Learje alles oer wite umbanda!

Kensto alle bysûnderheden dêr't wite umbanda of suvere umbanda om giet? O Sonho Astral bringt alle ynformaasje oer dit tradisjonele aspekt oprjochte troch Caboclo das Sete Encruzilhadas, Pai Antônio en Orixá Malê, fia it medium Zélio Fernandino de Morais, tusken de jierren 1891 en 1975.

Dit is de woartel dy't fertakke nei oare tûken fan religy, wêrfan de earste en meast tradisjonele Umbanda wie, dat begûn yn 1908, yn 'e steat Rio de Janeiro, troch de Nossa Senhora da Piedade Spiritist Tent.

Folgjende, fyn út wat it is, hoe't it wurket, wat binne de oerienkomsten en oare rigels fan umbanda, dy't frucht hawwe droegen yn oare religieuze manifestaasjes, lykas wite umbanda!

Wite umbanda begripe

As jo ​​jo ôffreegje wat wite umbanda is, ferklearret Sonho Astral it jo op in ienfâldige en praktyske manier. Wite umbanda is neat mear as in manifestaasje dy't religy ûntstie. It stiet bekend as it meast tradisjonele en suvere umbanda-manifest. It kin ek wol bekend wurde as pure umbanda.

Dit leauwen begûn yn 'e metropoal fan Rio de Janeiro, São Gonçalo, krekter yn 'e Spiritistyske tinte Nossa Senhora da Piedade. Foardat jo nei syn aspekten fuortgean, sjoch wat nijsgjirrichheden deroer:

- Klanken: yn wite umbanda wurde atabaques en drums net brûktwoldiedigens om de leauwigen te tsjinjen dy't faak de romten fan 'e omolocô besykje.

Umbanda almas e Angola

De tûke neamd umbanda Almas e Angola is in religieuze manifestaasje dy't benammen yn Santa Catarina beoefene wurdt. It hat sintra, huzen en yards foar geastlike praktyk, gearkomsten en wurk.

It ûntstean fan Almas e Angola yn 'e steat is it gefolch fan it inisjatyf fan 'e mem fan' e hillige Guilhermina Barcelos, better bekend as Mãe Ida. Se brocht de gewoanten en kultueren fan religy mei har út Rio de Janeiro, en presintearre se yn SC. Fan doe ôf krige dizze tûke krêft en nije fans.

Umbandomblé

Umbandomblé is in tûke fan umbanda, ek wol bekend as umbanda Traçada. De demonstraasje is it resultaat fan in miks fan Umbanda út âlde Caboclo Candomblé-huzen.

Yn dizze kombinaasje kin Mães de Santo Giras fiere, sawol Candomblé as Umbanda, mar ferskate dagen en tiden moatte respektearre wurde. foar dizze praktiken .

De wite umbanda is in line fan de tradisjonele umbanda!

Mei alle ynformaasje presintearre yn dit artikel kin sein wurde dat wyt umbanda in religieuze manifestaasje is dy't liket op tradisjonele umbanda, dy't in protte jierren lyn makke is yn 'e steat Rio de Janeiro. It wurket troch gewoanten, yntinsjes, leauwen en kultuer te markearjen.

De tradisjonele Umbanda dy't wy hjoed sjogge is indifferinsjearre utering, sawol yn de opsetlike foarskriften as yn de wize fan klaaien, hanneljen, tinken en uterjen. Dêrom is it korrekt om te sizzen dat wyt umbanda in line fan tradisjoneel is: beide binne religys fan ferlykbere komôf, mar mei ferskillende fertakkingen, skaaimerken en doelen.

Binnen umbanda binne der ferskate opsjes fan kultueren, gewoanten en religys kinne jo folgje, lykas neamd yn dit artikel. Sjoch dêrom nei wat jo goed fiele en jo noflik makket, jo idealen en prinsipes foldwaan!

- Kleding: leden fan dit leauwen drage allinnich wite klean - der binne gjin aksessoires lykas kettingen en hoofddeksels, ôfkomstich fan tradisjonele umbanda.

- Exu: yn umbanda wyt , Exu is de hoeder fan de terreiro.

- Smoken en Alcohol: der is gjin gebrûk fan sigaretten, sigaren of alkoholyske dranken.

