Opi kaikki valkoisesta Umbandasta!

Tiedätkö kaikki valkoiseen Umbandaan tai puhtaaseen Umbandaan liittyvät erityispiirteet? Sonho Astral kertoo kaikki tiedot tästä perinteisestä haarasta, jonka perustivat Caboclo das Sete Encruzilhadas, Pai Antônio ja Orixá Malê Zélio Fernandino de Moraisin välityksellä vuosina 1891-1975.

Tämä on pääjuuri, joka haarautui muista uskonnon haaroista, ensimmäinen ja perinteisin Umbanda, joka alkoi vuonna 1908 Rio de Janeiron osavaltiossa, Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedadessa.

Alla on kerrottu, mikä se on, miten se toimii, mitä yhtäläisyyksiä siinä on ja mitä muita Umbandan linjoja, jotka synnyttivät muita erilaisia uskonnollisia ilmenemismuotoja, kuten Umbanda Branca!

Valkoisen Umbandan ymmärtäminen

Jos ihmettelet, mitä valkoinen Umbanda on, Astral Dreaming selittää sen sinulle yksinkertaisella ja käytännöllisellä tavalla. Valkoinen Umbanda ei ole muuta kuin uskonnon alkulähteenä oleva ilmentymä. Se tunnetaan Umbandan perinteisimpänä ja puhtaimpana ilmentymänä. Sitä voidaan kutsua myös puhtaaksi Umbandaksi.

Tämä uskomus sai alkunsa Rio de Janeiron metropolikaupungissa São Gonçalossa, tarkemmin sanottuna Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedadessa (Spiritistiteltta hurskaasta Neitsyt Mariasta). Ennen kuin menemme sen näkökohtiin, tässä on muutamia kuriositeetteja siitä:

- Äänet: Valkoisessa Umbandassa ei käytetä atabakoita ja rumpuja, jotta voi ilmentää itseään äänien avulla.

- Vaatetus: Tämän uskomuksen jäsenet käyttävät ainoastaan valkoisia vaatteita - ei ole asusteita, kuten kaulakoruja ja päähineitä, jotka ovat peräisin perinteisestä Umbandasta.

- Exu: valkoisessa Umbandassa Exu on terreirojen vartija.

- Tupakointi ja alkoholi: savukkeiden, sikarien ja alkoholijuomien käyttö on kielletty.

- Sidonnat ja rituaalit pahaan tarkoitukseen: valkoisessa Umbandassa ei suoriteta eläinuhreja, sidontoja tai minkäänlaisia kenellekään haitallisia töitä.

Nyt kun tiedät nämä yksityiskohdat, voit alkaa lukea syvällisesti tämän uskonnon ominaispiirteistä. Tutustu siihen!

Mikä on Umbanda?

Umbanda itsessään on uskonto, jolla on erilaisia linjoja valkoisesta Umbandasta perinteiseen Umbandaan. Tämä uskonto on brasilialainen, mutta siinä on afrikkalaisia, kristillisiä ja alkuperäiskansojen vaikutteita. Uskonto alkoi ilmetä Etelä-Brasiliassa muiden liikkeiden (Candomblé, spiritismi ja katolilaisuus) yhdistämisen kautta.

Umbanda palvoo orixás-uskontoa, joka uskoo, että henget ja entiteetit työskentelevät yhteisen hyvän puolesta, sekä sukupolvelta toiselle siirtyneitä perinteisiä uskomuksia. Hengellisyys on siis tämän uskonnon peruspilari. Uskonnon syntypäivä on 15. marraskuuta, ja siitä tuli virallinen Brasiliassa vasta 18. toukokuuta 2012.

Sana "umbanda" tai "embanda" edustaa taikuutta ja parantamisen taitoa, ja se on peräisin Angolan - Afrikan maan - kimbundan kielestä. Uskonnon ensimmäiset afrikkalaiset ilmenemismuodot Brasiliassa tapahtuivat 1700-luvulla orjien välityksellä, jotka pitivät rodas de batuques -tapahtumia senzaloissa, soittivat atabaquea ja tanssivat.

Umbanda-linjat

Umbanda-uskonnossa on 7 linjaa, ikään kuin sen rakenteeseen kuuluisivat langat. Jokaisella linjalla on määritelty tarkoitus, jota ohjaa värähtely, joka liittyy kaikkien ihmisten ja henkisten olentojen elämään.

