Connaissez les feuilles et les herbes d'Oxóssi !

Oxóssi est un orixá connu pour être le protecteur et le gardien de la flore et de la faune. Ses pouvoirs proviennent de feuilles et d'herbes sacrées et ses connaissances sont directement liées à la nature. Oxóssi est également connu comme un chasseur et ses principaux outils sont l'arc et la flèche.

Dans les rituels, les feuilles et les herbes sont largement utilisées, que ce soit dans les bains ou pour fumer. Elles sont également chargées de chasser les énergies négatives, de purifier le corps et l'esprit et d'apporter une protection.

Les feuilles et les herbes de l'Oxóssi sont principalement utilisées pour décharger, guérir et équilibrer. Dans cet article, vous apprendrez tout sur cet orixá, ses herbes et ses feuilles sacrées et comment les utiliser pour votre bien. Continuez à lire !

En savoir plus sur les feuilles et les herbes d'Oxóssi

En Umbanda, par exemple, l'utilisation des herbes et des feuilles des Orixás est une pratique qui remonte à la nuit des temps. C'est pourquoi il est important de savoir qui est le saint et ce qu'il faut faire en cas de besoin. Ci-dessous, tous les détails sur la façon d'utiliser les herbes et les feuilles des Orixás pour votre bénéfice. Consultez-les !

Origine et histoire d'Oxóssi

Vénéré du nord au sud du Brésil, Oxóssi est le Seigneur des Bois. En Umbanda, l'Orixá est le fils d'Oxalá et de Iemanjá.

Quoi qu'il en soit, dans toutes les variantes des religions de matrice africaine, Oxóssi est vénéré et reconnu pour ses pouvoirs magiques. Au passage, il est bon de rappeler que Oxóssi, en yoruba, est dérivé de Osowusi, qui signifie "le gardien nocturne et populaire", "chasseur ou gardien populaire".

Syncrétisme Oxóssi

Tout le monde sait que le syncrétisme religieux est le mélange de deux ou plusieurs croyances, qui finissent par devenir une doctrine. La colonisation du Brésil en est un exemple : le catholicisme a été "mélangé" à certaines croyances indigènes.

Dans l'Umbanda, une religion typiquement brésilienne, Oxóssi est Saint Sébastien, protecteur de l'humanité contre les guerres, la faim et les maladies. Sa fête est le 20 janvier.

Cependant, également en raison du syncrétisme, à Pernambuco, Oxóssi est l'archange Michel ; à Bahia, il est saint Georges. À Salvador notamment, le jour du Corpus Christi, la messe d'Oxóssi a lieu chaque année, avec la participation des ialorixás de la Casa Branca do Engenho Velho.

Quelle est l'importance des feuilles et des herbes pour les Orixàs ?

Les religions afro-brésiliennes sont basées sur l'utilisation des quatre éléments : l'eau, la terre, le feu et l'air. Cependant, la potentialisation de ces éléments dans les rituels de l'Umbanda, par exemple, se fait par le biais des feuilles et des herbes de chaque Orixá.

L'explication est que, en Umbanda, le jus des tiges, des fleurs, des fruits et des feuilles est considéré comme le "sang" vert sacré. Pour les Umbandistes, le sang vert est l'élément de connexion avec l'astral, conducteur de la vibration de l'orixá, dans la consécration des têtes, des objets, des guides et des établissements.

Quelles sont les herbes les plus utilisées en Umbanda ?

Que ce soit pour des bains de protection, de descargo et d'attraction ou pour enfumer l'environnement avant et pendant les rituels, les herbes les plus utilisées en Umbanda sont la lavande, le romarin, la guinea et la rue, ainsi que le benjoin, l'anis étoilé, la levante et la vigne caboclo.

En fait, plus de 100 qualités différentes d'herbes et de feuilles font partie des rituels des religions afro-brésiliennes. Mais le choix des bonnes herbes et feuilles dépendra de l'objectif du travail ou de l'entité qui se trouve dans le monde.

