زبور 37 جي مطالعي تي عام غور

پاڪ بائيبل ۾ سڀ کان وڌيڪ خوبصورت ۽ طاقتور زبور زبور 37 آهي. اهو ڪيترن ئي مسئلن کي حل ڪري ٿو، جهڙوڪ خدا تي ڀروسو، مثال طور. صحيفن ۾ بلڪل 150 زبور آهن، پر انهن مان ڪو به زبور 37 جيترو خدا تي ڀروسو نٿو رکي. زبور جي باري ۾ هڪ تمام دلچسپ حقيقت آهي: انهن کي ڳائي نماز سمجهي سگهجي ٿو.

اڪثر، اهي اظهار ڪن ٿا. مختلف جذبات، جهڙوڪ خوشي، اداس، ڪاوڙ ۽ ٻيون شيون. اهڙيءَ طرح، اهي مختلف حالتن لاءِ حڪمت وارا لفظ پيش ڪرڻ کان علاوه زندگيءَ جي ڏکين لمحن ۾ آرام ۽ طاقت آڻيندا آهن. ھن طاقتور زبور بابت وڌيڪ ڄاڻڻ چاھيو ٿا ۽ سمجھو ته ھر آيت جو مطلب ڇا آھي؟ ان کي ڏسو هن آرٽيڪل ۾!

زبور 37 ۽ ان جي معنيٰ

زبور 37 پاڪ بائيبل ۾ سڀ کان خوبصورت مان هڪ آهي. هو مشورو ۽ لفظن کي پيش ڪري ٿو جيڪي خدا تي اعتماد جي حوصلا افزائي ڪن ٿا. ان کان علاوه، اهو هڪ زبور آهي جيڪو حسد سان وڙهندو آهي ۽ پڙهندڙ کي آرام ڪرڻ جي دعوت ڏئي ٿو. هيٺ وڌيڪ سکو!

زبور 37

زبور 37 بائبل ۾ سڀ کان وڌيڪ مشهور آهي. اھڙا آيتون آھن جيڪي انھن ماڻھن کي به ڄاڻن ٿيون جن ڪڏھن بائيبل نه پڙھيو آھي. ھن جي مرڪزي موضوعن مان، جيڪو پاڪ صحيفن ۾ ھڪڙو خوبصورت زبور آھي، اسان ذڪر ڪري سگھون ٿا: خدا جي نيڪي تي ڀروسو ۽ حقيقت ۾ ته اھو ماڻھن لاء بھترين آھي، خدا جي حفاظت ۽ انتظار ڪرڻ جي صلاحيت.37 ڏيکاري ٿو ته اهو سمجهڻ ضروري آهي ته رب تي ڀروسو ڪرڻ جو مطلب ڇا آهي. ڪيترن ئي ماڻهن کي خدا تي ڀروسو ڪرڻ ڏکيو وقت آهي. اهو ئي سبب آهي جو اهي اڪثر هن کان ناواقف آهن. تنهن هوندي به، جيتوڻيڪ انسان خدا کي نه ڏسي سگهندا آهن، اهو ممڪن آهي ته هن جي سنڀال ۽ حفاظت کي سمجهي.

اهو ڪيترن ئي ماڻهن کي خدا تي ڀروسو ڪرڻ جي هدايت ڪري ٿو، پنهنجي سڄي زندگي هن کي ڏئي ٿو. اهو يقين ڪرڻ ته خدا سٺو آهي ۽ هو هميشه پنهنجي ٻارن لاءِ بهترين ڳولي رهيو آهي هن تي سڀ کان وڌيڪ حقيقي اعتماد جو اظهار آهي. خدا تي ڀروسو جي اظهار جي طور تي، نيڪ ماڻهو چڱا ڪم ڪن ٿا، انعام حاصل ڪرڻ لاءِ نه، پر ڇاڪاڻ ته اهي ڄاڻن ٿا ته خدا چڱو آهي.

لفظ اعتماد زبور 37 ۾

رب تي ڀروسو ڪريو ۽ ڇا سٺو ڪريو؛ تون زمين ۾ رھندين، ۽ ضرور توکي کاڌو ملندو.

