Adakah anda tahu apa maksud Optcha?

Optchá ialah salah satu ucapan gipsi yang paling popular, terutamanya di kalangan Umbanda terreiros. Dalam bahasa Romane atau Romani, perkataan itu bermaksud "selamatkan!". Ungkapan ini juga digunakan secara meluas dalam tarian gipsi, seperti "Bravo" dan "Olé".

Dalam peperangan, Optchá diterjemahkan sebagai seruan kekuatan. Selain itu, Optcha juga boleh digunakan dalam solat. Ia adalah ungkapan yang membawa tenaga positif dan menguatkan getaran. Dalam artikel ini anda akan mengetahui bagaimana dan bila untuk menggunakan ungkapan Optchá untuk menarik tuah. Mari kita bercakap tentang santo penaung gipsi, Santa Sara Kali. Selamat membaca!

Memahami lebih lanjut tentang Optchá

Sebelum kita bercakap tentang orang gipsi dan hubungan mereka dengan ungkapan Optchá, kita perlu memahami asal usul, konsep dan kegunaannya. Ia juga menarik untuk memahami sedikit tentang ungkapan lain yang digunakan oleh orang-orang ini, yang terkenal dengan kegembiraan mereka. Ketahui lebih lanjut di bawah!

Asal

Menurut Pusat Penyelidikan Budaya Romá di Brazil, perkataan Optchá berasal dari Hungary. Ungkapan itu, yang dipopularkan terutamanya di Umbanda terreiros, dibawa ke Brazil apabila gipsi tiba di sini dari Hungary.

Di Umbanda, perkataan Optchá dikaitkan dengan egregore barisan Gypsies of the East, entiti yang berbeza daripada Gypsies Exu. Bagi orang Gipsi, bagaimanapun, perkataan Optchá tidak mempunyai makna keagamaan. Sila ambil perhatianumbanda

Gypsies dianggap, dalam umbanda, panduan yang bernilai penting, bukan sahaja untuk pengetahuan mendalam mereka dalam sihir, tetapi juga untuk menjadi penyembuh yang sangat baik, terutamanya dalam hal kesihatan dan cinta.

Pemilik daripada laluan, orang gipsi di umbanda bertanggungjawab untuk menunjukkan jalan dan membimbing pengikut mereka ke jalan cahaya. Entiti Gipsi memahami upacara Umbanda sebagai cara untuk menyumbang kepada evolusi rohani manusia.

Bidang aktiviti

Entiti Gipsi di Umbanda bertindak terutamanya dalam situasi yang melibatkan wang dan kesihatan. Walau bagaimanapun, adalah perkara biasa, semasa upacara, untuk melihat gipsi membimbing pengikut mereka.

Oleh kerana mereka dilengkapi dengan kebijaksanaan penuh, mereka membuat sihir mereka penuh dengan misteri, di bawah regency kitaran bulan. Seperti kata pengamal umbanda, gipsi bertindak di sebelah kanan, oleh itu, mereka adalah makhluk cahaya. Mereka adalah entiti yang telah dijelmakan satu hari dan bahawa, semasa tempoh duniawi mereka, menyedari bagaimana arus Alam Semesta berfungsi.

Penggabungan

Sehingga kira-kira 25 tahun yang lalu, tiada garis di Umbanda khususnya didedikasikan kepada orang gipsi. Tetapi disebabkan kepentingan entiti ini dalam evolusi rohani umat manusia, hari ini sudah ada garis kerja tertentu, yang memenuhi permintaan makhluk tercerahkan ini.

Walau bagaimanapun, oleh kerana gipsi juga merupakan orang yang bebas, pemerbadananlebih-lebih lagi disebabkan oleh pengaruh yang bertenaga pada medium, iaitu, mereka hanya "menyentuh". Penerangannya mudah sahaja. Gipsi bebas dan tidak menerima "menetap" di Umbanda terreiros.

Tawaran

Dengan rasa dan kasih sayang yang luar biasa untuk pemeliharaan alam semula jadi, gipsi rohani suka menerima persembahan yang dibuat dengan penuh kasih sayang , kasih sayang dan dedikasi. Oleh itu, tempat di mana persembahan akan ditinggalkan mesti dilapik dengan kertas tisu, kain atau daun hijau.