Katso, mitä Umbandan jokainen rivi tarkoittaa:

- Uskonnollinen linja (Oxalá) - edustaa jumalallisen (Jumalan), henkisyyden ja uskon heijastusta;

- Water People's Line (Iemanjá) - tuo mukanaan meren voiman;

- Oikeudenmukaisuuden linja (Xangô ja Pyhä Hieronymus) - liittyy oikeuteen ja järkeen;

- Vaatimusten linja (Ogum) - sotureiden suojelija, järjestyksen ja tasapainon edistäjä;

- Caboclo Line (Oxóssi ja São Sebastião) - tutkii tietoa, oppia ja katekeesia;

- Lasten linja (Iori: Cosme ja Damian) - symboloi kaikkien rotujen lapsia;

- Linha dos Pretos-Velhos tai das Almas (Yorimá ja São Benedito) - kädellisiä henkiä, jotka taistelevat pahaa vastaan.

Umbanda-linjoja edustavat Orixásit, joilla on universumissa tehtävä joko auttaa, opastaa, neuvoa tai tehdä työtä, joka vaikuttaa yksilöön negatiivisesti tai positiivisesti.

Valkoisen Umbandan alkuperä ja historia

White Umbanda sai alkunsa Rio de Janeirossa sijaitsevasta elitistisestä Macumba-ryhmästä, jonka perusti Zélio Fernandino de Morais, merkittävä brasilialainen media. Alussa keskeisenä ajatuksena oli päästä eroon vanhoista käsityksistä ja käsitteistä, jotka olivat Umbandan alkuperä.

Tämän haaran tärkein perusta ovat pretos-velhos, caboclos ja lapset, jotka liittyvät Allan Kardecin spiritualistisiin teorioihin. Monille valkoinen Umbanda edustaa uskonnon haarojen alkua, sillä se uudistaa kardecilaisen spiritualismin innoittamia Macumba-rituaaleja.

Miten se toimii?

Käsityksensä mukaan valkoinen umbanda toimii toisin kuin perinteinen umbanda: uskonto ei käytä uhrauksia, rituaaleja eikä pahuuden kiinnekohtia.

Valkoisen Umbandan määritelmistä voidaan nostaa esiin atabaquen, tupakoinnin, juomien, medioiden käyttämien asusteiden, taloudellisten maksujen ja negatiivisuuteen tähtäävän työn puuttuminen.

Lisäksi voidaan korostaa, että valkoinen umbanda syntyi yhteisöjen kautta, joilla oli hyvä ostovoima, ja tämä vaikuttaa merkittävästi sen uskoviin. Vuosien mittaan tämä uskonto on kuitenkin saanut uusia seuraajia, ja nykyään sillä on monipuolinen yleisö.

Valkoinen Umbanda kokonaisuudet

Valkoinen Umbanda, samoin kuin perinteinen Umbanda, on myös henkisiä yksiköitä työssään, neuvoja ja apua. Tässä haarassa henget ovat samoja: voidaan huomata pretos-velhosien, caboclosien ja lasten läsnäolo.

Valkoisen Umbandan entiteetit ovat: Oxalá, Oxum, Oxóssi, Xangô, Ogum, Obaluaiê, Yemanjá, Oyá, Oxumaré, Obá, Egunitá, Yansã, Nanã ja Omolu.

Valkoisen ja perinteisen Umbandan yhtäläisyydet

Umbandan puhdas versio on ominaisuuksiltaan enemmän erilainen kuin samankaltainen, mutta on syytä tuoda esiin joitakin yhteisiä kohtia näiden kahden uskonnollisen ilmenemismuodon välillä.

Tärkeimmät yhtäläisyydet ovat siis hengellisyys keskeisenä asiana (neuvot ja työt), valkoisten vaatteiden käyttö kokouksissa ja entiteetit (molemmissa henget ovat samoja).

Valkoisen Umbandan erot

Valkoinen Umbanda on Umbandan osa-alue, joka on pehmeämpi versio uskosta. Tärkeimmät erot näiden kahden välillä ovat tavat ja tavat, jotka eroavat toisistaan. Puhtaassa versiossa uskonto on väline, jonka avulla tehdään sosiaalisia hankkeita, autetaan ihmisiä, annetaan neuvoja ja autetaan ylläpitämään yksilöiden henkisyyttä.

Tämän keskipisteen lisäksi valkoisessa Umbandassa Exun rooli tulkitaan uudelleen, eikä atabaquea soiteta, kaulakoruja ei käytetä, rahaa ei pyydetä, uhrilahjoja ei ole, juomia ja alkoholia ei käytetä, ja siihen kuuluu monia muita uudelleen keksittyjä tapoja. Katso erot alla!

