A e dini se çfarë do të thotë Optcha?

Optchá është një nga urimet më të njohura të ciganëve, veçanërisht në mesin e Umbanda terreiros. Në gjuhën rome ose rome, fjala do të thotë "shpëto!". Shprehja përdoret gjerësisht edhe në kërcimin e ciganëve, si "Bravo" dhe "Olé".

Në luftë, Optchá përkthehet si një britmë fuqie. Përveç kësaj, Optcha mund të përdoret gjithashtu në lutje. Është një shprehje që sjell energji pozitive dhe përforcon dridhjet. Në këtë artikull do të dini se si dhe kur të përdorni shprehjen Optchá për të tërhequr fat të mirë. Le të flasim për shenjtoren mbrojtëse të ciganëve, Santa Sara Kali. Gëzuar lexim!

Të kuptojmë më shumë rreth Optchá-it

Para se të flasim për popullin cigan dhe marrëdhënien e tyre me shprehjen Optchá, duhet të kuptojmë origjinën, konceptet dhe përdorimet e saj. Është interesante të kuptosh pak edhe shprehjet e tjera të përdorura nga këta persona, të njohur për gëzimin e tyre. Mësoni më shumë më poshtë!

Origjina

Sipas Qendrës Kërkimore për Kulturën Rome në Brazil, fjala Optchá është me origjinë hungareze. Shprehja, e cila u përhap kryesisht në Umbanda terreiros, u soll në Brazil kur ciganët mbërritën këtu nga Hungaria.

Në Umbanda, fjala Optchá lidhet me egregorën e linjës së Ciganëve të Lindjes, entitete të ndryshme nga Ciganët Exu. Për popullin cigan, megjithatë, fjala Optchá nuk ka asnjë kuptim fetar. Ju lutemi vini reumbanda

Ciganët konsiderohen, në umbanda, udhërrëfyes me vlerë të konsiderueshme, jo vetëm për njohuritë e tyre të thella në magji, por edhe për të qenë shërues të shkëlqyer, kryesisht në çështjet e shëndetit dhe dashurisë.

Pronarët. nga shtigjet, ciganët në umbanda janë përgjegjës për të treguar shtigjet dhe për t'i udhëhequr ndjekësit e tyre në rrugën e dritës. Subjektet cigane i kuptojnë ritualet Umbanda si një mënyrë për të kontribuar në evolucionin shpirtëror të njerëzimit.

Fushat e veprimtarisë

Entitetet cigane në Umbanda veprojnë kryesisht në situata që përfshijnë para dhe shëndet. Megjithatë, është shumë e zakonshme, gjatë një rituali, të shohësh ciganët që drejtojnë ndjekësit e tyre.

Meqë janë të pajisur me urtësi të plotë, ata e bëjnë magjinë e tyre plot mistere, nën regjencën e cikleve hënore. Siç thonë praktikuesit e umbanda, ciganët veprojnë në të djathtë, prandaj, ata janë qenie të dritës. Ata janë entitete që u mishëruan një ditë dhe që, gjatë periudhës së tyre tokësore, u bënë të vetëdijshëm se si funksionon rryma e Universit.

Incorporation

Deri rreth 25 vjet më parë, nuk kishte asnjë linjë në Umbanda kushtuar veçanërisht popullit cigan. Por për shkak të rëndësisë së këtyre entiteteve në evolucionin shpirtëror të njerëzimit, sot ekziston tashmë një linjë pune specifike, e cila plotëson kërkesat e këtyre qenieve të ndritura.

Megjithatë, meqenëse ciganët janë gjithashtu një popull i lirë, inkorporimishumë më tepër për shkak të ndikimit energjik në medium, domethënë, ata thjesht "preken". Shpjegimi është i thjeshtë. Ciganët janë të lirë dhe nuk pranojnë të "vendosen" në Umbanda terreiros.

Oferta

Me një shije të hollë dhe dashuri për ruajtjen e natyrës, ciganëve shpirtërorë u pëlqen të marrin oferta të bëra me shumë dashuri , dashuri dhe përkushtim. Prandaj, vendi ku do të lihet oferta duhet të jetë i veshur me letër mëndafshi, pëlhurë ose gjethe jeshile.

