Dysgwch bopeth am umbanda gwyn!

Ydych chi'n gwybod yr holl nodweddion sy'n ymwneud ag umbanda gwyn neu wmanda pur? Mae O Sonho Astral yn dod â'r holl wybodaeth am yr agwedd draddodiadol hon a sefydlwyd gan Caboclo das Sete Encruzilhadas, Pai Antônio ac Orixá Malê, trwy gyfrwng Zélio Fernandino de Morais, rhwng y blynyddoedd 1891 a 1975.

Dyma'r gwraidd sydd ymestyn allan i ganghennau eraill o grefydd, a'r gyntaf a'r mwyaf traddodiadol o'u plith oedd Umbanda, a ddechreuodd yn 1908, yn nhalaith Rio de Janeiro, gan Babell Ysbrydol Nossa Senhora da Piedade.

Canlynol, darganfyddwch beth ydyw , sut mae'n gweithio, beth yw'r tebygrwydd a llinellau eraill o umbanda, sydd wedi dwyn ffrwyth mewn amlygiadau crefyddol eraill, megis umbanda gwyn!

Deall umbanda gwyn

Os ydych chi'n pendroni beth yw umbanda gwyn, mae Sonho Astral yn ei esbonio i chi mewn ffordd syml ac ymarferol. Nid yw umbanda gwyn yn ddim mwy nag amlygiad a darddodd crefydd. Fe'i gelwir yn faniffesto umbanda mwyaf traddodiadol a phur. Gellir ei adnabod hefyd fel umbanda pur.

Dechreuodd y gred hon yn ninas fetropolitan Rio de Janeiro, São Gonçalo, yn fwy manwl gywir ym Mhabell Ysbrydol Nossa Senhora da Piedade. Cyn gadael am ei agweddau, gwelwch rai chwilfrydedd amdano:

- Seiniau: mewn umbanda gwyn, ni ddefnyddir atabaques na drymiauelusennau i wasanaethu'r ffyddloniaid sy'n mynychu gofodau'r omolocô.

Umbanda almas e Angola

Mae'r gangen o'r enw umbanda Almas e Angola yn amlygiad crefyddol a weithredir yn bennaf yn Santa Catarina. Mae ganddi ganolfannau, tai a buarthau ar gyfer ymarfer ysbrydol, cyfarfodydd a gwaith.

Mae dyfodiad Almas e Angola yn y dalaith yn ganlyniad mentergarwch mam y sant Guilhermina Barcelos, sy'n fwy adnabyddus fel Mãe Ida. Daeth ag arferion a diwylliannau crefydd gyda hi o Rio de Janeiro, a'u cyflwyno yn SC. O hynny ymlaen, enillodd y gangen hon gryfder a chefnogwyr newydd.

Umbandomblé

Cangen o umbanda yw Umbandomblé, a elwir hefyd yn umbanda Traçada. Mae’r gwrthdystiad yn ganlyniad i gymysgedd o Umbanda o hen dai Caboclo Candomblé.

Yn y cyfuniad hwn, gall Mães de Santo ddathlu Giras, yn Candomblé ac Umbanda, ond rhaid parchu dyddiau ac amseroedd gwahanol ar gyfer yr arferion hyn .

Mae'r umbanda gwyn yn llinell o'r umbanda traddodiadol!

Gyda’r holl wybodaeth a gyflwynir yn yr erthygl hon, gellir dweud bod umbanda gwyn yn amlygiad crefyddol sy’n ymdebygu i umbanda traddodiadol, a grëwyd flynyddoedd lawer yn ôl yn nhalaith Rio de Janeiro. Mae'n gweithio trwy amlygu arferion, bwriadau, ffydd a diwylliant.

Mae'r Umbanda traddodiadol a welwn heddiw ynmynegiant gwahaniaethol, yn y rheolau bwriadol ac yn y ffordd o wisgo, actio, meddwl a mynegi eich hun. Felly, mae’n gywir dweud mai llinell draddodiadol yw umbanda gwyn: mae’r ddau yn grefyddau o darddiad tebyg, ond gyda goblygiadau, nodweddion a dibenion gwahanol.

