Ionnsaich mu umbanda geal!

A bheil eòlas agad air a h-uile rud sònraichte a tha a’ toirt a-steach umbanda geal no umbanda fìor? Bheir O Sonho Astral a h-uile fiosrachadh mun taobh thraidiseanta seo a stèidhich Caboclo das Sete Encruzilhadas, Pai Antônio agus Orixá Malê, tro mheadhan Zélio Fernandino de Morais, eadar na bliadhnaichean 1891 agus 1975.

Seo am freumh a tha air a sgaoileadh a-mach gu meuran eile de chreideamh, b’ e a’ chiad agus a bu thraidiseanta dhiubh Umbanda, a thòisich ann an 1908, ann an staid Rio de Janeiro, ri taobh Teanta Spioradail Nossa Senhora da Piedade.

Na dhèidh sin, faigh a-mach dè a th’ ann, ciamar a tha e ag obair, dè na rudan a tha coltach agus loidhnichean eile de umbanda, a tha air toradh a thoirt gu buil ann an taisbeanaidhean creideimh eile, leithid umbanda geal!

A’ tuigsinn umbanda geal

Ma tha thu a’ faighneachd dè a th’ ann an umbanda geal, tha Sonho Astral ga mhìneachadh dhut ann an dòigh shìmplidh agus phractaigeach. Chan eil ann an umbanda geal ach foillseachadh a thàinig bho chreideamh. Tha e aithnichte mar am manifesto umbanda as traidiseanta agus as fìor-ghlan. Canar umbanda fìor-ghlan ris cuideachd.

Thòisich an creideas seo ann am baile mòr-bhaile Rio de Janeiro, São Gonçalo, nas mionaidiche ann an Teanta Spioradail Nossa Senhora da Piedade. Mus fhalbh thu airson na taobhan aige, faic beagan feòrachas mu dheidhinn:

- Fuaimean: ann an umbanda geal, chan eilear a’ cleachdadh atabaques agus drumaicheancarthannasan airson seirbheis a thoirt dha na creidmhich a bhios tric ann an àiteachan an omolocô.

Umbanda almas e Angola

Tha am meur ris an canar umbanda Almas e Angola na fhoillseachadh cràbhach air a chleachdadh sa mhòr-chuid ann an Santa Catarina. Tha ionadan, taighean agus gàrraidhean ann airson cleachdadh spioradail, coinneamhan agus obair.

Tha nochdadh Almas e Angola anns an stàit mar thoradh air iomairt màthair an naoimh Guilhermina Barcelos, ris an canar nas fheàrr Mãe Ida. Thug i cleachdaidhean agus cultaran creideimh leatha à Rio de Janeiro, agus chuir i air adhart iad ann an SC. Bhon uairsin, fhuair am meur seo neart agus luchd-leantainn ùr.

Umbandomblé

’S e meur de umbanda ris an canar cuideachd umbanda Traçada a th’ ann an Umbandomblé. Tha an taisbeanadh mar thoradh air measgachadh de Umbanda bho sheann taighean Caboclo Candomblé.

Anns a’ chothlamadh seo, faodaidh Mães de Santo Giras, an dà chuid Candomblé agus Umbanda a chomharrachadh, ach feumar spèis a thoirt do làithean agus amannan eadar-dhealaichte airson nan cleachdaidhean sin. .

'S e loidhne dhen umbanda thraidiseanta a th' anns an umbanda gheal!

Leis a h-uile fiosrachadh a tha air a thaisbeanadh san artaigil seo, faodar a ràdh gu bheil umbanda geal na fhoillseachadh cràbhach a tha coltach ri umbanda traidiseanta, a chaidh a chruthachadh o chionn mòran bhliadhnaichean ann an stàite Rio de Janeiro. Bidh e ag obair le bhith a’ soilleireachadh cleachdaidhean, rùintean, creideamh agus cultar.

Tha an Umbanda traidiseanta a chì sinn an-diugh nadòigh-labhairt eadar-dhealaichte, an dà chuid anns na riaghailtean a dh’aona ghnothach agus ann an èideadh, cleasachd, smaoineachadh agus cur an cèill. Mar sin, tha e ceart a ràdh gur e loidhne thraidiseanta a th’ ann an umbanda geal: tha an dà chuid creideamhan den aon thùs, ach le buaidhean, feartan agus adhbharan eadar-dhealaichte.

