Ken de bladeren en kruiden van Oxóssi!

Oxóssi is een orixá die bekend staat als beschermer en bewaker van flora en fauna. Zijn krachten komen van heilige bladeren en kruiden en zijn kennis is direct verbonden met de natuur. Oxóssi staat ook bekend als jager en zijn belangrijkste gereedschap is pijl en boog.

In rituelen worden bladeren en kruiden veel gebruikt, in baden of om te roken. Ze zijn ook verantwoordelijk voor het verdrijven van negatieve energieën, het zuiveren van lichaam en geest en het brengen van bescherming.

De bladeren en kruiden van Oxóssi worden voornamelijk gebruikt voor ontlading, genezing en balancering. In dit artikel leer je alles over deze orixá, zijn heilige kruiden en bladeren en hoe je ze in jouw voordeel kunt gebruiken. Lees verder!

Meer weten over de bladeren en kruiden van Oxóssi

In Umbanda, bijvoorbeeld, is het gebruik van de kruiden en bladeren van de Orixás een praktijk die teruggaat tot het begin der tijden. Daarom is het belangrijk om te weten wie de heilige is en wat je moet doen in een uur van nood. Hieronder alle details over hoe je de kruiden en bladeren van Oxóssi kunt gebruiken voor jouw voordeel. Bekijk het!

Oorsprong en geschiedenis van Oxóssi

Oxóssi, vereerd van noord tot zuid in Brazilië, is de Heer van het Woud. In Umbanda is de Orixá de zoon van Oxalá en Iemanjá.

Hoe dan ook, in alle variaties van de religies van de Afrikaanse matrix wordt Oxóssi vereerd en erkend om zijn magische krachten. Overigens is het goed te bedenken dat Oxóssi in het Yoruba is afgeleid van Osowusi, wat "de nacht- en volksvoogd" betekent, "jager of volksvoogd".

Oxóssi syncretisme

Iedereen weet dat religieus syncretisme de vermenging is van twee of meer overtuigingen, die uiteindelijk een leer worden. Een voorbeeld hiervan was de kolonisatie van Brazilië, toen het katholicisme werd "vermengd" met enkele inheemse overtuigingen.

In Umbanda, een typisch Braziliaanse religie, is Oxóssi Sint Sebastiaan, beschermer van de mensheid tegen oorlogen, honger en ziekte. Zijn dag is 20 januari.

Echter, mede door syncretisme is Oxóssi in Pernambuco de aartsengel Michaël; in Bahia is hij Sint Joris. Vooral in Salvador wordt jaarlijks op Corpus Christi de Oxóssi-mis gehouden, met deelname van de ialorixás van Casa Branca do Engenho Velho.

Wat is het belang van bladeren en kruiden voor de Orixàs?

Afro-Braziliaanse religies zijn gebaseerd op het gebruik van de vier elementen: water, aarde, vuur en lucht. De potentiëring van deze elementen in bijvoorbeeld Umbanda-rituelen gebeurt echter door middel van de bladeren en kruiden van elke Orixá.

De verklaring is dat in Umbanda het sap van de stengels, bloemen, vruchten en bladeren wordt beschouwd als het heilige groene "bloed". Voor Umbandisten is het groene bloed het element van verbinding met het astrale, geleider van de trilling van de orixá, bij de inwijding van hoofden, voorwerpen, gidsen en nederzettingen.

Wat zijn de meest gebruikte kruiden in Umbanda?

De meest gebruikte kruiden in Umbanda zijn lavendel, rozemarijn, guinea en wijnruit, maar ook benzoë, steranijs, levante en caboclo.

In feite maken meer dan 100 verschillende kwaliteiten kruiden en bladeren deel uit van de rituelen in Afro-Braziliaanse religies. Maar de keuze van de juiste kruiden en bladeren hangt af van het doel van het werk of de entiteit die in de wereld is.

Bijvoorbeeld, in een sessie van de "preto velho" is het heel gebruikelijk om arruda, basilicum, guinea en het zwaard van St. George te gebruiken, die ontladen, de omgeving reinigen en bescherming brengen.

Hoe worden kruiden ingedeeld?

