Qui est l'orixá Obá ?

Obá est connue comme une guerrière et une Orixá de grande force. Surnommée la reine du fleuve Niger, elle apparaît toujours avec son épée dans une main et son bouclier dans l'autre, armée de ce qui est nécessaire pour se battre pour ce en quoi elle croit.

Grâce à ces caractéristiques, Obá est connue pour donner aux femmes la force de surmonter les obstacles, car elle est aussi considérée comme la mère qui peut comprendre toutes les peines du cœur et qui est toujours prête à aider.

Fille de Iemanjá et Oxalá, Obá se trouve dans les eaux douces rebelles, mais ses caractéristiques montrent une Orixá qui se bat et cherche l'équilibre tout en étant un grand défenseur de la justice. Lisez plus sur Obá ci-dessous !

En savoir plus sur Obá

Parce qu'elle est connue comme la reine des eaux douces déchaînées, chaque fois que l'on voit un endroit avec de fortes ruptures ou pororoca, on le considère comme la maison d'Obá. Elle marche aux côtés de Nanã et comme cette Orixá, elle a le contrôle des inondations et de la boue.

Obá est également vue comme une Orixá pleine de force physique et c'est grâce à cette représentation qu'elle est devenue un symbole de la puissance de combat féminine. On lui attribue également d'autres pouvoirs distincts en relation avec la nourriture.

Sa représentation en tant que guerrière fait également d'Obá une Orixá moins féminine et sa beauté est liée à d'autres aspects, tels que ses batailles et la façon dont elle se comporte dans ces moments. Vous êtes curieux ? Apprenez-en plus sur Obá ci-dessous !

Origine et histoire

Il existe de nombreuses légendes qui parlent des histoires et des origines d'Obá et, en général, elles sont toutes entourées de mystères non résolus. Toujours intrépide, l'une des légendes de l'Orixá indique qu'elle a été capable de vaincre Exu, Oxumaré, Iansã, Oxalá, Orunmila, Oxóssi et Omolú. La seule fois où elle a perdu, c'était contre Ogum, qui était plus intelligent qu'elle dans le combat.

Lors de la bataille contre Ogum, il a suivi les conseils d'Ifá, qui lui a prédit que pour gagner, il devait faire une pâte avec 200 épis de maïs et de gombo et la placer dans un coin de l'arène. Ainsi, Ogum a vaincu Obá dans la bataille et c'était la première fois que le guerrier perdait.

Caractéristiques visuelles

En général, Obá est perçue comme une femme au visage triste. C'est ce qu'elle montre dans toutes ses qualités. Son apparence montre également qu'elle porte beaucoup de ressentiment. Mais même face à cela, elle est une guerrière incomparable.

Obá apparaît dans ses représentations portant une épée et un bouclier. Son épée est appelée Ofange. Elle peut également apparaître armée d'un arc et de flèches, appelés Ofá.

Relation entre Obá et Oxum

Le lien entre Obá et Oxum est démontré par la rivalité qui s'est créée entre les deux pour l'amour de Xangô. Obá essayait toujours de voler les secrets des recettes d'Oxum afin de pouvoir les préparer pour Xangô. Irrité par cela, Oxum lui tendit un piège et invita Obá à participer à la préparation d'un plat qui plut beaucoup à Xangô.

Oxum a trompé Obá en disant que le plat avait été préparé avec ses propres oreilles et lorsque Xangô l'a goûté et s'est senti très satisfait, Obá a voulu le répéter, provoquant une réaction négative chez les Orixá.

Oxum enleva le foulard qui couvrait ses oreilles et montra à Obá qu'elle ne les avait pas arrachées. Les deux se battirent et Xangô, irrité, montra toute sa fureur. Les deux s'enfuirent et se transformèrent en rivières.

Relation entre Obá et Xangô

Son mariage avec Xangô a fait d'Obá une personne jalouse et possessive et son amour pour les Orixá l'a rendue capable de faire n'importe quoi pour lui. Aux côtés de Xangô, Obá est beaucoup plus vulnérable, ce qui n'apparaît pas normalement dans les caractéristiques guerrières des Orixá.

La légende précise que la colère initiale d'Obá à l'égard d'Oxum était due à la jalousie qu'elle ressentait à l'égard de l'Orixá parce qu'il était le préféré de son mari.

