ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਓਪਟਚਾ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

Optchá ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਿਪਸੀ ਗ੍ਰੀਟਿੰਗਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ Umbanda Tereiros ਵਿੱਚ। ਰੋਮਨ ਜਾਂ ਰੋਮਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਬਚਾਓ!"। ਸਮੀਕਰਨ ਜਿਪਸੀ ਡਾਂਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਬ੍ਰਾਵੋ" ਅਤੇ "ਓਲੇ"।

ਜੰਗ ਵਿੱਚ, ਓਪਟਚਾ ਤਾਕਤ ਦੇ ਰੋਣ ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਓਪਟਚਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਜੋ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣੋਗੇ ਕਿ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਓਪਟਚਾ ਸਮੀਕਰਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਆਉ ਜਿਪਸੀਜ਼ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ, ਸੰਤਾ ਸਾਰਾ ਕਾਲੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ. ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਪੜ੍ਹਨਾ!

ਓਪਟਚਾ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸਮਝਣਾ

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਿਪਸੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਓਪਟਚਾ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਸਾਨੂੰ ਇਸਦੇ ਮੂਲ, ਸੰਕਲਪਾਂ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋਰ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਥੋੜਾ ਸਮਝਣਾ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹੇਠਾਂ ਹੋਰ ਜਾਣੋ!

ਮੂਲ

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਰੋਮਾ ਕਲਚਰ ਲਈ ਖੋਜ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਓਪਟਚਾ ਸ਼ਬਦ ਹੰਗਰੀਆਈ ਮੂਲ ਦਾ ਹੈ। ਸਮੀਕਰਨ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ Umbanda Tereiros ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ, ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਜਿਪਸੀ ਹੰਗਰੀ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਆਏ ਸਨ।

ਉਮਬੰਡਾ ਵਿੱਚ, ਓਪਟਚਾ ਸ਼ਬਦ ਪੂਰਬ ਦੇ ਜਿਪਸੀਜ਼ ਦੀ ਲਾਈਨ ਦੇ ਐਗਰੀਗੋਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਪਸੀਜ਼ ਐਕਸਯੂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ। ਜਿਪਸੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਓਪਚਾ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਕੋਈ ਧਾਰਮਿਕ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਪਾ ਧਿਆਨ ਦਿਓumbanda

ਅੰਬਾਂਡਾ ਵਿੱਚ ਜਿਪਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਲ ਦੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਾਦੂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਗਿਆਨ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਲਈ ਵੀ।

ਮਾਲਕ ਮਾਰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਅੰਬੰਡਾ ਵਿੱਚ ਜਿਪਸੀ ਮਾਰਗ ਦਰਸਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ਵੱਲ ਸੇਧ ਦੇਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ। ਜਿਪਸੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਉਂਬਾਂਡਾ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਦੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਖੇਤਰ

ਉਮੰਡਾ ਵਿੱਚ ਜਿਪਸੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਰਸਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਿਪਸੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹਨ, ਉਹ ਚੰਦਰ ਚੱਕਰਾਂ ਦੀ ਰੀਜੈਂਸੀ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਆਪਣੇ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਰਹੱਸਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੰਬੰਡਾ ਅਭਿਆਸੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਪਸੀ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸਲਈ, ਉਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਜੀਵ ਹਨ। ਉਹ ਉਹ ਹਸਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਦਿਨ ਅਵਤਾਰ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ, ਆਪਣੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਵਰਤਮਾਨ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਨਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ

ਲਗਭਗ 25 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ, ਕੋਈ ਲਾਈਨ ਨਹੀਂ ਸੀ Umbanda ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿਪਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ. ਪਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਹਸਤੀਆਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅੱਜ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਲਾਈਨ ਹੈ, ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਗਿਆਨਵਾਨ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਪਸੀ ਵੀ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਲੋਕ ਹਨ, ਇਨਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਮਾਧਿਅਮ 'ਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਭਾਵ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ "ਛੂਹਦੇ ਹਨ"। ਵਿਆਖਿਆ ਸਧਾਰਨ ਹੈ. ਜਿਪਸੀ ਮੁਫ਼ਤ ਹਨ ਅਤੇ ਉਮੰਡਾ ਟੇਰੇਰੋਜ਼ ਵਿੱਚ "ਸੈਟਲ" ਹੋਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ

ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੁਆਦ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਿਪਸੀ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਭੇਟਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ , ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ. ਇਸ ਲਈ, ਜਿਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਛੱਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਟਿਸ਼ੂ ਪੇਪਰ, ਫੈਬਰਿਕ ਜਾਂ ਹਰੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਕਤਾਰਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਟਰੇ 'ਤੇ, ਫੁੱਲ, ਫਲ, ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਅਨਾਜ। ਜੇ ਗੁਲਾਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਨਾ ਭੁੱਲੋ. ਪੀਣ ਲਈ, ਆਦਰਸ਼ ਲਾਲ ਵਾਈਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਗਲਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. "ਟੇਬਲ" ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਗਹਿਣਿਆਂ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਰੰਗਦਾਰ ਰਿਬਨ, ਪੱਖੇ, ਤਾਸ਼, ਸਕਾਰਫ਼, ਸ਼ਾਲਾਂ ਅਤੇ ਰੰਗਦਾਰ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਓ। ਧੂਪ ਅਤੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਜਗਾਓ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਸ਼ਹਿਦ ਦੀ ਬੂੰਦ ਪਾਓ। ਸਿੱਕੇ (ਨਵੇਂ ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੇ) ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਵੀ ਲਗਾਉਣਾ ਨਾ ਭੁੱਲੋ।

ਰੰਗ

ਹਰ ਕੋਈ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਪਸੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਰਲੇਪ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰੰਗੀਨ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹਨ ਕੁਦਰਤ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਿਪਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਰਥ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਪਸੀ ਦੇ ਰੰਗ ਹਨ: ਨੀਲਾ (ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ); ਹਰਾ (ਸਿਹਤ, ਇਲਾਜ, ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਲਈ); ਪੀਲਾ (ਪੜ੍ਹਾਈ, ਵਿੱਤੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ); ਲਾਲ (ਪਰਿਵਰਤਨ, ਕੰਮ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਲਈ);ਗੁਲਾਬੀ (ਪਿਆਰ ਲਈ); ਚਿੱਟਾ (ਆਤਮਿਕ ਉਚਾਈ ਲਈ); lilac (ਅੰਦਰੂਨੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ) ਅਤੇ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸੰਤਰੀ (ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ)।

ਸਮੀਕਰਨ Optchá ਤਾਕਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ!

ਚਾਹੇ ਡਾਂਸ ਵਿੱਚ, ਕੈਂਪਫਾਇਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਜਨਮਦਿਨ ਦੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਓਪਟਚਾ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੁਹਾਈ, ਇੱਕ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਘੱਟ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਜਿਪਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਾਰੀਫ਼ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਬ੍ਰਾਵੋ”।

ਉਮਬੰਡਾ ਟੇਰੇਰੋਜ਼ ਵਿੱਚ, ਓਪਟਚਾ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰਬੀ ਲਾਈਨ ਦੀ ਰੀਜੈਂਸੀ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਿਪਸੀਆਂ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਊਰਜਾਵਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਓਪਟਚਾ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਸਦੀ ਦੇ ਜਿਪਸੀ ਲਈ, ਸ਼ਬਦ ਸੰਤਾ ਸਾਰਾ ਕਾਲੀ, ਜਿਪਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ

ਓਪਚਾ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਿੱਧਾ ਅਨੁਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਾਚ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਸਮੀਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਓਪਟਚਾ ਰੋਮਾਨੀ ਮੂਲ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹੰਗਰੀਆਈ ਮੂਲ ਦਾ ਹੈ। ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਿਪਸੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਮਸਕਾਰ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਵਧੇਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਜਿਪਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਕਿਉਂ।

ਇਸਨੂੰ ਕਦੋਂ ਵਰਤਣਾ ਹੈ?

ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਉਮਬਾਡਾ ਜਾਂ ਕੁਇਮਬਾਡਾ ਵਿੱਚ, ਸਮੀਕਰਨ Optchá ਨੂੰ ਇਕਾਈਆਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। Optchá ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਿਪਸੀ ਡਾਂਸ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਬਹਾਦਰ"। ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ।

ਓਪਚਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿਪਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜਿਪਸੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਮੀਕਰਨ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸਨੂੰ ਕਦੋਂ ਨਹੀਂ ਵਰਤਣਾ ਹੈ?