O fewn umbanda, mae sawl opsiwn o ran diwylliannau, arferion a crefyddau y gallwch eu dilyn, fel y crybwyllwyd yn yr erthygl hon. Felly, chwiliwch am yr hyn sy'n gwneud ichi deimlo'n dda ac sy'n eich gwneud chi'n gyfforddus, gan gwrdd â'ch delfrydau a'ch egwyddorion!

- Dillad: dim ond dillad gwyn y mae aelodau o'r gred hon yn eu gwisgo - nid oes unrhyw ategolion megis mwclis a phenwisgoedd, yn tarddu o umbanda traddodiadol.

- Exu: mewn umbanda gwyn , Exu yw gwarcheidwad y terreiro.

- Ysmygu ac Alcohol: ni ddefnyddir sigaréts, sigarau na diodydd alcoholig.

- Rhwymiadau a defodau gyda'r bwriad o ddrwg: mewn gwyn umbanda, ni wneir unrhyw aberth anifeiliaid, amrantau na gwaith sy'n niweidiol i unrhyw un.

Nawr eich bod yn gwybod y manylion hyn, gallwch fynd ymlaen i ddarllen yn fanwl nodweddion y grefydd hon. Dilynwch!

Beth yw umbanda?

Mae Umbanda ei hun yn grefydd sydd â sawl llinell, yn amrywio o umbanda gwyn i umbanda traddodiadol. Brasil yw'r gred hon, ond mae dylanwadau Affricanaidd, Cristnogol a chynhenid. Dechreuodd y grefydd amlygu ei hun yn Ne Brasil, trwy gysylltiad mudiadau eraill (Candomblé, Ysbrydoliaeth a Chatholigiaeth).

Mae Umbanda yn addoli orixás, sy'n credu bod ysbrydion ac endidau yn gweithio er lles pawb, y tu hwnt i'r traddodiadol credoau a drosglwyddir o genhedlaeth i genhedlaeth. Felly, ysbrydolrwydd yw prif biler y grefydd hon, sydd â'r dyddiad Tachwedd 15 fel diwrnod ei hymddangosiad, gan ddod yn swyddogol ym Mrasil yn unig ar Fai 18, 2012.

Y gair "umbanda" neu "embada" " yn cynrychioli hud a chelfyddyd oiachau, ac yn dod o iaith Kimbund Angola - gwlad Affricanaidd. Digwyddodd yr amlygiadau Affricanaidd cyntaf o'r grefydd yn Brasil yn yr 17eg ganrif, trwy'r caethweision, a ffurfiodd gylchoedd drymio yn y chwarteri caethweision, i chwarae'r atabaque a dawnsio.

Umbanda lines

Mae crefydd umbanda yn dal 7 llinell. Mae fel bod yna bynciau sy'n rhan o'i strwythur. Mae gan bob llinell bwrpas diffiniedig, wedi'i yrru gan ddirgryniad sy'n cynnwys bywydau pob bod dynol ac ysbrydol.

Gweler beth mae pob llinell Umbanda yn ei olygu:

- Llinell Grefyddol (Oxalá) - yn cynrychioli'r adlewyrchiad o'r dwyfol (Duw), ysbrydolrwydd a ffydd;

- Llinell Ddŵr y Bobl (Iemanjá) - yn dod â grym y môr;

- Justice Line (Xangô a São Jerônimo) - yn ymwneud cyfiawnder a rheswm;

- Llinell Galw (Ogun) - amddiffynwr rhyfelwyr, symbylydd trefn a chydbwysedd;

- Llinell Caboclos (Oxóssi a São Sebastião) - yn archwilio gwybodaeth, athrawiaeth a chydbwysedd; catechesis;

- Llinell Plant (Iori: Cosme a Damião) - yn symbol o blant o bob hil;

- Llinell Duon - Velhos neu das Almas (Yorimá a São Benedito) - gwirodydd primatiaid a frwydrodd yn ddrwg.