Në tabaka, lule, fruta, bukë dhe kokrra. Nëse përdorni trëndafila, mos harroni të hiqni gjembat. Për të pirë, idealja është të ofrohet verë e kuqe, e servirur në gota qelqi. Pasi të keni montuar “tavolinën”, dekorojeni me bizhuteri, pasqyra, fjongo me ngjyra, tifozë, letra loje, shalle, shalle dhe qirinj me ngjyra. Ndizni temjanin dhe qirinjtë dhe hidhni mjaltë mbi gjithçka. Mos harroni të vendosni edhe monedha (të reja apo të vjetra) dhe kristale.

Ngjyrat

Të gjithë mendojnë se ciganët janë shumëngjyrësh për shkak të gëzimit të tyre për të jetuar dhe stilit të tyre të jetesës së shkëputur, por shumë afër natyrës. Megjithatë, ajo që pak njerëz e dinë është se ngjyrat e përdorura nga ciganët shpirtërorë kanë një kuptim të tërë.

Kështu, ngjyrat e ciganëve janë: bluja (për pastrim, paqe dhe qetësi); jeshile (për shëndetin, shërimin, shpresën dhe forcën); e verdhë (për studime, prosperitet financiar dhe gëzim); e kuqe (për transformim, punë dhe pasion);rozë (për dashuri); e bardhë (për lartësi shpirtërore); jargavan (për të përmirësuar intuitën dhe për të thyer forcat negative) dhe, më në fund, portokalli (për prosperitet).

Shprehja Optchá përfaqëson një britmë fuqie!

Qoftë në vallëzim, festime rreth zjarrit ose në festa ditëlindjesh dhe dasmash, shprehja Optchá përfaqëson një britmë force, një përshëndetje. Përdoret gjithashtu nga ciganët më pak tradicionalë si një kompliment, si "Bravo".

Në Umbanda terreiros, Optchá simbolizon respektin dhe besimin. Shërben për të energjizuar rrymën e ciganëve shpirtërorë, nën regjencën e linjës Lindore. Optcha është më shumë se kaq. Për ciganët e këtij shekulli, fjala nderon Santa Sara Kali, patronazhi i popullit cigan. Dhe shërben për të ngritur dridhjen tonë për të arritur prosperitet, shëndet dhe paqe.

Përkufizim dhe koncept

Fjala Optchá nuk ka përkthim të drejtpërdrejtë në portugalisht. Kështu, për shkak të përdorimit të saj në valle, rituale dhe luftë, kjo shprehje mori kuptimin e një përshëndetjeje, duke uruar forcë dhe sukses.

Ka nga ata që thonë se Optchá nuk është një fjalë me origjinë rome. Të tjerë besojnë se fjala është me origjinë hungareze. Fakti është se shprehja sot njihet tashmë si një përshëndetje për popullin cigan. Megjithatë, kjo fjalë nuk pranohet mirë nga ciganët më tradicionalë. Gjatë këtij artikulli, do ta dini pse.

Kur ta përdorni?

Sa herë që ka një homazh, qoftë në Umbanda apo Quimbada, shprehja Optchá mund dhe duhet të përdoret si një përshëndetje për entitetet. Optchá mund të përdoret gjithashtu në një shfaqje kërcimi ciganësh, që do të thotë "trim". Ose edhe si lutje.

Optcha përdoret zakonisht për t'i dhënë energji ofertave për popullin cigan. Megjithatë, shprehja mund të merret si ofendim për disa lloje ciganësh.

Kur të mos e përdorni?

Përdorimi i duhur i shprehjes Optchá nuk është shkruar në asnjë bibliografi në lidhje me popullin cigan. Prandaj, ka nga ata që thonë se fjala Optchá nuk është me origjinë rome dhe nuk i përket fjalorit cigan.

Përdorimi i fjalës Opctchá mund të jetë ende i papërshtatshëm midis disa fiseveciganët. Për këtë arsye, në disa prej tyre fjala mund të merret edhe si ofendim, diçka që konsiderohet kulturalisht normale.