Taobh a-staigh umbanda, tha grunn roghainnean ann a thaobh chultaran, chleachdaidhean is chleachdaidhean. creideamhan as urrainn dhut a leantainn, mar a chaidh ainmeachadh san artaigil seo. Mar sin, coimhead airson na tha a’ toirt ort a bhith a’ faireachdainn math agus a bheir ort a bhith comhfhurtail, a’ coinneachadh ris na h-ideals is prionnsapalan agad!

- Aodach: chan eil buill den chreideas seo a’ caitheamh ach aodach geal - chan eil sgeadachadh sam bith ann leithid necklaces agus headdresses, a thàinig bho thùs bho umbanda traidiseanta.

- Exu: ann an umbanda geal , Is e Exu neach-gleidhidh an terreiro.

- Smocadh agus Deoch-làidir: chan eilear a’ cleachdadh toitean, toitean no deochan alcol.

- Ceangalaichean agus deas-ghnàthan le rùn an uilc: ann an geal umbanda, chan eil ìobairt bheathaichean, lasachaidhean no obair a tha cronail do dhuine sam bith air a dhèanamh.

A-nis gu bheil fios agad air na mion-fhiosrachadh sin, faodaidh tu a dhol air adhart gu bhith a’ leughadh gu domhainn feartan a’ chreideimh seo. Lean air adhart!

Dè th' ann an umbada?

Is e creideamh a th’ ann an Umbanda fhèin aig a bheil grunn loidhnichean, bho umbanda geal gu umbanda traidiseanta. Tha an creideas seo Brazilach, ach tha buaidh Afraganach, Crìosdail agus dùthchasach ann. Thòisich an creideamh ga nochdadh fhèin ann an ceann a deas Bhrasil, tro cheangal ghluasadan eile (Candomblé, Spioradachas agus Caitligeachd).

Tha Umbanda ag adhradh orixás, a tha den bheachd gu bheil spioradan agus buidhnean ag obair airson math coitcheann, seachad air traidiseanta chreidimh air a dhol sìos o linn gu linn. Mar sin, is e spioradalachd prìomh cholbh a’ chreideimh seo, aig a bheil an ceann-latha 15 Samhain mar an latha a nochd e, gu bhith oifigeil ann am Brasil a-mhàin air 18 Cèitean 2012.

Am facal “umbanda” no “embada " a 'riochdachadh draoidheachd agus ealain deslànachadh, agus a’ tighinn bhon chànan Kimbund ann an Angola - dùthaich Afraganach. Thachair a’ chiad fhoillseachadh Afraganach den chreideamh ann am Brasil anns an t-17mh linn, tro na tràillean, a chruthaich cearcallan drumaireachd ann an cairtealan nan tràillean, gus an atabaque agus an dannsa a chluich.

Umbanda lines

Tha 7 loidhnichean aig creideamh umbanda. Tha e mar gum biodh cuspairean ann a tha nam pàirt den structar aige. Tha adhbhar comharraichte aig gach loidhne, air a stiùireadh le crathadh a tha a’ toirt a-steach beatha dhaoine agus dhaoine spioradail uile.

Faic dè tha gach loidhne Umbanda a’ ciallachadh:

- Loidhne Chreideamhach (Oxalá) - a’ riochdachadh na meòrachadh air an diadhachd (Dia), spioradalachd agus creideamh;

- Loidhne Uisge an t-Sluaigh (Iemanjá) - a’ toirt cumhachd na mara;

- Loidhne a’ Cheartais (Xangô agus São Jerônimo) - a’ buntainn ceartas agus adhbhar;

- Loidhne Iarrtais (Ogun) - dìonadair ghaisgich, brosnachaidh òrdugh agus cothromachadh;

- Loidhne Caboclos (Oxóssi agus São Sebastião) - a’ sgrùdadh eòlas, teagasg agus catechesis;

- Loidhne na Cloinne (Iori: Cosme agus Damião) - a’ samhlachadh clann de gach cinneadh;

- Loidhne nan Daoine Dubha - Velhos no das Almas (Yorimá agus São Benedito) - prìomh spioradan a shabaid olc.

