Leer ken die blare en kruie van Oxossi!

Oxossi is 'n orisha wat bekend is daarvoor dat dit die beskermer en bewaker van flora en fauna is. Sy kragte kom van heilige blare en kruie en sy kennis is direk gekoppel aan die natuur. Oxossi is ook bekend as 'n jagter en sy vernaamste gereedskap is die pyl en boog.

In rituele word die blare en kruie wyd gebruik, hetsy in baddens of in rook. Hulle is ook verantwoordelik om negatiewe energieë te verwyder, die liggaam en gees te suiwer en beskerming te bring.

Die blare en kruie van Oxossi word hoofsaaklik gebruik vir ontlaai, genesing en balans. In hierdie artikel leer jy alles oor hierdie orisha, sy heilige kruie en blare en hoe om dit tot jou voordeel te gebruik. Hou aan lees!

Om meer te verstaan ​​oor die blare en kruie van Oxóssi

In Umbanda, byvoorbeeld, is die gebruik van kruie en blare van die Orixás 'n praktyk wat terugdateer na die begin van tyd. Daarom is dit belangrik om te weet wie die heilige is en wat om te doen in 'n tyd van nood. Hieronder is al die besonderhede oor hoe om Oxossi-kruie en -blare tot jou voordeel te gebruik. Kyk dit uit!

Oorsprong en geskiedenis van Oxóssi

Oxóssi, wat van noord tot suid van Brasilië vereer word, is die Heer van die Woude. In Umbanda is die Orisha die seun van Oxalá en Iemanjá. Volgens legende was Oxossi Ogun se broer en Ossain se leerling. In 'n ander Itã sou Oxóssi Iemanjá se eerste man gewees het. Maarkoejawelboom word al lank deur Brasiliaanse inheemse mense gebruik om siektes te genees en te voorkom. Die koejawelboom, wat as 'n warm kruie in Umbanda beskou word, is teenwoordig in feitlik alle rituele, veral dié wat aan Oxóssi aangebied word.

In die kultuur van Afro-Brasiliaanse godsdienste word die blare en bas van die koejawelboom in baddens gebruik , skud ; jou senuweestelsel. Dit word ook gebruik om die gees te kalmeer en die rypwording en verwydering van persepsies van die verstand moontlik te maak wat nie ten volle geassimileer is nie, wat steurnisse kan meebring.

Guaco is 'n belangrike bestanddeel in die aflaai van baddens, rook en selfs in die maserasie van kruie. In die Oxossi-lyn word dit deur entiteite aangedui vir die behandeling van respiratoriese probleme en kan as tee of stroop ingeneem word. Dit kan ook in kompresse en aftreksels gebruik word.

Guinee

Guinee is een van die kragtigste plante wanneer dit kom by die uitskakeling van negatiwiteit. Dit word wyd gebruik in energie- en ontlaaibaddens, versagting, rook, kruisgidse en beelde, benewens dat dit wyd in die maserasie van kruie vir Oxossi-rituele ingevoeg word.

Warm en aggressief, die krui het die kragom te annuleer; sny; om op te los; uit te skakel; negatiewe energieophopings wat digte energielae omring, skoonmaak en afbreek. Dit het ook die krag om energieë te transmuteer en word beskou as die kern van kragtige energiekragte. Guinee help ook om gedagtes met lae vibrasie te breek en help in kommunikasie met goeie gees.

Guinea-caboclo

Alhoewel dit wyd in Umbanda-rituele gebruik word, moet guinea-caboclo of amansasir hanteer word met sorg. As 'n warm en aggressiewe plant, as dit vir 'n lang tyd in baddens of tee gebruik word, kan dit dronkenskap veroorsaak.

Die kruid van verbanning, soos dit ook bekend staan, het die krag om die energieveld diep skoon te maak, obsessors uit te dryf. Dit is raadsaam om 'n bietjie van die effekte van hierdie kruie te "breek" deur ander blare van warm of koue kruie by te voeg.

Jurema

Soos guinea en guinea caboclo, is jurema 'n warm plant en aggressief. In energie- en ontlaaibaddens is dit noodsaaklik, as gevolg van sy mistieke eienskappe om negatiewe energieophopings uit te skakel.

