Tudja, mit jelent az Optcha?

Az optchá az egyik legnépszerűbb cigány köszönés, különösen az umbanda terreirosok körében. Román vagy romani nyelven a szó jelentése "üdv!". A kifejezést a cigánytáncban is gyakran használják, mint például a "Bravo" és az "Olé".

A háborúban az Optcha-t úgy fordítják, hogy az erő kiáltása. Ezen kívül az Optcha az imádságban is használható. Ez egy olyan kifejezés, amely pozitív energiákat hoz és felerősíti a rezgést. Ebben a cikkben megtudhatod, hogyan és mikor használd az Optcha kifejezést a szerencse bevonzására. Beszélni fogunk a cigányok védőszentjéről, Szent Sára Kaliról is. Jó szórakozást az olvasáshoz!

Többet megtudni az Optcháról

Mielőtt beszélnénk a romákról és az Optchá kifejezéssel való kapcsolatukról, meg kell értenünk annak eredetét, fogalmait és használatát. Érdekes egy kicsit megérteni más kifejezéseket is, amelyeket ez az öröméről ismert nép használ. Tudjon meg többet az alábbiakban!

Forrás

A Centro de Pesquisas da Cultura Romá no Brasil szerint az Optchá szó magyar eredetű. A kifejezés, amely főként a terreiros de Umbanda (afro-brazil umbanda szentélyek) területén vált népszerűvé, akkor került Brazíliába, amikor a Magyarországról érkező cigányok ide érkeztek.

Umbandában az Optchá szó az Orient cigány vonal egregorjához kapcsolódik, az Exu cigányoktól eltérő entitásokhoz. A cigányok számára azonban az Optchá szónak nincs vallási jelentése. Érdemes megjegyezni, hogy a megtestesült cigányok etnikai csoportot jelentenek, nem pedig vallást.

Meghatározás és koncepció

Az Optchá szónak nincs közvetlen fordítása portugálra, így a táncban, a rituálékban és a háborúban való használatának köszönhetően ez a kifejezés az erőt és sikert kívánó üdvözlés jelentését vette fel.

Egyesek szerint az Optcha nem roma szó, mások szerint a szó magyar eredetű. Tény, hogy a kifejezést ma már a romák köszöntéseként ismerik el. A szó azonban a hagyományosabb romák körében nem elfogadott. A cikk során megtudhatod, hogy miért.

Mikor használjuk?

Bármikor, amikor tiszteletadásra kerül sor, akár Umbanda, akár Quimbada nyelven, az Optchá kifejezést lehet és kell használni az entitások üdvözléseként. Az Optchá-t lehet használni egy cigánytánc előadásban is, ami azt jelenti, hogy "bravo". Vagy akár imaként is.

Az optcha kifejezést általában a roma embereknek szóló felajánlások energetizálására használják. A kifejezés azonban a romák bizonyos fajtáira nézve sértő lehet.

Mikor nem szabad használni?

Az Optchá kifejezés megfelelő használatát egyetlen roma népre vonatkozó bibliográfia sem írja le, ezért egyesek szerint az Optchá szó nem roma eredetű, és nem tartozik a roma szókincshez.

Az Opctchá szó használata egyes roma törzseknél még mindig helytelen lehet, így némelyiküknél a szó akár sértésnek is vehető, amit kulturálisan normálisnak tartanak.

A hagyományosabb romák ellenállása a szó használatával szemben

A romák jelenleg három fő csoportra oszthatók: a kalon, ibériai romák, akik a shib kalé vagy caló nyelvet beszélik, amely a romani, a portugál és a spanyol keveréke; a romák, akik eredetileg a balkáni országokból és Kelet-Európából származnak, romani nyelven beszélnek, és öt másik alcsoportra oszlanak; és végül a szinti, akik leginkább Németországban, Franciaországban és Olaszországban vannak jelen. Ez utóbbi csoport romani - sintó nyelven beszél.

Az Optcha szót a hagyományosabb cigányok, különösen a cigány hagyományokat továbbörökítő klánok körében nem fogadják szívesen. A legrégebbi cigányok szerint az Optcha szó azért nem szívesen használt, mert nem tartozik sem a romani, sem más cigány dialektushoz.

A kifejezés kapcsolata az umbandai cigányokkal

A cigányok az Umbanda szerint a fizikai, mentális és spirituális jóléthez kapcsolódó munkavonalat jelentenek. A cigányok dolgozhatnak az Exu vonalban vagy a saját vonalukban, amit keleti vonalnak neveznek. Bár ők a diszinkarnált cigány népet képviselik, e két vonal rituáléi nagyon különbözőek.

