Ydych chi'n gwybod beth mae Optcha yn ei olygu?

Optchá yw un o’r cyfarchion sipsiwn mwyaf poblogaidd, yn enwedig ymhlith Umbanda terreiros. Yn Romane neu Romani, mae'r gair yn golygu "arbed!". Defnyddir yr ymadrodd yn helaeth hefyd mewn dawns sipsiwn, megis “Bravo” ac “Olé”.

Mewn rhyfel, mae Optchá yn cyfieithu fel cri cryfder. Yn ogystal, gellir defnyddio Optcha hefyd mewn gweddi. Mae'n fynegiant sy'n dod ag egni cadarnhaol ac yn chwyddo dirgryniad. Yn yr erthygl hon byddwch chi'n gwybod sut a phryd i ddefnyddio'r ymadrodd Optchá i ddenu lwc dda. Gadewch i ni siarad am nawddsant y sipsiwn, Santa Sara Kali. Darllen hapus!

Deall mwy am Optchá

Cyn i ni siarad am y sipsiwn a'u perthynas â'r ymadrodd Optchá, mae angen i ni ddeall ei darddiad, cysyniadau a defnyddiau. Mae hefyd yn ddiddorol deall ychydig am ymadroddion eraill a ddefnyddir gan y bobl hyn, sy'n adnabyddus am eu llawenydd. Dysgwch fwy isod!

Tarddiad

Yn ôl y Ganolfan Ymchwil ar gyfer Diwylliant Romá ym Mrasil, mae'r gair Optchá o darddiad Hwngari. Daethpwyd â'r ymadrodd, a gafodd ei boblogeiddio'n bennaf yn Umbanda terreiros, i Brasil pan gyrhaeddodd sipsiwn yma o Hwngari.

Yn Umbanda, mae'r gair Optchá wedi'i gysylltu ag egregore llinell Sipsiwn y Dwyrain, endidau sy'n wahanol i Sipsiwn Exu. I'r Sipsiwn, fodd bynnag, nid oes ystyr crefyddol i'r gair Optchá. Nodwch os gwelwch yn ddaumbanda

Ystyrir Sipsiwn, mewn umbanda, yn dywyswyr o werth sylweddol, nid yn unig am eu gwybodaeth ddofn mewn hud a lledrith, ond hefyd am fod yn iachawyr rhagorol, yn bennaf ym materion iechyd a chariad.

Perchnogion o'r llwybrau, y sipsiwn yn umbanda sy'n gyfrifol am nodi llwybrau ac arwain eu dilynwyr i lwybr golau. Mae endidau sipsiwn yn deall defodau Umbanda fel ffordd o gyfrannu at esblygiad ysbrydol y ddynoliaeth.

Meysydd gweithgaredd

Mae endidau sipsiwn yn Umbanda yn gweithredu'n bennaf mewn sefyllfaoedd sy'n ymwneud ag arian ac iechyd. Fodd bynnag, mae'n gyffredin iawn, yn ystod defod, i weld sipsiwn yn tywys eu dilynwyr.

Gan eu bod wedi'u harfogi â doethineb llawn, maent yn gwneud eu hud yn llawn dirgelion, dan raglywiaeth cylchoedd y lleuad. Fel y dywed ymarferwyr umbanda, mae sipsiwn yn gweithredu ar y dde, felly, bodau golau ydynt. Maent yn endidau a ymgnawdolwyd un diwrnod ac a ddaeth, yn ystod eu cyfnod daearol, yn ymwybodol o sut mae cerrynt y Bydysawd yn gweithio.

Corffori

Hyd at tua 25 mlynedd yn ôl, nid oedd llinell yn Umbanda yn arbennig o ymroddedig i'r bobl sipsiwn. Ond oherwydd pwysigrwydd yr endidau hyn yn esblygiad ysbrydol y ddynoliaeth, mae heddiw linell waith benodol eisoes, sy'n cwrdd â galw'r bodau goleuedig hyn.