زبور 37:3

ڪيترائي ماڻھو آھن جيڪي زبور 37 ۾ لفظ ”اعتماد“ جي جوت کي سمجھڻ ۾ ناڪام آھن. حقيقت اها آهي ته هي لفظ خدا جي آڏو مڪمل تسليم ٿيڻ جو اشارو آهي. ان ڳالهه تي زور ڏيڻ ضروري آهي ته صرف خدا تي ايمان رکڻ ۽ مٿس ڀروسو رکڻ ۾ وڏو فرق آهي.

انهي ڪري ئي زبور 37 ۾ لفظ ”اعتماد“ جو خلاصو پنهنجو پاڻ کي مڪمل تسليم ڪرڻ آهي. خدا، يقين رکو ته هو بهترين ڪندو. اهو هميشه آسان ناهي ته توهان جي زندگي جو ڪنٽرول ڪنهن ٻئي جي حوالي ڪيو وڃي، پر جڏهن توهان خدا جي ويجهو هوندا آهيو، اهو هڪ آسان ڪم بڻجي ويندو آهي.

ڇا واقعي اهم آهيڇا ان جو مطلب اعتماد آهي؟ زبور 37 جي مطابق، اهو سمجهڻ انتهائي ضروري آهي ته ڀروسو صرف خدا تي ايمان آڻڻ جو حوالو نٿو ڏئي ۽ اهو صرف اهو مڃڻ ڪافي ناهي ته هو موجود آهي، ڇاڪاڻ ته اهو ضروري آهي ته هن سان تعلق رکي، تنهنڪري اعتماد جو هڪ بانڊ تعمير ڪري سگهجي ٿو. سڀ کان پوء، اهو صرف ممڪن آهي ته خدا تي حقيقي طور تي ڀروسو ڪرڻ جڏهن توهان هن جي ڪردار کي ڄاڻو.

تنهنڪري، خدا تي ڀروسو ڪرڻ جو مطلب آهي توهان جي سڄي زندگي هن جي هٿن ۾ رکڻ ۽ يقين رکڻ ته هو توهان جي سڀني ضرورتن جو خيال رکي سگهي ٿو ۽ ڪندو. توهان جا منصوبا. اهو يقين آهي ته خدا ناڪام نه ٿيندو ۽ سندس ڪلام کي برقرار رکندو. اعتماد قائم ڪرڻ لاءِ، خدا کي ڄاڻڻ ضروري آهي، ۽ اهو صرف صحيفن جي مطالعي سان ٿي سگهي ٿو.

خدا کي ڪيئن سڃاڻڻ ۽ ڀروسو ڪرڻ

جيتوڻيڪ خدا ڪنهن جو ذاتي آهي، هو هڪ اهڙي روشنيءَ ۾ آهي، جيڪو انسانن لاءِ اڻپورو آهي. اهو سوال اٿي ٿو: "ڪيئن ڄاڻو ۽ خدا تي ڀروسو؟" جيتوڻيڪ اهو ممڪن ناهي ته خالق کي ڏسڻ، اتي ڪو آهي جيڪو هن زمين تي آيو ۽ پاڻ کي سڀني انسانن تي ظاهر ڪيو.

اهڙيء طرح، عيسى خدا جو عظيم مظهر ۽ وحي آهي. اهو مسيح ۾ آهي ته انسان خدا کي ڄاڻڻ جي قابل آهن. اهو يسوع مسيح جي ذريعي آهي ته اسين خدا، سندس ڪردار ۽ سندس انصاف کي سڃاڻي سگهون ٿا.

لذت جو تصور

لفظ ”لذت“، جيڪو پاڪ بائيبل ۾ ۽ پڻ ڪيترائي ڀيرا ظاهر ٿئي ٿو. زبور 37، ان جو مطلب آهي خوش ٿيڻ، خدا ۾ خوش ٿيڻ. بهرحال، هن لفظ کي هڪ آهيان کان به وڌيڪ گہرے معنى، جنهن کي ٿڃ پيارڻ آهي. مطلب ته ”خدا ۾ خوش ٿيڻ“ جو مطلب آهي ته انسان کي گهرجي ته هو ان ۾ خوش ٿئي ۽ پاڻ کي ٻار وانگر هن جي گود ۾ رکي.