- Bining en rituelen mei de bedoeling fan it kwea: yn wyt umbanda, gjin dieroffers, sjorringen of wurk dat skealik is foar elkenien is dien.

No't jo dizze details witte, kinne jo trochgean om de skaaimerken fan dizze religy yngeand te lêzen. Folgje mei!

Wat is umbanda?

Umbanda sels is in religy dy't ferskate rigels hat, fariearjend fan wite umbanda oant tradisjonele umbanda. Dit leauwe is Braziliaansk, mar d'r binne Afrikaanske, kristlike en lânseigen ynfloeden. De religy begon him te manifestearjen yn it suden fan Brazylje, troch de ferbining fan oare bewegingen (Candomblé, Spiritisme en Katolisisme).

Umbanda oanbidt orixás, dy't leauwe dat geasten en entiteiten wurkje foar in mienskiplik goed, fierder as tradisjoneel leauwen trochjûn fan generaasje op generaasje. Dêrom is spiritualiteit de wichtichste pylder fan dizze religy, dy't de datum fan 15 novimber hat as de dei fan har ûntstean, en wurdt yn Brazylje pas op 18 maaie 2012 offisjeel.

It wurd "umbanda" of "embada" " fertsjintwurdiget magy en keunst fanheal, en komt út 'e Kimbund-taal fan Angola - in Afrikaansk lân. De earste Afrikaanske manifestaasjes fan 'e religy yn Brazylje fûnen plak yn' e 17e ieu, troch de slaven, dy't trommelsirkels foarmen yn 'e slavekwartieren, om de atabaque te spyljen en te dûnsjen.

Umbanda lines

In umbanda religy hâldt 7 rigels. It is as binne d'r ûnderwerpen dy't diel útmeitsje fan har struktuer. Elke line hat in definiearre doel, oandreaun troch in trilling dy't it libben fan alle minsklike en geastlike wêzens belûkt.

Sjoch wat elke Umbanda-line betsjut:

- Religieuze line (Oxalá) - stiet foar de refleksje fan 'e godlike (God), spiritualiteit en leauwen;

- People's Water Line (Iemanjá) - bringt de krêft fan 'e see;

- Justice Line (Xangô en São Jerônimo) - fertelt gerjochtichheid en reden;

- Line of Demands (Ogun) - beskermer fan krigers, stimulant fan oarder en lykwicht;

- Line of Caboclos (Oxóssi en São Sebastião) - ferkent kennis, lear en catechese;

- Line of Children (Iori: Cosme en Damião) - symbolisearret bern fan alle rassen;

- Line of Blacks -Velhos of das Almas (Yorimá en São Benedito) - primatengeasten dy't it kwea bestride.

De linen fan umbanda wurde fertsjintwurdige troch Orixás dy't in missy hawwe yn it universum, of om te helpen, te begelieden, te advisearjen of wurk te dwaan dat ynfloed hat op in yndividu, foarmnegatyf of posityf.

Oarsprong en skiednis fan wite umbanda

Wite umbanda komt fan 'e elitêre groep fan Macumba yn Rio de Janeiro, makke troch Zélio Fernandino de Morais, in wichtich Braziliaansk medium. Yn it begjin wie it sintrale idee om ôf te kommen fan âlde foarskriften en begripen dy't ûntstien binne umbanda.

De wichtichste stifting fan dizze tûke is de pretos-velhos, caboclos en bern, inoar ferbûn mei de spiritistyske teoryen fan Allan Kardec . Foar in protte fertsjintwurdiget wite umbanda it begjin fan religy, it herfoarmjen fan de Macumba-rituelen oertsjûge troch Kardecist Spiritisme.

Hoe wurket it?

Neffens syn begripen wurket wite umbanda oars as tradisjonele umbanda: de religy brûkt gjin offers, rituelen en binen yn it foardiel fan it kwea. D'r binne ek oare skaaimerken dy't har oars meitsje, lykas de klean, lûden en apparaten

Under de definysjes fan wite umbanda kinne wy ​​​​it ûntbrekken fan atabaque, tabak, dranken, aksessoires brûkt troch mediums, de finansjele markearje kolleksje en wurk rjochte op negativiteit.