Fodd bynnag, gan fod sipsiwn hefyd yn bobl rydd, corfforillawer mwy oherwydd y dylanwad egniol ar y cyfrwng, hynny yw, dim ond “cyffwrdd” maen nhw. Mae'r esboniad yn syml. Mae sipsiwn yn rhydd ac nid ydynt yn derbyn bod “wedi setlo” yn Umbanda terreiros.

Offrymau

Gyda chwaeth ac anwyldeb coeth at gadwraeth natur, mae sipsiwn ysbrydol yn hoffi derbyn offrymau a wneir gyda chariad mawr , anwyldeb ac ymroddiad. Felly, rhaid i'r man lle bydd yr offrwm yn cael ei adael gael ei leinio â phapur sidan, ffabrig neu ddail gwyrdd.

Ar yr hambwrdd, blodau, ffrwythau, bara a grawn. Os ydych chi'n defnyddio rhosod, peidiwch ag anghofio tynnu'r drain. I yfed, y delfrydol yw cynnig gwin coch, wedi'i weini mewn goblets gwydr. Ar ôl cydosod y “bwrdd”, addurnwch ef â gemwaith, drychau, rhubanau lliw, cefnogwyr, cardiau chwarae, sgarffiau, siolau a chanhwyllau lliw. Goleuwch yr arogldarth a'r canhwyllau a rhowch fêl dros bopeth. Peidiwch ag anghofio rhoi darnau arian (newydd neu hen) a grisialau hefyd.

Lliwiau

Mae pawb yn meddwl bod sipsiwn yn lliwgar oherwydd eu llawenydd o fyw a'u ffordd o fyw ar wahân, ond eto'n agos iawn at natur. Fodd bynnag, yr hyn y mae ychydig o bobl yn ei wybod yw bod gan y lliwiau a ddefnyddir gan y sipsiwn ysbrydol ystyr cyfan.

Felly, lliwiau'r sipsiwn yw: glas (ar gyfer puro, heddwch a llonyddwch); gwyrdd (ar gyfer iechyd, iachâd, gobaith a chryfder); melyn (ar gyfer astudiaethau, ffyniant ariannol a llawenydd); coch (ar gyfer trawsnewid, gwaith ac angerdd);pinc (am gariad); gwyn (ar gyfer drychiad ysbrydol); lelog (i wella greddf a thorri grymoedd negyddol) ac, yn olaf, oren (ar gyfer ffyniant).

Mae'r ymadrodd Optchá yn cynrychioli cri o gryfder!

Boed mewn dawnsio, dathliadau o amgylch y tân gwersyll neu mewn partïon pen-blwydd a phriodasau, mae’r ymadrodd Optchá yn cynrychioli cri cryfder, cyfarchiad. Fe'i defnyddir hefyd gan sipsiwn llai traddodiadol fel canmoliaeth, megis “Bravo”.

Yn Umbanda terreiros, mae Optchá yn symbol o barch a ffydd. Mae'n gwasanaethu i fywiogi cerrynt y sipsiwn ysbrydol, o dan raglywiaeth llinell y Dwyrain. Mae Optcha yn fwy na hynny. Ar gyfer sipsiwn y ganrif hon, mae'r gair yn parchu Santa Sara Kali, noddwr y sipsiwn. Ac mae'n gwasanaethu i godi ein dirgryniad i gyflawni ffyniant, iechyd a heddwch.

Diffiniad a chysyniad

Nid oes gan y gair Optchá gyfieithiad uniongyrchol i Bortiwgaleg. Felly, oherwydd ei ddefnyddiau mewn dawns, defodau a rhyfel, cymerodd yr ymadrodd hwn ystyr cyfarchiad, yn dymuno cryfder a llwyddiant.