Cynrychiolir llinellau umbanda gan Orixás sydd â chenhadaeth yn y bydysawd, boed i helpu, arwain, cynghori neu wneud gwaith sy'n effeithio ar unigolyn, ffurfnegyddol neu gadarnhaol.

Tarddiad a hanes yr umbanda gwyn

Mae umbanda gwyn yn tarddu o grŵp elitaidd Macumba yn Rio de Janeiro, a grëwyd gan Zélio Fernandino de Morais, cyfrwng Brasil pwysig. Yn y dechrau, y syniad canolog oedd cael gwared ar egwyddorion a chysyniadau hynafol a ddeilliodd o umbanda.

Prif sylfaen y gangen hon yw'r pretos-velhos, caboclos a phlant, sy'n gysylltiedig â damcaniaethau ysbrydeg Allan Kardec . I lawer, mae umbanda gwyn yn cynrychioli dechrau crefydd, gan ddiwygio defodau Macumba a berswadiwyd gan Ysbrydoliaeth Kardecist.

Sut mae'n gweithio?

Yn ôl ei chysyniadau, mae umbanda gwyn yn gweithio'n wahanol i umbanda traddodiadol: nid yw'r grefydd yn defnyddio aberthau, defodau a rhwymiadau o blaid drygioni. Mae yna hefyd nodweddion eraill sy'n eu gwneud yn wahanol, megis y dillad, synau a dyfeisiau

Ymhlith y diffiniadau o umbanda gwyn, gallwn dynnu sylw at absenoldeb atabaque, tybaco, diodydd, ategolion a ddefnyddir gan gyfryngau, y cyllid. casglu a gwaith wedi'i anelu at negyddiaeth.

Yn ogystal, gallwn bwysleisio bod yr umbanda gwyn wedi dod i'r amlwg trwy gymunedau â phŵer prynu da a bod hyn yn dylanwadu'n sylweddol ar ei ddilynwyr. Fodd bynnag, dros y blynyddoedd, mae'r grefydd hon wedi ennill dilynwyr newydd ac, y dyddiau hyn, mae ganddi gynulleidfa amrywiol.

Endidau umbanda gwyn

Mae gan umbanda gwyn, fel yr un traddodiadol, endidau ysbrydol hefyd wrth wneud gwaith, cyngor a chymorth. Yn y gangen hon, yr un yw'r gwirodydd: gellir sylwi ar bresenoldeb pretos-velhos, caboclos a phlant.

Yn ogystal, endidau'r umbanda gwyn yw: Oxalá, Oxum, Oxóssi, Xangô, Ogun, Obaluaiê, Yemanjá, Oyá, Oxumaré, Obá, Egunitá, Yansã, Nanã ac Omolu.

Tebygrwydd rhwng Umbanda gwyn a thraddodiadol

Mae cangen Umbanda, yn ei fersiwn pur, yn cyflwyno mwy o wahaniaethau na thebygrwydd yn ei briodoleddau, ond y mae yn werth crybwyll rhai pwyntiau yn gyffredin rhwng y ddau amlygiad crefyddol.

Felly, y prif debygrwydd yw ysbrydolrwydd fel pwynt canolog (cynghorion a gweithiau), y defnydd o ddillad gwynion yn y cyfarfodydd a'r endidau (yn y ddau, yr un yw'r gwirodydd).

Gwahaniaethau oddi wrth umbanda gwyn

Rhanniad o umbanda yw umbanda gwyn, gan ei bod yn fwy di-flewyn ar dafod. Y prif wahaniaethau i'w nodi rhwng y ddau yw'r ffyrdd a'r arferion sy'n wahanol. Yn ei fersiwn pur, mae crefydd yn arf ar gyfer cyflawni prosiectau cymdeithasol, helpu pobl, rhoi cyngor a helpu i gynnal ysbrydolrwydd unigolion.

