Ved du, hvad Optcha betyder?

Optchá er en af de mest populære hilsner blandt sigøjnerne, især blandt Umbanda terreiros. På romansk betyder ordet "Hil!". Udtrykket bruges også ofte i sigøjnerdans, som f.eks. "Bravo" og "Olé".

I krig oversættes Optcha som et råb om styrke. Derudover kan Optcha også bruges i bøn. Det er et udtryk, der bringer positive energier og forstærker vibrationen. I denne artikel vil du lære, hvordan og hvornår du kan bruge udtrykket Optcha til at tiltrække held og lykke. Vi vil også tale om sigøjnernes skytshelgen, den hellige Sara Kali. God fornøjelse med læsningen!

Forstå mere om Optchá

Før vi taler om romaerne og deres forhold til udtrykket Optchá, skal vi forstå dets oprindelse, begreber og anvendelse. Det er også interessant at forstå lidt om andre udtryk, der bruges af dette folk, som er kendt for deres glæde. Find ud af mere nedenfor!

Kilde

Ifølge Centro de Pesquisas da Cultura Romá no Brasil er ordet Optchá af ungarsk oprindelse. Udtrykket, der især blev populært i terreiros de Umbanda (afro-brasilianske Umbanda-helligdomme), blev bragt til Brasilien, da sigøjnerne fra Ungarn ankom hertil.

I Umbanda er ordet Optchá forbundet med den orientalske sigøjnerlinjes egregor, der er forskellige enheder fra Exu sigøjnerne. For sigøjnerne har ordet Optchá imidlertid ingen religiøs betydning. Det er værd at huske på, at de inkarnerede sigøjnere er en etnisk gruppe og ikke en religion.

Definition og koncept

Ordet Optchá har ingen direkte oversættelse til portugisisk, så på grund af dets anvendelse i dans, ritualer og i krig fik dette udtryk betydningen af en hilsen, hvor man ønsker styrke og succes.

Nogle siger, at Optcha ikke er et roma-ord, andre mener, at ordet er af ungarsk oprindelse. Faktum er, at udtrykket nu er anerkendt som en hilsen til romaerne. Ordet er dog ikke godt accepteret blandt de mere traditionelle romaer. I løbet af denne artikel vil du lære hvorfor.

Hvornår skal du bruge det?

Hver gang der er en hyldest, hvad enten det er på Umbanda eller Quimbada, kan og bør udtrykket Optchá bruges som en hilsen til væsenerne. Optchá kan også bruges i en sigøjner-danseforestilling, hvilket betyder "bravo", eller endda som en bøn.

Optcha bruges almindeligvis til at give romabefolkningen energi til tilbuddene, men udtrykket kan opfattes som en fornærmelse over for nogle typer romaer.

Hvornår skal man ikke bruge det?

Den korrekte brug af udtrykket Optchá er ikke beskrevet i nogen bibliografi om romaer, så nogle siger, at ordet Optchá ikke er af romansk oprindelse og ikke hører til det romanske ordforråd.

Brugen af ordet Opctchá kan stadig være upassende for visse romastammer, så i nogle af dem kan ordet endda opfattes som en fornærmelse, hvilket betragtes som kulturelt normalt.

Modstand mod brugen af ordet fra mere traditionelle romaers side

Romabefolkningen er i dag opdelt i tre hovedgrupper: Kalon-romaerne, iberiske romaer, der taler Shib Kalé eller Caló, en blanding af romani, portugisisk og spansk; romerne, der oprindeligt stammer fra Balkanlandene og Østeuropa, og som taler romani og er opdelt i fem andre undergrupper; og endelig Sinti-romaerne, der er mest udbredt i Tyskland, Frankrig og Italien. Denne sidste gruppe taler romani - Sintó.

Ordet Optcha er ikke godt accepteret blandt de mere traditionelle sigøjnere, især de klaner, der viderefører deres oprindelige sigøjnertraditioner. Ifølge de ældste sigøjnere er ordet Optcha ikke velkomment, fordi det ikke tilhører romani eller nogen anden sigøjnerdialekt.

Udtrykkets forhold til sigøjnerne i Umbanda

Sigøjnerne er ifølge Umbanda en arbejdslinje, der er forbundet med fysisk, mentalt og åndeligt velvære. Sigøjnerne kan arbejde i Exu-linjen eller i deres egne linjer, kaldet orientalske. Selv om de repræsenterer det disinkarnerede sigøjnerfolk, er ritualerne for disse to linjer meget forskellige.

