Lär känna Oxóssi-bladen och örterna!

Oxóssi är en orixá som är känd för att vara beskyddare och väktare av flora och fauna. Hans krafter kommer från heliga blad och örter och hans kunskap är direkt kopplad till naturen. Oxóssi är också känd som jägare och hans främsta redskap är pil och båge.

I ritualer används blad och örter ofta, antingen i bad eller för rökning. De är också ansvariga för att driva bort negativa energier, rena kropp och själ och ge skydd.

Oxóssi-bladen och örterna används främst för att avlasta, läka och balansera. I den här artikeln får du lära dig allt om denna orixá, dess heliga örter och blad och hur du kan använda dem till din fördel. Fortsätt läsa!

Förstå mer om Oxóssi's blad och örter

I Umbanda, till exempel, är användningen av Orixássi-växter och -blad en praxis som går tillbaka till tidernas begynnelse. Därför är det viktigt att veta vem helgonet är och vad man ska göra i nödsituationer. Nedan finns alla detaljer om hur du kan använda Oxóssi-växter och -blad till din fördel. Kolla in det!

Oxóssi:s ursprung och historia

Oxóssi, som är vördad från norra till södra Brasilien, är skogarnas herre. I Umbanda är Orixá sonen till Oxalá och Iemanjá.

Hur som helst, i alla varianter av de afrikanska matrisreligionerna vördas och erkänns Oxóssi för sina magiska krafter. Det är för övrigt värt att komma ihåg att Oxóssi på yoruba härstammar från Osowusi, som betyder "nattens och folkets väktare", "jägare eller folkets väktare".

Oxóssi synkretism

Alla vet att religiös synkretism är en blandning av två eller flera trosuppfattningar, som till slut blir en doktrin. Ett exempel på detta är koloniseringen av Brasilien, då katolicismen "blandades" med vissa inhemska trosuppfattningar.

I Umbanda, en typiskt brasiliansk religion, är Oxóssi Sankt Sebastian, mänsklighetens beskyddare mot krig, hunger och sjukdomar. Hans dag är den 20 januari.

Men på grund av synkretism är Oxóssi i Pernambuco ärkeängeln Mikael och i Bahia är han Sankt Georg. Särskilt i Salvador hålls Oxóssi-mässan årligen på Corpus Christi-dagen, med deltagande av ialorixás från Casa Branca do Engenho Velho.

Vilken betydelse har blad och örter för Orixàs?

De afro-brasilianska religionerna bygger på användningen av de fyra elementen vatten, jord, eld och luft, men i Umbanda-ritualerna, till exempel, förstärks dessa element med hjälp av blad och örter från varje Orixá.

Förklaringen är att i Umbanda betraktas saften från stjälkar, blommor, frukter och blad som det heliga gröna "blodet". För Umbandaborna är det gröna blodet det element som skapar kontakt med det astrala och leder orixás vibrationer vid invigningen av huvuden, föremål, guider och bosättningar.

Vilka är de mest använda örterna i Umbanda?

De örter som oftast används i Umbanda är lavendel, rosmarin, guinea och rue, samt benzoin, stjärnanis, levante och caboclo-vinstock, oavsett om det är för att skydda bad, avlasta och attrahera eller för att röka miljön före och under ritualer.

Faktum är att mer än 100 olika kvaliteter av örter och blad ingår i ritualer i afro-brasilianska religioner. Men valet av rätt örter och blad beror på målet med arbetet eller den enhet som finns i världen.

Till exempel är det mycket vanligt att använda arruda, basilika, guinea och S:t Georgs svärd i en session med "preto velho", eftersom dessa ämnen avlastar, renar miljön och ger skydd.

Hur klassificeras örter?

Enligt Umbandas grundprinciper kan örter klassificeras som kalla (med specifik användning och som tillför energi till ett visst magnetfält), varma (som verkar på energibalansen, regenererar vårt astrala fält och vår aura) och varma (som har en hög energisk kraft för att rengöra och avlasta).

De kalla örterna är också indelade i energetiska, lugnande och attraherande och har inga kontraindikationer. De varma eller balanserande örterna kan, liksom de kalla, användas utan kontraindikationer och mildrar effekten av de varma örterna, som är de mest aggressiva och måste användas med försiktighet.