Daarbenewens is hierdie kruie wonderlik om kwaadwillige entiteite af te weer en meesters te versterk. Sy blom, bas en blare is noodsaaklike bestanddele in suiweringsrituele. Oxossi gebruik hierdie plant om sy genesende kragte te aktiveer, veral vir seksueel oordraagbare siektes.

Jureminha

Jureminha, ook bekend as caboclo-laventel, is 'n kruie wat in suiwerings- en skoonmaakbaddens gebruik word. In Umbanda-rituele wat aan Oxossi opgedra is, is dit fundamenteel in die voorbereiding en was van gidse, beelde en alle ander voorwerpe wat nodig is vir inisiasie.

Die kruie word ook gebruik vir hoofrituele, amacis, persoonlike rook of omgewings. Dit is ook ingesluit in abôs, wat in Yoruba kruiebad vir suiwering en reiniging beteken. In Candomblé word die jureminha as 'n geskenk beskou, want daarsonder begin geen ritueel nie.

Louro

Louro of guacaraiba is die kruid van voorspoed. Dit is 'n natuurlike katalisator vir materiële energie, die begeerte na vooruitgang en groei. In Umbanda word lourier wyd gebruik in rituele om materiële goedere te lok.

Lourier word beskou as 'n koue en manspesifieke kruie en kan in baddens, wierook, rook, tee, aftreksels, poeier of olie gebruik word. Sy kragte fokus op die ontwikkeling en versterking van mediumskap, asook skoonmaak en aflaai.

Malva

Malva do campo is 'n kenmerkende plant as gevolg van die amper hemelse reuk wat dit vir sy blomme en blare uitstraal. Om hierdie rede word hierdie kruie dikwels in Oxossi-rituele gebruik as 'n instrument om die vibrasie van mediums deur reuk te verhoog, om energieë van liefde, sagtheid en varsheid te kanaliseer.

As gevolg van sy eienskappe.Harmoniserende middels, mauve word beskou as 'n vroulike kruie, wat spiritualiteit en emosionele balans stimuleer. Dit kan gebruik word in rook en baddens, sowel as versagmiddels en in die voorbereiding van rituele items.

Malva-roos

Malva-roos is deur verskeie beskawings gebruik vir sy “anti- veroudering" eienskappe. geestelike inflammatories. Of dit nou in sagte baddens gebruik word om kop en krale te was, of in baddens, hierdie krui het die krag om die energieveld te balanseer en te harmoniseer, wat rustigheid na die gees bring.

Vir Oxossi is die malvaroos 'n bron van energie wat help om energieë van voorvaderlike balans te kanaliseer, deur vrede en verwelkoming te bevorder. Daarom, in die lyn van Oxóssi, word dit gebruik om lydende geeste te behandel.

Basiliekruid

Beide basiliekruid en pers basiliekruid is baie bekend onder aanhangers van godsdienste van Afrika-oorsprong. Veral vir daardie terreiros, skure gelei deur die kinders van Oxóssi.

Basiliekruid is 'n warm en balanserende krui, wat wyd gebruik word in tee wat deur entiteite aangedui word vir die behandeling van siektes van die spysverteringstelsel. Die kruie word ook gebruik in skoonmaak-, aflaai- en ontspanningsbaddens. Die eienskappe daarvan vergemaklik toegang tot die astrale wêreld en verhoog positiewe vibrasie.

Peregum

In Candomblé word peregum beskou as die voorvaderlike kruie, die oudste wat gebruik word inrituele aan die orishas en beteken om geeste te roep (aanroep). Peregum is 'n fundamentele bestanddeel in rituele vir beskerming teen astrale teenstanders en geestelike harmonisering.

Die plant kan rondom die huis van Oxossi gekweek word om beskerming te bring. In ander rituele word peregumblare gebruik in blaarslae, rook en troues. Peregum word ook gebruik om voorwerpe en gereedskap van die orixá te magnetiseer.

Vlierbessie

Vlierbessie is sedert die begin van tyd erken as 'n plant wat gekoppel is aan die heilige vroulike. Die legende het dit dat in elke boom van die plant 'n geneser gewoon het wat as 'n heks verbrand is. In Umbanda is die plant direk verwant aan Oxossi.