Men når man arbejder med sigøjnerne i Umbanda, bruges udtrykket Optchá ofte, ikke kun for at hæve vibrationerne hos medierne i terreiro'en, men også som en hilsen af respekt og tro.

Andre almindelige roma-hilsner

De, der elsker og/eller tilbeder sigøjnerfolket, ved, at der blandt dem er andre hilsner, der er lige så vigtige som Optcha, og en af dem er Oriô, som ikke har en nøjagtig oversættelse til portugisisk, men som fortolkes som en hilsen med respekt for sigøjneren på jorden.

Dette udtryk er en del af mange Umbanda-punkter. Et andet almindeligt udtryk blandt sigøjnerne er "Alê Arriba", som betyder styrke (opad). Dette udtryk er almindeligt i sigøjnerlejre og bruges til at ønske held og lykke og gode energier.

Fordomme mod romaer

Den dag i dag er der ingen, der med sikkerhed kender romaernes oprindelse, men fordi de er et nomadisk og frit folk, der lever under deres egne love og bruger magi til at tjene penge, er romaerne altid blevet diskrimineret og stemplet som udskud. I det følgende vil du lære lidt mere om dette folk, der også er kendt som kærlighedens folk.

Fordomme gennem historien

Gennem historien har romaerne været udsat for forfølgelse og fordomme, og for at give dig en idé om, at de var ofre for en af de største krigsforbrydelser nogensinde, da Adolf Hitler under Anden Verdenskrig lod tusindvis af romaer arrestere og dræbe.

I Portugal, Spanien, Frankrig, Schweiz og England var det ikke anderledes. I disse lande blev romaerne forfulgt på grund af deres nomade- og vandrenatur og led også under fordomme og diskrimination.

Sigøjnerne kom til Brasilien i 1940'erne og 50'erne. Og selv om brasilianerne er gæstfrie, var og er der også her fordomme mod sigøjnerne, især dem, der lever i klaner.

Myter og stereotyper om sigøjnere

I hele deres eksistens har sigøjnerne været præget af negative stereotyper. En af de mest kendte er den, der beskylder sigøjnerne for at være ansvarlige for at stjæle børn. Desværre skaber den kollektive fantasi selv i dag, når folk taler om sigøjnerne, en fordom om, at denne etniske gruppe er forbundet med kriminalitet og ulovlige aktiviteter.

I Brasilien findes de største sigøjner-samfund i delstaterne Bahia, Minas Gerais og Goiás. Der er i alt ca. 500.000 mennesker, som til trods for at de befinder sig i det 21. århundrede, stadig ikke er anerkendt som borgere. En af konsekvenserne er, at de glemmer deres kultur og fornægter deres identitet af frygt for ikke at blive accepteret.

Kender også bønnen "Optcha, Saint Sara Kali".

Oprindelsen af den hellige Sara Kali, sigøjnernes skytshelgen, varierer alt efter klanen. En version siger, at hun levede i Sydfrankrig, mens en anden siger, at den hellige Sara Kali var af egyptisk oprindelse og blev ført til Palæstina som slave.

Hvem er den hellige Sara Kali?

I begge de to versioner, vi har set ovenfor, identificeres den hellige Sara Kali som ledsager af de tre Mariaer, der fulgte Jesus Kristus. Den hellige Sara Kali, der betragtes som skytshelgen for sigøjnerne og blev kanoniseret af den katolske kirke i 1712, var en af de første sorte helgener i katolicismen. Kirken tilbeder dog stadig sjældent denne helgen.

Den hellige Sara Kali er også kendt som skytshelgen for eksilerede og desperate. Mange troende anerkender hende som beskytterinde for gode fødsler og for kvinder, der ønsker at blive gravide. Festen til minde om den hellige Saras kanonisering finder sted den 24. og 25. maj.

Visuelle funktioner

De gamle siger, at den hellige Sara havde mørk hud, deraf hendes kælenavn Kali (som betyder sort på romani). Billedet af den hellige Sara Kali er klædt i pink, blå, hvid og guld.