Hur kan man behaga Orixá Oxóssi?

Oxóssi föredrar att hans offer levereras i skogar, men ställ aldrig dina gåvor till denna Orixá på en tomt. Du kan erbjuda Oxóssi din adimu (mat) och gröna eller vita ljus.

För att göra adimu behöver du en medelstor skål, 7 majskolvar, dendê-olja, kokosfett, pulver av rökt fisk och sockerrörssirap.

Rosta de sju redan rengjorda majskolvarna på en brasa och strö över dem, fortfarande varma, en efter en med dendeolja, kokosfett, sockerrörssirap och pulver av rökt fisk. Ordna majskolvarna med de tunna ändarna uppåt i skålen som redan är klädd med majsstro. Ringla över allt med sött (vitt) vin. Medan du förbereder adimu, reciterar du följande:

Skogarnas och det vilda livets Herre, i detta ögonblick är jag din pil, Fader, i detta ögonblick.

Jag är styrkan i din båge, jag är allt du är, din smidighet, din visdom.

Gör mig, suveräna jägare, till en framgångsrik person, och låt det finnas gott i mitt hus.

Ge mig vishet att handla, frid att bygga mina ideal, styrka att alltid följa dem.

Oxóssi, skogarnas, månens och den blå himlens konung, må jag vara lätt som fågeln som flyger, fri som hästen som springer, stark som eken i skogen, rak som hans pil.

Och må jag vinna och vara lycklig alltid!!!!

Okê Arô, Oxóssi!!!!"

Huvudsakliga Oxóssi-blad och örter

Som beskyddare av skogen och skogarna har Oxóssi ett mycket nära förhållande till Orixá Ossain, som har hemligheten bakom de heliga bladen och örterna.

Och varje blad, varje ört, varje blandning har ett specifikt syfte. Här följer allt om de viktigaste Oxóssi-bladen och örterna och deras användningsområden. Fortsätt läsa!

Akacia

Akacia är ett populärt namn på en grupp blommande buskar som är karakteristiska för nordöstra Brasilien. I Umbanda används Acácia-Jurema, en växt med psykoaktiva egenskaper.

Örten är också känd som jurema preta och används i Oxóssi-ritualen för bad för att skydda mot mardrömmar och för att skydda mot sömn. I klassificeringen som jurema-vit kan den användas i te, rökelse och helig rökning.

Rosemary

Oxóssi, regenten för jordbruk och jordbruk, har i rosmarin en av sina största kraftkällor, eftersom denna ört inte bara har renande och skyddande egenskaper, utan också lockar till lycka, välstånd och inre frid.

I Oxóssi-linjen används rosmarin för att komponera den örtblandning som används för att röka och rengöra miljöer, främst före en ritual. I Umbanda börjar man faktiskt inte en ritual utan att ha rökt ordentligt.

Alfavaca

Denna ört har också använts i stor utsträckning i Umbanda-ritualer, främst i badet "descargo" och i "abôs" för Oxóssi-barn.

Alfavaca är lämplig för att öppna nya vägar och locka till sig goda energier. Om den används torkad för rökning hjälper den till att eliminera andliga larver och håller dåliga andar borta. I Oxóssi-linjen har alfavaca en framträdande plats, eftersom användningen av denna ört i bad, till exempel, för Orixás barn närmare naturens krafter.

Rue

Ruta är känd som universums "svamp" och används ofta för att avlägsna och driva bort negativa energier. Den anses vara en varm ört och dess kraftfulla andliga egenskaper kan driva bort dåliga tankar.

I ritualer tillägnade Oxóssi används rue i allmänhet färsk och i grenar, som används som instrument vid välsignelser och passningar. Men kom ihåg: om ritualen är tillägnad Oxóssi måste rue vara av kvinnlig sort.

Hår av majs

Majshåret eller majsskägget kan användas i Oxóssi-ritualer för att ge skydd och välstånd i bad, eftersom majshåret bland annat har egenskaper som lockar till sig rikedom och överflöd.

Denna ört används också i arbeten för det överflöd som offras till Orixá. När det gäller offergåvor måste majshåret användas in natura.