Ei käytä atabaquea

Äänet, rummut ja tanssit ovat Umbandan keskuudessa suosituimpia, ja ne ovat yksi ensimmäisistä käsityksistä, joita saamme, kun puhumme tästä uskomuksesta. Valkoisessa Umbandassa tämä ilmentymä ei kuitenkaan tapahdu tällä tavalla.

Medioitsijat, spiritistit ja muut jäsenet eivät yleensä käytä musiikkia uskonilmaisuna terreiroissa ja kokouskeskuksissa.

Välineiden käyttämien laitteiden puuttuminen

Jos tunnet Umbandassa yleisiä asusteita, kuten kaulakoruja ja suuria ja näyttäviä päähineitä, sinun pitäisi tietää, että perinteisessä Umbanda-perinteessä nämä meedioiden käyttämät asusteet puuttuvat. Puhtaassa Umbandassa uskovaiset eivät käytä näitä asusteita täydentääkseen vaatetustaan.

Itse asiassa käytetään vain valkoisia vaatteita, ei värikkäitä ja räikeitä kankaita, kuten alkuperäisessä Umbandassa.

Ne eivät toimi tupakoinnin tai juomisen kanssa

Kun olet mennyt Umbandan kokoukseen, olet varmasti törmännyt alkoholijuomia nauttiviin ja sikareita tai savukkeita polttaviin yhteisöihin. White Umbandassa tällaista ei tapahdu. Itse asiassa kaikenlainen alkoholin nauttiminen terreirossa on täysin kielletty.

Exun rooli on erilainen

Umbandan valkoisessa linjassa Exun rooli on erilainen. Yksi tämän uskonnon suosituimmista ja tärkeimmistä Orixoista on puhtaassa versiossaan vain terreirojen vartija. Jotkut uskovat edelleen, että Exu on vain ihmistä kehittyneempi olento.

Toisaalta uskomuksen perinteisessä versiossa Exu on hahmo, jonka meediot voivat sisällyttää itseensä.

Ei rahoituskuluja

Olet varmaan nähnyt ympäri kaupunkia ripoteltuja julisteita, joissa lukee: "Tuon henkilön takaisin 24 tunnin kuluessa." No, tähän liittyy varmasti rahaa, joten media tekee tämän työn puolestasi, noudattaen joitakin Umbandan sääntöjä.

Puhtaassa Umbandassa näin ei tapahdu, koska tässä haarassa ei veloiteta mitään henkistä työtä. Rahallinen veloitus on äärimmäisen kiellettyä missään tilanteessa.

Negatiivisen työn puuttuminen

Jos palvot kiinnityksiä tai negatiivisia teoksia, valkoinen Umbanda ei ole ihanteellinen paikka tehdä sitä, sillä tämä linja ei ole taitava näissä käytännöissä, jotka aiheuttavat ja vaikuttavat negatiivisesti eläimen tai ihmisen elämään.

Tässä uskonnossa hengellisyyttä tutkitaan, jotta se toisi hyötyä ihmisten elämään aiheuttamatta haittaa yksilölle. Toisin sanoen näissä tiloissa toimet suunnataan yksilöiden parhaaksi.

Rauhallisempi ja henkisempi puoli

Voimme luokitella valkoisen Umbandan perinteisen Umbandan lievemmäksi versioksi, joka on puhtaampi vaihtoehto uskonnolle ja sopii niille, jotka etsivät meedio-uskon henkisyyttä uskonsa tueksi.

Henkinen tekijä on siis terreirosin sisällä ja sen ulkopuolella toteutettavien toimien avainasemassa. Henget tekevät töitä, antavat neuvoja ja ehdottavat polkuja niille, jotka etsivät vastausta, ratkaisua tai apua uskon kautta.

Sosiaalinen ja vapaaehtoistyö

Yksi valkoisen Umbandan ihailtavimmista piirteistä on kysymys sosiaaliseen ja vapaaehtoistyöhön panostamisesta. Monet kokouksiin osallistuvat jäsenet lahjoittavat ruokaa, vaatteita, kenkiä, lounaspaketteja ja muita käyttöesineitä eniten apua tarvitseville.

Lisäksi meediot käyttävät henkisyyden voimaa auttaakseen ihmisiä joko neuvoilla, varoituksilla tai yksinkertaisesti rauhoittamalla apua tarvitsevien sydämet.

Muut Umbanda-linjat

Puhtaan Umbandan lisäksi tällä perinteisellä uskonnolla on muitakin käyttäytymislinjoja ja ilmenemismuotoja, jotka muodostavat haarautumia, jotka ovat kehittyneet tämän uskonnon uskosta ja hengellisyydestä.

Alla on lisätietoja näistä muista haaroista, jotka ovat Umbanda Mirim, Umbanda Popular, Umbanda Omolocô, Umbanda Almas ja Angola sekä Umbanda Banda!