Relation entre Obá et les autres orixás

La relation entre Obá et Ogum est née de la bataille qui les a opposés. En suivant les directives d'Ifá, Ogum a réussi à vaincre Orixá, la faisant glisser sur la mallette qu'il avait fabriquée et placée dans l'arène.

Dès qu'elle a réussi à s'éclipser, Ogum n'a pas manqué l'occasion et l'a possédée sur le champ. Jusqu'alors, Obá n'avait pas connu le véritable amour, qu'elle n'a connu que lorsque son chemin a croisé celui de Xangô.

Croyances et Obá

Différentes croyances reconnaissent le pouvoir d'Obá. Les principales sont l'Umbanda et le Candomblé, deux religions d'origine africaine. Mais pour d'autres raisons, comme le syncrétisme, Obá est également vu à travers un saint spécifique dans l'Église catholique.

Par conséquent, la façon dont elle est représentée dans les différentes religions et cultures peut subir quelques changements. Mais il existe un symbole central sur l'Orixá qui montre sa force et l'endurance avec laquelle elle affronte ses batailles.

Ses attributions dans les religions montrent la force de l'Orixá, principalement parce qu'elle est un symbole féminin qui peut même se refléter dans les enfants de l'Obá.

En savoir plus sur Obá dans les différentes croyances !

Obá dans le candomblé

Dans le candomblé, Obá est considérée comme une Orixá liée à l'eau et comme une guerrière, qui se bat pour la croyance. Ses vêtements ont des couleurs distinctes et elle apparaît toujours en possession de ses armes et avec sa couronne de cuivre.

Obá est une Orixá qui ne se manifeste pas beaucoup et pour cette raison il est difficile d'avoir un haut niveau de connaissance sur elle. Elle est toujours associée à la force et à la représentation féminine, dans les deux religions de matrice africaine qui la vénèrent.

Obá en Umbanda

Comme dans le candomblé, dans l'Umbanda Obá est considérée comme une guerrière qui représente la force des femmes. Parce qu'elle a toute cette force, elle est souvent crainte par les autres Orixás avec qui elle a déjà combattu et gagné plusieurs batailles.

Son stéréotype de guerrière la rend moins féminine, alors qu'elle est la représentation même de la force des femmes. Tout au long de ses batailles, Obá est vue pour sa principale beauté : ses compétences en matière de combat et pour être une véritable combattante des injustices, ce qui se voit dans ses enfants.

Obá dans l'Église catholique

Le syncrétisme de l'Obá avec l'Église catholique montre que cette Orixá a un lien très fort avec Jeanne d'Arc, connue pour être une guerrière. Les deux partagent de très fortes similitudes en ce qui concerne leurs traits, ce qui fait qu'elles sont toutes deux perçues de manière masculinisée.

Jeanne d'Arc est considérée comme une figure controversée et marquante. Alors qu'elle était encore jeune, à l'âge de 13 ans, elle prétendit avoir entendu des voix, qu'elle disait être saint Michel, sainte Catherine et sainte Marguerite, qui semblaient lui assigner quatre missions. Pour ces raisons, les deux sont souvent comparées et il existe un syncrétisme.

Obá dans différentes cultures

L'Orixá trouve ses origines dans les religions d'origine africaine et est donc vénérée dans les lieux où ces religions sont nées. L'un des termes pour désigner l'Orixá souligne même ce lien car elle est connue comme la reine du fleuve Niger ou peut aussi être appelée Oba, tout comme son nom, qui est connu comme le principal fleuve de l'Afrique de l'Ouest.

Ainsi, les premiers cultes dédiés à cette Orixá trouvent leur origine dans des lieux d'Afrique de l'Ouest où elle a commencé à être vénérée, exaltée et où, plus tard, d'autres cultures et lieux, comme le Brésil, ont également commencé à pratiquer les religions en question.

Qualités de l'Obá

Dans les religions de matrice africaine, telles que le Candomblé et l'Umbanda, il est courant que les Orixás soient perçus de différentes manières en raison de certains détails ou pratiques. Le terme pour se référer à cela est qualités ou aussi archétypes.