Volgens de grondbeginselen van Umbanda kunnen kruiden worden ingedeeld als koud (van specifiek nut en die energie brengen in een bepaald magnetisch veld); warm (die inwerken op het evenwicht van energieën, ons astrale veld en onze aura regenereren) en heet (die een hoge energetische kracht van reiniging en ontlading hebben).

De koude kruiden zijn ook onderverdeeld in energetische, kalmerende en aantrekkende kruiden en hebben geen contra-indicaties. De warme of balancerende kruiden kunnen, net als de koude, zonder contra-indicaties worden gebruikt en verzachten het effect van de hete kruiden, die het meest agressief zijn en voorzichtig moeten worden gebruikt.

Hoe bevalt de Orixá Oxóssi?

Oxóssi brengt zijn offers bij voorkeur in bossen of wouden, maar leg uw geschenken aan deze Orixá nooit op een braakliggend terrein. U kunt Oxóssi uw adimu (voedsel) en groene of witte kaarsen aanbieden.

Om de adimu te maken heb je een middelgrote kom, 7 korenaren, dendê olie, kokosvet, gerookte vispoeder en rietsuikerstroop nodig.

Rooster de zeven reeds schoongemaakte korenaren op een vuurtje en besprenkel ze, nog heet, één voor één met dende olie, kokosvet, rietsuikerstroop en gerookt vispoeder. Schik de korenaren met de dunnere uiteinden naar boven in de schaal die al bekleed is met het maïsstro. Besprenkel alles met zoete (witte) wijn. Reciteer tijdens het bereiden van de adimu het volgende:

Heer van de bossen en van het wilde leven, op dit moment, Vader, ben ik uw pijl.

Ik ben de kracht van je boog, Ik ben alles wat je bent, de behendigheid, de wijsheid.

Maak mij, soevereine jager, een succesvol mens, en laat er genoeg zijn in mijn huis.

Geef me wijsheid om te handelen, vrede om mijn idealen op te bouwen, kracht om altijd te volgen.

Oxóssi, koning van de bossen, van de maan, van de blauwe lucht, moge ik licht zijn als de vogel die vliegt, vrij als het paard dat rent, sterk als de eik in het bos, recht als zijn pijl.

En moge ik winnen en altijd gelukkig zijn!!!

Okê Arô, Oxóssi!!!"

Belangrijkste Oxóssi bladeren en kruiden

Als beschermer van de bossen en wouden heeft Oxóssi een zeer nauwe band met de Orixá Ossain, die het geheim van de heilige bladeren en kruiden bezit.

En elk blad, elk kruid, elk mengsel heeft een specifiek doel. In het volgende alles over de belangrijkste Oxóssi bladeren en kruiden en hun gebruik. Lees verder!

Acacia

Acacia is de populaire naam voor een groep bloeiende struiken die kenmerkend zijn voor het noordoosten van Brazilië. In Umbanda wordt Acácia-Jurema gebruikt, een plant met psychoactieve eigenschappen.

Ook bekend als jurema preta, wordt het kruid gebruikt in het ritueel van Oxóssi voor baden ter bescherming tegen nachtmerries en voor slaapbescherming. In de classificatie als jurema-wit kan het gebruikt worden in thee, wierook en heilige rookwaar.

Rozemarijn

Oxóssi, de regent van de landbouw en de landbouw, heeft in rozemarijn een van zijn grootste krachtbronnen. Dat komt omdat dit kruid niet alleen reinigende en beschermende eigenschappen heeft, maar ook geluk, voorspoed en innerlijke rust aantrekt.

In de Oxóssi-lijn wordt rozemarijn gebruikt om het kruidenmengsel samen te stellen dat wordt gebruikt om de omgeving te roken en te reinigen, vooral vóór elk ritueel. In Umbanda begint men geen ritueel zonder goed te roken.

Alfavaca

Dit kruid werd ook veel gebruikt in Umbanda-rituelen, voornamelijk in de "descargo"-baden en in de "abôs" van de kinderen van Oxóssi.

