemis nie en dit op daardie plek besit. Tot op daardie stadium het Obá nie ware liefde ervaar nie, wat hy eers leer ken het toe sy pad met Xangô gekruis het.

Gelowe en Obá

Verskeie oortuigings erken die krag van Oba. Die belangrikste is Umbanda en Candomblé, albei godsdienste van Afrika-oorsprong. Maar as gevolg van sommige ander kwessies, soos sinkretisme, word Obá ook deur 'n spesifieke heilige in die Katolieke Kerk gesien.

Daarom kan die manier waarop sy in verskillende godsdienste en kulture gevind word, 'n paar veranderinge ondergaan. Maar daar is 'n sentrale simbool in die Orisha wat sy krag toon en die vasberadenheid waarmee dit sy gevegte die hoof bied.

Sy toeskrywings in godsdienste toon die sterkte van die Orisha, hoofsaaklik omdat dit 'n vroulike simbool is wat selfs kan selfs in die kinders van Obá weerspieël word.

Sien meer oor Obá in verskeie oortuigings!

Obá in Candomblé

In Candomblé word Obá gesien as 'n Orixá wat aan water gekoppel is en vegter, wat veg vir glo. Haar klere het verskillende kleure en sy verskyn altyd in besit van haar wapens en met haar koperkroon.

Obá is 'n Orisha wat nie veel manifesteer nie en daarom is dit moeilik om hoë kennis oor haar te hê. Dit word altyd geassosieer met krag en vroulike verteenwoordiging, in beidedie godsdienste van Afrika-oorsprong wat dit aanbid.

Obá in Umbanda

Soos in Candomblé, word Obá in Umbanda gesien as 'n vegter wat die krag van vroue verteenwoordig. Omdat sy al hierdie krag het, word sy gewoonlik gevrees deur die ander Orixás met wie sy al verskeie gevegte geveg en gewen het.

Haar vegterstereotipe maak dat sy as minder vroulik gesien word, maak nie saak hoeveel sy haarself is nie. van vroue se krag. Dwarsdeur haar gevegte word Obá gesien vir haar vernaamste skoonheid: haar vermoëns in die stryd en om 'n ware vegter van onregte te wees, iets wat in haar kinders gesien word.

Obá in die Katolieke Kerk

Die sinkretisme van Obá met die Katolieke Kerk wys dat hierdie Orixá 'n baie sterk verbintenis het met Jeanne d'Arc, bekend daarvoor dat hy 'n vegter is. Die twee deel baie sterk ooreenkomste in terme van hul eienskappe, wat maak dat beide op 'n manlike manier gesien word.

Joan of Arc word as 'n kontroversiële en treffende figuur beskou. As jong meisie, op die ouderdom van 13, het sy beweer dat sy stemme gehoor het. Wat volgens haar São Miguel, Santa Catarina en Santa Margarida sou wees, wat blykbaar vier missies aan haar toewys. Om hierdie redes word die twee dikwels vergelyk en was daar sinkretisme.

Obá in verskillende kulture

Obá het sy oorsprong in godsdienste van Afrika-oorsprong en word dus aanbid op plekke waar hierdiegodsdienste gebore is. Een van die terme om na Orisha te verwys beklemtoon selfs hierdie verband omdat sy bekend staan ​​as die koningin van die Nigerrivier of ook na verwys kan word as Oba, asook haar naam, wat bekend staan ​​as die hoofrivier in Wes-Afrika.

Op hierdie manier het die eerste kultusse wat aan hierdie Orixá gewy is, hul oorsprong in Wes-Afrikaanse plekke waar sy begin aanbid, verhef word en later ander kulture en plekke, soos Brasilië, ook begin om die betrokke godsdienste te beoefen .

Eienskappe van Obá

In godsdienste van Afrika-oorsprong, soos Candomblé en Umbanda, is dit algemeen dat die Orixás op verskillende maniere gesien word as gevolg van sekere besonderhede of praktyke. Die term om na hierdie kwessie te verwys, is kwaliteite of ook argetipes.

Daarom, wanneer daar na die argetipes of kwaliteite van 'n Orisha verwys word, is dit verskillende definisies of verskillende vorme wat hy self wys. Oor die algemeen toon die kwaliteite 'n verband met 'n element of met 'n ander spesifieke Orixá.

In die geval van Obá het al sy argetipes 'n verband met ander Orixás wat sy pad gekruis het. Om al 7 eienskappe van Obá te ken, hou aan lees!

Obá Gìdéò

In hierdie eienskap van Obá, bekend as Gìdéò, is daar die pad waarin sy met Xangô, haar eerste man, verbind. Al het hulle verskille as gevolg van hul manier vanoptree.