Rezistenca ndaj përdorimit të fjalës nga ciganët më tradicionalë

Ciganët janë aktualisht të ndarë në tre grupe të mëdha: kalonët, ciganët iberikë që flasin Shib Kalé ose Caló, një përzierje e gjuhës rome, portugeze dhe spanjolle; Romët, me origjinë nga vendet e Ballkanit dhe nga Evropa Lindore, të cilët flasin romanisht dhe ndahen në pesë nëngrupe të tjera dhe, së fundi, Sinti, më të pranishëm në Gjermani, Francë dhe Itali. Ky grup i fundit flet Romanes — sintó.

Fjala Optchá nuk pranohet mirë midis ciganëve më tradicionalë, kryesisht në ato klane që përjetësojnë traditat cigane të origjinës së tyre. Sipas ciganëve më të vjetër, fjala Optchá nuk është e mirëseardhur sepse nuk i përket gjuhës rome apo ndonjë dialekti tjetër cigan.

Marrëdhënia e shprehjes me ciganët e Umbanda

Ciganët, për Umbanda, janë një linjë pune e lidhur me mirëqenien fizike, mendore dhe shpirtërore. Ciganët mund të punojnë në linjën e Exu ose në linjat e tyre, të quajtura Oriental. Megjithëse ata përfaqësojnë popullin cigan pa trup, ritualet për këto dy linja janë shumë të ndryshme.

Megjithatë, sa herë që dikush punon me ciganët në Umbanda, shprehja Optchá përdoret shpesh, jo vetëm për të rritur dridhjen e mediumet nëterreiro por edhe si një përshëndetje respekti dhe besimi.

Përshëndetje të tjera të zakonshme për ciganët

Ata që pëlqejnë dhe/ose adhurojnë ciganët e dinë se mes tyre ka përshëndetje të tjera aq të rëndësishme sa Optchá . Një prej tyre është Ori Oriô, e cila nuk ka një përkthim të saktë në portugalisht, por interpretohet si një përshëndetje respekti për entitetin cigan që është në tokë.

Kjo shprehje është pjesë e disa pikave Umbanda. Një tjetër shprehje e zakonshme në mesin e ciganëve është "Alê Arriba", që do të thotë forcë (lart). Kjo shprehje është e zakonshme në kampet e ciganëve dhe përdoret për të uruar fat të mirë dhe energji të mira.

Paragjykimet ndaj ciganëve

Askush nuk e di me siguri deri më sot origjinën e ciganëve njerëzit. Por, duke qenë se janë popull nomad dhe të lirë, që jetojnë sipas ligjeve të veta, dhe përdorin magjinë për të fituar para, ciganët janë diskriminuar dhe etiketuar si llum. Më poshtë do të mësoni pak më shumë për këtë popull, i njohur edhe si populli i dashurisë.

Paragjykime gjatë historisë

Gjatë historisë, populli cigan ka vuajtur nga persekutimi dhe paragjykimet. Për t'ju dhënë një ide, ky popull ishte viktimë e një prej krimeve më të mëdha të luftës, kur, gjatë Luftës së Dytë Botërore, Adolf Hitleri arrestoi dhe vrau mijëra ciganë.

Në Portugali, Spanjë, Francë, Zvicër dhe Anglia nuk ishte ndryshe. Të persekutuar për natyrën e tyrenomade dhe endacakë, në këto vende edhe ciganët vuanin nga paragjykimi dhe diskriminimi.

Ardhja e ciganëve në Brazil ndodhi rreth viteve 1940/1950. Dhe sado mikpritës që janë brazilianët, ka pasur dhe ka ende paragjykime ndaj ciganëve. Sidomos kundër atyre që jetojnë në klane.

Mitet dhe stereotipet e ciganëve

Gjatë gjithë ekzistencës së tyre, ciganët janë karakterizuar nga stereotipe negative. Një nga më të njohurit është ai që akuzon romët si përgjegjës për vjedhjen e fëmijëve. Fatkeqësisht, edhe sot kur flitet për ciganët, imagjinata kolektive prodhon një paragjykim se ky grup etnik është i lidhur me krime dhe aktivitete të paligjshme.