Alfavaca is aangewezen om nieuwe wegen te openen en goede energieën aan te trekken. Als het gedroogd gebruikt wordt om te roken, helpt het spirituele larven te elimineren en houdt het slechte geesten op afstand. In de Oxóssi-lijn neemt alfavaca een prominente plaats in, aangezien het gebruik van dit kruid in baden bijvoorbeeld de kinderen van de Orixá dichter bij de krachten van de natuur brengt.

Rue

Gewaardeerd als de "spons" van het universum, wordt wijnruit veel gebruikt om negatieve energieën te verwijderen en te verdrijven. Beschouwd als een warm kruid, zijn krachtige spirituele eigenschappen in staat om slechte gedachten te verdrijven.

In rituelen gewijd aan Oxóssi wordt wijnruit meestal vers en in takken gebruikt, die dienen als instrumenten bij zegeningen en passen. Maar denk eraan: als het ritueel aan Oxóssi is gewijd, moet de wijnruit vrouwelijk zijn.

Hair of the Corn

Het maïshaar of de maïsbaard kan in Oxóssi-rituelen worden gebruikt in beschermings- en welvaartsbaden, omdat het maïshaar onder meer eigenschappen bezit die rijkdom en overvloed aantrekken.

Dit kruid wordt ook gebruikt in werken voor de overvloed die aan de Orixá wordt geofferd. In het geval van offers moet het korenhaar in natura worden gebruikt.

Caiçara

De caiçara komt oorspronkelijk uit de achterlanden van het noordoosten en wordt gerekend tot de bladeren en kruiden van Oxóssi. Hoewel het een veel voorkomende plant is in de regio, moet er in Umbanda voorzichtig mee worden omgegaan.

Het caiçara-bad wordt namelijk vaak gebruikt om seksuele prestaties te verbeteren, afgunst af te weren en te beschermen tegen negatieve vloeistoffen. Het kruid kan ook worden aangeboden als ingrediënt in de adimu van de orisha.

Capeba

In het Rijk van Oxóssi vinden we ook het kruid capeba of pariparoba. Dit kruid verenigt krachten van zuivering van de aura, reiniging van het energetisch veld en helderheid van geest. In de rituelen van Oxóssi is capeba het kruid dat gebruikt wordt bij de inwijding van mediums.

Het sap van de gemacereerde capeba wordt in Umbanda gebruikt om de beelden voor de verplichting voor te bereiden.

Citroengras

Citroengras wordt in de lijn van Oxóssi aangegeven als een spiritueel rustgevend middel. Vanwege zijn mystieke ontspannende eigenschappen wordt het kruid gebruikt in baden, wierook, rokers en zelfs in thee.

De verse takken van citroengras, een van de favorieten van Oxóssi, kunnen ook worden gebruikt om de omgevingen te "kruisen". Op deze manier werkt het kruid om de energieën in evenwicht te brengen, terwijl het negativiteit verdrijft. Het is goed te onthouden dat de verse takken van citroengras voor het vallen van de avond moeten worden geplukt.

Carapiá

Carapiá of contra-erva is inheems in het Atlantisch regenwoud, de Caatinga en de Cerrado. Hoewel de wortel met uitsterven wordt bedreigd, wordt hij nog steeds op grote schaal gebruikt door de mensen uit de bossen, caboclos, inheemse volkeren, sertanejos en quilombolas.

In Umbanda wordt carapiá gebruikt in baden, bij het roken en bij de voorbereiding van rituelen in de trilling van Oxóssi. Onder liefhebbers van sjamanisme wordt de wortel gebruikt als geestreinigingsmiddel.

In baden werkt het ontspannend en reinigt het de aura. Omdat het een warm kruid is, moet het in balans worden gebracht met een koud kruid, afhankelijk van de behoefte van de situatie. Het mag echter niet gebruikt worden door zwangere vrouwen, omdat het abortieve eigenschappen heeft.

Cipó-caboclo wijnstok

Voor wie een doel in het leven moet vinden, vastberadenheid nodig heeft om beslissingen te nemen en veilig de juiste richting wil vinden, is er niets beters dan een bad in cipó-caboclo, vooral als het genomen wordt na 18.00 uur op een donderdag, de dag van Oxóssi.

De caboclo-wijnstok wordt geclassificeerd als een warm kruid en kan eventueel worden "gebalanceerd" als een of meer koude kruiden. Warme kruiden worden meestal gebruikt voor een bepaald doel, dus wees objectief.