Ainsi, lorsqu'on se réfère aux archétypes ou aux qualités d'un Orixà, ce sont ces définitions distinctes ou ces différentes manières dont il se montre. En général, les qualités montrent une connexion avec un élément ou avec un autre Orixà spécifique.

Dans le cas d'Obá, tous ses archétypes ont des liens avec d'autres Orixás qui ont croisé son chemin. Pour connaître les 7 qualités d'Obá, continuez à lire !

Obá Gìdéò

Dans cette qualité d'Obá, connue sous le nom de Gìdéò, il y a le chemin dans lequel elle se connecte avec Xangô, son premier mari, même s'ils se différencient par leur façon d'agir.

La guerrière intrépide qu'Obá a toujours montrée apparaît de manière forte, même si elle est une Orixá très rancunière pour les événements de sa vie, principalement pour sa relation avec Xangô, qui l'a transformée en une personne jalouse et possessive avec le temps.

Obà Syìó

Dans ce parcours, Obá Syió montre son lien avec Xangô et Oyá, également connue sous le nom de Iansã. Obá vivait une angoisse constante à cause du lien entre Oyá et Xangô car elle croyait que son mari avait une prédilection pour ses deux autres épouses, qui seraient Oxum et Oyá.

Pendant longtemps, elle s'est efforcée d'attirer l'attention de son mari, mais Xangô n'a pas pu résister à la sollicitude de ses deux autres épouses, ce qui a renforcé la jalousie d'Obá.

Obà Lòdè

Obá a un lien étroit avec les Iyami, qui sont appelés les grandes mères de l'ascendance.

Cette association vient du fait que l'Iyami est un symbole ancestral du féminin et parce que l'Obá porte le même symbolisme à travers sa forme guerrière qui gagne toutes les batailles, l'Orixá en cette qualité suit le chemin de l'Iyami, qui peut aussi être vu comme de puissants sorciers selon les histoires.

Obà Lóké

Obà Lóké est associé à Odé, qui est connu pour être le dieu chasseur et le seigneur des forêts, d'où le lien. Obá est un guerrier qui vit près des eaux douces et Odé est également connu pour être le fils de Iemanjá et Oxalá, tout comme Obá, il est donc Oxóssi.

Par conséquent, leur lien vient du fait que l'Orixá est le fils des mêmes parents et donc la qualité d'Obá suit le chemin de son frère, connu comme le roi de Ketu en raison de ses actes de sauvetage de la population de l'endroit.

Obà Térà

La qualité Obá Tèrá de Obá montre le lien que l'Orixá entretient avec Ogum, qui croise son chemin à plusieurs reprises. Le principal moment où elle se lie à Ogum est lorsqu'il se montre plus malin et l'arme pour perdre la bataille.

C'est la première fois dans l'histoire de l'Orixá qu'elle perd. À partir de ce moment, leurs chemins se croisent pour l'éternité. Après avoir perdu contre Ogum, les deux ont eu une liaison avant qu'Obá ne rencontre son mari Xangô.

Obà Lomyìn

Obá Lomyìn a un lien avec Oxalá, qui est le père d'Obá et aussi Oxóssi. Ce chemin montre le lien de l'Orixá avec son père, qui est l'un des Orixás les plus puissants de tous.

Il est considéré comme l'Orixá de la vie, comme le père de tous et le plus grand, celui devant lequel tous se prosternent. Parmi ses attributs, Oxalá est également considéré comme le responsable de la création de tous les êtres humains. Il se manifeste dans la vie des gens par la foi et la paix.

Obà Rèwá

Dans cette qualité d'Obá, elle est associée à Ewá, qui est connue comme la déesse de l'intuition et de la clairvoyance. L'Orixá est un symbole de beauté et de sensualité, et fait également preuve de beaucoup de sagesse, qui lui vient de son fort don de clairvoyance, pour lequel elle est connue.

Ewá est également connue comme la vierge, protectrice de tout ce qui est pur dans le monde, des êtres humains aux fleurs. Cependant, beaucoup peuvent prendre sa pureté pour de la naïveté, ce qui n'est pas le cas car cette Orixá porte en elle une sagesse qui va au-delà de ce que l'œil peut voir.

Comment sont les fils et les filles d'Obá ?