Dêrneist kinne wy ​​beklamje dat wite umbanda ûntstien is troch mienskippen mei goede keapkrêft en dat beynfloedet syn folgers flink. Yn 'e rin fan' e jierren hat dizze religy lykwols nije folgers krigen en tsjintwurdich hat it in ferskaat publyk.

Entiteiten fan wite umbanda

Wite umbanda, lykas de tradisjonele, hat ek geastlike entiteiten by it útfieren fan wurk, advys en help. Yn dizze tûke binne de geasten itselde: men kin de oanwêzigens fan pretos-velhos, caboclos en bern fernimme.

Dêrneist binne de entiteiten fan wite umbanda: Oxalá, Oxum, Oxóssi, Xangô, Ogun, Obaluaiê, Yemanjá, Oyá, Oxumaré, Obá, Egunitá, Yansã, Nanã en Omolu.

Oerienkomsten tusken wyt en tradisjoneel Umbanda

De Umbanda-tûke, yn syn suvere ferzje, presintearret mear ferskillen as oerienkomsten yn har attributen, mar it is it wurdich om guon punten te neamen dy't mienskiplik binne tusken de beide religieuze manifestaasjes.

Sa binne de wichtichste oerienkomsten spiritualiteit as sintraal punt (advys en wurken), it brûken fan wite klean op 'e gearkomsten en de entiteiten (yn beide binne de geasten itselde).

Ferskillen fan wite umbanda

Wite umbanda is in divyzje fan umbanda, dy't in fleuriger leauwe is. De wichtichste ferskillen om te wizen tusken de twa binne de manieren en gewoanten dy't ferskille. Yn syn suvere ferzje is religy in helpmiddel foar it útfieren fan sosjale projekten, it helpen fan minsken, it jaan fan advys en it behâlden fan de spiritualiteit fan yndividuen.

Njonken dit fokuspunt, yn wyt Umbanda, de rol fan Exu wurdt opnij ynterpretearre en atabaque wurdt net spile, it wurdt net brûktkettingen, gjin jild wurdt frege, der binne gjin offers, der is gjin gebrûk fan dranken en alkohol en it omfettet in protte oare opnij útfûne gewoanten. Besjoch de ferskillen hjirûnder!

Brûkt atabaque net

De lûden, drums en dûnsen binne de populêrste ûnder umbanda, as ien fan 'e earste opfettings dy't wy hawwe as wy oer dit leauwe prate. Yn wite umbanda komt dizze manifestaasje lykwols net sa foar.

Mediums, spiritisten en alle oare leden brûke gewoanlik gjin muzyk as útdrukking fan leauwen binnen de terreiros en yn 'e sintrums fan gearkomsten.

Gebrek oan apparaten brûkt troch mediums

As jo ​​​​bekend binne mei dy aksessoires dy't gewoanlik binne yn Umbanda, lykas kettingen en grutte en opfallende hoofddeksels, moatte jo witte dat d'r in ôfwêzigens is fan dizze apparaten brûkt troch mediums yn de tradisjonele manier. Yn pure umbanda brûke de leauwigen dizze aksessoires net om har klean te foltôgjen.

Yn feite, wat brûkt wurdt binne allinich wite klean, gjin kleurige en flitsende stoffen, lykas yn 'e oarspronklike umbanda.

Se wurkje net mei tabak of drank

As jo ​​nei in Umbanda-gearkomste geane, binne jo wis entiteiten tsjinkaam dy't alkoholyske dranken konsumearje en sigaren of sigaretten smoke. No, yn wite umbanda wurdt dit net sjoen. Yn feite is elke konsumpsje fan alkohol yn 'e terreiro folslein ferbean.

De rol fan Exu is oars

Yn de wite line fanumbanda, de rol fan Exu is oars. Ien fan 'e populêrste en wichtichste Orixás fan dizze religy, yn syn suvere ferzje, is gewoan de hoeder fan' e terreiro. Guon minsken leauwe noch altyd dat Exu gewoan in mear ûntwikkele wêzen is as minsken.

Oan de oare kant, al yn 'e tradisjonele ferzje fan it leauwen, is Exu in figuer dy't troch mediums opnommen wurde kin.

Gjin finansjele kosten

Jo moatte dy posters al sjoen hawwe ferspraat oer de stêd mei de folgjende sin: "Ik bring de persoan werom yn 24 oeren". foar jo, nei guon foarskriften fan umbanda.