Sy mistieke eienskappe is skoonmaak-omgewings en auras. Vlierbessie is 'n energieke kruie vir die liggaam en siel en versterk positiewe energieë. Die blomme en blare word wyd in amacis gebruik en die vrugte daarvan is bestanddele van die offer aan Oxóssi.

Wilg

Die wilgerboom is deur die eeue gebruik in tower- en toweryrituele vir genesing van die kwale van liggaam en gees. Volgens legende het hekse in die ou dae aan die voet van wilgers geleef, aangesien die plant die eienskappe van onsterflikheid en lang lewe sou hê.

Die wilgerboom word nie gewoonlik in Candomblé gebruik nie. Maar in Umbanda word dit dikwels in baddens, tee, amulette en werke gebruikverskeie. Hierdie Oxossi-kruid, as dit met ander kruie, soos caboclo-gras gemeng word, is uitstekend in baddens vir welvaart.

Varing

Direk gekoppel aan Oxossi, is varing een van die belangrikste bestanddele in die rituele van seëninge en passe. Die varing word ook wyd gebruik in inisiasie- en mediumskapontwikkelingsrituele.

As 'n roker het die varing die mag om obsessiewe geeste te verban en uit te dryf, om omgewings te suiwer en voorspoed te lok. Dit is 'n kruie wat mediumskap uitbrei en die energieveld en intuïsie uitbrei, konsentrasie verhoog, wat die energieke begrip van die omgewing bevoordeel.

São-Gonçalinho

São-Gonçalinho is 'n warm kruie, aangedui om mense of materiële goedere te lok, geluk en duidelike afguns te bring. By Candomblé-feeste is dit algemeen om die blare van die plant oor die terreiro-vloer te sien versprei, sowel as onder die strooibed van die santo de santo in verpligting om negatiwiteit af te weer.

In Umbanda is dit deel. van die inisiasierituele, reinigende baddens, heilige voorwerpe van die orixás en skud. Die kruie word steeds as “klere” vir die orixá Oxóssi gebruik. Maar aandag. Die kruie van São Gonçalinho KAN NIE verbrand word nie, aangesien dit slegte geluk lok.

Taioba

Taioba is een van die min orixá-kruie wat nie in kopbaddens gebruik word nie. Dit is egter een van die meesbelangrik in die heilige voedsel van die heiliges en wyd gebruik in ebós (offers).

Taioba-bad word op sy beurt beskou as een van die kragtigste vir aflaai en die soeke na beskerming. Die sitbad met taioba word gewoonlik deur entiteite aangedui om infeksies in die urinêre en voortplantingstelsels te behandel.

Hoe om Oxossi-plante te gebruik?

In hierdie artikel bied ons 28 verskillende kruie wat in die Oxossi-vibrasie gebruik word. Ons praat ook oor die gebruike en aanduidings van elkeen van hulle. Soos ons gesien het, is Oxossi-plante, of dit nou in baddens gebruik word vir aflaai en beskerming, of vir inisiasie en mediumistiese ontwikkeling, noodsaaklik in verskeie rituele.

In wierook en rook is Oxossi-plante baie kragtig teen negatiewe energieë, geestelike larwes, obsessiewe geeste en verbanning. Baie van hulle kan gebruik word vir geestelike, geestelike en fisiese genesing.

Dus, wanneer jy jou offer aan Oxóssi maak en jou bedank vir die vervulling van jou versoek, of 'n huldeblyk aan die orixá sodat hy jou wens vervul, moenie moenie bekommerd wees nie, vergeet om hierdie gebed te sê.

Oxossi My Vader, jagter van die geestelike vlak, beskermer in krag en geloof, ek hef my gedagtes tot U, om U beskerming vir my huis te vra. Met jou boog en jou akkurate pyl, verdedig my teen oortredings, rampe, ellende, honger en plae. beskerm myMy Vader Oxossi, elke dag van my lewe!"

In elk geval, in alle variasies van godsdienste van Afrika-oorsprong, word Oxossi vereer en erken vir sy magiese magte. Terloops, dit is die moeite werd om te onthou dat Oxóssi, in Yoruba, afgelei is van Osowusi, wat "die gewilde nagvoog", "jagter of gewilde voog" beteken.