Caiçara

Caiçara, som ursprungligen kommer från nordöstra delen av landet, ingår i Oxóssi-växternas blad och örter. Även om det är en vanlig växt i regionen måste man vara försiktig när man hanterar örten i Umbanda.

Detta beror på att caiçara-badet ofta används för att förbättra den sexuella prestandan, avvärja avundsjuka och skydda mot negativa vätskor. Örten kan också erbjudas som en ingrediens i orishans adimu.

Capeba

I Oxóssi-riket hittar vi också örten capeba eller pariparoba. Denna ört förenar krafter för rening av auran, rening av det energetiska fältet och klarhet i sinnet. I Oxóssi-ritualerna är capeba den ört som används vid invigningen av medier.

I Umbanda används saften från den macererade capeba för att förbereda bilderna för förpliktelsen.

Citrongräs

Citrongräs anges som ett andligt lugnande medel i Oxóssi-linjen. På grund av dess mystiska avslappnande egenskaper används örten i bad, rökelse, rökare och till och med i te.

De färska grenarna av citrongräs, som är en av Oxóssi favoriter, kan också användas för att "korsa" miljöerna. På så sätt verkar örten för att balansera energierna, samtidigt som den driver ut negativitet. Det är värt att komma ihåg att de färska grenarna av citrongräs måste plockas före mörkrets inbrott.

Carapiá

Carapiá eller contra-erva är en växt som är hemmahörande i den atlantiska regnskogen, Caatinga och Cerrado. Trots att roten är utrotningshotad används den fortfarande i stor utsträckning av skogsfolket, caboclos, ursprungsbefolkningen, sertanejos och quilombolas.

I Umbanda används carapiá i bad, rökning och vid förberedelser av ritualer i Oxóssi-vibrationen. Bland schamanistälskare används roten som en sinnesrenare.

I bad fungerar den avslappnande och renar auran. Eftersom det är en varm ört bör den balanseras med en kall ört beroende på behovet i situationen. Den bör dock inte användas av gravida kvinnor eftersom den har abortframkallande egenskaper.

Cipó-caboclo vinstockar

För dem som behöver hitta ett syfte i livet, behöver beslutsamhet och vill hitta rätt riktning på ett säkert sätt finns det inget bättre än ett bad i cipó-caboclo, särskilt om det tas efter kl. 18.00 på torsdagen, Oxóssi-dagen.

Caboclo-vinrankan klassificeras som en varm ört och kan vid behov "balanseras" med en eller flera kalla örter. Varma örter används i allmänhet i ett visst syfte, så var objektiv.

Fågelfotsklöver

Enligt Candomblé-ritualerna är fågelkvasten den tolfte örten som fullbordar den årliga förnyelsen av förpliktelserna gentemot orixás. Den används ofta i abôs och förpliktelser för babalorixás och yalorixás, särskilt barn till Oxóssi.

Det är värt att komma ihåg att denna tusenåriga ört finns överallt på planeten och är förknippad med vissa kulturer, främst i Europa. Växten används fortfarande i dag vid julfirandet.

Eukalyptus

Eukalyptus är en varm och kraftfull ört och används i Umbanda för rening och astral desinfektion. I ritualer är det vanligt att man klär in läkarbädden med blad av denna växt. Det är också vanligt att använda eukalyptus i energetiska passningar. Eukalyptus är en av de viktigaste örterna i Oxóssi på grund av sina magiska krafter.

Växten, som används i rökning, bad och vid maceration av obligatoriska örter, kan verka positivt på de tätare energi- och magnetfälten, med andra ord på äldre problem som trollformler som kan ha aktiverat negativa portaler. Eukalyptus kan till och med stänga dessa portaler.

Guavaträd

Guavaträdets blad och bark har länge använts av den brasilianska ursprungsbefolkningen för att bota och förebygga sjukdomar. Guavaträdet anses vara en varm ört i Umbanda och finns med i praktiskt taget alla ritualer, särskilt de som offras till Oxóssi.

I afro-brasilianska religioner används guavaträdets blad och bark i bad, skakningar, blåsning av blad, tvätt av pärlor och guider, offergåvor, ebós och huvudförpliktelser.

Guaco

Guaco anses vara en svalkande och lugnande ört och används ofta för att behandla andliga organismer och deras nervsystem. Den används också för att lugna själen och för att möjliggöra mognad och avlägsnande av uppfattningar från sinnet som inte har assimilerats fullt ut, vilket kan ge upphov till störningar.