Yn ogystal â'r canolbwynt hwn, yn Umbanda gwyn, mae rôl Exu yn cael ei ail-ddehongli ac nid yw atabaque yn cael ei chwarae, ni chaiff ei ddefnyddiomwclis, ni ofynnir unrhyw arian, nid oes aberth, nid oes defnydd o ddiodydd ac alcohol ac mae'n cynnwys llawer o arferion eraill wedi'u hailddyfeisio. Edrychwch ar y gwahaniaethau isod!

Ddim yn defnyddio atabaque

Seiniau, drymiau a dawnsiau yw'r rhai mwyaf poblogaidd ymhlith umbanda, sef un o'r canfyddiadau cyntaf sydd gennym wrth sôn am y gred hon . Fodd bynnag, mewn umbanda gwyn, nid yw'r amlygiad hwn yn digwydd felly.

Nid yw'r cyfryngau, ysbrydegwyr nac unrhyw aelodau eraill fel arfer yn defnyddio cerddoriaeth fel mynegiant o ffydd y tu mewn i'r terreiros ac yng nghanol y cyfarfodydd.

Absenoldeb dyfeisiau a ddefnyddir gan gyfryngau

Os ydych chi'n gyfarwydd â'r ategolion hynny sy'n gyffredin mewn Umbanda, megis mwclis a phenwisgoedd mawr a dangosol, dylech wybod nad oes unrhyw ddyfeisiau hyn a ddefnyddir gan gyfryngau yn y ffordd draddodiadol. Mewn umbanda pur, nid yw'r ffyddloniaid yn defnyddio'r ategolion hyn i gwblhau eu dillad.

Mewn gwirionedd, dim ond dillad gwyn yw'r hyn a ddefnyddir, nid ffabrigau lliwgar a fflachlyd, fel yn yr umbanda gwreiddiol.

> Nid ydynt yn gweithio gyda thybaco na diod

Pan ewch i gyfarfod Umbanda, rydych yn sicr wedi dod ar draws endidau sy'n yfed diodydd alcoholig ac yn ysmygu sigarau neu sigaréts. Wel, mewn umbanda gwyn, ni welir hyn. Mewn gwirionedd, mae unrhyw yfed alcohol y tu mewn i'r terreiro wedi'i wahardd yn llwyr.

Mae rôl Exu yn wahanol

Yn llinach wenumbanda, mae rôl Exu yn wahanol. Un o'r Orixás mwyaf poblogaidd a phrif y grefydd hon, yn ei fersiwn bur, yw gwarcheidwad y terreiro yn unig. Mae rhai pobl yn dal i gredu mai bod mwy datblygedig na bodau dynol yw Exu.

Ar y llaw arall, eisoes yn y fersiwn draddodiadol o gred, mae Exu yn ffigwr y gellir ei ymgorffori trwy gyfrwng.

Dim costau ariannol

Mae'n rhaid eich bod eisoes wedi gweld y posteri hynny wedi'u lledaenu o amgylch y ddinas gyda'r frawddeg ganlynol: "Rwy'n dod â'r person yn ôl mewn 24 awr". 3>Mewn umbanda pur, nid yw hyn yn digwydd, oherwydd, yn y gangen hon, ni chodir tâl am waith ysbrydol, a gwaherddir yn fawr codi arian mewn unrhyw sefyllfa.

Absenoldeb gwaith negyddol

Os ydych yn addoli angorfeydd neu waith negyddol, nid Umbanda Branca yw'r lle delfrydol i wneud hyn, gan nad yw'r llinell hon yn fedrus yn yr arferion hyn, sy'n achosi ac yn effeithio'n negyddol ar fywyd anifail neu anifail.

Ar gyfer y grefydd hon, mae ysbrydolrwydd yn cael ei archwilio i ddod â buddion i fywydau pobl, heb achosi unrhyw niwed i unigolyn. Hynny yw, yn y gofodau hyn, bydd gweithredoedd yn cael eu cyfeirio at les unigolion.