Billedet af den hellige Sara er normalt også prydet med blomster, smykker og farverige tørklæder, ting som Sara kunne lide at bære under sin jordiske færd. Det er en udbredt opfattelse, at forbindelsen til helgenen er gennem den hellige Sara Kalis øjne, da de indeholder moderens, søsterens og kvindens styrke, smilets energi og kærlighedens og fredens magi.

Mirakler

Et af de første mirakler, som denne helgen udførte, stammer fra dengang, da hun, de tre Mariaer og Josef af Arimatæa blev kastet over bord i en lille båd uden årer og sejl. Gennem sin tro sørgede den hellige Sara Kali for, at båden og dens besætning kom sikkert i land.

Den dag i dag anses den hellige Sara Kali for at være mirakuløs, fordi hun har hjulpet utallige mødre med højrisiko fødsler eller kvinder med vanskeligheder med at blive gravide. Blandt romaerne er den hellige Sara Kali den mest ærbødige, fordi det vigtigste mirakel for dem er befrugtningen.

Tørklæde

Afhængigt af klanen bæres tørklædet eller diklô kun af gifte kvinder som et tegn på respekt og troskab, mens det i andre klaner bæres af unge piger fra første menstruation som tegn på, at de allerede er kvinder.

Uanset betydningen var lommetørklædet for den hellige Sara Kali det redskab, hun valgte for at fastslå sin tro og bede om beskyttelse. På den båd, som hun befandt sig i, svor Sara, at hun aldrig ville tage sit lommetørklæde af igen, hvis miraklet med at blive reddet skete. Ikke alene reddede besætningsmedlemmerne sig selv, Sara blev også budt velkommen af en gruppe lokale sigøjnere, hvor båden lagde til.

Hvad repræsenterer det?

Sara var en sigøjner-slave, der blev udsat for forskellige prøvelser og fordomme, indtil hun mødte de tre Mariaer, som tog imod hende på hendes pilgrimsrejse. Efter hendes første mirakel kom Sara til at repræsentere alle kvinder, hustruer, mødre og døtre, især blandt sigøjnerne, som valgte hende som deres beskytterinde.

Ved at hjælpe Maria af Nazaret under hendes fødsel kom den hellige Sara også til at repræsentere og beskytte jordemødre. Den hellige Sara Kali var en af de første sorte helgener i den katolske kirke og repræsenterer håb for de trængte og desperate.

Dag og festligheder

Hvert år siden 1712 er der den 24. og 25. maj blevet afholdt festligheder til ære for den hellige Sara Kali, som fejres over hele verden, især i Sydfrankrig, fordi billedet af den hellige Sara befinder sig i Saint Michel-kirken i Saint Marie de la Mer, hvor hendes jordiske rester også befinder sig.

I Brasilien hylder romaerne deres skytshelgen i byen Santos på São Paulos kyst, hvor der siden 2006 har været en grotte ved siden af Lagoa da Saudade, på toppen af Morro da Nova Cintra.

Sankt Sarahs bøn om velstand

For at tiltrække velstand eller for at fremsætte en anmodning, der beroliger dit hjerte, skal du kende bønnen til den hellige Sara Kali. Sig den med stor tro, koncentration og kærlighed i dit hjerte, mentalisér gode begivenheder og fjern enhver angst, der kan komme i vejen. Læs derefter bønnen nedenfor med stor hengivenhed:

Optchá, optchá, min hellige Sara Kali, mor til alle sigøjnerklaner på denne jord eller fra hinsides graven. Jeg beder og påkalder din kraft til at blødgøre mit hjerte og fjerne min angst. Åbn mine veje til troen på din mirakuløse kraft. Mor til sigøjnermysterierne styrk mig nu.

Hellige Sara, forvis de onde sjæle, så de ikke kan se mig. Oplys min sorg, så lykken kan komme. Hellige Sara, jeg er en synder, trist, lidende og bitter. Giv mig styrke og mod! Moder, Frue og Dronning af sigøjnerfesterne. Jeg påkalder dig for min anmodning, Hellige Sara Kali. Nu og altid vil jeg prise dit navn. Optchá, Optchá Hellige Sara Kali!

Sigøjnere som guider i Umbanda

Selv om Umbanda i begyndelsen ikke inkluderede sigøjnere i sine ritualer, anses de i dag for værdifulde og respekterede for at overføre budskaber om kærlighed, glæde, fred og velstand.

Hvad er Umbanda?