Mae yna rai sy'n dweud nad gair o darddiad Romani yw Optchá. Mae eraill yn credu bod y gair o darddiad Hwngari. Y ffaith yw bod y mynegiant heddiw eisoes yn cael ei gydnabod fel cyfarchiad i'r sipsiwn. Fodd bynnag, nid yw'r gair hwn yn cael ei dderbyn yn dda ymhlith y sipsiwn mwy traddodiadol. Yn ystod yr erthygl hon, byddwch yn gwybod pam.

Pryd i'w ddefnyddio?

Pryd bynnag y bydd gwrogaeth, boed yn Umbanda neu Quimbada, gellir a dylid defnyddio'r ymadrodd Optchá fel cyfarchiad i'r endidau. Gellir defnyddio Optchá hefyd mewn sioe ddawns sipsi, sy'n golygu "dewr". Neu hyd yn oed fel gweddi.

Defnyddir Optcha yn gyffredin i fywiogi offrymau i'r sipsiwn. Fodd bynnag, gellir cymryd yr ymadrodd fel trosedd i rai mathau o bobl sipsiwn.

Pryd i beidio â'i ddefnyddio?

Nid yw'r defnydd cywir o'r ymadrodd Optchá wedi'i ysgrifennu mewn unrhyw lyfryddiaeth ynghylch y Sipsiwn. Felly, mae yna rai sy'n dweud nad yw'r gair Optchá o darddiad Romani ac nad yw'n perthyn i eirfa'r sipsiwn.

Gall defnyddio'r gair Opctchá fod yn amhriodol o hyd ymhlith rhai llwythausipsiwn. Am y rheswm hwn, mewn rhai ohonynt gellir hyd yn oed gymryd y gair fel trosedd, rhywbeth a ystyrir yn ddiwylliannol normal.

Gwrthwynebiad i ddefnydd y gair gan sipsiwn mwy traddodiadol

Y sipsiwn yw ar hyn o bryd wedi'i rannu'n dri grŵp mawr: y Kalon, sipsiwn Iberia sy'n siarad Shib Kalé neu Caló, cymysgedd o Romani, Portiwgaleg a Sbaeneg; y Romi, sy'n tarddu o wledydd y Balcanau a Dwyrain Ewrop sy'n siarad Romáwns ac sy'n cael eu rhannu'n bum is-grŵp arall ac, yn olaf, y Sinti, sy'n fwy presennol yn yr Almaen, Ffrainc a'r Eidal. Mae'r grŵp olaf hwn yn siarad Romanes — sintó.

Nid yw'r gair Optchá yn cael ei dderbyn yn fawr ymhlith y sipsiwn mwy traddodiadol, yn bennaf yn y claniau hynny sy'n parhau traddodiadau sipsiwn eu tarddiad. Yn ôl y sipsiwn hynaf, nid oes croeso i'r gair Optchá oherwydd nid yw'n perthyn i'r Romani nac i unrhyw dafodiaith sipsi arall.

Perthynas yr ymadrodd â sipsiwn Umbanda

Y sipsiwn, ar gyfer Umbanda, llinell o waith sy'n gysylltiedig â lles corfforol, meddyliol ac ysbrydol. Gall pobl sipsiwn weithio ar linell Exu neu ar eu llinellau eu hunain, a elwir yn Oriental. Er eu bod yn cynrychioli'r bobl sipsiwn sydd wedi'u datgymalu, mae'r defodau ar gyfer y ddwy linell hyn yn wahanol iawn.

Fodd bynnag, pryd bynnag y bydd rhywun yn gweithio gyda'r sipsiwn yn Umbanda, defnyddir yr ymadrodd Optchá yn aml, nid yn unig i gynyddu dirgryniadau cyfryngau ynterreiro ond hefyd fel cyfarchiad o barch a ffydd.

Cyfarchion eraill sy'n gyffredin i sipsiwn

Mae'r rhai sy'n hoffi a/neu'n addoli'r sipsiwn yn gwybod bod cyfarchion eraill cyn bwysiced ag Optchá yn eu plith . Un ohonynt yw Ori Oriô, nad oes ganddo gyfieithiad manwl gywir i Bortiwgaleg, ond a ddehonglir fel cyfarchiad o barch at yr endid sipsi sydd ar y ddaear.