Rolklaver

Volgens de Candomblé-riten is het vogelkruid het twaalfde kruid dat de jaarlijkse handeling van het vernieuwen van de verplichtingen aan de orixás voltooit. Het wordt vaak gebruikt in abôs en verplichtingen van babalorixás en yalorixás, vooral die kinderen van Oxóssi.

Er zij aan herinnerd dat dit duizendjarige kruid overal op de planeet voorkomt en geassocieerd wordt met bepaalde culturen, voornamelijk in Europa. De plant wordt vandaag de dag nog steeds gebruikt bij kerstvieringen.

Eucalyptus

Als warm en krachtig kruid wordt eucalyptus in Umbanda gebruikt voor reiniging en astrale ontsmetting. Bij rituelen is het gebruikelijk om het genezingsbed te bekleden met bladeren van deze plant. Het is ook gebruikelijk om eucalyptus te gebruiken bij energetische passen. Eucalyptus is een van de belangrijkste kruiden van Oxóssi vanwege zijn magische krachten.

De plant, gebruikt in rook, baden en in de maceratie van verplichte kruiden, kan positief werken op de dichtere energetische en magnetische velden, met andere woorden op oudere problemen zoals spreuken die negatieve portalen geactiveerd kunnen hebben. Eucalyptus is zelfs in staat deze portalen te sluiten.

Guave boom

De bladeren en schors van de guaveboom worden door inheemse Brazilianen al lang gebruikt om ziekten te genezen en te voorkomen. De guaveboom, die in Umbanda als een warm kruid wordt beschouwd, is aanwezig in vrijwel alle rituelen, vooral die welke aan Oxóssi worden geofferd.

In de cultuur van de Afro-Braziliaanse religies worden de bladeren en schors van de guaveboom gebruikt in baden, schudden, bladblazen, wassen van kralen en gidsen, offergaven, ebós en hoofdverplichtingen.

Guaco

Guaco wordt beschouwd als een verkoelend en kalmerend kruid en wordt veel gebruikt om spirituele organismen en hun zenuwstelsel te behandelen. Het wordt ook gebruikt om de geest te kalmeren en de rijping en verwijdering van niet volledig geassimileerde waarnemingen uit de geest mogelijk te maken, die verstoringen kunnen veroorzaken.

Guaco is een belangrijk ingrediënt in decargobaden, rookbaden en ook in het macereren van kruiden. In de Oxóssi-lijn wordt het door de entiteiten aangegeven voor de behandeling van ademhalingsproblemen en kan het worden ingenomen als thee of siroop. Het kan ook worden gebruikt als kompressen en infusies.

Guinee

Guinee is een van de krachtigste planten als het gaat om het elimineren van negativiteit. Het wordt veel gebruikt in energetische baden, amacis, defumaties, het kruisen van gidsen en beelden, naast het feit dat het veel wordt ingevoegd in de maceratie van kruiden voor Oxóssi-rituelen.

Heet en agressief, heeft het kruid de kracht om te annuleren; snijden; oplossen; elimineren; reinigen en negatieve energetische ophopingen die dichte energetische lagen betreffen te doorbreken. Het heeft ook de kracht om energieën te transmuteren en wordt beschouwd als de kern van krachtige energetische krachten. Guinea helpt ook om gedachten met een lage vibratie af te breken en helpt bij de communicatie met goede geesten.

Cavia

Hoewel de guiné-caboclo of amansa-senior veel gebruikt wordt in Umbanda-rituelen, moet er voorzichtig mee worden omgegaan. Omdat het een hete en agressieve plant is, kan hij bij langdurig gebruik in baden of thee vergiftiging veroorzaken.

Het bannerkruid, zoals het ook bekend staat, heeft de kracht om het energieveld diep te reinigen, waardoor obsessoren worden verdreven. Het is raadzaam om de effecten van dit kruid enigszins te "breken" door andere warme of koude kruidenblaadjes toe te voegen.

Jurema

Net als de guiné en de guiné-caboclo is de jurema een hete en agressieve plant. Hij is essentieel in energetische baden en voor het ontladen, vanwege zijn mystieke eigenschappen om ophopingen van negatieve energieën te elimineren.