Di atas dulang, bunga, buah-buahan, roti dan bijirin. Kalau guna bunga ros, jangan lupa tanggalkan durinya. Untuk minum, yang ideal adalah untuk menawarkan wain merah, disajikan dalam piala kaca. Selepas memasang "meja", hiaskannya dengan barang kemas, cermin, reben berwarna, kipas, kad permainan, selendang, selendang dan lilin berwarna. Nyalakan kemenyan dan lilin dan siramkan madu ke atas segala-galanya. Jangan lupa juga meletakkan syiling (baru atau lama) dan kristal.

Warna

Semua orang berpendapat bahawa gipsi berwarna-warni kerana kegembiraan hidup dan gaya hidup mereka yang terpisah, namun sangat dekat dengan alam semula jadi. Walau bagaimanapun, apa yang diketahui oleh segelintir orang ialah warna yang digunakan oleh orang gipsi rohani mempunyai makna yang utuh.

Oleh itu, warna orang gipsi ialah: biru (untuk penyucian, keamanan dan ketenangan); hijau (untuk kesihatan, penyembuhan, harapan dan kekuatan); kuning (untuk pengajian, kemakmuran kewangan dan kegembiraan); merah (untuk transformasi, kerja dan semangat);merah jambu (untuk cinta); putih (untuk peningkatan rohani); ungu (untuk meningkatkan intuisi dan memecahkan kuasa negatif) dan, akhirnya, oren (untuk kemakmuran).

Ungkapan Optchá mewakili laungan kekuatan!

Sama ada dalam tarian, perayaan di sekitar unggun api atau pada parti hari jadi dan perkahwinan, ungkapan Optchá mewakili laungan kekuatan, ucapan salam. Ia juga digunakan oleh orang gipsi yang kurang tradisional sebagai pujian, seperti "Bravo".

Di Umbanda terreiros, Optchá melambangkan rasa hormat dan kepercayaan. Ia berfungsi untuk memberi tenaga kepada arus gipsi rohani, di bawah regency garisan Timur. Optcha lebih daripada itu. Untuk gipsi abad ini, perkataan menghormati Santa Sara Kali, penaung orang gipsi. Dan ia berfungsi untuk meningkatkan getaran kami untuk mencapai kemakmuran, kesihatan dan keamanan.

Definisi dan konsep

Perkataan Optchá tidak mempunyai terjemahan langsung ke dalam bahasa Portugis. Oleh itu, disebabkan penggunaannya dalam tarian, ritual dan peperangan, ungkapan ini mengandaikan maksud salam, mendoakan kekuatan dan kejayaan.

Ada pihak yang mengatakan bahawa Optchá bukanlah perkataan yang berasal dari bahasa Romani. Yang lain percaya bahawa perkataan itu berasal dari bahasa Hungary. Hakikatnya ungkapan hari ini sudah diiktiraf sebagai ucapan kepada orang gipsi. Walau bagaimanapun, perkataan ini tidak diterima dengan baik di kalangan gipsi yang lebih tradisional. Dalam perjalanan artikel ini, anda akan tahu sebabnya.

Bila hendak menggunakannya?

Setiap kali ada penghormatan, sama ada di Umbanda atau Quimbada, ungkapan Optchá boleh dan harus digunakan sebagai ucapan kepada entiti. Optchá juga boleh digunakan dalam pertunjukan tarian gipsi, yang bermaksud "berani". Atau malah sebagai doa.

Optcha biasanya digunakan untuk menyemarakkan persembahan kepada orang gipsi. Walau bagaimanapun, ungkapan itu boleh dianggap sebagai kesalahan bagi sesetengah jenis orang gipsi.

Bila tidak boleh menggunakannya?

Penggunaan ungkapan Optchá yang betul tidak ditulis dalam mana-mana bibliografi mengenai orang Gipsi. Oleh itu, ada pihak yang mengatakan bahawa perkataan Optchá bukan berasal dari bahasa Romani dan bukan tergolong dalam perbendaharaan kata gipsi.