Par exemple, dans une séance du "preto velho", il est très courant d'utiliser l'arruda, le basilic, la guinée et l'épée de Saint-Georges, qui déchargent, nettoient l'environnement et apportent la protection.

Comment les herbes sont-elles classées ?

Selon les principes fondamentaux de l'Umbanda, les herbes peuvent être classées comme froides (d'usage spécifique et qui apportent de l'énergie à un certain champ magnétique) ; chaudes (qui agissent sur l'équilibre des énergies, régénérant notre champ astral et notre aura) et chaudes (qui ont un haut pouvoir énergétique de nettoyage et de déchargement).

Les herbes froides sont également divisées en herbes énergétiques, calmantes et attractives et ne présentent aucune contre-indication. Les herbes chaudes ou équilibrantes, comme les froides, peuvent être utilisées sans contre-indication et atténuent l'impact des herbes chaudes, qui sont les plus agressives et doivent être utilisées avec précaution.

Comment plaire à l'Orixá Oxóssi ?

Oxóssi préfère que ses offrandes soient livrées dans des bois ou des forêts, mais ne déposez jamais vos cadeaux à cet Orixá dans un terrain vague. Vous pouvez offrir à Oxóssi votre adimu (nourriture) et des bougies vertes ou blanches.

Pour préparer l'adimu, vous aurez besoin d'un bol moyen, de 7 épis de maïs, d'huile de dendê, de graisse de coco, de poudre de poisson fumé et de sirop de canne à sucre.

Faites rôtir les sept épis, déjà nettoyés, sur un brasero et arrosez-les, encore chauds, un par un avec de l'huile de dende, de la graisse de coco, du sirop de canne à sucre et de la poudre de poisson fumé. Disposez les épis avec les extrémités les plus fines vers le haut dans le bol déjà garni de la paille de maïs. Arrosez le tout de vin doux (blanc). Pendant la préparation de l'adimu, récitez ce qui suit :

Seigneur des forêts et de la vie sauvage, en cet instant, Père, je suis ta flèche.

Je suis la force de ton arc, je suis tout ce que tu es, l'agilité, la sagesse.

Fais de moi, chasseur souverain, une personne prospère, et qu'il y ait abondance dans ma maison.

Donne-moi la sagesse d'agir, la paix de construire mes idéaux, la force de toujours suivre.

Oxóssi, roi des forêts, de la lune, du ciel bleu, que je sois léger comme l'oiseau qui vole, libre comme le cheval qui court, fort comme le chêne dans la forêt, droit comme sa flèche.

Et que je puisse gagner et être toujours heureux ! !!

Okê Arô, Oxóssi ! !!"

Principales feuilles et herbes d'Oxóssi

En tant que protecteur des bois et des forêts, Oxóssi entretient une relation très étroite avec l'Orixá Ossain, qui détient le secret des feuilles et des herbes sacrées.

Et chaque feuille, chaque herbe, chaque mélange a un but spécifique. Dans ce qui suit, tout sur les principales feuilles et herbes d'Oxóssi et leurs utilisations. Continuez à lire !

Acacia

L'acacia est le nom populaire d'un groupe d'arbustes à fleurs caractéristiques du nord-est du Brésil. Dans l'Umbanda, l'acacia utilisé est l'Acácia-Jurema, une plante aux propriétés psychoactives.

Également connue sous le nom de jurema preta, l'herbe est utilisée dans le rituel d'Oxóssi pour les bains de protection contre les cauchemars et pour la protection du sommeil. Dans la classification comme jurema-white, elle peut être utilisée dans les thés, l'encens et les fumées sacrées.

Rosemary

Oxóssi, le régent de l'agriculture et de l'élevage, a dans le romarin une de ses plus grandes sources de pouvoir, car cette herbe a non seulement des propriétés nettoyantes et protectrices, mais elle attire aussi la chance, la prospérité et la paix intérieure.

Dans la ligne Oxóssi, le romarin est utilisé pour composer le mélange d'herbes qui servent à fumer et à nettoyer les environnements, principalement avant tout rituel. En effet, en Umbanda, on ne commence pas un rituel sans un bon fumage.