انسان ننڍو آهي، ان ڪري هن کي خدا جي ضرورت آهي ته هو سنڀالي. هن کي ۽ هن جي حفاظت ڪريو. خدا ۾ لذت هن سان تعلق قائم ڪرڻ لاءِ ضروري آهي، ڇاڪاڻ ته اهو هن تي انحصار کي ظاهر ڪري ٿو ۽ پڻ خالص ۽ حقيقي روحاني کير لاءِ تڙپ. 3>جڏھن انسان خدا جي ڪردار کي ڄاڻي ٿو، اھي مٿس ڀروسو ڪرڻ شروع ڪن ٿا، سندس لفظن ۽ سندس واعدي. اهو اعتماد جو تعلق قائم ڪري ٿو. جنهن وقت کان انسان خدا تي ڀروسو ڪري ٿو، اهو پڻ ممڪن آهي ته ان جي ويجهو ٿيڻ ۾ خوشي حاصل ڪري سگهجي.

تنهنڪري، خدا سان تعلق ڪيترن ئي مرحلن تي مشتمل آهي ۽ انهن سڀني ۾، ڪهڙي شيءَ ۾ غالب ٿيڻ گهرجي. دل انسان جي خدا جي خدمت ۽ فرمانبرداري ڪرڻ جي خواهش آهي. بهرحال، اهو هميشه نه ٿيندو آهي، ڇاڪاڻ ته خود غرضي انسان جي دل ۾ موجود آهي. تنهن ڪري، هر انسان جيڪو خدا سان وفادار ٿيڻ چاهي ٿو، ان کي پنهنجي نفساني خواهشن کي ڇڏي ڏيڻ گهرجي ۽ فرمانبرداري ڪرڻ گهرجي.

تسليم ڪرڻ جو تصور

جيئن انسان خدا سان تعلق رکي ٿو دعا ۽ سندس ڪلام جي مطالعي ذريعي، هو محبت ۽ رحم جي خدا جي ڪردار کي سمجهي ٿو، پر انصاف جي پڻ. تنهن ڪري، اهو قدرتي آهي ته اعتماد ۾خالق وڌيڪ ۽ وڌيڪ مضبوط ڪري ٿو. هٿيار ڦٽا ڪرڻ، بائيبل ۾، خدا تي مڪمل ڀروسو کي ظاهر ڪري ٿو، جيڪو انسان کي پنهنجي زندگي جي سڀني شعبن کي رب ڏانهن وقف ڪري ٿو.

انهي سبب لاء، "هٿيار ڏيڻ" جو تصور، زبور 37 ۾، ڪجھ به اشارو نٿو ڪري. خدا جي رضا کي تسليم ڪرڻ کان وڌيڪ. اهو هاڻي هڪ خودغرض دل جي خواهش نه آهي جيڪا غالب آهي، پر رب جي مرضي.

آرام ۽ انتظار ڪريو، ايمان، اعتماد ۽ علم جو هڪ عمل

زبور 37 ۾، مان. جنهن وقت انسان خدا تي ڀروسو ڪري ٿو، هو پنهنجا سڀ طريقا خالق جي حوالي ڪري ٿو. سڀڪنھن شيء کي پهچائڻ کان پوء، باقي باقي رھيو آھي آرام ۽ انتظار ڪريو، يقين رکو ته خدا بھترين ڪندو. آرام ۽ انتظار صرف نتيجا آهن جيڪي ان شخص ۾ ظاهر ٿين ٿا جنهن ڀروسو ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ۽ سڀ ڪجهه خدا جي حوالي ڪري ڇڏيو.

اهڙيءَ طرح آرام ۽ انتظار ان ڀروسي جي نتيجي کان سواءِ ٻيو ڪجهه به نه آهي جيڪو مڪمل طور تي خدا تي رکيو ويو هو. توهان جي پيشڪش. تنهن ڪري، خدا ۾ آرام ۽ انتظار ڪرڻ ايمان ۽ ڀروسي جا عمل آهن، ۽ صرف اهي ماڻهو جيڪي ڄاڻن ٿا ته خدا ڪير آهي اهڙا فيصلا ڪري سگهن ٿا.

