Bạn có biết Optcha nghĩa là gì không?

Optchá là một trong những cách chào phổ biến nhất của người gypsy, đặc biệt là trong số những người thổ dân vùng Umbanda. Trong tiếng Romane hoặc Romani, từ này có nghĩa là “cứu!”. Cách diễn đạt này cũng được sử dụng rộng rãi trong vũ điệu gypsy, chẳng hạn như “Bravo” và “Olé”.

Trong chiến tranh, Optchá được dịch là tiếng kêu của sức mạnh. Ngoài ra, Optcha còn có thể dùng trong việc cầu nguyện. Đó là một biểu hiện mang lại năng lượng tích cực và khuếch đại rung động. Trong bài viết này, bạn sẽ biết cách thức và thời điểm sử dụng biểu thức Optchá để thu hút may mắn. Hãy nói về vị thánh bảo trợ của những người gypsies, Santa Sara Kali. Chúc bạn đọc vui vẻ!

Hiểu thêm về Optchá

Trước khi nói về người gypsy và mối quan hệ của họ với cụm từ Optchá, chúng ta cần hiểu nguồn gốc, khái niệm và cách sử dụng của nó. Cũng rất thú vị khi hiểu một chút về các biểu hiện khác được sử dụng bởi những người này, được biết đến với niềm vui của họ. Tìm hiểu thêm bên dưới!

Nguồn gốc

Theo Trung tâm Nghiên cứu Văn hóa Romá ở Brazil, từ Optchá có nguồn gốc từ Hungary. Thành ngữ này, chủ yếu được phổ biến ở Umbanda terreiros, đã được đưa đến Brazil khi những người gypsies đến đây từ Hungary.

Ở Umbanda, từ Optchá được liên kết với bản ngã của dòng giang hồ phương Đông, những thực thể khác với giang hồ Exu. Tuy nhiên, đối với người Digan, từ Optchá không có ý nghĩa tôn giáo. Xin lưu ýumbanda

Ở umbanda, những người giang hồ được coi là những người hướng dẫn có giá trị quan trọng, không chỉ vì kiến ​​thức sâu rộng về ma thuật mà còn là những người chữa bệnh xuất sắc, chủ yếu là về sức khỏe và tình yêu.

Chủ sở hữu trong số các con đường, các gypsies ở umbanda chịu trách nhiệm chỉ ra các con đường và hướng dẫn những người theo họ đến con đường ánh sáng. Các thực thể giang hồ hiểu các nghi lễ Umbanda như một cách để đóng góp vào sự tiến hóa tâm linh của nhân loại.

Các lĩnh vực hoạt động

Các thực thể giang hồ ở Umbanda hành động chủ yếu trong các tình huống liên quan đến tiền bạc và sức khỏe. Tuy nhiên, trong một nghi lễ, người ta thường thấy những người gypsies hướng dẫn tín đồ của họ.

Khi được trang bị đầy đủ trí tuệ, họ thực hiện phép thuật của mình đầy bí ẩn, dưới sự cai trị của các chu kỳ mặt trăng. Như các học viên umbanda nói, những người gypsies hành động theo lẽ phải, do đó, họ là những sinh vật của ánh sáng. Họ là những thực thể đã được tái sinh vào một ngày nào đó và trong thời kỳ trần thế của họ, họ đã nhận thức được cách thức hoạt động của dòng điện trong Vũ trụ.

Sự kết hợp

Cho đến khoảng 25 năm trước, vẫn chưa có đường dây ở Umbanda đặc biệt dành riêng cho người gypsy. Nhưng do tầm quan trọng của những thực thể này trong quá trình tiến hóa tâm linh của nhân loại, ngày nay đã có một dòng công việc cụ thể đáp ứng nhu cầu của những sinh vật giác ngộ này.

Tuy nhiên, vì người gypsies cũng là một dân tộc tự do, tổ chứcnhiều hơn nữa do tác động mạnh mẽ lên phương tiện, tức là chúng chỉ “chạm”. Lời giải thích rất đơn giản. Người gypsies tự do và không chấp nhận việc “định cư” ở Umbanda terreiros.

Lễ vật

Với gu thẩm mỹ tinh tế và tình cảm đối với việc bảo tồn thiên nhiên, những người gypsies tâm linh thích nhận đồ cúng dường với tình yêu lớn lao , tình cảm và sự cống hiến. Vì vậy, nơi đặt lễ vật phải lót giấy lụa, vải hoặc lá xanh.