Amikor azonban az umbandai cigányokkal dolgoznak, gyakran használják az Optchá kifejezést, nemcsak a terreiroban lévő médiumok rezgésének emelésére, hanem a tisztelet és a hit üdvözléseként is.

Egyéb gyakori roma üdvözletek

Akik szeretik és/vagy imádják a cigány népet, tudják, hogy közöttük vannak más, az Optchához hasonlóan fontos köszöntések is, amelyek közül az egyik az Oriô, amelynek nincs pontos portugál fordítása, de a cigányok földi lénye iránti tisztelet köszöntéseként értelmezik.

Ez a kifejezés számos Umbanda pont része. Egy másik gyakori kifejezés a cigányok körében az "Alê Arriba", ami erőt jelent (felfelé). Ez a kifejezés gyakori a cigánytáborokban, és jó szerencsét és jó energiákat kívánnak vele.

Előítéletek a romákkal szemben

A mai napig senki sem tudja biztosan a romák eredetét, de mivel nomád és szabad nép, amely saját törvényei szerint él, és a mágiát használja a pénzkereséshez, a romákat mindig is diszkriminálták és söpredéknek bélyegezték. A következőkben egy kicsit többet megtudhatsz erről a szerelmes népnek is nevezett népről.

Előítéletek a történelem során

A történelem során a romák üldöztetést és előítéleteket szenvedtek el. Hogy érzékeltessük, az egyik legnagyobb háborús bűncselekmény áldozatai voltak, amikor a második világháború alatt Adolf Hitler több ezer romát tartóztatott le és öletett meg.

Portugáliában, Spanyolországban, Franciaországban, Svájcban és Angliában sem volt ez másként. A nomád és vándorló természetük miatt üldözött romákat ezekben az országokban is előítéletek és megkülönböztetés érte.

A cigányok Brazíliába érkezése az 1940-es és 50-es évek körül történt, és bármennyire is vendégszeretőek a brazilok, itt is voltak és vannak előítéletek a cigányokkal szemben, különösen azokkal szemben, akik klánokban élnek.

Cigány mítoszok és sztereotípiák

A cigányokat létezésük során negatív sztereotípiák jellemezték. Az egyik legismertebb az, amely a cigányokat azzal vádolja, hogy felelősek a gyermeklopásért. Sajnos még ma is, amikor az emberek a cigányokról beszélnek, a kollektív képzelet azt az előítéletet alakítja ki, hogy ez az etnikai csoport a bűnözéshez és a tiltott tevékenységekhez kapcsolódik.

Brazíliában a legnagyobb cigány közösségek Bahia, Minas Gerais és Goiás államokban találhatók. Összesen mintegy 500 ezer emberről van szó, akiket annak ellenére, hogy a 21. században élnek, még mindig nem ismernek el állampolgárként. Ennek egyik következménye, hogy elfelejtik kultúrájukat és megtagadják identitásukat, mert félnek attól, hogy nem fogadják el őket.

Ismeri az "Optcha, Szent Sara Kali" imát is.

A cigányok védőszentjének, Szent Sára Kalinak az eredete klánonként változó. Az egyik változat szerint Dél-Franciaországban élt, míg egy másik szerint Szent Sára Kali egyiptomi származású volt, és rabszolgaként vitték Palesztinába.

Ki az a Szent Sára Kali?

Mindkét fentebb ismertetett változat Szent Sára Kalit a Jézus Krisztust követő három Mária kísérőjeként azonosítja. A cigányság védőszentjének tekintett és a katolikus egyház által 1712-ben szentté avatott Szent Sára Kali a katolicizmus egyik első fekete szentje volt. Ennek a szentnek az egyházi tisztelete azonban máig ritka.

Káli Szent Sára a száműzöttek és a kétségbeesettek védőszentjeként is ismert. Sok hívő a jó szülés és a teherbe esni vágyó nők védelmezőjeként ismeri el. Szent Sára szentté avatásának emlékére május 24-én és 25-én tartják az ünnepet.

Vizuális jellemzők

Az ókoriak szerint Szent Sára sötét bőrű volt, ezért kapta a Kali becenevet (ami romani nyelven feketét jelent). Szent Sára Kali képén rózsaszín, kék, fehér és arany színű ruhát visel.

Szent Sára képét általában virágokkal, ékszerekkel és színes kendőkkel is díszítik, olyan dolgokkal, amelyeket Sára földi útja során szívesen viselt. A néphit szerint a szenttel való kapcsolat Szent Sára Káli szemén keresztül történik, mivel azokban benne van az anya, a nővér, a nő ereje, a mosoly energiája, a szeretet és a béke varázsa.