Në Brazil, komunitetet më të mëdha të ciganëve ndodhen në shtetet Bahia, Minas Gerais dhe Goias. Ata mbledhin deri në rreth 500,000 njerëz në të gjithë të cilët, pavarësisht se janë në shekullin e 21-të, ende nuk njihen si qytetarë. Një nga pasojat është harresa e kulturave të tyre dhe mohimi i identitetit, nga frika se mos pranohen.

Dije edhe lutjen “Optchá, Santa Sara Kali”

Origjina e Santa Sara Kali, shenjt mbrojtës i ciganëve, ndryshon sipas klanit. Një nga versionet thotë se ajo jetonte në jug të Francës. Në një tjetër, Santa Sara Kali ishte me origjinë egjiptiane dhe u dërgua në Palestinë si skllav. Nëse doni të dini më shumë për këtë shenjtor të fuqishëm të kanonizuarnga Kisha Katolike, vazhdoni të lexoni artikullin.

Kush është Santa Sara Kali?

Të dy versionet që pamë më lart identifikojnë Santa Sara Kalin si shoqëruesen e tre Marive, që ndoqën Jezu Krishtin. E konsideruar si patronazhi i popullit cigan dhe i shenjtëruar nga Kisha Katolike në 1712, Santa Sara Kali ishte një nga shenjtorët e parë me ngjyrë në katolicizëm. Megjithatë, kulti i këtij shenjtori nga Kisha është ende i rrallë.

Santa Sara Kali njihet edhe si mbrojtëse e të mërguarve dhe njerëzve të dëshpëruar. Shumë besimtarë e njohin atë si mbrojtësen e lindjes së mirë dhe grave që duan të mbeten shtatzënë. Festa për kremtimin e shenjtërimit të Santa Sara zhvillohet më 24 dhe 25 maj.

Veçoritë vizuale

Të lashtët thonë se Santa Sara kishte lëkurë të errët, prandaj edhe pseudonimi i saj Kali (që do të thotë e zezë në gjuhën rome). Imazhi i Santa Sara Kali është i veshur me rozë, blu, të bardhë dhe ari.

Imazhi i Santa Sara zakonisht zbukurohet me lule, bizhuteri dhe shalle shumëngjyrëshe, gjëra që Sara i pëlqente të vishte kur ndërroi jetë tokësore. Sipas besimit popullor, lidhja me shenjtoren bëhet përmes syve të Santa Sara Kalit, pasi ato përmbajnë forcën e nënës, motrës, gruas, energjinë e buzëqeshjes dhe magjinë e dashurisë dhe paqes.

Mrekullitë

Një nga mrekullitë e para të kryera nga ky shenjtor daton në periudhën kur ajo, Três Marias dhe José de Arimathea u nisën.në det me një varkë të vogël, pa rrema ose vela. Nëpërmjet besimit të saj, Santa Sara Kali siguroi që anija të arrinte shëndoshë e mirë në tokë, si dhe ekuipazhi i saj.

Deri më sot, Santa Sara Kali është konceptuar si mrekulli për të ndihmuar nënat e panumërta në lindje të lindjes. rrezikojnë ose ndihmojnë gratë me vështirësi për të mbetur shtatzënë. Ndër ciganët, Santa Sara Kali është më e nderuara. Kjo sepse, për këta njerëz, mrekullia më e rëndësishme është fekondimi.

Shami

Në varësi të klanit, shalli ose diklô përdoret vetëm nga gratë e martuara, në shenjë respekti dhe besnikëri . Në të tjerat, shalli përdoret nga të rejat, që në menstruacionet e para, si shenjë se ato tashmë janë gra.

Pavarësisht kuptimit, për Santa Sara Kali, shalli ishte instrumenti i zgjedhur për ta konfirmuar atë. besim dhe kërko mbrojtje. Gjatë trajektores së varkës në të cilën ishte, Sara u betua të mos e hiqte më shallin nëse do të ndodhte mrekullia e shpëtimit të tyre. Jo vetëm që anëtarët e ekuipazhit u shpëtuan, por Sara u mirëprit nga një grup ciganësh vendas ku u ankorua anija.