ڇو آرام ۽ انتظار کي زبور 37 ۾ ايمان ۽ ڀروسو جو عمل سمجهيو وڃي ٿو؟

آرام ۽ انتظار خدا تي ڀروسو جا عمل آهن. اهو ان ڪري جو اهي رويا خالق تي ڀروسو ڪرڻ جا نتيجا آهن. ڪو به فيصلو نٿو ڪري ته خدا ۾ انتظار ڪرڻ ۽ آرام ڪرڻ کان سواءِ هن جي ڪردار جي پهرين ڄاڻ يا رب سان ڪا واقفيت کان سواءِ.تنهن ڪري، خدا ۾ آرام ڪرڻ ۽ انتظار ڪرڻ صرف هن سان تعلق جو نتيجو آهي.

زبور 37 جو هڪ اهم زور خدا تي ڀروسو آهي. اهو نوٽ ڪرڻ ممڪن آهي ته اهو هڪ عمل جي ذريعي ٺهيل آهي. پهريون، انسان پاڪ بائيبل جي مطالعي ۽ دعا جي ذريعي خدا کي ڄاڻڻ جي ڪوشش ڪري ٿو؛ پوءِ هو خدا جي فرمانبرداري ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو ۽ ان کان پوءِ هو آرام ڪرڻ ۽ رب تي انتظار ڪرڻ جو فيصلو ڪري ٿو.

اهي سڀئي موضوع زبور 37 ۾ ڏنل آهن ۽ هر ڪنهن جي زندگيءَ سان انتهائي لاڳاپيل آهن. هي زبور اڳ ۾ ئي مضبوط ٿي چڪو آهي ۽ ڪيترن ئي ماڻهن کي مضبوط ڪندو رهندو جيڪي ڏکين حالتن مان گذري رهيا آهن.

زبور 37 جي معنيٰ ۽ وضاحت

زبور 37 پاران پيش ڪيل مختلف موضوعن مان، اسان اعتماد جو ذڪر ڪري سگهون ٿا. ، خوشي ۽ تسليم ڪرڻ. هي زبور مومن لاءِ دعوت آهي ته هو حالتن جي باوجود خدا تي ڀروسو رکي. گھڻا ماڻھو ڀروسو ڪرڻ جي باري ۾ ڳالھائيندا آھن، پر ڪجھھ حقيقت ۾ ان کي عملي طور تي عمل ۾ آڻيندا آھن.

زبور 37 پاران زور ڏنو ھڪڙو ٻيو نقطو اھو آھي ته اھو صرف خدا تي ڀروسو ڪرڻ ڪافي نه آھي، ھڪڙي کي خوشي سان مٿس ڀروسو ڪرڻ گھرجي. اهو خدا جي مرضي ناهي ته هن جي ٻارن لاءِ هن تي ڀروسو ڪن ، پر انهن لاءِ ان بابت مايوس ٿيڻ. آخر ۾، ھن زبور ۾ ھڪڙي وڌيڪ نقطي تي زور ڏنو ويو آھي، جيڪو خدا جي آڏو ھڪڙي جي طريقن کي تسليم ڪرڻ آھي، اھو يقين آھي ته ھو باقي ڪم ڪندو.

زبور 37 جو اعتماد ۽ ثابت قدمي

زبور 37 اهو بائيبل ۾ موجود 150 مان بهترين سڃاتل آهي. اهو موضوع پيش ڪري ٿو جهڙوڪ خدا تي ڀروسو، ڪنهن جي طريقن ۾ ثابت قدمي، پنهنجي سڄي زندگي خالق کي ڏيڻ، ان تي ڀروسو ڪرڻ جي خوشي ۽ صبر ڪرڻ جي صلاحيت ۽ انتظار ڪرڻ جي عقل. اھو ھڪڙو طاقتور زبور آھي ۽ اھو ڏيکاري ٿو اھو انعام جيڪو نيڪن کي ملندو جيڪڏھن اھي پنھنجن عقيدن تي سچا آھن.