Tha loidhnichean an umbanda air an riochdachadh le Orixás aig a bheil misean anns a’ chruinne-cè, co-dhiù an cuidich, a stiùireas, a bheir comhairle no a nì obair a bheir buaidh air neach fa-leth, foirmàicheil no dearbhach.

Tùs agus eachdraidh an umbanda gheal

Thàinig an umbanda geal bhon bhuidheann elitist de Macumba ann an Rio de Janeiro, a chaidh a chruthachadh le Zélio Fernandino de Morais, meadhan Brazilach cudromach. Aig an toiseach, b' e am prìomh bheachd a bhith a' faighinn cuidhteas seann riaghailtean agus bun-bheachdan a thàinig bho thùs umbanda.

'S e prìomh bhunait a' mheur seo na pretos-velhos, caboclos agus clann, eadar-cheangailte ri teòiridhean spioradail Allan Kardec. . Dha mòran, tha umbanda geal a’ riochdachadh toiseach creideimh, ag ath-leasachadh deas-ghnàthan MhicCille air an ìmpidh le Kardecist Spiritism.

Ciamar a tha e ag obair?

A rèir a bhun-bheachdan, tha umbanda geal ag obair ann an dòigh eadar-dhealaichte bho umbanda traidiseanta: chan eil an creideamh a’ cleachdadh ìobairtean, deas-ghnàthan agus ceanglachan airson uilc. Tha feartan eile ann cuideachd a tha gan dèanamh eadar-dhealaichte, leithid an aodach, na fuaimean agus na h-innealan

Am measg nam mìneachaidhean air umbanda geal, is urrainn dhuinn cuideam a chuir air dìth atabaque, tombaca, deochan, sgeadachadh a bhios meadhanan a’ cleachdadh, an ionmhas cruinneachadh agus obair ag amas air àicheileachd.

A bharrachd air an sin, faodaidh sinn cuideam a chuir air gun do nochd umbanda geal tro choimhearsnachdan le deagh chumhachd ceannach agus tha seo a’ toirt buaidh mhòr air an luchd-leanmhainn. Ach, thar nam bliadhnaichean, tha an creideamh seo air luchd-leantainn ùr a chosnadh agus, an-diugh, tha luchd-èisteachd eadar-mheasgte aige.

Aonadan umbanda geal

Tha umbanda geal, mar an tè thraidiseanta, cuideachd a’ toirt a-steach feartan spioradail ann a bhith a’ coileanadh obair, comhairle agus cuideachadh. Anns a 'mheur seo, tha na spioradan mar an ceudna: chì duine làthaireachd pretos-velhos, caboclos agus clann.

A bharrachd air an sin, is iad na h-eileamaidean de umbanda geal: Oxalá, Oxum, Oxóssi, Xangô, Ogun, Obaluaiê, Yemanjá, Oyá, Oxumaré, Obá, Egunitá, Yansã, Nanã agus Omolu.

Co-chosmhailean eadar Umbanda geal agus traidiseanta

Tha meur Umbanda, na dhreach fhìor, a’ nochdadh barrachd eadar-dhealachaidhean na tha coltach anns na buadhan aige, ach b’ fhiach iomradh a thoirt air cuid de phuingean a tha cumanta eadar an dà thaisbeanadh cràbhach.

Mar sin, ’s e spioradalachd na prìomh rudan a tha coltach riutha mar phrìomh àite (comhairlichean agus obraichean), cleachdadh aodach geal aig na coinneamhan agus na buidhnean (anns an dà chuid, tha na spioradan mar an ceudna).

Eadar-dhealachaidhean bhon umbanda gheal

Is e roinn den umbanda a th’ ann an umbanda geal, leis gur e creideamh nas mìne a th’ ann. Is e na prìomh eadar-dhealachaidhean eadar an dà dhòigh agus na cleachdaidhean a tha eadar-dhealaichte. Anns an dreach fhìor aige, tha creideamh na inneal airson pròiseactan sòisealta a choileanadh, a’ cuideachadh dhaoine, a’ toirt seachad comhairle agus a’ cuideachadh le bhith a’ cumail suas spioradalachd dhaoine fa-leth.