En raison de la force d'Obá et de sa détermination en tant que guerrière, ses enfants finissent également par associer certaines de ses caractéristiques principales. Les personnes qui reçoivent une forte influence de cette Orixá et qui sont appelées ses enfants, démontrent les caractéristiques d'Obá par leurs attitudes tout au long de leur vie.

À partir de la vie de l'Orixá et des événements de son histoire, il est nécessaire de comprendre certains des héritages que ses enfants finissent par recevoir dans leurs caractéristiques.

Pour cette raison, il s'agit souvent de personnes qui ne savent pas comment interagir avec les autres ou qui ont une forte peur de le faire parce qu'elles ne se sentent pas adaptées aux situations ou même pour parler à certaines personnes sur leur chemin.

Voyez à quoi ressemblent les enfants d'Obá !

Antisocial

La façon dont les enfants de cet Orixá agissent peut être considérée comme antisociale car ils ne s'impliquent pas beaucoup avec les gens autour d'eux par peur, car ils se sentent très inférieurs aux autres, ce qui est clairement un héritage d'Obá.

L'Orixá adopte également cette posture en raison de son histoire, principalement en relation avec son mariage avec Xangô et les autres femmes d'Orixá. À cause de cette peur, les enfants d'Obá finissent par agir de manière dure et sèche avec les gens qui les entourent, même si parfois ils ne le veulent pas.

Sincèrement

Les enfants d'Obá ne savent pas doser leurs paroles lorsqu'ils ont besoin de parler de quelque chose. Ils ne tournent pas autour du pot et ne cachent rien, ce sont donc des personnes très sincères qui vont tout de suite dire ce qu'elles ont à dire.

Cette attitude, bien qu'elle puisse être considérée comme quelque chose de positif, peut être une offense pour beaucoup de personnes car les opinions ne sont pas toujours appropriées et les enfants d'Obá finissent donc par être considérés comme grossiers plutôt que sincères.

Fidèle

Parce qu'ils sont des personnes qui ne se donnent pas trop à ceux qui les entourent, les enfants d'Obá ont peu d'amis, mais ils sont extrêmement fidèles quand il s'agit d'amitié.

Il en va de même pour ses relations amoureuses, qui découlent entièrement de la personnalité et des caractéristiques de cette Orixà, qui était entièrement dévouée à son premier mari et lui est restée fidèle. Ainsi, les enfants de l'Orixà se comportent de la même manière : ils sont toujours prêts et disposés à aider les personnes qu'ils aiment et feront face à tout ce qu'il faut à leurs côtés.

Possessif

Tout comme c'est une caractéristique d'Obá, ses enfants peuvent aussi montrer un comportement très possessif envers les gens, surtout dans leurs relations.

Ce type d'action est une caractéristique très claire venant de l'Orixá. Après son mariage avec Xangô, elle en est venue à croire que son mari préférait ses deux autres femmes et a cultivé une vision jalouse et possessive de sa relation avec lui, ce dont les enfants de l'Orixá ont hérité et ont une forte tendance à répéter ses actions dans la vie.

Soumetteurs

Les gens ont également une forte tendance à se soumettre, une caractéristique héritée d'Obá, qui, par amour pour Xangô, s'est soumise à lui et a changé sa façon d'agir à plusieurs égards, même si elle était une forte guerrière et représentait la force féminine.

Par conséquent, bien que les filles d'Obá soient des femmes dotées d'une grande force et d'une grande détermination, elles peuvent tomber dans les mêmes travers que les Orixá et finir par s'abandonner à l'amour avec une telle intensité qu'elles deviennent soumises et entièrement dédiées à lui.

En relation avec Obá

Il est important d'en savoir plus sur Obá, comme ses détails, les dates qui lui sont liées et d'autres points, afin que les dévots de religions comme l'Umbanda et le Candomblé et les enfants de cet Orixá puissent manifester, vénérer son existence, exalter ses pouvoirs et rendre grâce pour les actions d'Obá.

Il existe donc plusieurs façons d'exprimer vos remerciements et de saluer l'existence de cet Orixá si fort et plein de détermination.

Dans les religions de matrice africaine, dans lesquelles elle est vénérée, il existe des offrandes, des symboles, des prières et des salutations qui sont dédiés à ces moments et qui relient les dévots et les enfants d'Obá avec elle.