اھڙيء طرح، زبور 37اهو نيڪ ۽ بدڪار جي وچ ۾ هڪ تضاد پيش ڪري ٿو، انهي سان گڏ مستقبل جيڪو انهن مان هر هڪ کي اچي ٿو. دنيا ناانصافين سان ڀريل آهي، تنهن ڪري هي زبور انهن ماڻهن لاءِ انتهائي سفارش ڪئي وئي آهي جيڪي غلط محسوس ڪن ٿا.

آيتن جي ذريعي زبور 37 جي تفسير

زبور 37 آيتون پيش ڪري ٿو بلڪل بامعني ۽ هر ڪنهن لاءِ بااختيار . ڏکوئيندڙ حالتن ۾ ماڻهو هن زبور جي لفظن ۾ حوصلا حاصل ڪري سگهن ٿا. ھن طاقتور دعا بابت وڌيڪ ڄاڻو ھيٺ ڏنل عنوانن ۾!

آيتون 1 کان 6

بدڪارن جي ڪري پريشان نه ٿيو، ۽ نڪي انھن سان حسد ڪريو جيڪي بدڪاري ڪن ٿا.

ڇاڪاڻ ته اھي ڪندا. جلد ئي گھاس وانگر ڪٽيو ويندو، ۽ سبزي وانگر سڪي ويندو.

رب تي ڀروسو ڪريو ۽ چڱا ڪم ڪريو. تنھنڪري تون زمين ۾ رھندين، ۽ ضرور تو کي کارايو ويندو.

پنھنجو پاڻ کي پڻ خداوند ۾ خوش ڪر، ۽ اھو اوھان کي تنھنجي دل جون خواهشون ڏيندو. رب؛ هن تي ڀروسو ڪر، ۽ هو اهو ڪندو.

۽ هو روشنيءَ وانگر توهان جي صداقت ۽ توهان جو فيصلو منجھند وانگر آڻيندو.

زبور 37 جون شروعاتي ڇهه آيتون واضح ڪن ٿيون برائي ڪرڻ وارن جي خوشحالي جي ڪري نيڪن جي عدم اطمينان جو اشارو. بهرحال، هي ڪاوڙ عارضي آهي، ڇاڪاڻ ته بدڪارن کي انهن جي برائي ڪمن جو مناسب اجر ملندو. نيڪن جي اميد ان حقيقت ۾ هجڻ گهرجي ته خدا انصاف ڪندڙ آهي.

صرف اهي جيڪي خدا جي فرمانبرداري ڪن ٿا ۽هن کي مڪمل طور تي تسليم ڪرڻ واقعي ڪامياب ٿيندو. بدڪردار جي خوشحالي عارضي آهي. نيڪن جي دلين کي خداوند ۾ خوش ٿيڻ گهرجي، ڄاڻڻ گهرجي ته هو هميشه لاء سٺو ۽ انصاف آهي. ان کان سواء، مادي خوشحالي سڀ ڪجهه ناهي. انسان کي صاف دل ۽ خدا تي ڀروسو رکڻ گهرجي.

آيتون 7 کان 11

رب ۾ آرام ڪريو ۽ صبر سان سندس انتظار ڪريو. ان لاءِ پريشان نه ٿيو، جيڪو پنهنجي راهه ۾ ڪامياب ٿئي ٿو، ان ماڻهوءَ جي ڪري جيڪو بڇڙا ڪم آڻي ٿو. بڇڙائيءَ تي ڪاوڙ نه ڪجو.

ڇالاءِ ته بڇڙا ڪم ڪيا ويندا. پر جيڪي خداوند تي انتظار ڪندا آھن سي زمين جا وارث ٿيندا.

اڃا ٿوري وقت لاءِ، ۽ بڇڙا نه ٿيندا. توھان ھن جي جاءِ ڳوليندؤ، پر اھو ظاھر نه ٿيندو.

پر حليم زمين جا وارث ٿيندا، ۽ پاڻ کي امن جي گھڻائي ۾ خوش ڪندا.