Trên mâm bày hoa, quả, bánh, ngũ cốc. Nếu sử dụng hoa hồng, đừng quên loại bỏ gai. Để uống, lý tưởng nhất là mời rượu vang đỏ, được đựng trong cốc thủy tinh. Sau khi lắp ráp "bàn", hãy trang trí nó bằng đồ trang sức, gương, ruy băng màu, quạt, bài, khăn quàng cổ, khăn choàng và nến màu. Thắp nhang và nến và rưới mật ong lên mọi thứ. Đừng quên đặt đồng xu (mới hoặc cũ) và pha lê.

Màu sắc

Mọi người đều nghĩ rằng những người digan có nhiều màu sắc do họ vui sống và lối sống buông thả, nhưng lại rất gần gũi. thiên nhiên. Tuy nhiên, điều mà ít người biết là màu sắc mà người gypsy sử dụng mang ý nghĩa tâm linh.

Như vậy, màu sắc của người gypsy là: xanh lam (để thanh lọc, hòa bình và yên tĩnh); màu xanh lá cây (cho sức khỏe, sự chữa lành, hy vọng và sức mạnh); màu vàng (cho học hành, tài chính thịnh vượng và niềm vui); màu đỏ (cho sự biến đổi, công việc và niềm đam mê);màu hồng (cho tình yêu); màu trắng (để nâng cao tinh thần); màu hoa cà (để cải thiện trực giác và phá vỡ các thế lực tiêu cực) và cuối cùng là màu cam (cho sự thịnh vượng).

Biểu thức Optchá tượng trưng cho tiếng kêu của sức mạnh!

Cho dù trong khiêu vũ, lễ kỷ niệm quanh lửa trại hay tiệc sinh nhật và đám cưới, cụm từ Optchá đại diện cho tiếng kêu của sức mạnh, lời chào. Nó cũng được những người digan ít truyền thống hơn sử dụng như một lời khen ngợi, chẳng hạn như “Bravo”.

Ở Umbanda terreiros, Optchá tượng trưng cho sự tôn trọng và niềm tin. Nó phục vụ để cung cấp năng lượng cho dòng người gypsies tâm linh, dưới quyền nhiếp chính của dòng phương Đông. Optcha còn hơn thế nữa. Đối với những người gypsy của thế kỷ này, từ này tôn kính Santa Sara Kali, người bảo trợ của những người gypsy. Và nó giúp nâng cao rung động của chúng ta để đạt được sự thịnh vượng, sức khỏe và hòa bình.

Định nghĩa và khái niệm

Từ Optchá không có bản dịch trực tiếp sang tiếng Bồ Đào Nha. Vì vậy, do được sử dụng trong khiêu vũ, nghi lễ và chiến tranh, cụm từ này mang ý nghĩa chào hỏi, chúc sức mạnh và thành công.

Có người cho rằng từ Optchá không phải là từ có nguồn gốc từ tiếng Romani. Những người khác tin rằng từ này có nguồn gốc từ Hungary. Thực tế là cụm từ ngày nay đã được công nhận là lời chào dành cho người gypsy. Tuy nhiên, từ này không được chấp nhận tốt trong số những người gypsies truyền thống hơn. Trong quá trình của bài viết này, bạn sẽ biết tại sao.

Khi nào nên sử dụng nó?

Bất cứ khi nào có sự tôn kính, dù ở Umbanda hay Quimbada, cụm từ Optchá có thể và nên được sử dụng như một lời chào đối với các thực thể. Optchá cũng có thể được sử dụng trong một buổi biểu diễn khiêu vũ của người gypsy, có nghĩa là "dũng cảm". Hoặc thậm chí là một lời cầu nguyện.

Optcha thường được sử dụng để cung cấp năng lượng cho những người gypsy. Tuy nhiên, cách diễn đạt này có thể bị coi là xúc phạm đối với một số kiểu người gypsy.

Khi nào thì không nên sử dụng?

Việc sử dụng đúng cụm từ Optchá không được viết trong bất kỳ thư mục nào liên quan đến người gypsy. Do đó, có những người cho rằng từ Optchá không có nguồn gốc từ tiếng Romani và không thuộc từ vựng của người gypsy.

Việc sử dụng từ Opcchá có thể vẫn chưa phù hợp ở một số bộ tộcngười digan. Vì lý do này, ở một số người trong số họ, từ này thậm chí có thể bị coi là xúc phạm, một điều được coi là bình thường về mặt văn hóa.