Penggunaan perkataan Opctchá mungkin masih tidak sesuai dalam kalangan suku tertentu.orang gipsi. Atas sebab ini, dalam sesetengah daripada mereka perkataan itu boleh dianggap sebagai satu kesalahan, sesuatu yang dianggap biasa dari segi budaya.

Penentangan terhadap penggunaan perkataan oleh orang gipsi yang lebih tradisional

Orang gipsi adalah kini dibahagikan kepada tiga kumpulan besar: Kalon, gipsi Iberia yang bercakap Shib Kalé atau Caló, campuran Romani, Portugis dan Sepanyol; Romi, yang berasal dari negara Balkan dan Eropah Timur yang bercakap Romantik dan dibahagikan kepada lima subkumpulan lain dan, akhirnya, Sinti, lebih banyak terdapat di Jerman, Perancis dan Itali. Kumpulan terakhir ini bercakap bahasa Romanes — sintó.

Perkataan Optchá tidak diterima dengan baik di kalangan gipsi yang lebih tradisional, terutamanya dalam puak yang mengekalkan tradisi gipsi asal usul mereka. Menurut orang gipsi tertua, perkataan Optchá tidak dialu-alukan kerana ia bukan milik Romani atau mana-mana dialek gipsi lain.

Hubungan ungkapan dengan gipsi Umbanda

Gipsi, bagi Umbanda, adalah barisan kerja yang dikaitkan dengan kesejahteraan fizikal, mental dan rohani. Orang Gipsi boleh bekerja di talian Exu atau di talian mereka sendiri, dipanggil Oriental. Walaupun mereka mewakili orang gipsi tanpa badan, ritual untuk kedua-dua baris ini sangat berbeza.

Namun, apabila seseorang bekerja dengan orang gipsi di Umbanda, ungkapan Optchá sering digunakan, bukan sahaja untuk meningkatkan getaran medium dalamterreiro tetapi juga sebagai ucapan penghormatan dan kepercayaan.

Ucapan lain yang biasa bagi orang gipsi

Mereka yang suka dan/atau menyembah orang gipsi tahu bahawa di antara mereka terdapat ucapan lain yang sama pentingnya dengan Optchá . Salah satunya ialah Ori Oriô, yang tidak mempunyai terjemahan tepat ke dalam bahasa Portugis, tetapi ditafsirkan sebagai ucapan penghormatan kepada entiti gipsi yang ada di bumi.

Ungkapan ini adalah sebahagian daripada beberapa perkara Umbanda. Satu lagi ungkapan biasa di kalangan orang gipsi ialah "Alê Arriba", yang bermaksud kekuatan (ke atas). Ungkapan ini adalah biasa di kem gipsi dan digunakan untuk mengucapkan selamat maju jaya dan tenaga yang baik.

Prasangka terhadap gipsi

Sehingga hari ini, tiada siapa yang tahu pasti asal usul gipsi orang ramai. Tetapi kerana menjadi orang nomad dan bebas, yang hidup di bawah undang-undang mereka sendiri, dan menggunakan sihir untuk mendapatkan wang, orang gipsi sentiasa didiskriminasi dan dilabelkan sebagai sampah. Di bawah ini anda akan mempelajari lebih lanjut tentang orang ini, juga dikenali sebagai orang yang dicintai.

Prasangka sepanjang sejarah

Sepanjang sejarah, orang gipsi telah mengalami penganiayaan dan prasangka. Untuk memberi anda idea, orang ini adalah mangsa salah satu jenayah perang terbesar, apabila, semasa Perang Dunia II, Adolf Hitler telah menahan beribu-ribu orang gipsi dan dibunuh.

Di Portugal, Sepanyol, Perancis, Switzerland dan England tidak berbeza. Dianiaya kerana sifat merekanomad dan mengembara, di negara-negara ini orang gipsi juga mengalami prasangka dan diskriminasi.

Kedatangan orang gipsi di Brazil berlaku sekitar tahun 1940/1950. Dan seramah orang Brazil, terdapat dan masih terdapat prasangka terhadap orang gipsi. Terutamanya terhadap mereka yang tinggal dalam puak.