اهڙيء طرح، زبور 37، هن اقتباس ۾، هڪ ڊيڄاريندڙ پڻ ڏيکاري ٿو. ڇاڪاڻ ته بدڪارن کان نفرت جو احساس نيڪ ماڻهن کي انهن جهڙو بڻائي ٿو. تنهن ڪري، صالحن کي سچائي جو انتظار ڪرڻ گهرجي جيڪو خدا کان اچي ٿو. مٺا ماڻهو جيڪي پنهنجي نفرت کي هڪ طرف رکي ڇڏيندا آهنجيئن ته، زمين جو وارث ٿيندو، جيئن هن زبور جي هڪ آيت چوي ٿي.

آيتون 12 کان 15

بڇڙا منصوبا سڌرن جي خلاف، ۽ ان جي خلاف هو ڏند ڪرٽي ٿو.

پر انهن جي تلوار انهن جي دل ۾ داخل ٿيندي، ۽ انهن جا ڪمان ڀڄي ويندا.

زبور 37 جي مٿئين اقتباس ۾، زبور ڏيندڙ بڇڙن کي پيش ڪري ٿو جيڪي نيڪن جي خلاف ناراض آهن ۽ انهن جي خلاف سازش ڪري رهيا آهن. بڇڙا ماڻهو ڪنهن به شيءِ جي قابل آهن ٻين کي تباهه ڪرڻ ۽ انهن جا منصوبا سچا ڏسڻ ۾ اچن ٿا. تنهن هوندي به، نيڪ ماڻهو محفوظ محسوس ڪري سگهن ٿا، ڇاڪاڻ ته هڪ آيت 12 کان 15 ۾، زبور 37 ڏيکاري ٿو ته خدا بدڪارن جي بدانتظامي کي ڏسي رهيو آهي ۽ صحيح وقت تي عمل ڪندو. نيڪن جي خلاف تلوارون ۽ ڪمان نه اٿاريو، اهي اڃا تائين منصوبا ٺاهيندا آهن ۽ نيڪ ماڻهن کي نقصان پهچائڻ جي هر طريقي سان ڪوشش ڪندا آهن. بهرحال، حقيقت اها آهي ته انهن جا منصوبا ناڪام ٿي ويندا ۽ اهي جيڪي بڇڙا ڪم ڪندا اهي پاڻ ڏانهن موٽندا.

آيتون 16 کان 20

صادقن وٽ جيڪو ٿورڙو آهي ان جي قيمت دولت کان وڌيڪ آهي. گھڻا بڇڙا.

ڇالاءِ⁠جو بڇڙن جا ھٿ ڀڄي ويندا، پر خداوند سچار کي سنڀاليندو آھي.

رب سڌريل ڏينھن کي ڄاڻي ٿو، ۽ سندس ميراث ھميشه قائم رھندي. <4

نه ٿيندواھي بڇڙائيءَ جي ڏينھن ۾ شرمسار ٿيندا، ۽ ڏڪار جي ڏينھن ۾ ھو مطمئن ھوندا.

پر بڇڙا ناس ٿي ويندا، ۽ خداوند جا دشمن گھيڙن جي چرٻي وانگر ھوندا. اهي غائب ٿي ويندا، ۽ دونھون ۾ غائب ٿي ويندا.

آيتون 16 کان 20 زبور 37 ۾ هڪ تمام اهم پيغام آهي. ڪيترائي ماڻهو سمجهن ٿا ته وٽن جيڪو مال ۽ مال آهي اهو صرف سندن ڪوششن جو نتيجو آهي، پر سچ اهو آهي ته جيڪڏهن الله تعاليٰ کين ڪم ڪرڻ جي طاقت ۽ عقل نه ڏئي ها ته اهي ڪڏهن به حاصل نه ڪري سگهن ها. تنهن ڪري، اهو رب آهي جيڪو صالحن کي پاليندو آهي.

ان کان علاوه، صالحين کي خزانو ۽ سامان ڳولي رهيا آهن جيڪي زمين تي موجود آهن، جتي هر شيء فنا آهي. تنهن ڪري، بدڪارن جي خوشحالي عارضي آهي، پر نيڪين جي ابدي هوندي. صرف خدا ئي پنهنجي ٻارن لاءِ دائمي خزانو مهيا ڪري سگهي ٿو.

آيتون 21 کان 26

بدڪار قرض وٺن ٿا ۽ واپس نه ٿا ڪن. پر نيڪ ماڻهو رحم ڪري ٿو ۽ ڏئي ٿو.