ਓਪਚਾ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਜਿਪਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੁਸਤਕ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਓਪਟਚਾ ਸ਼ਬਦ ਰੋਮਾਨੀ ਮੂਲ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਜਿਪਸੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਓਪਚਚਾ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਣਉਚਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।ਜਿਪਸੀ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਵਜੋਂ ਵੀ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਮ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵਧੇਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਜਿਪਸੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ

ਜਿਪਸੀ ਲੋਕ ਹਨ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਕਾਲੋਨ, ਇਬੇਰੀਅਨ ਜਿਪਸੀ ਜੋ ਸ਼ਿਬ ਕਾਲੇ ਜਾਂ ਕੈਲੋ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਰੋਮਾਨੀ, ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਅਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ; ਰੋਮੀ, ਬਾਲਕਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਰੋਮਾਂਸ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੰਜ ਹੋਰ ਉਪ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਿੰਟੀ, ਜਰਮਨੀ, ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਇਹ ਆਖਰੀ ਸਮੂਹ ਰੋਮਨ ਬੋਲਦਾ ਹੈ — sintó।

ਓਪਚਾ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਜਿਪਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਦੀਆਂ ਜਿਪਸੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਜਿਪਸੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਓਪਟਚਾ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੋਮਾਨੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਿਪਸੀ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਉਮੰਡਾ ਦੇ ਜਿਪਸੀ ਨਾਲ ਸਮੀਕਰਨ ਦਾ ਸਬੰਧ

ਜਿਪਸੀ, Umbanda ਲਈ, ਸਰੀਰਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਹੈ। ਜਿਪਸੀ ਲੋਕ ਐਕਸਯੂ ਦੀ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਓਰੀਐਂਟਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਜਿਪਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਲਾਈਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਉਮਬੰਡਾ ਵਿੱਚ ਜਿਪਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਓਪਟਚਾ ਸ਼ਬਦ ਅਕਸਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ। ਵਿੱਚ ਮਾਧਿਅਮਟੇਰੇਰੋ, ਪਰ ਆਦਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ।

ਹੋਰ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਜਿਪਸੀ ਲਈ ਆਮ ਹਨ

ਜਿਪਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਓਪਚਾ ਵਾਂਗ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਹਨ। . ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਓਰੀ ਓਰੀਓ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੌਜੂਦ ਜਿਪਸੀ ਹਸਤੀ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਸਮੀਕਰਨ ਕਈ ਉਮੰਡਾ ਪੁਆਇੰਟਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਜਿਪਸੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਮ ਸਮੀਕਰਨ "ਅਲੇ ਅਰੀਬਾ" ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਤਾਕਤ (ਉੱਪਰ ਵੱਲ)। ਇਹ ਸਮੀਕਰਨ ਜਿਪਸੀ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜਿਪਸੀ ਵਿਰੁੱਧ ਪੱਖਪਾਤ

ਅੱਜ ਤੱਕ, ਕੋਈ ਵੀ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿਪਸੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ। ਪਰ ਇੱਕ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਅਜ਼ਾਦ ਲੋਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਜਾਦੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਪਸੀਆਂ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਿਤਕਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੂੜ ਦਾ ਲੇਬਲ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਸਿੱਖੋਗੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪੱਖਪਾਤ

ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਜਿਪਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇਣ ਲਈ, ਇਹ ਲੋਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਯੁੱਧ ਅਪਰਾਧਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸਨ, ਜਦੋਂ, ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਅਡੌਲਫ ਹਿਟਲਰ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਜਿਪਸੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ।

ਪੁਰਤਗਾਲ, ਸਪੇਨ, ਫਰਾਂਸ, ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਲਈ ਸਤਾਏ ਗਏਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ, ਇਹਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਪਸੀ ਲੋਕ ਵੀ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸਨ।

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਜਿਪਸੀ ਦੀ ਆਮਦ 1940/1950 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਹੋਈ। ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਜਿੰਨਾ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਪਸੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੱਖਪਾਤ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੋ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਜਿਪਸੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਟੀਰੀਓਟਾਈਪ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਿਪਸੀ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੋਮਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਚੋਰੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅੱਜ ਵੀ ਜਦੋਂ ਜਿਪਸੀ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਕਲਪਨਾ ਇੱਕ ਪੱਖਪਾਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਅਪਰਾਧਾਂ ਅਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਜਿਪਸੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਬਾਹੀਆ, ਮਿਨਾਸ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ। Gerais ਅਤੇ Goiás. ਉਹ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਲਗਭਗ 500,000 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜੋ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਜੇ ਵੀ ਨਾਗਰਿਕ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰੋਂ।