Mae'r ymadrodd hwn yn rhan o sawl pwynt Umbanda. Mynegiant cyffredin arall ymhlith y sipsiwn yw “Alê Arriba”, sy’n golygu cryfder (i fyny). Mae'r ymadrodd hwn yn gyffredin mewn gwersylloedd sipsiwn ac fe'i defnyddir i ddymuno pob lwc ac egni da.

Rhagfarnau yn erbyn sipsiwn

Hyd heddiw, does neb yn gwybod yn sicr beth yw tarddiad y sipsi. pobl. Ond am fod yn bobl grwydrol a rhydd, sy'n byw o dan eu cyfreithiau eu hunain, ac yn defnyddio hud a lledrith i ennill arian, mae'r sipsiwn bob amser wedi cael eu gwahaniaethu yn eu herbyn a'u labelu fel llysnafedd. Isod byddwch yn dysgu ychydig mwy am y bobl hyn, a elwir hefyd yn bobl cariad.

Rhagfarn trwy gydol hanes

Drwy gydol hanes, mae'r sipsiwn wedi dioddef erledigaeth a rhagfarn. I roi syniad i chi, roedd y bobl hyn yn ddioddefwr un o'r troseddau rhyfel mwyaf, pan, yn ystod yr Ail Ryfel Byd, cafodd Adolf Hitler filoedd o sipsiwn wedi'u harestio a'u lladd.

Ym Mhortiwgal, Sbaen, Ffrainc, y Swistir ac nid oedd Lloegr yn ddim gwahanol. Erlidiwyd am eu naturcrwydrol a chrwydrol, yn y gwledydd hyn roedd y sipsiwn hefyd yn dioddef o ragfarn a gwahaniaethu.

Digwyddodd dyfodiad sipsiwn i Brasil tua'r blynyddoedd 1940/1950. Ac mor groesawgar ag y mae Brasilwyr, roedd ac mae rhagfarn yn erbyn sipsiwn yn dal i fod. Yn enwedig yn erbyn y rhai sy'n byw mewn claniau.

Mythau a stereoteipiau Sipsiwn

Trwy gydol eu bodolaeth, mae sipsiwn wedi'u nodi gan stereoteipiau negyddol. Un o'r rhai mwyaf adnabyddus yw'r un sy'n cyhuddo'r bobl Roma o fod yn gyfrifol am ddwyn plant. Yn anffodus, hyd yn oed heddiw wrth sôn am sipsiwn, mae’r dychymyg torfol yn creu rhagfarn fod y grŵp ethnig hwn yn gysylltiedig â throseddau a gweithgareddau anghyfreithlon.

Ym Mrasil, mae’r cymunedau mwyaf o sipsiwn wedi’u lleoli yn nhalaith Bahia, Minas Gerais a Goiás. Maent yn dod i gyfanswm o tua 500,000 o bobl nad ydynt, er eu bod yn yr 21ain ganrif, yn cael eu cydnabod yn ddinasyddion o hyd. Un o'r canlyniadau yw anghofrwydd eu diwylliannau a'u hunaniaeth wadu, rhag ofn na chânt eu derbyn.

Adwaenwch hefyd y weddi “Optchá, Santa Sara Kali”

Tarddiad Mae Santa Sara Kali, nawddsant y sipsiwn, yn amrywio yn ôl y clan. Dywed un o'r fersiynau ei bod yn byw yn ne Ffrainc. Mewn un arall, roedd Santa Sara Kali o darddiad Eifftaidd ac aethpwyd ag ef i Balestina fel caethwas. Os ydych chi eisiau gwybod mwy am y sant canonaidd pwerus hwngan yr Eglwys Gatholig, parhewch i ddarllen yr erthygl.