Apprenez-en un peu plus ci-dessous !

Journée de l'Obá

Le jour consacré à la célébration de l'Obá est le 30 mai, le même jour que celui de la Sainte Jeanne d'Arc, la sainte à laquelle l'Orixá a été syncrétisé dans l'Église catholique. C'est donc le jour où l'on célèbre la force non seulement de l'Obá mais aussi de la sainte qui a démontré avoir la même force que l'Orixá.

Bien qu'il existe un jour pour célébrer l'existence d'Obá, elle a aussi son jour de la semaine, le mercredi. Ce jour-là, dans les terreiros, des événements et des giras peuvent être organisés pour célébrer la puissante Orixá.

Couleurs et éléments d'Obá

Les Orixá sont toujours vêtus de rouge et de blanc. Leurs robes peuvent également comporter quelques détails jaunes. Les armes utilisées par les Orixá, un bouclier et une épée, sont toutes deux en cuivre.

Les couleurs de l'Obá doivent inspirer le respect aux Orixá car le rouge apporte une grande partie de la force perçue dans les actions de l'Obá. Certaines qualités de l'Obá peuvent toutefois utiliser des nuances plus claires dans leurs robes, vers le rose.

Symboles Obá

Les principaux symboles qui représentent Obá sont l'épée et le bouclier qu'elle porte sur elle en permanence, mais on peut aussi la voir en possession d'un ofá et d'un ioruquerê. Ses symboles renforcent la force d'Obá, car comme elle est une guerrière intrépide, on se souvient d'elle pour les armes qu'elle utilise au combat. Son épée peut être appelée ofarange.

Herbes et feuilles d'Obá

Certaines herbes utilisées se rapportent à Obá et peuvent être utilisées par Iansã. Cependant, les herbes et les feuilles les plus courantes pour l'Orixá sont : la laitue, qui est utilisée dans ses obligations avec Egun ; l'altéia, qui est utilisée pour les bains de décargo ; et l'angico-da-folha-miúda, qui est utilisée pour la médecine domestique, servant de stimulant de l'appétit.

Il existe plusieurs herbes et feuilles qui sont appliquées et dédiées à Obá. On peut également citer d'autres exemples, comme le cambuí jaune, le cordão-de-frade, la dormideira sensitiva, l'espirradeira et l'eucalyptus-limão.

Salutation à Obá

Obá est une forte guerrière et une défenseuse des injustes. Elle est donc considérée comme une femme de force qui ne craint personne. La salutation cérémoniale donnée à cette Orixá y fait référence car elle la place dans une position supérieure, étant saluée de la manière suivante : Obá Siré ! ce qui signifie Reine puissante !

C'est une façon d'exalter le pouvoir de l'Orixá, dont le seul point faible est l'amour, capable de lui faire perdre la tête et de finir par changer sa façon d'agir à différents moments de son histoire.

Prière à Obá

Pour remercier l'Obá et valoriser ses actions en tant que guerrière, une prière est dite dans les terreiros et aux moments de célébration de l'Orixá. Regardez-la ci-dessous :

Obá Siré ! Dame des eaux tumultueuses, aide-moi à surmonter les obstacles dans ma vie professionnelle et financière.

Obá Siré ! Avec ton éventail, chasse mes ennemis et tous ceux qui veulent le mal sur mes chemins et sur les chemins de ceux que j'aime tant.

Obá Siré ! Puissant Orixá qui régit l'amour, protège ma vie amoureuse et apporte toujours de la compréhension dans ma relation.

Obá Siré ! Puissant guerrier, donne-moi le courage et la force d'affronter les défis quotidiens et de rester serein avec tous ceux qui croisent mon chemin.

Obá Siré !

Une offrande de crevettes en moranga à Obá

Pour remercier Obá de ses actions, de nombreuses personnes lui dédient des offrandes qui lui plaisent, mais il faut savoir que la préparation d'une offrande est une pratique très responsable, une activité qui, au sein de religions telles que l'Umbanda et le Candomblé, requiert de l'attention.

Tous ces soins sont liés aux préférences des Orixàs et il doit y avoir certaines indications pour les préparations correctes. Les particularités doivent toujours être respectées dans la préparation des plats qui seront offerts aux Orixàs.