"ਓਪਚਾ, ਸਾਂਤਾ ਸਾਰਾ ਕਾਲੀ" ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵੀ ਜਾਣੋ

ਦਾ ਮੂਲ ਸੰਤਾ ਸਾਰਾ ਕਾਲੀ, ਜਿਪਸੀ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ, ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿੱਚ, ਸਾਂਤਾ ਸਾਰਾ ਕਾਲੀ ਮਿਸਰੀ ਮੂਲ ਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਵਜੋਂ ਫਲਸਤੀਨ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੈਨੋਨਾਈਜ਼ਡ ਸੰਤ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ, ਲੇਖ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ।

ਸਾਂਤਾ ਸਾਰਾ ਕਾਲੀ ਕੌਣ ਹੈ?

ਦੋਵੇਂ ਸੰਸਕਰਣ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉੱਪਰ ਵੇਖੇ ਹਨ, ਸਾਂਤਾ ਸਾਰਾ ਕਾਲੀ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਮੈਰੀਜ਼ ਦੇ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜਿਪਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 1712 ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਸਾਂਤਾ ਸਾਰਾ ਕਾਲੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਕਾਲੇ ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਸੰਤ ਦਾ ਪੰਥ ਅਜੇ ਵੀ ਦੁਰਲੱਭ ਹੈ।

ਸੰਤਾ ਸਾਰਾ ਕਾਲੀ ਨੂੰ ਜਲਾਵਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਜਣੇਪੇ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ। ਸੰਤਾ ਸਾਰਾ ਦੇ ਕੈਨੋਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਤਿਉਹਾਰ 24 ਅਤੇ 25 ਮਈ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਂਤਾ ਸਾਰਾ ਦੀ ਚਮੜੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਉਸਦਾ ਉਪਨਾਮ ਕਾਲੀ (ਜਿਸਦਾ ਰੋਮਾਨੀ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਹੈ ਕਾਲਾ)। ਸਾਂਤਾ ਸਾਰਾ ਕਾਲੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਗੁਲਾਬੀ, ਨੀਲੇ, ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਸਾਂਤਾ ਸਾਰਾ ਕਾਲੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ, ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਸਕਾਰਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਸਾਰਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਹਾਂਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪਹਿਨਣਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਧਰਤੀ ਦੇ. ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੰਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਸੰਤਾ ਸਾਰਾ ਕਾਲੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਂ, ਭੈਣ, ਔਰਤ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੀ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਜਾਦੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਚਮਤਕਾਰ

ਇਸ ਸੰਤ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਹਿਲੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ, ਟਰੇਸ ਮਾਰੀਆਸ ਅਤੇ ਜੋਸ ਡੀ ਅਰੀਮਾਥੀਆ ਨੂੰ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ ਬਾਹਰ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ। ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਂਤਾ ਸਾਰਾ ਕਾਲੀ ਨੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਸ਼ਤੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਸਹੀ ਪਹੁੰਚ ਗਈ, ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਚਾਲਕ ਦਲ।

ਅੱਜ ਤੱਕ, ਸਾਂਤਾ ਸਾਰਾ ਕਾਲੀ ਨੂੰ ਉੱਚ ਜਨਮ ਦੀ ਕਿਰਤ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਚਮਤਕਾਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋਖਮ ਜਾਂ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਜਿਪਸੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੰਤਾ ਸਾਰਾ ਕਾਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਮਤਕਾਰ ਗਰੱਭਧਾਰਣ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਸਕਾਰਫ

ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਸਕਾਰਫ ਜਾਂ ਡਿਕਲੋ ਸਿਰਫ ਵਿਆਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਕਾਰਫ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਾਹਵਾਰੀ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਔਰਤਾਂ ਹਨ।

ਭਾਵ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਸਾਂਤਾ ਸਾਰਾ ਕਾਲੀ ਲਈ, ਸਕਾਰਫ਼ ਉਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸਾਧਨ ਸੀ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪੁੱਛੋ. ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਾਰਾ ਨੇ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰ ਵਾਪਰ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਸਕਾਰਫ ਨਹੀਂ ਉਤਾਰੇਗੀ। ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਚਾਲਕ ਦਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਸਾਰਾ ਦਾ ਸਥਾਨਕ ਜਿਪਸੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਡੌਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਉਹ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ?