Sinkretisme van Oxóssi

Almal weet dat godsdienstige sinkretisme die mengsel is van twee of meer oortuigings, wat uiteindelik 'n leerstelling word. 'n Voorbeeld hiervan was die kolonisasie van Brasilië, toe Katolisisme met 'n paar inheemse oortuigings “gemeng” was.

Dieselfde het tydens die tydperk van slawerny plaasgevind. In Umbanda, 'n tipies Brasiliaanse godsdiens, is Oxossi São Sebastião, beskermer van die mensdom teen oorloë, honger en siekte. Sy dag is 20 Januarie.

Oxóssi is egter, ook as gevolg van sinkretisme, in Pernambuco die Aartsengel Michael. In Bahia is dit São Jorge. Veral in Salvador, op die dag van Corpus Christi, word die Oxossi-mis jaarliks ​​gehou, met die deelname van die ialorixás van die Wit Huis van Engenho Velho.

Wat is die belangrikheid van blare en kruie vir die Orixás?

Afro-Brasiliaanse godsdienste is gebaseer op die gebruik van die vier elemente: water, aarde, vuur en lug. Die verbetering van hierdie elemente in Umbanda-rituele, byvoorbeeld,dit word gemaak deur die blare en kruie van elke Orixá.

Die verduideliking is dat, in Umbanda, die sap van die stamme, blomme, vrugte en blare as die heilige groen "bloed" beskou word. Groen bloed, vir umbanda-praktisyns, is die element van verbinding met die astrale, wat die vibrasie van die orixá gelei, in die toewyding van koppe, voorwerpe, gidse en nedersettings.

Wat is die kruie wat die meeste in Umbanda gebruik word?

Hetsy vir beskermende, aflaai- en aantrekkingsbaddens of om die omgewings voor en tydens rituele te rook, die kruie wat die meeste in Umbanda gebruik word, is laventel, roosmaryn, guinee en rue. Hierdie spyskaart sluit ook bensoïen, steranys, palissander en caboclo-wingerdstok in.

Trouens, meer as 100 verskillende soorte kruie en blare is deel van die rituele van Afro-Brasiliaanse godsdienste. Maar die keuse van die regte kruie en blare sal afhang van die doel van die werk of die entiteit wat in die wêreld is.

Byvoorbeeld, in 'n ou swart sessie, rue, basiliekruid, guinea en die swaard van Saint George , wat hulle uitstoot, die omgewing skoonmaak en beskerming bring.

Hoe is die klassifikasie van kruie?

Volgens die grondslae van Umbanda kan kruie as koud geklassifiseer word (vir spesifieke gebruik en bring energie na 'n sekere magneetveld); lou (wat optree in die balans van energie, wat ons astrale veld en ons aura regenereer) en warm (wat 'n hoë krag hetreinigende en ontlaai-energie).

Koue kruie word ook verdeel in energieke, kalmerende en aantreklike kruie en het geen kontraindikasie nie. Warm of balanserende kruie, sowel as koues, kan sonder kontraindikasies gebruik word en versag die impak van warm kruie, wat die aggressiefste is en versigtig gebruik moet word.

Hoe om die Orisha Oxóssi tevrede te stel?

Oxossi verkies dat sy offergawes in woude of bosse afgelewer word. Maar moet nooit jou geskenke aan hierdie Orisha in 'n leë lot plaas nie. Jy kan Oxossi jou adimu (kos) en kerse in groen of wit aanbied.

Oxossi-drankies is soetwyn en bier. Om die adimu te maak, benodig jy 'n medium bak, 7 mielie-are, palmolie, klapperolie, gepoeierde gerookte vis en suikerrietmelasse.

Braai die sewe mielie-are wat reeds skoongemaak is in 'n braaipan en drup dit terwyl hulle is nog warm, een vir een met palmolie, klapperolie, rietstroop en gerookte vispoeier. Rangskik die ore met die dunste punte na bo in die bak wat reeds met mieliedoppe uitgevoer is. Bedruip alles met soet (wit) wyn. Terwyl jy die adimu voorberei, sê die volgende op:

Here van die woud en wild, op hierdie oomblik, Vader, ek is jou pyl.