Alfavaca

Cette herbe a également été largement utilisée dans les rituels d'Umbanda, principalement dans les bains de "descargo" et dans les "abôs" des enfants d'Oxóssi.

L'alfavaca est indiquée pour ouvrir les chemins et attirer les bonnes énergies. Utilisée séchée en fumaison, elle aide à éliminer les larves spirituelles et éloigne les mauvais esprits. Dans la ligne Oxóssi, l'alfavaca occupe une place de choix, car l'utilisation de cette herbe dans les bains, par exemple, rapproche les enfants de l'Orixá des pouvoirs de la nature.

Rue

Connue comme l'"éponge" de l'univers, la rue est largement utilisée pour éliminer et chasser les énergies négatives. Considérée comme une herbe chaude, ses puissantes propriétés spirituelles sont capables de chasser les mauvaises pensées.

Dans les rituels dédiés à Oxóssi, la rue est généralement utilisée fraîche et en branches, qui servent d'instruments dans les bénédictions et les passes. Mais n'oubliez pas : si le rituel est dédié à Oxóssi, la rue doit être féminine.

Les cheveux du maïs

Le poil de maïs ou la barbe de maïs peuvent être utilisés dans les bains de protection et de prospérité des rituels Oxóssi, car le poil de maïs contient, entre autres, des propriétés d'attraction de la richesse et de l'abondance.

Cette herbe est également utilisée dans les œuvres pour l'abondance offerte à l'Orixá. Dans le cas d'offrandes, le poil de maïs doit être utilisé in natura.

Caiçara

Originaire de l'arrière-pays du Nord-Est, le caiçara fait partie des feuilles et des herbes d'Oxóssi. Bien qu'il s'agisse d'une plante commune dans la région, sa manipulation dans l'Umbanda doit être prudente.

En effet, le bain de caiçara est souvent utilisé pour améliorer les performances sexuelles, éloigner l'envie et protéger des fluides négatifs. L'herbe peut également être proposée comme ingrédient de l'adimu de l'orisha.

Capeba

Dans le royaume d'Oxóssi, on trouve également l'herbe capeba ou pariparoba. Cette herbe réunit des pouvoirs de purification de l'aura, de nettoyage du champ énergétique et de clarté de l'esprit. Dans les rituels d'Oxóssi, la capeba est l'herbe utilisée pour l'initiation des médiums.

Le jus du capeba macéré est utilisé en Umbanda pour préparer les images pour l'obligation.

Lemongrass

La citronnelle est indiquée comme tranquillisant spirituel dans la ligne d'Oxóssi. En raison de ses propriétés mystiques relaxantes, l'herbe est utilisée dans les bains, les encens, les fumeurs et même dans les thés.

Les branches fraîches de citronnelle, l'une des préférées d'Oxóssi, peuvent également être utilisées pour "traverser" les environnements. De cette façon, la plante agit pour équilibrer les énergies, tout en expulsant la négativité. Il convient de rappeler que les branches fraîches de citronnelle doivent être cueillies avant la tombée de la nuit.

Carapiá

Le carapiá ou contra-erva est originaire des régions de la forêt tropicale atlantique, de la Caatinga et du Cerrado. Bien qu'elle soit menacée d'extinction, la racine continue d'être largement utilisée par les gens des forêts, les caboclos, les indigènes, les sertanejos et les quilombolas.

En Umbanda, le carapiá est utilisé dans les bains, les fumages et dans la préparation des rituels dans la vibration d'Oxóssi. Chez les amateurs de chamanisme, la racine est utilisée comme purificateur d'esprit.

Dans les bains, elle agit comme un relaxant et nettoie l'aura. Comme c'est une herbe chaude, elle doit être équilibrée avec une herbe froide selon les besoins de la situation. Cependant, elle ne doit pas être utilisée par les femmes enceintes car elle a des propriétés abortives.