ਸਾਰਾ ਇੱਕ ਜਿਪਸੀ ਗੁਲਾਮ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਕਈ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਟਰੇਸ ਮਾਰੀਆਸ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਚਮਤਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਰਾ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ, ਪਤਨੀਆਂ, ਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂਜਿਪਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰੱਖਿਅਕ ਚੁਣਿਆ।

ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਮਾਰੀਆ ਡੀ ਨਾਜ਼ਾਰੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਕੇ, ਸਾਂਤਾ ਸਾਰਾ ਨੇ ਵੀ ਦਾਈਆਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਸਾਂਤਾ ਸਾਰਾ ਕਾਲੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਾਲੇ ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਮੀਦ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਦਿਨ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ

1712 ਤੋਂ ਹਰ ਸਾਲ, 24 ਅਤੇ 25 ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਮਈ, ਸੰਤਾ ਸਾਰਾ ਕਾਲੀ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਸ਼ਨ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਂਤਾ ਸਾਰਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸੇਂਟ ਮੈਰੀ ਡੇ ਲਾ ਮੇਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਸੇਂਟ ਮਿਸ਼ੇਲ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਵੀ ਸਥਿਤ ਹਨ।

ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਰੰਗਦਾਰ ਰੁਮਾਲ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਕਿਰਪਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਵਜੋਂ। ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ, ਜਿਪਸੀ ਸਾਓ ਪੌਲੋ ਦੇ ਤੱਟ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਸੈਂਟੋਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ 2006 ਤੋਂ, ਮੋਰੋ ਦਾ ਨੋਵਾ ਸਿਨਟਰਾ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਲਾਗੋਆ ਦਾ ਸੌਦਾਦੇ ਦੇ ਕੋਲ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਹੈ।<4

ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਸੰਤਾ ਸਾਰਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ

ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਤਾ ਸਾਰਾ ਕਾਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਜਾਣੋ। ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇਕਾਗਰਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕਰੋ, ਚੰਗੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੋ ਜੋ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੋ:

ਓਪਚਾ, ਮੇਰੀ ਸੰਤਾ ਸਾਰਾ ਕਾਲੀ, ਇਸ ਧਰਤੀ ਜਾਂ ਕਬਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਿਪਸੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀ ਮਾਂ।ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਆਪਣੀ ਚਮਤਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮੇਰੇ ਰਸਤੇ ਖੋਲ੍ਹੋ. ਜਿਪਸੀ ਰਹੱਸਾਂ ਦੀ ਮਾਂ, ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰੋ।

ਸੰਤਾ ਸਾਰਾ, ਭਟਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖ ਨਾ ਸਕਣ। ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਮੇਰੇ ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰੋ. ਸੰਤਾ ਸਾਰਾ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਾਪੀ, ਉਦਾਸ, ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਕੌੜਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਲਿਆਓ! ਮਾਤਾ, ਲੇਡੀ ਅਤੇ ਜਿਪਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਰਾਣੀ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੇਨਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਸੰਤਾ ਸਾਰਾ ਕਾਲੀ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਹੁਣ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਾਂਗਾ। ਓਪਟਚਾ, ਓਪਚਾ ਸਾਂਤਾ ਸਾਰਾ ਕਾਲੀ!

ਉਮੰਡਾ ਵਿੱਚ ਗਾਈਡਾਂ ਵਜੋਂ ਜਿਪਸੀ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਉਮੰਡਾ ਨੇ ਜਿਪਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਆਰ, ਖੁਸ਼ੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋ।

ਅੰਬਾਂਡਾ ਕੀ ਹੈ?

Umbanda ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਧਰਮ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਰੀਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਪ੍ਰੇਤਵਾਦ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ।

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਉਭਰੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ Umbanda Branca (ਜੋ ਕਿ ਕਾਰਡੇਕਿਸਟ ਯੰਤਰਾਂ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ), Umbanda de Caboclo (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮਨਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪ੍ਰਭਾਵ) ਅਤੇ ਉਮੰਡਾ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਂਡੋਮਬਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਰ ਕੀਤਾ।

ਜਿਪਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