Yn suvere umbanda bart dat net, om't yn dizze branch gjin geastlik wurk oplein wurdt. It is ekstreem ferbean om jild yn elke situaasje op te rekkenjen.

Absence of negative work

As jo ​​​​oanlisplakken of negatyf wurk oanbidde, is Umbanda Branca net it ideale plak om dit te dwaan, om't dizze line net adept is yn dizze praktiken, dy't it libben fan in bist of bist fan in persoan feroarsaakje en negatyf beynfloedzje.

Foar dizze religy wurdt spiritualiteit ûndersocht foardielen te bringen foar it libben fan minsken, sûnder skea oan in yndividu te feroarjen. Dat is, yn dizze romten sille aksjes rjochte wêze op it wolwêzen fan yndividuen.

In kalmer en mear geastlik aspekt

Wy kinne wite umbanda klassifisearje as inmildere ferzje fan tradisjonele umbanda, as in suverer alternatyf foar religy, oanjûn foar dyjingen dy't sykje medium spiritualiteit as in stipe fan it leauwe.

Dêrom is de geastlike faktor it kaaipunt foar de aktiviteiten útfierd binnen en bûten fan de terreiros. De geasten dogge wurk, jouwe advys en suggerearje paden foar dyjingen dy't in antwurd, in oplossing of help sykje troch it leauwe.

Sosjaal en frijwilligerswurk

Ien fan 'e meast bewûnderlike punten fan 'e wite umbanda is de fraach fan ynvestearrings yn maatskiplik wurk en frijwilligers. In protte leden dy't gearkomsten bywenje donearje iten, klean, skuon, lunchboxen en oare gerei oan dyjingen dy't it nedich hawwe.

Dêrneist brûke mediums de krêft fan spiritualiteit om minsken te helpen, itsij mei advys, warskôgings of gewoan kalmearjen fan de hert fan dyjingen yn need.

Oare linen fan umbanda

Njonken suvere umbanda hat dizze tradisjonele religy oare gedrachslinen en manifestaasjes, dy't tûken foarmje dy't har ûntwikkele hawwe út fan it leauwe en spiritualiteit fan dizze religy.

Sjoch hjirûnder mear details fan dizze oare aspekten, dy't umbanda mirim, umbanda populêr, umbanda omolocô, umbanda almas en Angola en umbandomblé binne!

Umbanda mirim

Troch it medium Benjamin Gonçalves Figueiredo (26/12/1902 – 12/3/1986), mei helpCaboclo Mirim, Umbanda Mirim ûntstie yn Rio de Janeiro, binnen de Tenda Espírita Mirim.

Dizze tûke kin ek identifisearre wurde as Umbanda de Cáritas, Escola da Vida, Aumbandã, Umbanda Branca of Umbanda de Mesa Branca.

It is net gewoan om sekten te hawwen dy't relatearre binne oan katolike hilligen. Dêrneist is der ek in oar ferskil tusken it en tradisjonele umbanda: de Orixás waarden op 'e nij ynterpretearre yn in oare werjefte fan Afrikaanske matriksen.

Populêre Umbanda

Populêre Umbanda, Cruzado Umbanda en Mystical Umbanda binne de nammen jûn oan itselde âlde leauwen, dy't ûntstien binne út âlde huzen fan Macumbas. Yn dizze branch is der gruttere iepenheid en fleksibiliteit foar trends en nijichheden.

D'r is gjin regel of lear yn har foarskriften, mar guon manieren fan tradisjonele Umbanda wurde hanthavene, lykas de kultivaasje fan katolike hilligen en Orixás . Yn populêre umbanda is d'r in mingfoarm fan kultueren, wat resulteart yn 'e praktyk fan it tarieden fan suveringsbaden, it brûken fan kristallen en wierook, gebeden, segeningen en sympatyen.

Umbanda omolocô

De omolocô of umbanda omolocô is in Braziliaanske religy, ûntstien út 'e ynfloed fan Afrikaanske, spiritistyske en amerindyske eleminten. It ûntstie yn 'e perioade fan slavernij yn it lân en har prinsipe is om de orixás te oanbidden mei har lieten yn Yoruba.

Op dizze manier dogge de preto-velho en de caboclo as