Csodák

A szent egyik első csodája arra az időre nyúlik vissza, amikor őt, a Három Máriát és Arimateai Józsefet egy kis csónakban, evezők és vitorla nélkül a vízbe dobták. Szent Sára Káli hite révén gondoskodott arról, hogy a csónak és legénysége biztonságban partot érjen.

Szent Sára Káli a mai napig csodatévőnek számít, mert számtalan anyának segített a kockázatos szülésben, vagy segített a nehezen teherbeeső nőknek. A romák körében Szent Sára Káli a legjobban tisztelt, mert számukra a legfontosabb csoda a megtermékenyítés csodája.

Sál

Klántól függően a kendőt vagy diklô-t csak a házas nők viselik, a tisztelet és a hűség jeleként. Máshol a kendőt a fiatal lányok viselik, az első menstruációtól kezdve, annak jeleként, hogy már nők.

Függetlenül a jelentéstől, Káli Szent Sára számára a zsebkendő volt az az eszköz, amelyet hitének megalapozására és oltalom kérésére választott. A hajóút során, amelyen Sára megfogadta, hogy soha többé nem veszi le a zsebkendőjét, ha megtörténik a csoda, hogy megmenekül. Nemcsak a legénység tagjai mentették meg magukat, hanem Sárát a helyi cigányok egy csoportja is fogadta, ahol a hajó kikötött.

Mit jelképez?

Sara cigány rabszolga volt, akinek különböző megpróbáltatásokkal és előítéletekkel kellett szembenéznie, amíg nem találkozott a Három Máriával, akik befogadták zarándoklatára. Az első csodája után Sara minden nőt, feleséget, anyát és lányt képviselt, különösen a cigányokét, akik őt választották védelmezőjüknek.

Azzal, hogy segített a názáreti Máriának a szülésben, Szent Sára a bábák képviseletére és védelmére is eljutott. Káli Szent Sára a katolikus egyház egyik első fekete szentje volt, és a reményt képviseli a szenvedők és kétségbeesettek számára.

Nap és ünnepségek

1712 óta minden évben május 24-én és 25-én ünnepségeket tartanak Szent Sára Káli tiszteletére. Az ünnepségeket világszerte megtartják, különösen Dél-Franciaországban, mivel Szent Sára képmása a Saint Marie de la Merben található Saint Michel templomban van, ahol a maradványai is megtalálhatók.

Brazíliában a romák a São Paulo partján fekvő Santos városában tisztelegnek védőszentjük előtt, ahol 2006 óta a Lagoa da Saudade mellett, a Morro da Nova Cintra tetején található egy barlang.

Szent Sára imája a jólétért

A jólét vonzásához vagy a szívedet megnyugtató kéréshez ismerd meg a Szent Sára Kálihoz intézett imát. Mondd el sok hittel, koncentrációval és szeretettel a szívedben, mentalizálva a jó eseményeket, valamint eltávolítva minden aggodalmat, ami az utadba állhat. Ezután olvasd el az alábbi imát nagy odaadással:

Optchá, optchá én Szent Sára Káli Szentem, a földi vagy a síron túli cigány klánok anyja. Imádkozom a te erődre hivatkozva, hogy lágyítsd meg szívemet és vedd el gyötrelmemet. Nyisd meg utamat a csodatévő hatalmadba vetett hitnek. A cigány misztériumok anyja erősíts most engem.

Szent Sára, űzd el a gonosz lelkeket, hogy ne lássanak engem. Világosítsd meg szomorúságomat, hogy jöjjön a boldogság. Szent Sára, bűnös vagyok, szomorú, szenvedő és keserű. Adj erőt és bátorságot! Anyám, Asszony és a cigányünnepek királynője. Kérésemre téged hívlak, Szent Sára Kali. Most és mindig dicsérni fogom nevedet. Optchá, Optchá Szent Sára Kali!

Cigányok mint idegenvezetők Umbandában

Bár az Umbanda kezdetben nem vonta be a cigányokat a szertartásaiba, ma már értékesnek és tiszteltnek tartják őket, mert a szeretet, az öröm, a béke és a jólét üzenetét közvetítik.

Mi az az Umbanda?

Az umbanda egy teljesen brazil vallás, amelyet a 19. század végén alapítottak Rio de Janeiróban. Más vallások, például a katolicizmus, a spiritizmus és az afrikai eredetű vallások töredékeiből tevődik össze.