A bharrachd air a’ phuing fòcas seo, ann an Umbanda geal, tha àite Exu air ath-mhìneachadh agus chan eil atabaque air a chluich, chan eil e air a chleachdadhnecklaces, chan eil airgead air iarraidh, chan eil ìobairtean ann, chan eil cleachdadh deochan is deoch làidir ann agus tha e a’ toirt a-steach mòran chleachdaidhean ath-chruthaichte eile. Thoir sùil air na h-eadar-dhealachaidhean gu h-ìosal!

Gun a bhith a’ cleachdadh atabaque

’S iad na fuaimean, na drumaichean agus na dannsan as mòr-chòrdte am measg umbanda, agus iad mar aon de na ciad bheachdan a th’ againn nuair a bhios sinn a’ bruidhinn mun chreideas seo. Ach, ann an umbanda geal, chan eil am foillseachadh seo a' tachairt mar sin.

Mar as trice cha bhi luchd-meadhain, luchd-spioradaich agus buill sam bith eile a' cleachdadh ceòl mar dhòigh-labhairt creideimh taobh a-staigh nan terreiros agus ann an ionadan choinneamhan.

Às-làthaireachd innealan a bhios meadhanan a’ cleachdadh

Ma tha thu eòlach air na goireasan sin a tha cumanta ann an Umbanda, leithid necklaces agus cinn-cinn mòr is soilleir, bu chòir dhut fios a bhith agad nach eil na h-innealan sin air an cleachdadh le meadhanan ann an an dòigh thraidiseanta. Ann an umbanda fìor-ghlan, cha bhith na creidmhich a’ cleachdadh na h-innealan sin airson an cuid aodaich a chrìochnachadh.

Gu dearbh, chan eil anns na tha air a chleachdadh ach aodach geal, chan e aodach dathach is soilleir, mar a bha anns an umbanda tùsail.

> Chan eil iad ag obair le tombaca no deoch

Nuair a thèid thu gu coinneamh Umbanda, tha thu gu cinnteach air tighinn tarsainn air buidhnean a bhios ag ithe deoch làidir agus a’ smocadh toitean no toitean. Uill, ann an umbanda geal, chan eil seo ri fhaicinn. Gu dearbh, tha e toirmisgte a bhith ag òl deoch-làidir sam bith taobh a-staigh an terreiro.

Tha àite Exu eadar-dhealaichte

Anns an t-sreath gheal deumbanda, tha àite Exu eadar-dhealaichte. Is e aon de na Orixás as mòr-chòrdte agus as motha den chreideamh seo, anns an dreach fhìor aige, dìreach neach-gleidhidh an terreiro. Tha cuid fhathast den bheachd nach eil ann an Exu ach creutair nas adhartaiche na mac an duine.

Air an làimh eile, mar-thà ann an dreach traidiseanta a’ chreideimh, ’s e figear a th’ ann an Exu a ghabhas a thoirt a-steach le meadhanan.

Gun chosgaisean ionmhais

Feumaidh gu bheil thu air na postairean sin fhaicinn air feadh a' bhaile mu thràth leis an t-seantans a leanas: "Bheir mi an duine air ais ann an 24 uair". 3>Ann an umbanda fìor-ghlan, chan eil seo a' tachairt, oir, anns a' mheur seo, chan eil obair spioradail sam bith air a ghearradh. Ma tha thu ag adhradh air acair no obair àicheil, chan e Umbanda Branca an t-àite air leth freagarrach airson seo a dhèanamh, leis nach eil an loidhne seo comasach air na cleachdaidhean sin, a tha ag adhbhrachadh agus a’ toirt droch bhuaidh air beatha beathach no beathach.

Airson a’ chreideamh seo, thathas a’ sgrùdadh spioradalachd buannachdan a thoirt do bheatha dhaoine, gun a bhith a’ dèanamh cron sam bith air neach fa-leth. Is e sin, anns na h-àiteachan sin, bidh gnìomhan air an stiùireadh gu math dhaoine fa-leth.