Umbanda er en helt brasiliansk religion, der blev grundlagt i slutningen af det 19. århundrede i Rio de Janeiro, og som består af fragmenter af andre religioner såsom katolicisme, spiritisme og religioner af afrikansk oprindelse.

Efterhånden opstod der grene som Umbanda Branca (som bruger kardecistiske instrumenter og grundlag), Umbanda de Caboclo (som har en stærk shamanistisk indflydelse) og Umbanda krydset med Candomblé, blandt andre.

Sigøjnere og karakteristika inden for Umbanda

I Umbanda anses sigøjnerne for at være meget værdifulde guider, ikke kun på grund af deres dybe viden om magi, men også fordi de er fremragende healere, især i spørgsmål om sundhed og kærlighed.

Som ejere af stierne er sigøjnerne i Umbanda ansvarlige for at vise stierne og lede deres adepter ind på lysets vej. Sigøjnerenhederne forstår Umbanda-ritualerne som en måde at bidrage til menneskehedens åndelige udvikling på.

Aktivitetsområder

Sigøjnerenheder i Umbanda optræder hovedsageligt i situationer, der handler om penge og sundhed, men det er meget almindeligt, at man under et ritual ser sigøjnerne vejlede deres adepter.

Da de er udstyret med fuld visdom, udfører de deres magi fuld af mysterier under regentskabet af månens cyklusser. Som Umbandisterne siger, handler sigøjnerne på den rigtige måde, og derfor er de lysvæsener. De er væsener, der engang var inkarneret, og som i løbet af deres jordiske periode blev bevidste om, hvordan universets strøm fungerer.

Indarbejdelse

Indtil for ca. 25 år siden var der ikke en arbejdslinje i Umbanda, der var specielt dedikeret til sigøjnerne, men på grund af disse væseners betydning for menneskehedens åndelige udvikling er der allerede i dag en særlig arbejdslinje, der opfylder disse oplyste væseners behov.

Men da sigøjnerne også er et frit folk, sker inkorporeringen i langt højere grad ved energisk påvirkning af mediet, dvs. de "rører" bare ved det. Forklaringen er enkel: sigøjnerne er frie og accepterer ikke at blive "bosat" i Umbanda-territorier.

Tilbud

Med raffineret smag og en forkærlighed for bevarelse af naturen kan spirituelle sigøjnere lide at modtage offergaver, der er lavet med meget kærlighed, omsorg og hengivenhed. Derfor skal det sted, hvor offergaven skal efterlades, være foret med silkepapir, stof eller grønne blade.

På bakken skal du lægge blomster, frugt, brød og korn. Hvis du bruger roser, skal du huske at fjerne tornene. Som drikkevare er det ideelt at servere rødvin i glasflasker. Når du har dækket "bordet", skal du pynte det med smykker, spejle, farvede bånd, vifte, kort, tørklæder, sjaler og farvede lys. Tænd røgelse og lys og drys det hele med honning. Glem ikke at lægge mønter (nye eller gamle) ogkrystaller.

Farver

Alle tror, at sigøjnerne er farverige på grund af deres livsglæde og deres løsrevne, men meget naturnære livsstil. Men de færreste ved, at de farver, som de spirituelle sigøjnere bærer, har en hel mening.

Sigøjnerfarverne er således: blå (for rensning, fred og ro); grøn (for sundhed, healing, håb og styrke); gul (for studier, økonomisk velstand og glæde); rød (for transformation, arbejde og lidenskab); pink (for kærlighed); hvid (for åndelig opløftning); lilla (for at forbedre intuitionen og bryde negative kræfter) og endelig orange (for velstand).

Optcha-udtrykket repræsenterer et råb om styrke!

Uanset om det er i dans, ved festligheder omkring lejrbålet eller ved fødselsdagsfester og bryllupper, er udtrykket Optchá et råb om styrke, en hilsen, og det bruges også af mindre traditionelle romaer som en kompliment, f.eks. som "Bravo".

I Umbanda-helligdommene symboliserer Optchá respekt og tro. Det tjener til at give energi til den åndelige sigøjnerstrøm under ledelse af Oriental-linjen. Optchá er mere end det. For sigøjnerne i dette århundrede ærer ordet den hellige Sara Kali, sigøjnerfolkets skytshelgen, og det tjener til at hæve vores vibrationer for at opnå velstand, sundhed og fred.