Pwy yw Santa Sara Kali?

Mae'r ddwy fersiwn a welsom uchod yn nodi Santa Sara Kali fel cydymaith y tair Mair, a ddilynodd Iesu Grist. Wedi'i ystyried yn noddwr y sipsiwn ac wedi'i ganoneiddio gan yr Eglwys Gatholig ym 1712, roedd Santa Sara Kali yn un o'r seintiau du cyntaf mewn Catholigiaeth. Fodd bynnag, mae cwlt y sant hwn gan yr Eglwys yn dal yn brin.

Mae Santa Sara Kali hefyd yn cael ei hadnabod fel noddwr alltudion a phobl anobeithiol. Mae llawer o ffyddloniaid yn ei chydnabod fel amddiffynnydd genedigaeth dda a merched sydd am feichiogi. Cynhelir y wledd i ddathlu canoneiddio Santa Sara ar y 24ain a'r 25ain o Fai.

Nodweddion gweledol

Mae'r henuriaid yn dweud bod gan Santa Sara groen tywyll, felly ei llysenw Kali (sy'n golygu du yn Romani). Mae'r ddelwedd o Santa Sara Kali wedi'i gwisgo mewn pinc, glas, gwyn ac aur.

Mae'r ddelwedd o Santa Sara hefyd fel arfer wedi'i haddurno â blodau, gemwaith a sgarffiau lliwgar, pethau yr oedd Sara yn hoffi eu gwisgo pan fu farw daearol. Yn ôl y gred boblogaidd, mae'r cysylltiad â'r sant yn digwydd trwy lygaid Santa Sara Kali, gan eu bod yn cynnwys cryfder y fam, y chwaer, y wraig, egni gwên a hud cariad a heddwch.<4

Gwyrthiau

Mae un o’r gwyrthiau cyntaf a gyflawnwyd gan y sant hwn yn dyddio’n ôl i’r cyfnod pan lansiwyd hi, Três Marias a José de Arimatheaallan i'r môr mewn cwch bychan, heb rwymau na hwylio. Trwy ei ffydd, sicrhaodd Santa Sara Kali fod y cwch yn cyrraedd yn ddiogel ar y tir, yn ogystal â'i griw.

Hyd heddiw, mae Santa Sara Kali yn cael ei genhedlu'n wyrthiol am helpu mamau di-rif wrth esgor ar enedigaeth uchel. • risg neu helpu merched ag anawsterau i feichiogi. Ymhlith y sipsiwn, Santa Sara Kali yw'r mwyaf parchedig. Mae hyn oherwydd, i'r bobl hyn, y wyrth bwysicaf yw ffrwythloni.

Sgarff

Yn dibynnu ar y clan, merched priod yn unig sy'n defnyddio'r sgarff neu'r diklô, fel arwydd o barch a pharch. ffyddlondeb. Mewn eraill, mae'r sgarff yn cael ei ddefnyddio gan ferched ifanc, o'u mislif cyntaf, fel arwydd eu bod eisoes yn ferched.

Waeth beth yw'r ystyr, i Santa Sara Kali, y sgarff oedd yr offeryn a ddewiswyd i'w chadarnhau. ffydd a gofyn amddiffyniad. Yn ystod llwybr y cwch yr oedd arni, tyngodd Sara na fyddai byth yn tynnu'r sgarff eto pe bai'r wyrth o achub eu hunain yn digwydd. Nid yn unig achubwyd aelodau'r criw, ond croesawyd Sara gan grŵp o sipsiwn lleol lle tociodd y cwch.

Beth mae hi'n ei gynrychioli?

Caethwas sipsi oedd Sara a wynebodd sawl treial a rhagfarn, nes iddi ddod o hyd i’r Três Marias, a’i croesawodd ar ei llwybr pererindod. Ar ôl ei gwyrth gyntaf, daeth Sara i gynrychioli'r holl ferched, gwragedd, mamau a merched, yn bennaf o blith y boblsipsi a'i dewisodd fel ei hamddiffynnydd.