Mitos dan stereotaip Gipsi

Sepanjang kewujudan mereka, gipsi telah ditandai dengan stereotaip negatif. Salah satu yang paling terkenal ialah yang menuduh orang Roma bertanggungjawab atas kecurian kanak-kanak. Malangnya, walaupun hari ini apabila bercakap tentang orang gipsi, imaginasi kolektif menghasilkan prejudis bahawa kumpulan etnik ini dikaitkan dengan jenayah dan aktiviti haram.

Di Brazil, komuniti gipsi terbesar terletak di negeri Bahia, Minas Gerais dan Goiás. Mereka menambah sehingga kira-kira 500,000 orang dalam kesemuanya yang, walaupun berada dalam abad ke-21, masih tidak diiktiraf sebagai warganegara. Salah satu akibatnya ialah kealpaan budaya dan penafian identiti mereka, kerana takut tidak diterima.

Ketahui juga doa “Optchá, Santa Sara Kali”

Asal usul Santa Sara Kali, santo penaung gipsi, berbeza mengikut klan. Salah satu versi mengatakan bahawa dia tinggal di selatan Perancis. Dalam satu lagi, Santa Sara Kali berasal dari Mesir dan dibawa ke Palestin sebagai hamba. Jika anda ingin mengetahui lebih lanjut tentang orang suci yang berkanun yang berkuasa inioleh Gereja Katolik, teruskan membaca artikel.

Siapa Santa Sara Kali?

Kedua-dua versi yang kami lihat di atas mengenal pasti Santa Sara Kali sebagai teman tiga Maria, yang mengikuti Yesus Kristus. Dianggap sebagai pelindung orang gipsi dan dikanonkan oleh Gereja Katolik pada tahun 1712, Santa Sara Kali adalah salah satu orang suci kulit hitam pertama dalam Katolik. Walau bagaimanapun, kultus wali ini oleh Gereja masih jarang berlaku.

Santa Sara Kali juga dikenali sebagai pelindung orang buangan dan orang terdesak. Ramai orang beriman mengenalinya sebagai pelindung kelahiran yang baik dan wanita yang ingin hamil. Perayaan dalam perayaan kanonisasi Santa Sara berlangsung pada 24 dan 25 Mei.

Ciri visual

Orang dahulu kala mengatakan bahawa Santa Sara mempunyai kulit yang gelap, maka nama panggilannya Kali (yang bermaksud hitam dalam bahasa Romani). Imej Santa Sara Kali berpakaian merah jambu, biru, putih dan emas.

Imej Santa Sara juga biasanya dihiasi dengan bunga, barang kemas dan tudung berwarna-warni, perkara yang Sara suka pakai apabila dia meninggal dunia duniawi. Menurut kepercayaan popular, hubungan dengan orang suci berlaku melalui mata Santa Sara Kali, kerana ia mengandungi kekuatan ibu, kakak, wanita, tenaga senyuman dan keajaiban cinta dan kedamaian.

Keajaiban

Salah satu mukjizat pertama yang dilakukan oleh orang suci ini bermula pada zaman ketika dia, Três Marias dan José de Arimathea dilancarkankeluar ke laut dengan perahu kecil, tanpa dayung atau layar. Melalui kepercayaannya, Santa Sara Kali memastikan bot itu tiba dengan selamat di darat, serta anak kapalnya.

Sehingga hari ini, Santa Sara Kali dianggap sebagai ajaib kerana membantu ibu yang tidak terkira banyaknya yang bersalin. risiko atau membantu wanita yang mengalami kesukaran untuk hamil. Di antara orang gipsi, Santa Sara Kali adalah yang paling dihormati. Ini kerana, bagi orang-orang ini, keajaiban yang paling penting ialah persenyawaan.

Selendang

Bergantung kepada klan, selendang atau diklô hanya digunakan oleh wanita yang sudah berkahwin, sebagai tanda hormat dan kesetiaan. Pada yang lain, selendang digunakan oleh wanita muda, dari haid pertama mereka, sebagai tanda bahawa mereka sudah menjadi wanita.