ڇاڪاڻ ته جن کي هو برڪت ڏيندو، اهي زمين جا وارث ٿيندا، ۽ جن تي هن جي لعنت آهي، اهي کٽي ويندا.

نيڪ انسان جا قدم قائم ٿيندا آهن. رب جي طرفان، ۽ هو پنهنجي رستي ۾ خوش ٿئي ٿو.

جيتوڻيڪ هو ڪري ٿو، هو هيٺ نه ڪبو، ڇاڪاڻ ته رب هن کي پنهنجي هٿ سان سنڀاليندو آهي. مان پوڙهو آهيان؛ اڃان تائين مون ڪڏهن به صالح کي ڇڏيل نه ڏٺو آهي ۽ نه ئي سندس ٻج ماني گهرندي آهي.

هو هميشه رحم ڪندڙ آهي، قرض ڏئي ٿو، ۽ سندس ٻج آهي.برڪت وارو.

سڄي زبور 37 ۾، خدائي الهامي زبور نگار نيڪ ۽ بدڪار جي ڪردار جي وچ ۾ ڪيترائي موازنہ ڪري ٿو. حقيقت اها آهي ته، جيڪي خدا جي حڪمن تي عمل نٿا ڪن، اهي پاڻ تي لعنت آڻيندا آهن. ان جو سبب اهو آهي ته خدا جو حڪم انسانن کي برائي کان بچائڻ لاءِ ڪم ڪري ٿو.

جڏهن کان بڇڙو خدا جي نافرماني ڪندو، تڏهن کان هو پنهنجي عمل جو ڦل ڏيندو. نيڪن جي حوالي سان، خدا هميشه انهن کي طاقت ڏيڻ لاء تيار آهي، ته اهي پنهنجو پاڻ کي سهارو ڏين. زبور نگار، خدا جي نيڪي کي نسل در نسل ٻڌائي ٿو، چوي ٿو ته هن ڪڏهن به ڪنهن نيڪ انسان کي ڇڏيل نه ڏٺو آهي، ڇاڪاڻ ته اهو رب آهي جيڪو انهن کي سنڀاليندو آهي. برائي ۽ چڱائي ڪريو؛ ۽ تون ھميشه رھندين.

ڇالاءِ⁠جو خداوند انصاف کي پسند ڪري ٿو، ۽ پنھنجي بزرگن کي نه ڇڏيندو. اهي هميشه لاء محفوظ آهن؛ پر بڇڙن جو ٻج ڪٽيو ويندو.

صادق زمين جا وارث ٿيندا ۽ ان ۾ سدائين رھندا. انهن جي زبان فيصلي جي ڳالهه ڪري ٿي.

سندن خدا جو قانون انهن جي دل ۾ آهي. هن جا قدم نه کڄندا.

زبور 37 جي آيتن 27 کان 31 ۾ زبور، نيڪين کي دعوت ڏئي ٿو ته هو برائي کان اڃا به وڌيڪ پري ٿي وڃن. انهن لاءِ انعام آهي جيڪي صحيح طريقي سان هلڻ جو فيصلو ڪن ٿا هڪ دائمي گهر آهي. هيٺ ڏنل آيت ۾، زبور پنهنجي ٻارن کي نه ڇڏڻ ۾ خدا جي نيڪي کي وڌايو ۽ پڻان جي حفاظت ڪريو.

بهرحال، بدڪارن جي قسمت مختلف آهي: بدقسمتي سان، انهن تباهي جو رستو اختيار ڪيو آهي ۽ انهن جي بڇڙن ڪمن جو ميوو کڻندا. زبور 37 جون هيٺيون آيتون پڻ ٻڌائين ٿيون ته نيڪن جو وات حڪمت وارو لفظ ڳالهائيندو آهي ۽ خدا جا حڪم انهن جي دلين ۾ آهن، تنهن ڪري انهن جا قدم نه ٿا لڙهي.

آيتون 32 کان 34

رب کيس پنهنجي هٿ ۾ نه ڇڏيندو، ۽ نه ئي کيس سزا ڏيندو، جڏهن هن جو فيصلو ڪيو ويندو. هن جو رستو، ۽ توهان کي زمين جي وارث ڪرڻ لاء بلند ڪندو. توهان ان کي تڏهن ڏسندؤ جڏهن بڇڙن کي اُڇلايو ويندو.