Những người gypsy truyền thống hơn phản đối việc sử dụng từ này

Những người gypsy là hiện được chia thành ba nhóm lớn: người Kalon, người digan Iberia nói tiếng Shib Kalé hoặc Caló, một sự pha trộn giữa tiếng Romani, tiếng Bồ Đào Nha và tiếng Tây Ban Nha; người Romi, có nguồn gốc từ các quốc gia Balkan và Đông Âu nói tiếng Lãng mạn và được chia thành năm nhóm nhỏ khác và cuối cùng là người Sinti, hiện diện nhiều hơn ở Đức, Pháp và Ý. Nhóm cuối cùng này nói tiếng Romanes — sintó.

Từ Optchá không được chấp nhận rộng rãi trong số những người gypsy truyền thống hơn, chủ yếu ở những thị tộc duy trì truyền thống gypsy có nguồn gốc từ họ. Theo những người gypsies lâu đời nhất, từ Optchá không được chào đón vì nó không thuộc về tiếng Romani hay bất kỳ phương ngữ gypsy nào khác.

Mối quan hệ của cách diễn đạt với những người gypsies của Umbanda

Những người gypsy, đối với Umbanda, là một dòng công việc liên quan đến sức khỏe thể chất, tinh thần và tinh thần. Dân giang hồ có thể làm theo dòng Exu hoặc theo dòng riêng, gọi là Oriental. Mặc dù họ đại diện cho những người gypsy quái gở, nhưng các nghi thức dành cho hai dòng này rất khác nhau.

Tuy nhiên, bất cứ khi nào làm việc với những người gypsy ở Umbanda, cụm từ Optchá thường được sử dụng, không chỉ để tăng độ rung của phương tiện trongterreiro mà còn là lời chào thể hiện sự tôn trọng và niềm tin.

Những cách chào khác phổ biến đối với người gypsy

Những người thích và/hoặc tôn thờ người gypsy biết rằng trong số họ có những cách chào khác cũng quan trọng như Optchá . Một trong số đó là Ori Oriô, không có bản dịch chính xác sang tiếng Bồ Đào Nha, nhưng được hiểu là lời chào tôn trọng đối với thực thể gypsy trên trái đất.

Cách diễn đạt này là một phần của một số điểm Umbanda. Một cách diễn đạt phổ biến khác của người gypsy là “Alê Arriba”, có nghĩa là sức mạnh (hướng lên). Cách diễn đạt này phổ biến trong các trại của người gypsy và được dùng để chúc may mắn và nhiều năng lượng tốt.

Định kiến ​​đối với người gypsy

Cho đến ngày nay, không ai biết chắc nguồn gốc của gypsy Mọi người. Nhưng vì là một dân tộc du mục và tự do, sống theo luật lệ của riêng họ và sử dụng phép thuật để kiếm tiền, những người gypsies luôn bị phân biệt đối xử và bị coi là cặn bã. Dưới đây, bạn sẽ tìm hiểu thêm một chút về dân tộc này, còn được gọi là dân tộc của tình yêu thương.

Định kiến ​​xuyên suốt lịch sử

Trong suốt lịch sử, người gypsy đã phải chịu sự ngược đãi và định kiến. Để bạn hình dung, dân tộc này là nạn nhân của một trong những tội ác chiến tranh lớn nhất, khi Adolf Hitler, trong Thế chiến thứ hai, đã bắt và giết hàng nghìn người Digan.

Ở Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha, Pháp, Thụy Sĩ và nước Anh cũng không khác. Bị bức hại vì bản chất của họdu mục và lang thang, ở những quốc gia này người gypsy cũng phải chịu nhiều định kiến ​​và phân biệt đối xử.

Việc người gypsy đến Brazil diễn ra vào khoảng những năm 1940/1950. Và cũng như những người Brazil hiếu khách, đã và vẫn còn thành kiến ​​đối với người gypsies. Đặc biệt là chống lại những người sống trong thị tộc.

Những huyền thoại và định kiến ​​về giang hồ

Trong suốt quá trình tồn tại của họ, những người gypsy đã bị đánh dấu bởi những định kiến ​​tiêu cực. Một trong những vụ được biết đến nhiều nhất là vụ cáo buộc người Roma phải chịu trách nhiệm về hành vi trộm cắp trẻ em. Thật không may, ngay cả ngày nay khi nói về người gypsy, trí tưởng tượng chung tạo ra định kiến ​​rằng nhóm dân tộc này có liên quan đến tội phạm và các hoạt động bất hợp pháp.