Çfarë përfaqëson ajo?

Sara ishte një skllave cigane që u përball me disa sprova dhe paragjykime, derisa gjeti Três Marias, të cilët e mirëpritën atë në rrugën e saj të pelegrinazhit. Pas mrekullisë së saj të parë, Sara erdhi për të përfaqësuar të gjitha gratë, gratë, nënat dhe vajzat, kryesisht nga popullicigane që e zgjodhi atë si mbrojtësen e saj.

Duke ndihmuar Maria de Nazaré në lindjen e saj, Santa Sara gjithashtu filloi të përfaqësonte dhe mbronte mamitë. Santa Sara Kali ishte një nga shenjtorët e parë me ngjyrë të Kishës Katolike dhe përfaqëson shpresën për të vuajturit dhe të dëshpëruarit.

Dita dhe festimet

Çdo vit, që nga viti 1712, në 24 dhe 25 të Maj, zhvillohen festime për nder të Santa Sara Kalit. Festimet zhvillohen në të gjithë botën, kryesisht në jug të Francës. Kjo sepse imazhi i Santa Sara është në Kishën e Shën Michelit, që ndodhet në Saint Marie de la Mer, ku ndodhen edhe eshtrat e saj.

Në ditët e homazheve është e zakonshme të ofrohen shami me ngjyra. si falenderim për një hir të arritur. Në Brazil, ciganët nderojnë shenjtin e tyre mbrojtës në qytetin e Santos, në bregdetin e São Paulo, ku, që nga viti 2006, ekziston një shpellë, e vendosur pranë Lagoa da Saudade, në majën e Morro da Nova Cintra.

Lutja e Santa Sara për prosperitet

Për të tërhequr prosperitet ose për të bërë një kërkesë që të qetëson zemrën, dije lutjen drejtuar Santa Sara Kalit. Bëjeni me shumë besim, përqendrim dhe dashuri në zemër, duke parashikuar ngjarje të mira, si dhe duke hequr çdo ankth që mund t'ju pengojë. Pra, lexoni lutjen më poshtë me shumë përkushtim:

Optchá, optchá ime Santa Sara Kali, nëna e të gjitha klaneve cigane në këtë tokë ose përtej varrit.Unë lutem duke thirrur fuqinë tuaj për të zbutur zemrën time dhe për të hequr ankthin tim. Hapni shtigjet e mia drejt besimit në fuqinë tuaj të mrekullueshme. Nëna e mistereve cigane, më forco tani.

Santa Sara, përzie shpirtrat e çoroditur që të mos më shohin. Ndizni trishtimin tim për ardhjen e lumturisë. Santa Sara, unë jam një mëkatare, e trishtuar, e vuajtur dhe e hidhur. Më sill forcë dhe guxim! Nëna, Zonja dhe Mbretëresha e ahengjeve cigane. Ju lutem me kërkesën time, Santa Sara Kali. Tani e përgjithmonë do të lëvdoj emrin tënd. Optchá, Optchá Santa Sara Kali!

Ciganët si udhërrëfyes në Umbanda

Megjithëse në fillimet e saj, Umbanda nuk i përfshinte ciganët në ritualet e saj, në ditët e sotme ata konsiderohen të vlefshëm dhe i respektuar për përcjelljen e mesazheve të dashurisë, gëzimit, paqes dhe prosperitetit. Shihni më poshtë karakteristikat kryesore të këtij populli të besimit dhe urtësisë.

Çfarë është umbanda?

Umbanda është një fe tërësisht braziliane, e themeluar në fund të shekullit të 19-të, në Rio de Zhaneiro. Ai përbëhet nga fragmente të feve të tjera si katolicizmi, Spiritizmi dhe fetë me origjinë afrikane.

Me kalimin e kohës, u shfaqën degë të tilla si Umbanda Branca (e cila përdor instrumentet dhe bazat kardeciste), Umbanda de Caboclo (e cila ka një ndikim i fortë i shamanizmit) dhe Umbanda kaluan me Candomblé, ndër të tjera.

Ciganët dhe karakteristikat brenda