Oxóssi gebruikt deze plant om zijn genezende krachten te activeren, vooral voor seksueel overdraagbare aandoeningen.

Jureminha

Ook bekend als alfazema-de-caboclo, is jureminha een kruid dat gebruikt wordt in reinigings- en zuiveringsbaden. In de Umbanda rituelen gewijd aan Oxóssi, is het fundamenteel bij de voorbereiding en het wassen van gidsen, beelden en alle andere voorwerpen die nodig zijn voor de inwijding.

Het kruid wordt ook gebruikt in hoofdrituelen, amacis, en voor persoonlijke of omgevingsrook. Het is ook opgenomen in abôs, wat in Yoruba betekent kruidenbaden voor zuivering en reiniging. In Candomblé wordt de jureminha beschouwd als een geschenk, want zonder het kan geen ritueel beginnen.

Blond

Louro of guacaraiba is het kruid van de voorspoed. Het is een natuurlijke katalysator van materiële energie, van het verlangen naar vooruitgang en groei. In Umbanda wordt laurier veel gebruikt in rituelen om materiële goederen aan te trekken.

Beschouwd als een koud en specifiek mannelijk kruid, kan de laurier worden gebruikt in baden, wierook, rooksels, theeën, infusies, poeder of olie. Zijn krachten zijn gericht op de ontwikkeling en versterking van mediumschap, en op reiniging en ontlading.

Veldmallow

Daarom wordt dit kruid vaak gebruikt in Oxóssi-rituelen als instrument om de vibraties van de mediums te verhogen via de reukzin, waarbij energieën van genegenheid, zachtheid en frisheid worden gekanaliseerd.

Wegens zijn harmoniserende eigenschappen wordt onkruid beschouwd als een vrouwenkruid dat spiritualiteit en emotioneel evenwicht stimuleert. Het kan worden gebruikt in rook- en badpartijen, maar ook in amacis en bij de bereiding van rituele voorwerpen.

Rozenkruid

Rozenkruid werd door verschillende beschavingen gebruikt voor zijn spirituele "ontstekingsremmende" eigenschappen. Of het nu in amacis wordt gebruikt voor het wassen van hoofden en kralen of in baden, dit kruid heeft de kracht om het energieveld in evenwicht te brengen en te harmoniseren, en brengt rust in de geest.

Voor Oxóssi is het rozenkruid een energiebron die de energieën van het voorouderlijk evenwicht helpt kanaliseren, door vrede en welkom te bevorderen. Daarom wordt het in de Oxóssi-lijn gebruikt om lijdende geesten te behandelen.

Basil

Zowel basilicum als paarse basilicum zijn vrij beroemd onder de adepten van de religies van de Afrikaanse matrix. Vooral voor die terreiros, heiligdommen geleid door kinderen van Oxóssi.

Basilicum is een warm en balancerend kruid, veel gebruikt in theeën aangegeven door entiteiten voor de behandeling van ziekten van het spijsverteringsstelsel. Het kruid wordt ook gebruikt in reinigende, ontlastende en ontspannende baden. Zijn eigenschappen vergemakkelijken de toegang tot de astrale wereld en verhogen de positieve vibratie.

Peregum

In de Candomblé wordt de peregum beschouwd als het voorouderlijke kruid, het oudste kruid dat in rituelen aan de orixás wordt gebruikt en het middel om geesten op te roepen (aanroepen). De peregum is een fundamenteel ingrediënt in rituelen voor bescherming tegen astrale tegenstanders en spirituele harmonisatie.

De plant kan rond het huis van Oxóssi worden gekweekt, om bescherming te brengen. In andere rituelen worden peregumbladeren gebruikt bij het bladeren stampen, roken en bij bruiloften. peregum wordt ook gebruikt om voorwerpen en gereedschap van de orixá te magnetiseren.

Vlierbessen

Sinds het begin der tijden is de vlierbes erkend als een plant die verbonden is met het heilige vrouwelijke. Volgens de legende woonde in elke boom van de plant een genezeres die als heks was verbrand. In Umbanda is de plant rechtstreeks verbonden met Oxóssi.