Ek is die krag van jou boog, ek is alles dit wil sê behendigheid, wysheid.

Maak my, soewereine jagter, 'n suksesvolle persoon, en mag daar baie in myhuis toe.

Gee my wysheid om op te tree, vrede om my ideale te bou, krag om altyd te volg.

Oxossi, koning van die bos, van die maan, van die blou lug, mag ek wees lig soos die voël wat vlieg, vry soos die perd wat hardloop, sterk soos die akkerboom in die bos, reguit soos jou pyl.

En mag ek wen en altyd gelukkig wees!!!

Okê Arô , Oxóssi!!!”

Hoofblare en kruie van Oxóssi

As die beskermer van die woude en woude, het Oxóssi 'n baie noue verhouding met die Orixá Ossain, wat die geheim van die heilige blare en kruie dra. Selfs omdat Ossain Oxossi se mentor was ten opsigte van die gebruik van plante.

En elke blaar, elke kruie, elke mengsel het 'n bepaalde doelwit. Vervolgens alles oor die hoofblare en kruie van Oxossi en hul gebruike. Lees verder!

Acacia

Acacia is die gewilde naam vir 'n groep blomstruike, kenmerkend van die Brasiliaanse Noordooste. In Umbanda is die akasia wat gebruik word Acacia-Jurema, 'n plant met psigo-eienskappe.

Ook bekend as swart jurema, dien die kruie, in die Oxossi-ritueel, vir baddens om teen nagmerries en slaapbeskerming te beskerm. Geklassifiseer as wit jurema, kan dit gebruik word in tee, wierook en heilige rook.

Alecrim-do-campo

Oxóssi, heerser van boerdery en landbou, het in roosmaryn een van sy grootste kragte bronne. Dit is omdat hierdie kruie nie net eienskappe het nievan skoonmaak en beskerming, maar lok ook geluk, voorspoed en innerlike vrede.

In die Oxossi-lyn word roosmaryn gebruik om die mengsel van kruie saam te stel wat as rokers en skoonmakers in omgewings dien, veral voor enige ritueel. Terloops, in Umbanda begin 'n ritueel nie sonder 'n goeie rook nie.

Alfavaca

Balvaca is 'n ou bekende van genesers vir sy ekspektorerende en anti-inflammatoriese kragte. Hierdie kruie is ook wyd gebruik in Umbanda-rituele, hoofsaaklik in aflaaibaddens en in die abôs van die kinders van Oxóssi.

Bassava word aangedui om paaie oop te maak en goeie energie te lok. As dit droog in rook gebruik word, help dit om geestelike larwes uit te skakel en bose geeste af te weer. In die lyn van Oxóssi neem basiliekruid 'n prominente plek in, aangesien die gebruik van hierdie kruie in baddens byvoorbeeld die kinders van die Orisha nader aan die kragte van die natuur bring.

Arruda

Bekend as die "spons" van die Heelal, word rue wyd gebruik in die verwydering en verwydering van negatiewe energieë. As 'n warm kruie beskou, is sy kragtige geestelike eienskappe in staat om slegte gedagtes weg te jaag.

In rituele wat aan Oxossi opgedra word, word rue oor die algemeen vars en in takke gebruik, wat dien as instrumente in seëninge en passe. Maar onthou: as die ritueel aan Oxossi opgedra word, moet die straat weesvroulik.

Hare-van-die-koring

Die hare-van-die-mielies of mielie-baard kan gebruik word in baddens van beskerming en voorspoed in die rituele van Oxossi. Dis omdat mieliehare onder andere eienskappe bevat om rykdom en oorvloed te lok.

Hierdie krui word ook gebruik in werke vir oorvloed wat aan die Orisha gebied word. In die geval van offergawes moet die mieliehare in natura gebruik word.

Caiçara

Ontstaan ​​in die noordoostelike binneland, is caiçara ingesluit onder die blare en kruie van Oxóssi. Ten spyte daarvan dat dit 'n algemene plant in die streek is, moet die hantering van die kruie in Umbanda versigtig wees.