Die vreeslose vegter wat Obá nog altyd gewys het, kom op 'n sterk manier voor, selfs al is sy 'n Orixá wat baie gegrief is oor die gebeure van haar lewe, hoofsaaklik as gevolg van haar verhouding met Xangô, wat haar verander het. in 'n jaloerse en besitlike persoon met tyd.

Obà Syìó

Op hierdie pad wys Obá Syió sy verbintenis met Xangô en Oyá, ook bekend as Iansã. Obá het in konstante angs geleef weens die band tussen Oyá en Xangô omdat hy geglo het dat haar man 'n voorliefde vir sy twee ander vrouens het, wat Oxum en Oyá sou wees.

Dit het Obá meer en meer verteer, wat geword het meer jaloers en besitlik. Sy het lank moeite gedoen en haar daaraan toegewy om haar man se aandag te trek, maar Xangô kon nie die bederf van sy ander twee vrouens weerstaan ​​nie, wat Obá se jaloesie aangevuur het.

Obà Lòdè

Obá het 'n sterk verbintenis met die Iyami, wat die groot moeders van voorgeslagte genoem word.

Hierdie assosiasie kom van die feit dat Iyami 'n voorvaderlike simbool is van die vroulike en omdat Obá dieselfde simboliek dra vir haar vegtervorm wat alle gevegte wen, volg die Orisha in hierdie hoedanigheid die pad van die Iyami, wat volgens die verhale ook as kragtige towenaars gesien kan word.

Obà Lóké

Obà Lóké kom saam met Odé, wat bekend is as die jagtergod en heer van die woude. Vandaar die skakel. oba is avegter wat naby vars water woon en Odé is ook bekend as die seun van Iemanjá en Oxalá, sowel as Obá, en daarom is hy Oxóssi.

Daarom kom hul verbintenis van die feit dat die Orisha is seun van dieselfde ouers en dus volg die kwaliteit van Obá die pad van sy broer, bekend as die koning van Ketu as gevolg van sy prestasies om die plaaslike bevolking te red.

Obà Térà

Die Obá Tèrá-kwaliteit van Obá toon die verbintenis wat die Orisha het met Ogum, wat sy pad verskeie kere kruis. Die belangrikste oomblik wat sy met Ogun verbind, is toe hy bewys het dat hy slimmer is en haar ingestel het om die stryd te verloor.

Dit was die eerste oomblik in die geskiedenis van die Orisha wat sy verloor het. Van daardie punt af het hulle paaie vir ewig gekruis. Nadat hulle teen Ogun verloor het, was die twee betrokke voordat Obá haar man Xangô ontmoet het.

Obà Lomyìn

Obá Lomyìn het 'n verbintenis met Oxalá, wat die vader van Obá en ook van Oxóssi is. Hierdie pad wys die Orixá se verbintenis met haar vader, wat een van die magtigste Orixás van almal is.

Hy word beskou as die Orisha van die lewe, as die vader van almal en die grootste, die een vir wie almal eerbiedig buig. Onder sy eienskappe word Oxalá ook gesien as verantwoordelik daarvoor dat hy alle mense geskep het. Dit manifesteer hom in mense se lewens deur geloof en vrede.

Obà Rèwá

As Obá kom sy saam met Ewá, watsy staan ​​bekend as die godin van intuïsie en heldersiendheid. Die Orisha is 'n simbool van skoonheid en sensualiteit en toon ook baie wysheid, wat na haar toekom as gevolg van haar sterk gawe van heldersiendheid, waarvoor sy bekend geword het.

Ewá staan ​​ook bekend as die maagd , beskermer van alles wat rein is in die wêreld, van mense tot blomme. Baie kan egter hul reinheid met naïwiteit verwar en dit is nie die geval nie, want hierdie Orisha dra 'n wysheid saam wat verder gaan as wat die oë kan sien.

Hoe Obá se seuns en dogters is

As gevolg van Obá se krag en haar vasberadenheid as 'n vegter, assosieer haar kinders uiteindelik ook sommige van haar hoofkenmerke. Mense wat 'n sterk invloed van hierdie Orisha ontvang en kinders genoem word, demonstreer die kenmerke van Obá deur hul lewenshoudings.

Op grond van die lewe van die Orisha en die gebeure van sy geskiedenis, is daar 'n behoefte om as jy sommige van die erfenisse wat jou kinders uiteindelik in hul eienskappe ontvang verstaan.

Om hierdie rede is hulle dikwels mense wat nie weet hoe om met ander om te gaan nie of wat 'n sterk vrees daarvoor het omdat hulle nie voel op een of ander manier voldoende vir die situasies of selfs om met sekere mense van hul maniere te praat.

Kyk hoe is Obá se kinders!

Antisosiaal

'n Manier van optree van die kinders van daardie