Trwy helpu Maria de Nazaré yn ei genedigaeth, dechreuodd Santa Sara gynrychioli ac amddiffyn bydwragedd hefyd. Roedd Santa Sara Kali yn un o seintiau du cyntaf yr Eglwys Gatholig ac mae'n cynrychioli gobaith i'r cystuddiedig a'r enbyd.

Diwrnod a dathliadau

Bob blwyddyn, ers 1712, ar y 24ain a'r 25ain o Mai, dathliadau er anrhydedd i Santa Sara Kali yn digwydd. Cynhelir dathliadau ledled y byd, yn bennaf yn ne Ffrainc. Mae hyn oherwydd bod y ddelwedd o Santa Sara yn Eglwys Sant Michel, a leolir yn Saint Marie de la Mer, lle mae ei gweddillion hefyd wedi'u lleoli.

Ar ddyddiau gwrogaeth, mae'n gyffredin cynnig hancesi lliw fel diolch am ras a gyflawnwyd. Ym Mrasil, mae sipsiwn yn anrhydeddu eu nawddsant yn ninas Santos, ar arfordir São Paulo, lle, ers 2006, bu ogof, wedi'i lleoli drws nesaf i Lagoa da Saudade, ar ben Morro da Nova Cintra.<4

Gweddi Siôn Corn am ffyniant

I ddenu ffyniant neu i wneud cais sy'n tawelu'ch calon, gwyddoch y weddi i Santa Sara Kali. Gwnewch hynny gyda llawer o ffydd, canolbwyntio a chariad yn eich calon, gan ragweld digwyddiadau da, yn ogystal â chael gwared ar unrhyw bryder a allai fod yn y ffordd. Felly, darllenwch y weddi isod gyda defosiwn mawr:

Optchá, optchá fy Santa Sara Kali, mam holl dylwythau'r sipsiwn yn y wlad hon neu y tu hwnt i'r bedd.Rwy'n gweddïo ar eich pŵer i leddfu fy nghalon a thynnu fy ngofid. Agor fy llwybrau i ffydd yn dy allu gwyrthiol. Mam dirgelion y sipsi, cryfha fi yn awr.

Santa Sara, erlid ymaith yr eneidiau gwrthnysig rhag iddynt fy ngweld. Goleuwch fy nhristwch am hapusrwydd i gyrraedd. Santa Sara, rwy'n bechadur, yn drist, yn dioddef ac yn chwerw. Dewch â nerth a dewrder i mi! Mam, Arglwyddes a Brenhines partïon sipsiwn. Rwy'n eich galw yn ôl fy nghais, Santa Sara Kali. Yn awr ac am byth clodforaf dy enw. Optchá, Optchá Santa Sara Kali!

Sipsiwn yn dywyswyr yn Umbanda

Er yn y dechrau, ni wnaeth Umbanda gynnwys y Sipsiwn yn ei defodau, y dyddiau hyn, fe'u hystyrir yn werthfawr ac cael ei barchu am gyfleu negeseuon cariad, llawenydd, heddwch a ffyniant. Gweler isod brif nodweddion y bobl hyn o ffydd a doethineb.

Beth yw umbanda?

Crefydd hollol Brasil yw Umbanda, a sefydlwyd ar ddiwedd y 19eg ganrif, yn Rio de Janeiro. Mae'n cynnwys darnau o grefyddau eraill megis Catholigiaeth, Ysbrydoliaeth a chrefyddau o darddiad Affricanaidd.

Dros amser, daeth canghennau i'r amlwg megis Umbanda Branca (sy'n defnyddio offerynnau a hanfodion Kardecist), Umbanda de Caboclo (sydd wedi dylanwad cryf siamaniaeth) ac Umbanda yn croesi â Candomblé, ymhlith eraill.

Sipsiwn a nodweddion o fewn y