Dit is omdat die caiçara-bad wyd gebruik word om seksuele prestasie te verbeter, afguns af te weer en teen negatiewe vloeistowwe te beskerm. Die kruie kan ook as bestanddeel aangebied word, in die adimu van die Orisha.

Capeba

In die Koninkryk van Oxóssi sal ons ook capeba of pariparoba vind. Hierdie kruie bring aura-suiweringskragte, skoonmaak van energieveld en helderheid saam. In Oxossi-rituele is capeba die kruie wat gebruik word in die inisiasie van mediums.

Dit kan ook ingesluit word by offers aan die Orisha. In hierdie geval dien die kruie as 'n voering vir die bak, waar die adimu geplaas sal word. Die sap van gemasereerde capeba word in Umbanda gebruik om die beelde vir die verpligting voor te berei.

Sitroengras

Sitroengras word as 'n geestelike kalmeermiddel in die reël aangeduivan Oxossi. As gevolg van sy ontspannende mistieke eienskappe, word die kruie gebruik in baddens, wierook, rokers en selfs in tee.

Die vars takke van sitroengras, een van Oxossi se gunstelinge, kan ook gebruik word om die omgewings te "kruis". Op hierdie manier tree die kruie in die balans van energie op, terselfdertyd dat dit negatiwiteit uitdryf. Dit is die moeite werd om te onthou dat die vars takke van sitroengras voor skemer geoes moet word.

Carapiá

Carapiá of teenkruid is oorspronklik van die Atlântida-woud, Caatinga en Cerrado-streek. Ten spyte daarvan dat dit met uitsterwing bedreig word, word die wortel steeds wyd gebruik deur mense van die woude, caboclos, inheemse mense, sertanejos en quilombolas.

In Umbanda word carapiá in baddens, rook en in die voorbereiding van vibrasie gebruik. rituele van Oxossi. Onder liefhebbers van sjamanisme word die wortel as 'n reiniger van die verstand gebruik.

In baddens dien dit as 'n ontspanningsmiddel en om die aura skoon te maak. Aangesien dit 'n warm kruie is, moet dit gebalanseer word met 'n koue kruie, afhangende van die behoefte van die situasie. Dit moet egter nie deur swanger vroue gebruik word nie, aangesien dit abortiewe eienskappe het.

Cipó-caboclo

Vir diegene wat 'n doel in die lewe moet vind, het vasberadenheid nodig om te besluit en wil vind rigting veilig, niks beter as 'n caboclo-rankbad nie. Veral as dit na 18:00 op 'n Donderdag, 'n dag geneem wordde Oxóssi.

Die wingerd-caboclo word as 'n warm kruie geklassifiseer en, indien van toepassing, kan dit as een of meer koue kruie "gebalanseer" word. Warm kruie word gewoonlik vir 'n spesifieke doel gebruik. Wees dus objektief.

Mistel

Volgens Candomblé-rites is die mistel die twaalfde kruid wat die jaarlikse hernuwing van verpligtinge teenoor die orixás voltooi. Dit word wyd toegepas in die abôs en verpligtinge van babalorixás en yalorixás, veral daardie kinders van Oxóssi.

Dit is die moeite werd om te onthou dat hierdie duisendjarige kruid oral op die planeet gevind word, dit word geassosieer met sommige kulture, hoofsaaklik in Europa. Die plant word steeds in Kersfeesfeeste gebruik.

Eucalyptus

'n Warm en kragtige kruie, bloekom word in Umbanda gebruik vir astrale reiniging en ontsmetting. In rituele is dit gebruiklik om die genesende bed met blare van hierdie plant te bedek. Dit is ook algemeen om bloekombome in energiepasse te gebruik. Eucalyptus is een van die belangrikste kruie van Oxossi as gevolg van sy magiese kragte.

Die plant, wat in rook, baddens en in die maserasie van kruie van verpligtinge gebruik word, slaag daarin om positief op te tree in die digter energie en magnetiese velde, of dit wil sê, ouer kwessies soos towerspreuke wat moontlik negatiewe portale geaktiveer het. Eucalyptus is selfs in staat om hierdie portale toe te maak.

Koejawelboom

Die blare en bas van die