Ở Brazil, các cộng đồng gypsy lớn nhất nằm ở các bang Bahia, Minas Gerais và Goias. Tổng cộng họ có khoảng 500.000 người, tất cả những người, mặc dù đang ở thế kỷ 21, vẫn chưa được công nhận là công dân. Một trong những hậu quả là sự lãng quên nền văn hóa và phủ nhận bản sắc của họ, vì sợ không được chấp nhận.

Cũng biết lời cầu nguyện “Optchá, Santa Sara Kali”

Nguồn gốc của Santa Sara Kali, vị thánh bảo trợ của những người gypsies, thay đổi tùy theo thị tộc. Một trong những phiên bản nói rằng cô ấy sống ở miền nam nước Pháp. Trong một câu chuyện khác, Santa Sara Kali là người gốc Ai Cập và bị đưa đến Palestine làm nô lệ. Nếu bạn muốn biết thêm về vị thánh được phong thánh mạnh mẽ nàycủa Giáo hội Công giáo, hãy tiếp tục đọc bài viết.

Santa Sara Kali là ai?

Cả hai phiên bản mà chúng ta đã xem ở trên đều xác định Santa Sara Kali là bạn đồng hành của ba bà Mary, những người đã đi theo Chúa Giê-su Christ. Được coi là người bảo trợ của người gypsy và được Giáo hội Công giáo phong thánh vào năm 1712, Santa Sara Kali là một trong những vị thánh da đen đầu tiên của Công giáo. Tuy nhiên, việc Giáo hội tôn sùng vị thánh này vẫn còn hiếm.

Santa Sara Kali còn được biết đến như là vị thánh bảo trợ của những người lưu vong và những người tuyệt vọng. Nhiều tín đồ công nhận cô ấy là người bảo vệ việc sinh nở tốt và những phụ nữ muốn mang thai. Lễ phong thánh cho Santa Sara diễn ra vào ngày 24 và 25 tháng Năm.

Đặc điểm ngoại hình

Người xưa nói rằng Santa Sara có nước da ngăm đen, do đó bà có biệt danh là Kali (có nghĩa là màu đen trong tiếng Romani). Hình ảnh ông già Noel Sara Kali trong trang phục màu hồng, xanh, trắng và vàng.

Hình ảnh ông già Noel Sara cũng thường được tô điểm bằng hoa, đồ trang sức và những chiếc khăn sặc sỡ, những thứ mà Sara thích mặc khi bà qua đời trần thế. Theo quan niệm phổ biến, sự kết nối với vị thánh diễn ra qua đôi mắt của Santa Sara Kali, bởi chúng chứa đựng sức mạnh của người mẹ, người chị, người phụ nữ, năng lượng của nụ cười và điều kỳ diệu của tình yêu và hòa bình.

Phép lạ

Một trong những phép lạ đầu tiên được thực hiện bởi vị thánh này bắt nguồn từ thời kỳ khi bà, Três Marias và José de Arimathea được hạ thủyra biển trên một chiếc thuyền nhỏ, không có mái chèo hoặc buồm. Thông qua đức tin của mình, Santa Sara Kali đã đảm bảo rằng con thuyền cũng như thủy thủ đoàn cập bến an toàn và bình yên trên đất liền.

Cho đến ngày nay, Santa Sara Kali được coi là một phép màu vì đã giúp đỡ vô số bà mẹ vượt cạn. .rủi ro hoặc giúp phụ nữ khó mang thai. Trong số những người gypsy, Santa Sara Kali là người được tôn kính nhất. Điều này là do, đối với những người này, điều kỳ diệu quan trọng nhất là sự thụ tinh.

Khăn quàng cổ

Tùy theo thị tộc, khăn quàng cổ hoặc diklô chỉ được sử dụng bởi những phụ nữ đã có gia đình, như một dấu hiệu của sự tôn trọng và lòng chung thủy . Ở những nơi khác, chiếc khăn được phụ nữ trẻ sử dụng, ngay từ lần hành kinh đầu tiên, như một dấu hiệu cho thấy họ đã là phụ nữ.

Bất kể ý nghĩa là gì, đối với Santa Sara Kali, chiếc khăn là công cụ được chọn để xác nhận cô ấy niềm tin và yêu cầu bảo vệ. Trong suốt quỹ đạo của con thuyền mà cô đang đi, Sara đã thề sẽ không bao giờ tháo chiếc khăn ra nữa nếu điều kỳ diệu cứu rỗi chính họ xảy ra. Không chỉ các thành viên phi hành đoàn được cứu mà Sara còn được chào đón bởi một nhóm người gypsies địa phương nơi con thuyền cập bến.

Cô ấy đại diện cho điều gì?