Agwedd dawelach a mwy ysbrydol

Gallwn ddosbarthu umbanda gwyn felfersiwn mwynach o'r umbanda traddodiadol, sy'n ddewis purach i grefydd, wedi'i nodi ar gyfer y rhai sy'n ceisio ysbrydolrwydd canolig fel cefnogaeth ffydd.

Felly, y ffactor ysbrydol yw'r pwynt allweddol ar gyfer y gweithgareddau a wneir y tu mewn a'r tu allan i y terreiros. Mae'r ysbrydion yn gwneud gwaith, yn rhoi cyngor ac yn awgrymu llwybrau i'r rhai sy'n ceisio ateb, ateb neu help trwy ffydd.

Gwaith cymdeithasol a gwirfoddol

Un o bwyntiau mwyaf clodwiw y gwyn umbanda yw'r cwestiwn o fuddsoddiadau mewn gwaith cymdeithasol a gwirfoddolwyr. Mae llawer o aelodau sy'n mynychu cyfarfodydd yn rhoi bwyd, dillad, esgidiau, bocsys bwyd ac offer eraill i'r rhai mewn angen.

Yn ogystal, mae cyfryngau yn defnyddio grym ysbrydolrwydd i helpu pobl, boed hynny gyda chyngor, rhybuddion neu dawelu'r sefyllfa. calon y rhai mewn angen.

Llinellau eraill yr umbanda

Yn ogystal ag umbanda pur, mae gan y grefydd draddodiadol hon linellau ymddygiad ac amlygiadau eraill, sy'n ffurfio canghennau sydd wedi datblygu o ffydd ac ysbrydolrwydd y grefydd hon.

Isod, gwelwch fwy o fanylion am yr agweddau eraill hyn, sef umbanda mirim, umbanda poblogaidd, umbanda omolocô, umbanda almas ac Angola ac umbandomblé!

Umbanda mirim

Trwy gyfrwng Benjamin Gonçalves Figueiredo (12/26/1902 – 12/3/1986), gyda chymorthTarddodd Caboclo Mirim, Umbanda Mirim yn Rio de Janeiro, y tu mewn i'r Tenda Espírita Mirim.

Gellir adnabod y gangen hon hefyd fel Umbanda de Cáritas, Escola da Vida, Aumbandã, Umbanda Branca neu Umbanda de Mesa Branca.<4

Nid yw'n gyffredin cael cyltiau sy'n ymwneud â seintiau Catholig. Yn ogystal, mae gwahaniaeth arall rhyngddo ac umbanda traddodiadol hefyd: ailddehonglwyd yr Orixás mewn golwg wahanol o fatricsau Affricanaidd.

Umbanda Poblogaidd

Umbanda Poblogaidd, Cruzado Umbanda a Mystical Umbanda yw'r enwau a roddir i'r un gred hynafol, yn tarddu o dai hynafol Macumbas. Yn y gangen hon, y mae mwy o agoredrwydd a hyblygrwydd i dueddiadau a newydd- debau.

Nid oes unrhyw reol nac athrawiaeth yn ei gorchymynion, ond cedwir rhai moddau Umbanda traddodiadol, megys amaethu saint Pabyddol ac Orixás . Mewn umbanda poblogaidd, ceir cymysgedd o ddiwylliannau, sy'n arwain at yr arfer o baratoi baddonau puro, defnyddio crisialau ac arogldarth, gweddïau, bendithion a chydymdeimlad.

Umbanda omolocô

Y omolocô neu umbanda Mae omolocô yn grefydd Brasil, wedi'i chreu o ddylanwad elfennau africanaidd, ysbrydeg ac amerindiaidd. Daeth i'r amlwg yn ystod cyfnod caethwasiaeth yn y wlad a'i egwyddor yw addoli'r orixás gyda'u caneuon yn Iorwba.

Yn y modd hwn, mae'r preto-velho a'r caboclo yn gweithredu fel