Umbanda Mirim

Mirim Umbanda sai alkunsa Rio de Janeirossa, Mirim Spiritistien teltassa Mirim Gonçalves Figueiredon (26.12.1902 - 03.12.1986) meedion Benjamin Gonçalves Figueiredon (26.12.1902 - 03.12.1986) välityksellä ja Caboclo Mirimin hengellisellä avustuksella.

Tämä haara voidaan tunnistaa myös nimillä Umbanda de Cáritas, Escola da Vida, Aumbandã, Umbanda Branca tai Umbanda de Mesa Branca.

Siinä ei ole tavallista, että katolisiin pyhimyksiin liittyvät kultit ovat tavallisia. Sitä paitsi sen ja perinteisen Umbandan välillä on toinenkin ero: Orixat tulkittiin uudelleen erilaisen näkemyksen mukaan afrikkalaisesta matriisista.

Suosittu Umbanda

Popular Umbanda, Umbanda cruzada ja Umbanda mística ovat nimiä, jotka on annettu samalle vanhalle uskomukselle, joka on peräisin vanhoista Macumbas-taloista. Tässä haarassa ollaan avoimempia ja joustavampia suuntauksille ja uutuuksille.

Sen säännöissä ei ole mitään sääntöjä tai oppeja, mutta joitakin perinteisen Umbandan tapoja säilytetään, kuten katolisten pyhimysten ja Orixojen palvonta. Kansallisessa Umbandassa sekoitetaan kulttuureja, mikä johtaa puhdistuskylpyjen valmistamiseen, kristallien ja suitsukkeiden käyttöön, rukouksiin, siunauksiin ja myötätuntoon.

Umbanda omolocô

Omolocô tai Umbanda Omolocô on brasilialainen uskonto, joka on syntynyt afrikkalaisten, spiritististen ja intiaanien elementtien vaikutuksesta. Se syntyi maassa orjuuden aikana, ja sen periaatteena on palvoa orixásia jorubankielisillä lauluilla.

Tällä tavoin preto-velho ja caboclo toimivat hyväntekeväisyysjärjestöinä, jotka huolehtivat omolocô-tiloissa käyvistä uskovaisista.

Umbandan sielut ja Angola

Umbanda Almas ja Angola -niminen haara on uskonnollinen ilmentymä, jota harjoitetaan pääasiassa Santa Catarinassa. Sillä on keskuksia, taloja ja terreiroja hengellisiä harjoituksia, kokouksia ja työtä varten.

Almas- ja Angola-uskontojen syntyminen osavaltiossa on pyhimyksen äidin Guilhermina Barcelosin, joka tunnetaan paremmin nimellä Äiti Ida, aloitteesta. Hän toi uskonnon tavat ja kulttuurin mukanaan Rio de Janeirosta ja esitteli sen Santa Catarinassa. Siitä lähtien tämä uskonnon haara on kasvanut ja saanut uusia seuraajia.

Umbandomblé

Umbanda on Umbandan haara, joka tunnetaan myös nimellä Traced Umbanda. Ilmiö on seurausta Candomblé de Caboclon vanhoista taloista peräisin olevan Umbandan sekoituksesta.

Tässä yhdistelmässä mães de santo voivat juhlia girasia sekä candomblessa että umbandassa, mutta näissä käytännöissä on noudatettava eri päiviä ja aikoja.

White Umbanda on perinteisen Umbandan linja!

Kaikkien tässä artikkelissa esittämiemme tietojen perusteella voidaan todeta, että valkoinen Umbanda on uskonnollinen ilmentymä, joka muistuttaa perinteistä Umbandaa, joka luotiin monta vuotta sitten Rio de Janeiron osavaltiossa. Se toimii korostamalla tapoja, aikomuksia, uskoa ja kulttuuria.

Perinteinen Umbanda, jota näemme nykyään, on eriytynyt ilmaisu niin tarkoituksellisten ohjeidensa kuin pukeutumisen, toiminnan, ajattelun ja ilmaisun osalta. Siksi on oikein väittää, että valkoinen Umbanda on perinteisen Umbandan sukua: molemmat ovat uskontoja, joilla on samankaltainen alkuperä, mutta erilaiset seuraukset, ominaispiirteet ja tarkoitukset.

Umbandan sisällä on useita eri kulttuureja, tapoja ja uskontoja, joita voit seurata, kuten tässä artikkelissa mainitaan. Etsi siis se, mikä saa sinut tuntemaan olosi hyväksi ja mukavaksi ja vastaa ihanteitasi ja periaatteitasi!