Vigne Cipó-caboclo

Pour ceux qui ont besoin de trouver un but dans la vie, qui ont besoin de fermeté pour décider et qui veulent trouver la bonne direction en toute sécurité, il n'y a rien de mieux qu'un bain de cipó-caboclo, surtout s'il est pris après 18 heures un jeudi, le jour d'Oxóssi.

La vigne caboclo est classée comme une herbe chaude et, le cas échéant, peut être "équilibrée" par une ou plusieurs herbes froides. Les herbes chaudes sont généralement utilisées dans un but particulier, soyez donc objectif.

Trèfle à pieds d'oiseau

Selon les rites candomblés, l'herbe aux oiseaux est la douzième herbe qui complète l'acte annuel de renouvellement des obligations envers les orixás. Elle est souvent utilisée dans les abôs et obligations des babalorixás et yalorixás, en particulier les enfants d'Oxóssi.

Il faut savoir que cette herbe millénaire est présente partout sur la planète et qu'elle est associée à certaines cultures, principalement en Europe. La plante est encore utilisée aujourd'hui dans les festivités de Noël.

Eucalyptus

Herbe chaude et puissante, l'eucalyptus est utilisé dans l'Umbanda pour la purification et la désinfection astrale. Dans les rituels, il est coutume de tapisser le lit de guérison avec des feuilles de cette plante. Il est également courant d'utiliser l'eucalyptus dans les passes énergétiques. L'eucalyptus est l'une des principales herbes d'Oxóssi en raison de ses pouvoirs magiques.

La plante, utilisée en fumigation, en bain et en macération d'herbes d'obligation, peut agir positivement sur les champs énergétiques et magnétiques plus denses, c'est-à-dire sur des problèmes plus anciens comme les sorts qui ont pu activer des portails négatifs. L'eucalyptus est même capable de fermer ces portails.

Goyavier

Les feuilles et l'écorce du goyavier sont utilisées depuis longtemps par les indigènes brésiliens pour soigner et prévenir les maladies. Considéré comme une herbe chaude dans l'Umbanda, le goyavier est présent dans pratiquement tous les rituels, notamment ceux offerts à Oxóssi.

Dans la culture des religions afro-brésiliennes, les feuilles et l'écorce du goyavier sont utilisées dans les bains, les secousses, le soufflage des feuilles, le lavage des perles et des guides, les offrandes, les ebós et les obligations de tête.

Guaco

Considéré comme une herbe rafraîchissante et apaisante, le guaco est largement utilisé pour traiter les organismes spirituels et leur système nerveux. Il est également utilisé pour calmer l'esprit et permettre la maturation et l'élimination des perceptions de l'esprit qui n'ont pas été pleinement assimilées, ce qui peut apporter des perturbations.

Le guaco est un ingrédient important dans les bains de décargo, les fumages et aussi dans la macération des herbes. Dans la ligne Oxóssi, il est indiqué par les entités pour le traitement des problèmes respiratoires et peut être ingéré sous forme de thé ou de sirop. Il peut aussi être utilisé en cataplasmes et en infusions.

Guinée

Elle est très utilisée dans les bains énergétiques, les amacis, les défumations, le croisement de guides et d'images, en plus d'être largement insérée dans la macération d'herbes pour les rituels Oxóssi.

Chaude et agressive, la plante a le pouvoir d'annuler, de couper, de dissoudre, d'éliminer, de nettoyer et de briser les accumulations énergétiques négatives qui impliquent des couches énergétiques denses. Elle a également le pouvoir de transmuter les énergies et est considérée comme le noyau de forces énergétiques vigoureuses. La Guinée aide également à briser les pensées à faible vibration et à communiquer avec les bons esprits.

Cochon d'Inde

Bien que très utilisé dans les rituels de l'Umbanda, le guiné-caboclo ou amansa-senior doit être manipulé avec précaution. Comme c'est une plante chaude et agressive, si elle est utilisée de façon prolongée en bain ou en thé, elle peut provoquer une intoxication.

L'herbe du bannissement, comme on l'appelle aussi, a le pouvoir de nettoyer en profondeur le champ énergétique, en expulsant les obsesseurs. Il est conseillé de "casser" certains des effets de cette herbe en ajoutant d'autres feuilles d'herbes chaudes ou froides.