Sara là một nô lệ gypsy phải đối mặt với nhiều thử thách và định kiến, cho đến khi cô tìm thấy Três Marias, những người đã chào đón cô trên con đường hành hương. Sau phép lạ đầu tiên của mình, Sara đã đại diện cho tất cả phụ nữ, vợ, mẹ và con gái, chủ yếu là người dânngười gypsy đã chọn cô ấy làm người bảo vệ mình.

Bằng cách giúp đỡ Maria de Nazaré khi cô ấy sinh con, Santa Sara cũng bắt đầu đại diện và bảo vệ các nữ hộ sinh. Santa Sara Kali là một trong những vị thánh da đen đầu tiên của Giáo hội Công giáo và đại diện cho niềm hy vọng cho những người đau khổ và tuyệt vọng.

Ngày và lễ kỷ niệm

Hàng năm, kể từ năm 1712, vào ngày 24 và 25 tháng Tháng 5, lễ kỷ niệm vinh danh Santa Sara Kali diễn ra. Lễ kỷ niệm diễn ra trên khắp thế giới, chủ yếu ở miền Nam nước Pháp. Điều này là do hình ảnh của Santa Sara nằm trong Nhà thờ Saint Michel, nằm ở Saint Marie de la Mer, nơi cũng đặt hài cốt của bà.

Vào những ngày tôn kính, người ta thường tặng những chiếc khăn tay màu như một lời cảm ơn vì một ân huệ đã đạt được. Ở Brazil, những người gypsies tôn vinh vị thánh bảo trợ của họ ở thành phố Santos, trên bờ biển São Paulo, nơi mà từ năm 2006, đã có một hang động, nằm cạnh Lagoa da Saudade, trên đỉnh Morro da Nova Cintra.

Lời cầu nguyện của Santa Sara cho sự thịnh vượng

Để thu hút sự thịnh vượng hoặc thực hiện một yêu cầu làm dịu trái tim của bạn, hãy biết lời cầu nguyện tới Santa Sara Kali. Hãy làm điều đó với rất nhiều niềm tin, sự tập trung và tình yêu trong trái tim bạn, hình dung ra những sự kiện tốt đẹp, cũng như loại bỏ mọi lo lắng có thể cản trở bạn. Vì vậy, hãy đọc lời cầu nguyện dưới đây với lòng thành kính:

Optchá, optchá Santa Sara Kali của tôi, mẹ của tất cả các gia tộc gypsy ở vùng đất này hoặc bên ngoài nấm mồ.Tôi cầu xin sức mạnh của bạn để làm dịu trái tim tôi và lấy đi nỗi thống khổ của tôi. Mở đường dẫn tôi đến niềm tin vào sức mạnh kỳ diệu của bạn. Mẹ của những bí ẩn gypsy, hãy củng cố tôi ngay bây giờ.

Santa Sara, hãy xua đuổi những linh hồn đồi bại để chúng không thể nhìn thấy tôi. Thắp lên nỗi buồn cho niềm vui đến. Santa Sara, tôi là kẻ tội lỗi, buồn bã, đau khổ và cay đắng. Mang lại cho tôi sức mạnh và lòng dũng cảm! Mẹ, Phu nhân và Nữ hoàng của các bữa tiệc gypsy. Tôi gọi bạn theo yêu cầu của tôi, Santa Sara Kali. Bây giờ và mãi mãi tôi sẽ ca ngợi tên của bạn. Optchá, Optchá Santa Sara Kali!

Những người giang hồ làm hướng dẫn viên ở Umbanda

Mặc dù ban đầu, Umbanda không đưa người gypsy vào các nghi lễ của nó, nhưng ngày nay, họ được coi là có giá trị và được tôn trọng vì đã truyền tải thông điệp về tình yêu, niềm vui, hòa bình và thịnh vượng. Xem bên dưới những đặc điểm chính của dân tộc đức tin và trí tuệ này.

umbanda là gì?

Umbanda là một tôn giáo hoàn toàn của Brazil, được thành lập vào cuối thế kỷ 19 tại Rio de Janeiro. Nó được tạo thành từ những mảnh ghép của các tôn giáo khác như Công giáo, Thần linh và các tôn giáo có nguồn gốc châu Phi.

Theo thời gian, các nhánh xuất hiện như Umbanda Branca (sử dụng các công cụ và nguyên tắc cơ bản của Kardecist), Umbanda de Caboclo (có ảnh hưởng mạnh mẽ của đạo Shaman) và Umbanda giao phối với Candomblé, trong số những người khác.

Người giang hồ và đặc điểm trong