Guaco är en viktig ingrediens i decargobad, rökning och även i maceration av örter. I Oxóssi-linjen anges den av enheterna för behandling av andningsbesvär och kan intas som te eller sirap. Den kan också användas i omslag och infusioner.

Guinea

Guinea är en av de mest kraftfulla växterna när det gäller att eliminera negativitet. Den används ofta i energibad, amacis, defumeringar, korsning av guider och bilder, förutom att den ofta används i upptiningen av örter för Oxóssi-ritualer.

Denna heta och aggressiva ört har förmågan att upphäva, skära, lösa upp, eliminera, rensa och bryta negativa energiska ansamlingar som involverar täta energilager. Den har också förmågan att transmutera energier och anses vara kärnan i kraftfulla energiska krafter. Guinea hjälper också till att bryta ner tankar med låga vibrationer och underlättar kommunikationen med goda andar.

Marsgris

Även om guiné-caboclo eller amansa-senior används ofta i Umbanda-ritualer måste den hanteras med försiktighet. Eftersom det är en varm och aggressiv växt kan den orsaka förgiftning om den används under lång tid i bad eller te.

Den förbannande örten, som den också kallas, har förmågan att djupt rensa energifältet och driva ut tvångsmänniskor. Det är tillrådligt att "bryta" en del av effekterna av denna ört genom att lägga till andra varma eller kalla örtblad.

Jurema

Liksom guiné och guiné-caboclo är jurema en varm och aggressiv växt. Den är viktig i energibad och för avlastning, på grund av sina mystiska egenskaper som eliminerar ansamlingar av negativa energier.

Oxóssi använder växten för att aktivera sina helande krafter, särskilt när det gäller sexuellt överförbara sjukdomar.

Jureminha

Jureminha, även känd som alfazema-de-caboclo, är en ört som används i rengörings- och reningsbad. I Umbanda-ritualerna tillägnade Oxóssi är den grundläggande för att förbereda och tvätta guider, bilder och alla andra föremål som är nödvändiga för invigningen.

Örten används också i huvudritualer, amacis, och för personlig eller miljömässig rökning. Den ingår också i abôs, som på yoruba betyder örtbad för rening och rening. I Candomblé betraktas jureminha som en gåva, för utan den kan ingen ritual påbörjas.

Blond

Louro eller guacaraiba är välståndets ört. Det är en naturlig katalysator för materiell energi, för önskan om framsteg och tillväxt. I Umbanda används bay ofta i ritualer för att locka till sig materiella varor.

Laurel anses vara en kall och specifikt maskulin ört och kan användas i bad, rökelse, rökning, te, infusioner, pulver eller olja. Dess krafter fokuserar på utveckling och förstärkning av medialitet, samt rening och avlastning.

Fältmalva

Det är därför som denna ört ofta används i Oxóssi-ritualer som ett instrument för att höja mediernas vibrationer genom luktsinnet och kanalisera energier av tillgivenhet, mjukhet och fräschhet.

Mallow anses vara en feminin ört som stimulerar andlighet och känslomässig balans på grund av sina harmoniserande egenskaper. Den kan användas i rökningar och bad, liksom i amacis och vid beredning av rituella föremål.

Rosengräs

Rosenmalva har använts av olika civilisationer för sina andliga "antiinflammatoriska" egenskaper. Vare sig den används i amacis för att tvätta huvud och pärlor eller i bad har denna ört förmågan att balansera och harmonisera energifältet, vilket ger lugn åt själen.

För Oxóssi är rosenmallus en energikälla som hjälper till att kanalisera energierna i den urgamla balansen genom att främja fred och välkomnande. I Oxóssi-linjen används den därför för att behandla lidande andar.

Basilika

Både basilika och lila basilika är ganska kända bland adepter av religionerna i den afrikanska matrisen, särskilt för de terreiros, helgedomar som leds av barn från Oxóssi.

Basilika är en varm och balanserande ört som används ofta i teer som anges av entiteter för behandling av sjukdomar i matsmältningssystemet. Örten används också i rengörande, avlastande och avslappnande bad. Dess egenskaper underlättar tillgången till den astrala världen och ökar den positiva vibrationen.