Jurema

Comme le guiné et le guiné-caboclo, le jurema est une plante chaude et agressive, indispensable dans les bains énergétiques et pour le déchargement, en raison de ses propriétés mystiques d'élimination des accumulations d'énergies négatives.

Oxóssi utilise cette plante pour activer ses pouvoirs de guérison, notamment pour les maladies sexuellement transmissibles.

Jureminha

Également connu sous le nom d'alfazema-de-caboclo, le jureminha est une herbe utilisée dans les bains de nettoyage et de purification. Dans les rituels de l'Umbanda dédiés à Oxóssi, il est fondamental dans la préparation et le lavage des guides, des images et de tous les autres objets nécessaires à l'initiation.

L'herbe est également utilisée dans les rituels de tête, les amacis, et pour le tabagisme personnel ou environnemental. Elle est également incluse dans les abôs, qui en Yoruba signifie bains d'herbes pour la purification et le nettoyage. Dans le candomblé, le jureminha est considéré comme un cadeau, car sans lui aucun rituel ne peut commencer.

Blonde

Le louro ou guacaraiba est l'herbe de la prospérité. C'est un catalyseur naturel de l'énergie matérielle, du désir de progrès et de croissance. En Umbanda, le louro est largement utilisé dans les rituels pour attirer les biens matériels.

Considéré comme une herbe froide et spécifiquement masculine, le laurier peut être utilisé en bains, encens, fumets, thés, infusions, poudre ou huile. Ses pouvoirs sont axés sur le développement et le renforcement de la médiumnité, ainsi que sur le nettoyage et le déchargement.

Mauve des champs

C'est pourquoi cette herbe est souvent utilisée dans les rituels Oxóssi comme instrument pour élever les vibrations des médiums par l'odorat, en canalisant les énergies d'affection, de douceur et de fraîcheur.

Pour ses propriétés harmonisantes, la mauve est considérée comme une herbe féminine qui stimule la spiritualité et l'équilibre émotionnel. Elle peut être utilisée dans les fumigations et les bains, ainsi que dans les amacis et dans la préparation des objets rituels.

Mauve rose

La mauve rose a été utilisée par diverses civilisations pour ses propriétés spirituelles "anti-inflammatoires". Que ce soit dans les amacis pour laver les têtes et les perles ou dans les bains, cette herbe a le pouvoir d'équilibrer et d'harmoniser le champ énergétique, apportant la tranquillité à l'esprit.

Pour Oxóssi, la mauve rose est une source d'énergie qui aide à canaliser les énergies de l'équilibre ancestral, en favorisant la paix et l'accueil. C'est pourquoi, dans la ligne Oxóssi, elle est utilisée pour traiter les esprits souffrants.

Basilic

Le basilic et le basilic pourpre sont assez célèbres parmi les adeptes des religions de matrice africaine, notamment pour les terreiros, sanctuaires dirigés par les enfants d'Oxóssi.

Le basilic est une herbe chaude et équilibrante, largement utilisée dans les tisanes indiquées par les entités pour le traitement des maladies du système digestif. L'herbe est également utilisée dans les bains nettoyants, déchargeants et relaxants. Ses propriétés facilitent l'accès au monde astral et augmentent les vibrations positives.

Peregum

Dans le candomblé, le peregum est considéré comme la plus ancienne herbe utilisée dans les rituels aux orixás et le moyen d'appeler (invoquer) les esprits. Le peregum est un ingrédient fondamental dans les rituels de protection contre les adversaires astraux et d'harmonisation spirituelle.

La plante peut être cultivée autour de la maison de l'Oxóssi, pour apporter une protection. dans d'autres rituels, les feuilles de peregum sont utilisées pour piquer des feuilles, fumer et lors des mariages. le peregum est également utilisé pour magnétiser les objets et les outils de l'orixá.