Idővel olyan ágak alakultak ki, mint az Umbanda Branca (amely kardecista eszközöket és alapokat használ), az Umbanda de Caboclo (amely erős sámánista befolyással bír) és a Candombléval keresztezett Umbanda, többek között.

Cigányok és jellemzők Umbandán belül

A cigányokat Umbandában jelentős értékkel bíró vezetőknek tartják, nemcsak a mágiáról való mélyreható tudásuk miatt, hanem azért is, mert kiváló gyógyítók, főként az egészség és a szerelem területén.

Az ösvények tulajdonosai, az umbandai cigányok felelősek azért, hogy utakat mutassanak, és adeptusaikat a fény ösvényére vezessék. A cigány entitások az umbandai rituálékat úgy értelmezik, mint az emberiség spirituális fejlődéséhez való hozzájárulás módját.

Tevékenységi területek

Az umbandai cigány entitások főleg olyan helyzetekben lépnek fel, amelyek a pénzzel és az egészséggel kapcsolatosak. Azonban nagyon gyakori, hogy egy rituálé során cigányok vezetik az adeptusaikat.

Mivel teljes bölcsességgel vannak felruházva, a holdciklusok uralma alatt végzik misztériumokkal teli mágiájukat. Ahogy az Umbandisták mondják, a cigányok a jobboldalon cselekszenek, ezért ők a fény lényei. Olyan entitások, akik egyszer már megtestesültek, és földi időszakuk alatt tudatosították, hogyan működik az Univerzum áramlása.

Bejegyzés

Körülbelül 25 évvel ezelőttig nem volt olyan munkasorozat Umbandában, amely kifejezetten a cigányságnak lett volna szentelve. De mivel ezek az entitások fontos szerepet játszanak az emberiség spirituális fejlődésében, ma már létezik egy olyan speciális munkasorozat, amely kielégíti ezeknek a megvilágosodott lényeknek az igényeit.

Mivel azonban a cigányok is szabad nép, a beépülés sokkal inkább a közegben történő energetikai befolyásolás útján történik, vagyis csak "megérintik". A magyarázat egyszerű. A cigányok szabadok, és nem fogadják el, hogy "letelepedjenek" az Umbanda terreirosban.

Ajánlatok

A kifinomult ízlésű és a természet megőrzéséért rajongó spirituális cigányok szeretik a sok szeretettel, gondossággal és odaadással készített felajánlásokat. Ezért a helyet, ahol a felajánlást hagyják, selyempapírral, ruhával vagy zöld levelekkel kell kibélelni.

A tálcára helyezzen virágokat, gyümölcsöt, kenyeret és gabonát. Ha rózsát használ, ne felejtse el eltávolítani a töveket. Italnak ideális az üvegpohárban felszolgált vörösbor. Miután megterítettük az "asztalt", díszítsük fel ékszerekkel, tükrökkel, színes szalagokkal, legyezőkkel, kártyákkal, sálakkal, kendőkkel és színes gyertyákkal. Gyújtsunk füstölőt és gyertyákat, és szórjunk meg mindent mézzel. Ne felejtsünk el érméket (újakat vagy régieket) éskristályok.

Színek

Mindenki azt hiszi, hogy a cigányok életvidámságuk és távolságtartó, de nagyon természetközeli életmódjuk miatt színesek. Azt azonban kevesen tudják, hogy a spirituális cigányok által viselt színeknek egész jelentése van.

Így a cigány színek a következők: kék (a megtisztulás, a béke és a nyugalom); zöld (az egészség, a gyógyulás, a remény és az erő); sárga (a tanulás, a pénzügyi jólét és az öröm); piros (az átalakulás, a munka és a szenvedély); rózsaszín (a szerelem); fehér (a szellemi emelkedettség); lila (az intuíció javítása és a negatív erők megtörése) és végül a narancs (a jólét).

Az Optcha kifejezés az erő kiáltását jelenti!

Akár táncban, akár a tábortűz körüli ünnepségeken vagy születésnapi partikon és esküvőkön, az Optchá kifejezés az erő kiáltását, üdvözlést jelenti. A kevésbé hagyományos romák bókként is használják, mint például "Bravo".

Az umbanda szentélyekben az Optchá a tiszteletet és a hitet szimbolizálja. A spirituális cigány áramlat energetizálására szolgál, az Orient vonal vezetése alatt. Az Optchá több ennél. A mai cigányok számára ez a szó Szent Sára Kali, a cigányság védőszentjének tiszteletére szolgál. És arra szolgál, hogy a jólét, az egészség és a béke elérése érdekében emelje a rezgésünket.