Zijn mystieke eigenschappen zijn voor het reinigen van omgevingen en aura's. De vlierbes is een energetisch kruid voor lichaam en ziel en versterkt positieve energieën. De bloemen en bladeren worden veel gebruikt in amacis en de vruchten zijn ingrediënten in offers aan Oxóssi.

Willow

De wilgenboom is door de eeuwen heen gebruikt in rituelen van magie en tovenarij om de kwalen van het lichaam en de geest te genezen. Volgens de legende leefden heksen bij de wilgenboom omdat de plant de eigenschappen van onsterfelijkheid en een lang leven had.

Wilg wordt gewoonlijk niet gebruikt in Candomblé, maar in Umbanda wordt het veel gebruikt in baden, theeën, amuletten en diverse werken. Dit kruid van Oxóssi, indien gemengd met andere kruiden, zoals capim caboclo, is uitstekend in baden voor voorspoed.

Fern

De varen, die rechtstreeks verband houdt met Oxóssi, is een van de belangrijkste ingrediënten in zegenings- en overgangsrituelen. De varen wordt ook veel gebruikt in inwijdings- en mediumschapsontwikkelingsrituelen.

Als roker heeft de varen de kracht om obsessieve geesten uit te bannen en te verdrijven, zuivert hij omgevingen en trekt hij voorspoed aan. Het is een mediumverruimend kruid en verruimt het energetisch veld en de intuïtie, verhoogt de concentratie en bevordert energetisch begrip van de omgeving.

São-Gonçalinho

São-Gonçalinho is een heet kruid, aangegeven om mensen of materiële goederen aan te trekken, geluk te brengen en de afgunst te zuiveren. In Candomblé feesten is het gebruikelijk om de bladeren van de plant verspreid te zien op de vloer van de terreiro, evenals onder het strobed van de heiligenzoon in verplichting om negativiteit af te weren.

In Umbanda maakt het deel uit van de inwijdingsrituelen, zuiveringsbaden, sacralisatie van de voorwerpen van de orixás en het schudden. Het kruid wordt ook gebruikt als "gewaad" voor de orixá Oxóssi. Maar let op, het kruid van São-Gonçalinho mag NIET verbrand worden omdat het ongeluk aantrekt.

Taioba

De taioba is een van de weinige kruiden van de orixás die niet in hoofdbaden wordt gebruikt. Het is echter een van de belangrijkste ingrediënten in het heilige voedsel van de heiligen en wordt veel gebruikt in ebós (offergaven).

Het bad met taioba wordt op zijn beurt beschouwd als een van de krachtigste voor ontlading en het zoeken naar bescherming. Het zitbad met taioba wordt meestal aangegeven door entiteiten voor de behandeling van infecties in het urine- en voortplantingsstelsel.

Hoe gebruik je de Oxóssi planten?

In dit artikel presenteren wij 28 verschillende kruiden die in de Oxóssi-trilling worden gebruikt, en gaan wij in op het gebruik en de indicaties van elk van hen. Zoals wij hebben gezien, zijn Oxóssi-planten, of zij nu worden gebruikt in baden voor ontlading en bescherming, of voor initiatie en mediamieke ontwikkeling, essentieel in verschillende rituelen.

In wieroken en rookwaren zijn Oxóssi planten zeer krachtig tegen negatieve energieën, spirituele larven, obsessieve geesten en verbanning. Veel ervan kunnen gebruikt worden voor spirituele, mentale en fysieke genezing.

Dus, wanneer u uw offer brengt aan Oxóssi om hem te bedanken voor uw verzoek, of om hulde te brengen aan de orixá zodat hij uw wens vervult, vergeet dan niet dit gebed te bidden.

Oxóssi Mijn Vader, jager van het geestelijke vlak, beschermer in kracht en in geloof, ik richt mijn gedachte tot U, om Uw bescherming te vragen voor mijn huis. Met Uw boog en Uw nauwkeurige pijl, verdedig mij tegen overtredingen, tegen schande, tegen ellende, tegen honger en tegen plagen. Bescherm mij Mijn Vader Oxóssi, al de dagen van mijn leven!"