Sureau

Depuis la nuit des temps, le sureau est reconnu comme une plante liée au féminin sacré. La légende veut que dans chaque arbre de la plante vive une guérisseuse qui a été brûlée comme sorcière. En Umbanda, la plante est directement liée à Oxóssi.

Ses propriétés mystiques permettent de nettoyer les environnements et les auras. Le sureau est une herbe énergétique pour le corps et l'âme et renforce les énergies positives. Les fleurs et les feuilles sont largement utilisées dans les amacis et ses fruits sont des ingrédients des offrandes à Oxóssi.

Saule

Le saule est utilisé depuis des siècles dans les rituels de magie et de sorcellerie pour guérir les maux du corps et de l'esprit. La légende veut que les sorcières vivaient près du saule car la plante avait des propriétés d'immortalité et de longévité.

Le saule n'est pas habituellement utilisé dans le candomblé, mais en Umbanda, il est largement utilisé dans les bains, les thés, les amulettes et divers travaux. Cette herbe d'Oxóssi, si elle est mélangée à d'autres herbes, comme le capim caboclo, est excellente dans les bains pour la prospérité.

Fern

En lien direct avec l'Oxóssi, la fougère est l'un des ingrédients les plus importants des rituels de bénédiction et de passage. La fougère est également très utilisée dans les rituels d'initiation et de développement de la médiumnité.

En tant que fumeur, la fougère a le pouvoir de bannir et d'expulser les esprits obsessionnels, de purifier les environnements et d'attirer la prospérité. C'est une herbe à expansion moyenne qui étend le champ énergétique et l'intuition, augmente la concentration, favorisant la compréhension énergétique de l'environnement.

São-Gonçalinho

Le São-Gonçalinho est une herbe chaude, indiquée pour attirer des personnes ou des biens matériels, porter chance et nettoyer l'envie. Dans les fêtes candomblé il est commun de voir les feuilles de la plante dispersées sur le sol du terreiro, ainsi que sous le lit de paille du fils de saint en obligation de repousser la négativité.

Dans l'Umbanda, elle fait partie des rituels d'initiation, des bains purificateurs, de la sacralisation des objets et des secousses des orixás. L'herbe est également utilisée comme "vêtement" pour l'orixá Oxóssi. Mais attention, l'herbe de São-Gonçalinho ne peut PAS être brûlée car elle attire le mauvais sort.

Taioba

Le taioba est l'une des rares herbes des orixás qui n'est pas utilisée dans les bains de tête, mais il est l'un des ingrédients les plus importants des aliments sacrés des saints et est largement utilisé dans les ebós (offrandes).

Le bain avec taioba, quant à lui, est considéré comme l'un des plus puissants pour le déchargement et la recherche de protection. Le bain de siège avec taioba est généralement indiqué par les entités pour traiter les infections des systèmes urinaire et reproducteur.

Comment utiliser les plantes Oxóssi ?

Tout au long de cet article, nous présentons 28 plantes différentes utilisées dans la vibration Oxóssi. Nous parlons également des utilisations et des indications de chacune d'entre elles. Comme nous l'avons vu, les plantes Oxóssi, qu'elles soient utilisées dans les bains de déchargement et de protection, ou pour l'initiation et le développement médiumnique, sont essentielles dans divers rituels.

Dans les encens et les fumets, les plantes Oxóssi sont très puissantes contre les énergies négatives, les larves spirituelles, les esprits obsessionnels et le bannissement. Beaucoup d'entre elles peuvent être utilisées pour la guérison spirituelle, mentale et physique.

Ainsi, lorsque vous ferez votre offrande à Oxóssi pour le remercier de votre demande, ou pour rendre hommage à l'orixá afin qu'il exauce votre désir, n'oubliez pas de prier cette prière.

Oxóssi Mon Père, chasseur du plan spirituel, protecteur dans la force et dans la foi, j'élève ma pensée vers Toi, pour demander Ta protection pour ma maison. Avec Ton arc et Ta flèche précise, défends-moi contre les offenses, contre les disgrâces, contre la misère, contre la faim et contre les fléaux. Protège-moi Mon Père Oxóssi, tous les jours de ma vie !"