بدڪردار اهو آهي جيڪو بڇڙائيءَ تي عمل ڪرڻ جي لاءِ جيئرو رهي، ان کان علاوه ان ڳالهه تي غور ڪيو ته هو جيڪو ڪجهه بڇڙو ڪري ٿو ان جو ڪو به نتيجو ناهي. انهيءَ ڪري، انهن لاءِ لاڳاپو وڌي رهيو آهي ته بدمعاشي. بهرحال، حقيقت اها آهي ته خدا انهن ماڻهن جي عملن جو فيصلو ڪندو ۽ انهن کي انصاف سان بدلو ڏيندو.

انهي سبب لاء، زبور 37 وفادارن کي دعوت ڏئي ٿو ته هو خدا ۾ اعتماد سان انتظار ڪن، ڇاڪاڻ ته هو انهن کي بلند ڪندو ۽ پنهنجو انصاف ڏيکاريندو. . پر ائين ٿيڻ لاءِ، نيڪن کي پنهنجي عمل کي محفوظ رکڻ جي ضرورت آهي.

آيتون 35 کان 40

مون ڏٺو ته ظالم وڏي طاقت سان وطن ۾ سائي وڻ وانگر پکڙيل آهن.

پر اهو گذري ويو ۽ هاڻي ظاهر نه ٿيو؛ مون کيس ڳولهيو، پر هو ملي نه سگهيو.

صادق ماڻهوءَ جو نوٽيس وٺندو آهي، ۽ سڌريل ماڻهن کي سمجهندو آهي، ڇاڪاڻ ته ان جي پڇاڙي.انسان امن آهي.

جيئن ته حد کان لنگھندڙن لاء، اهي هڪ ئي طور تي تباهه ڪيا ويندا، ۽ بدڪارن جي آثارن کي تباهه ڪيو ويندو.

پر نيڪن جي نجات رب کان اچي ٿي. هو مصيبت جي وقت ۾ انهن جي طاقت آهي. اھو انھن کي بڇڙن کان بچائيندو ۽ کين بچائيندو، ڇاڪاڻ⁠تہ اھي مٿس ڀروسو ڪن ٿا.

آيتن 35 کان 40 جي مطابق، ان حقيقت کان انڪار ڪرڻ ممڪن نه آھي ته گھڻا بڇڙا ماڻھو ھر لحاظ کان تمام گھڻي ترقي ڪن ٿا. پر حقيقت اها آهي ته اها خوشحالي ٿوري وقت تي آهي، ڇاڪاڻ ته اهو وقت ايندو جڏهن انصاف ٿيندو ۽ بدڪارن کي چڱو بدلو نه ملندو، ڇاڪاڻ ته هو جيڪو پوکيندا سو لڻندا.

هن حقيقت جي ابتڙ هن ڌرتيءَ تي جيتري به ڏکيائيون هجن، پر صادقين کي دائمي سڪون ملندو. جيئن ته جيڪي خدا جي حڪمن جي ڀڃڪڙي ڪن ٿا، انهن جي پڄاڻي تباهي ٿي ويندي، پر نيڪن کي بچايو ويندو، ڇاڪاڻ ته خدا انهن جو قلعو هوندو تمام ڏکوئيندڙ لمحن ۾. 1>

زبور 37 جي آيتن جو تجزيو ڪندي، اهو نوٽ ڪرڻ ممڪن آهي ته اتي ٽي لفظ آهن جيڪي آيتن مان بيٺا آهن، اهي آهن: ڀروسو، لذت ۽ پهچائڻ. اهي زبور 37 جي پوري بحث جو بنياد آهن. هيٺ ڏنل عنوانن ۾ وڌيڪ سکو!

رب تي ڀروسو ڪريو ۽ سٺو ڪريو

رب تي ڀروسو ڪريو ۽ چڱا ڪم ڪريو؛ تون زمين ۾ رهندين، ۽ يقيناً توکي کاڌو ملندو.

زبور 37:3

سڀ کان پهريان، زبور