Peregum

I Candomblé anses peregum vara den ursprungliga örten, den äldsta örten som används i ritualer för orixás och som ett medel för att kalla (åkalla) andar. Peregum är en grundläggande ingrediens i ritualer för att skydda mot astrala motståndare och för andlig harmonisering.

Växten kan odlas runt Oxóssi-huset för att ge skydd. I andra ritualer används peregum-bladen för att stansa blad, röka och vid bröllop. peregum används också för att magnetisera föremål och verktyg från orixá.

Höstbär

Sedan tidernas begynnelse har fläderbäret erkänts som en växt som är kopplad till det heliga kvinnliga. Legenden säger att det i varje träd av växten bodde en helare som hade bränts som häxa. I Umbanda är växten direkt kopplad till Oxóssi.

Dess mystiska egenskaper är till för att rena miljöer och auror. Hyllebäret är en energetisk ört för kropp och själ och stärker positiva energier. Blommorna och bladen används ofta i amacis och dess frukter är ingredienser i offergåvor till Oxóssi.

Willow

Pilträdet har under århundraden använts i ritualer av magi och trolldom för att bota kroppens och andens sjukdomar. Legenden säger att häxor bodde vid pilträdet eftersom växten hade egenskaper som odödlighet och livslängd.

Pil används vanligtvis inte i Candomblé, men i Umbanda används den ofta i bad, teer, amuletter och olika verk. Denna ört från Oxóssi, om den blandas med andra örter, t.ex. capim caboclo, är utmärkt i bad för välstånd.

Fern

Ormbunken är direkt kopplad till Oxóssi och är en av de viktigaste ingredienserna i välsignelse- och överlåtelseritualer. Ormbunken används också ofta i ritualer för initiering och utveckling av medialitet.

Som rökare har ormbunken förmågan att förvisa och driva ut tvångsandar, renar miljöer och drar till sig välstånd. Det är en medium-expanderande ört och expanderar det energetiska fältet och intuitionen, ökar koncentrationen och gynnar energisk förståelse av omgivningen.

São-Gonçalinho

São-Gonçalinho är en varm ört som anges locka till sig människor eller materiella tillgångar, ge tur och rensa bort avundsjuka. Vid Candombléfester är det vanligt att man ser växtens blad spridda på golvet i terreiro, liksom under helgonets sons halmbädd, för att avvisa negativitet.

I Umbanda ingår den i initiationsritualer, reningsbad, sakralisering av orixás föremål och skakning. Örten används också som "klädesplagg" för orixá Oxóssi. Men se upp, örten São-Gonçalinho får INTE brännas eftersom den drar till sig otur.

Taioba

Taioba är en av de få örter i orixás som inte används i huvudbad, men den är en av de viktigaste ingredienserna i helgonens heliga mat och används ofta i ebós (offergåvor).

Badet med taioba anses i sin tur vara ett av de mest kraftfulla för avlastning och sökandet efter skydd. Sätesbadet med taioba brukar anges av enheter för att behandla infektioner i urin- och reproduktionssystemet.

Hur använder man Oxóssi-växterna?

I hela den här artikeln presenterar vi 28 olika örter som används i Oxóssi-vibrationen. Vi talar också om användningsområden och indikationer för var och en av dem. Som vi har sett är Oxóssi-växter, oavsett om de används i bad för avlastning och skydd eller för initiering och medialistisk utveckling, viktiga i olika ritualer.

I rökelser och rökningar är Oxóssi-växter mycket kraftfulla mot negativa energier, andliga larver, tvångsandar och bannlysning. Många av dem kan användas för andlig, mental och fysisk healing.

Så när du ger ditt offer till Oxóssi för att tacka honom för din önskan eller för att hylla orixá så att han uppfyller din önskan, glöm inte att be denna bön.

Oxóssi Min Fader, jägare på det andliga planet, beskyddare i styrka och tro, jag höjer min tanke till Dig för att be om Ditt beskydd för mitt hus. Med Din båge och Din träffsäkra pil, skydda mig från kränkningar, från vanära, från elände, från hunger och från farsoter. Skydda mig, Min Fader Oxóssi, alla dagar i mitt liv!"