Obá aime les sons de l'eau, qu'il s'agisse de la mer ou de la rivière. Ses aliments préférés sont donc ceux qui proviennent de l'eau, en particulier les aliments salés, et ses plats sont donc très liés à ces ingrédients.

Apprenez à préparer une offrande pour Obá !

Quand le faire ?

Les offrandes sont faites en remerciement aux Orixás et sont généralement préparées dans les moments de célébration ou pour les remercier d'une réalisation dans la vie d'une personne particulière.

Le choix du moment pour faire l'offrande dépendra de ces aspects. Elles peuvent aussi être faites les jours de commémoration des Orixá, dans le cas d'Obá, le jour où cet Orixá est commémoré est le 30 mai. Les choix doivent être basés sur ces questions et sur les préférences des Orixá en général.

Ingrédients

Pour la préparation de l'offrande qui sera dédiée à Obá, certains ingrédients sont indispensables pour lui plaire, en raison de ses préférences. Ainsi, pour l'une des offrandes à Obá, à base de moranga, les ingrédients seront les suivants : 500gr de crevettes fraîches, 1 moranga, de l'huile de dende, une botte de langue de vache et 1 oignon.

Comment se préparer

Pour le préparer, il faut faire cuire le potiron entier et, une fois qu'il est prêt, couper la partie supérieure comme un couvercle, puis l'ouvrir et enlever toutes les graines. Dans une poêle, faire revenir l'oignon avec l'huile de palme dende et ajouter les crevettes, ainsi que la langue de bœuf, qui doit être coupée en lanières. Peu après, la garniture doit être placée à l'intérieur du potiron.

Une offrande de crevettes séchées à Obá

Une autre offrande, également commune aux Obá, est faite de crevettes et de haricots séchés. Ces ingrédients sont très appréciés des Orixá, mais doivent suivre une ligne de préparation appropriée.

Il est courant que certains Orixás soient intolérants à certains ingrédients en raison de leur origine et d'autres détails. Certains ne supportent pas l'utilisation de l'huile de dendê et d'autres, comme Obá, apprécient son utilisation dans la préparation de leurs offrandes.

Par conséquent, faites attention aux détails et cherchez à en savoir plus sur les préparations qui plaisent le plus aux Orixás avant d'offrir tout type de cadeau. Découvrez ci-dessous une autre préparation dédiée à Obá !

Quand le faire ?

De la même manière que les autres préparations, ce plat peut aussi être offert à Obá les jours de commémoration de l'Orixá, soit en mai, soit aussi le jour de la semaine qui lui est consacré. Dans les terreiros, lors de leurs événements et moments spéciaux, les enfants d'Obá peuvent aussi dédier ces plats à leur mère.

Ingrédients

Les ingrédients pour la préparation de ce plat sont : farine de manioc, 500gr de crevettes séchées, huile de dende, 1 oignon et des haricots. Tous ces ingrédients sont très appréciés par Obá et doivent être préparés de la bonne manière pour qu'elle se sente bien.

Comment se préparer

Il faut d'abord faire cuire les haricots, en utilisant uniquement de l'eau. Ensuite, il faut faire revenir l'oignon avec l'huile de dende et ajouter les crevettes et l'eau. Dès que les haricots sont prêts, il faut les ajouter à la préparation, puis ajouter la farine jusqu'à ce que le mélange prenne la consistance d'un "pirão".

Obá est la déesse guerrière Yoruba de l'équilibre et de la justice !

Obá est la puissante reine qui protège et défend tous ceux qui sont lésés. Cette Orixá représente la force de la femme et la force dont elle dispose pour gagner toutes ses batailles sans se soucier de savoir si la cible est un homme ou une femme.

Le seul point faible d'Obá est l'amour et elle finit par céder. Elle se montre souvent soumise, comme elle l'a été dans sa relation avec Xangô, ce qui a fait changer complètement l'Orixá. Mais cette façon d'agir est compréhensible et ses filles finissent par montrer des attitudes similaires car elles sont beaucoup plus sensibles à l'amour et finissent par s'impliquer trop.

Même si elles ont cette faiblesse, la représentation féminine d'Obá montre la force des femmes à affronter les plus grands obstacles et le courage de gagner même face au monde !