Walau apa pun maknanya, bagi Santa Sara Kali, selendang adalah alat yang dipilih untuk mengesahkannya iman dan minta perlindungan. Semasa trajektori bot yang dinaikinya, Sara bersumpah tidak akan menanggalkan selendang itu lagi jika keajaiban menyelamatkan diri berlaku. Bukan sahaja anak kapal diselamatkan, malah Sara disambut oleh sekumpulan gipsi tempatan di mana bot itu berlabuh.

Apakah yang diwakilinya?

Sara ialah seorang hamba gipsi yang menghadapi beberapa ujian dan prasangka, sehingga dia menemui Três Marias, yang mengalu-alukannya dalam laluan hajinya. Selepas keajaiban pertamanya, Sara datang untuk mewakili semua wanita, isteri, ibu dan anak perempuan, terutamanya daripada rakyat.gipsi yang memilihnya sebagai pelindungnya.

Dengan membantu Maria de Nazaré semasa bersalin, Santa Sara juga mula mewakili dan melindungi bidan. Santa Sara Kali ialah salah seorang wali kulit hitam pertama Gereja Katolik dan mewakili harapan bagi mereka yang menderita dan terdesak.

Hari dan perayaan

Setiap tahun, sejak 1712, pada 24 dan 25 haribulan Mei, perayaan untuk menghormati Santa Sara Kali berlangsung. Perayaan berlangsung di seluruh dunia, terutamanya di selatan Perancis. Ini kerana imej Santa Sara berada di Gereja Saint Michel, yang terletak di Saint Marie de la Mer, di mana jenazahnya juga terletak.

Pada hari-hari penghormatan, adalah perkara biasa untuk menawarkan sapu tangan berwarna. sebagai tanda terima kasih atas nikmat yang diraih. Di Brazil, orang gipsi menghormati santo penaung mereka di bandar Santos, di pantai São Paulo, di mana, sejak 2006, terdapat sebuah gua, terletak di sebelah Lagoa da Saudade, di puncak Morro da Nova Cintra.

Doa Santa Sara untuk kemakmuran

Untuk menarik kemakmuran atau untuk membuat permintaan yang menenangkan hati anda, ketahui doa kepada Santa Sara Kali. Lakukan dengan penuh keyakinan, tumpuan dan cinta dalam hati anda, membayangkan peristiwa yang baik, serta menghilangkan sebarang kebimbangan yang mungkin menghalang. Jadi, baca doa di bawah dengan penuh ketaatan:

Optchá, optchá my Santa Sara Kali, ibu kepada semua puak gipsi di tanah ini atau di seberang kubur.Saya berdoa memohon kuasa-Mu untuk melembutkan hati saya dan menghilangkan kesedihan saya. Bukalah jalanku menuju iman akan kuasamu yang ajaib. Ibu kepada misteri gipsi, kuatkan saya sekarang.

Santa Sara, halau jiwa-jiwa yang sesat supaya mereka tidak dapat melihat saya. Nyalakan kesedihanku agar kebahagiaan tiba. Santa Sara, saya seorang yang berdosa, sedih, menderita dan pahit. Bawa saya kekuatan dan keberanian! Ibu, Puan dan Ratu pesta gipsi. Saya menyeru anda dengan permintaan saya, Santa Sara Kali. Sekarang dan selama-lamanya aku akan memuji nama-Mu. Optchá, Optchá Santa Sara Kali!

Gipsi sebagai pemandu di Umbanda

Walaupun pada permulaannya, Umbanda tidak memasukkan orang Gipsi dalam ritualnya, pada masa kini, mereka dianggap berharga dan dihormati kerana menyampaikan mesej cinta, kegembiraan, keamanan dan kemakmuran. Lihat di bawah ciri-ciri utama orang yang beriman dan berakal ini.

Apakah umbanda?

Umbanda ialah agama Brazil sepenuhnya, yang diasaskan pada penghujung abad ke-19, di Rio de Janeiro. Ia terdiri daripada serpihan agama lain seperti Katolik, Spiritisme dan agama asal Afrika.

Dari masa ke masa, cawangan muncul seperti Umbanda Branca (yang menggunakan instrumen dan asas Kardecist), Umbanda de Caboclo (yang mempunyai pengaruh kuat dukun) dan Umbanda bersilang dengan Candomblé, antara lain.

Gipsi dan ciri-ciri dalam