Taobh nas socraiche agus nas spioradail

Is urrainn dhuinn umbanda geal a chomharrachadh mardreach nas ciùine den umbanda thraidiseanta, mar roghainn nas fìor-ghlan seach creideamh, air a chomharrachadh dhaibhsan a tha a’ sireadh spioradalachd meadhanach mar thaic don chreideamh.

Mar sin, is e am bàillidh spioradail am prìomh phuing airson nan gnìomhan a thèid a dhèanamh a-staigh agus a-muigh an terreiros. Bidh na spioradan a’ dèanamh obair, a’ toirt seachad comhairle agus a’ moladh shlighean dhaibhsan a tha a’ sireadh freagairt, fuasgladh no cuideachadh tro chreideamh.

Obair shòisealta agus saor-thoileach

Aon de na puingean as ionmholta den bhàn Is e umbanda a 'cheist mu thasgaidhean ann an obair shòisealta agus saor-thoilich. Bidh mòran bhall a bhios a’ frithealadh choinneamhan a’ toirt seachad biadh, aodach, brògan, bogsaichean-bìdh agus innealan eile dhaibhsan a tha feumach.

A bharrachd air an sin, bidh meadhanan a’ cleachdadh cumhachd spioradalachd gus daoine a chuideachadh, ge bith an ann le comhairle, rabhaidhean no dìreach a’ socrachadh an cridhe nan daoine ann an fheum.

Sreathan eile den umbanda

A bharrachd air umbanda fìor-ghlan, tha loidhnichean giùlain is foillseachaidhean eile aig a’ chreideamh thraidiseanta seo, a tha nan geugan a tha air fàs bho creideamh agus spioradalachd a' chreidimh seo.

Gu h-ìosal, faic tuilleadh fiosrachaidh mu na taobhan eile sin, 's iad umbanda mirim, umbanda mòr-chòrdte, umbanda omolocô, umbanda almas agus Angola agus umbandomblé!

Umbanda mirim

Tro mheadhan Benjamin Gonçalves Figueiredo (12/26/1902 - 12/3/1986), le taicThòisich Caboclo Mirim, Umbanda Mirim ann an Rio de Janeiro, taobh a-staigh an Tenda Espírita Mirim.

Faodar am meur seo aithneachadh cuideachd mar Umbanda de Cáritas, Escola da Vida, Aumbandã, Umbanda Branca no Umbanda de Mesa Branca.<4

Chan eil e cumanta cults a bhith agad co-cheangailte ri naoimh Chaitligeach. A bharrachd air an sin, tha eadar-dhealachadh eile eadar e agus umbanda traidiseanta: chaidh an Orixás ath-mhìneachadh ann an sealladh eadar-dhealaichte air matrices Afraganach.

Popular Umbanda

Popular Umbanda, Cruzado Umbanda agus Mystical Umbanda na ainmean air an toirt don aon seann chreideamh, a thàinig bho sheann taighean MhicCumba. Anns a' mheur seo, tha barrachd fosgarrachd agus sùbailteachd ann airson gluasadan is ùr-sgeulan.

Chan eil riaghailt no teagasg anns na riaghailtean aice, ach tha cuid de mhodhan Umbanda traidiseanta air an cumail suas, leithid àiteachadh nan naomh Caitligeach agus Orixás . Ann an umbanda mòr-chòrdte, tha measgachadh de chultaran ann, a tha a’ leantainn gu cleachdadh a bhith ag ullachadh amaran glanaidh, a’ cleachdadh criostalan agus tùis, ùrnaighean, beannachdan agus co-fhaireachdainn.

Umbanda omolocô

An omolocô no umbanda Is e creideamh Brazilach a th’ ann an omolocô, a chaidh a chruthachadh bho bhuaidh eileamaidean Afraganach, spioradach agus Ameireaganach. Thàinig e am bàrr aig àm tràilleachd na dùthcha agus 's e am prionnsabal a th' aige a bhith ag adhradh dhan orixás leis na h-òrain aca ann an Yoruba.

San dòigh seo, tha am preto-velho agus an caboclo ag obair mar