Hierbas de Oxóssi: ¡Conoce sus significados y usos rituales!

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Jennifer Sherman

¡Conoce las hojas y hierbas de Oxóssi!

Oxóssi es un orixá conocido por ser el protector y guardián de la flora y la fauna. Sus poderes provienen de las hojas y hierbas sagradas y sus conocimientos están directamente relacionados con la naturaleza. Oxóssi también es conocido como cazador y sus principales herramientas son el arco y la flecha.

En los rituales se utilizan mucho las hojas y las hierbas, ya sea en baños o para fumar. También son responsables de alejar las energías negativas, purificar el cuerpo y el espíritu y aportar protección.

Las hojas y hierbas de Oxóssi se utilizan principalmente para descargar, curar y equilibrar. En este artículo, aprenderás todo sobre este orixá, sus hierbas y hojas sagradas y cómo utilizarlas para tu beneficio ¡Sigue leyendo!

Más información sobre las hojas y hierbas de Oxóssi

En Umbanda, por ejemplo, el uso de las hierbas y hojas de los Orixás es una práctica que se remonta al principio de los tiempos. Por eso es importante saber quién es el santo y qué hacer en un momento de necesidad. A continuación, todos los detalles sobre cómo usar las hierbas y hojas de Oxóssi para tu beneficio ¡Compruébalo!

Origen e historia de Oxóssi

Venerado de norte a sur de Brasil, Oxóssi es el Señor de los Bosques. En Umbanda, el Orixá es hijo de Oxalá e Iemanjá.

De todos modos, en todas las variantes de las religiones de matriz africana, Oxóssi es venerado y reconocido por sus poderes mágicos. Por cierto, conviene recordar que Oxóssi, en yoruba, deriva de Osowusi, que significa "el guardián nocturno y popular", "cazador o guardián popular".

Sincretismo Oxóssi

Todo el mundo sabe que el sincretismo religioso es la mezcla de dos o más creencias, que acaban convirtiéndose en una doctrina. Un ejemplo de ello fue la colonización de Brasil, cuando el catolicismo se "mezcló" con algunas creencias indígenas.

En la Umbanda, religión típicamente brasileña, Oxóssi es San Sebastián, protector de la humanidad contra las guerras, el hambre y las enfermedades. Su día es el 20 de enero.

Sin embargo, también debido al sincretismo, en Pernambuco, Oxóssi es el Arcángel Miguel; en Bahía, es San Jorge. Especialmente en Salvador, el día del Corpus Christi, se celebra anualmente la misa de Oxóssi, con la participación de los ialorixás de la Casa Branca do Engenho Velho.

¿Cuál es la importancia de las hojas y las hierbas para los Orixàs?

Las religiones afrobrasileñas se basan en el uso de los cuatro elementos: agua, tierra, fuego y aire, pero la potenciación de estos elementos en los rituales de Umbanda, por ejemplo, se hace a través de las hojas y hierbas de cada Orixá.

La explicación es que, en Umbanda, el jugo de los tallos, flores, frutos y hojas es considerado la "sangre" verde sagrada. Para los umbandistas, la sangre verde es el elemento de conexión con el astral, conductor de la vibración del orixá, en la consagración de cabezas, objetos, guías y asentamientos.

¿Cuáles son las hierbas más utilizadas en Umbanda?

Tanto para los baños de protección, descargo y atracción como para ahumar las habitaciones antes y durante los rituales, las hierbas más utilizadas en Umbanda son la lavanda, el romero, la guinea y la ruda, así como el benjuí, el anís estrellado, el levante y la vid de caboclo.

De hecho, más de 100 calidades diferentes de hierbas y hojas forman parte de los rituales de las religiones afrobrasileñas. Pero la elección de las hierbas y hojas adecuadas dependerá del objetivo del trabajo o de la entidad que se encuentre en el mundo.

Por ejemplo, en una sesión del "preto velho", es muy común utilizar arruda, albahaca, guinea y la espada de San Jorge, que descargan, limpian el ambiente y traen protección.

¿Cómo se clasifican las hierbas?

Según los fundamentos de la Umbanda, las hierbas se pueden clasificar en frías (de uso específico y que aportan energía a un determinado campo magnético); cálidas (que actúan sobre el equilibrio de las energías, regenerando nuestro campo astral y nuestra aura) y calientes (que tienen un alto poder energético de limpieza y descarga).

Las hierbas frías también se dividen en energéticas, calmantes y atrayentes y no tienen contraindicaciones. Las hierbas cálidas o equilibradoras, al igual que las frías, pueden utilizarse sin contraindicaciones y suavizan el impacto de las hierbas calientes, que son las más agresivas y deben utilizarse con cuidado.

¿Cómo complacer a los Orixá Oxóssi?

Oxóssi prefiere que sus ofrendas sean entregadas en bosques o selvas, pero nunca pongas tus regalos a este Orixá en un terreno baldío. Puedes ofrecer a Oxóssi tu adimu (comida) y velas verdes o blancas.

Para hacer el adimu necesitará un bol mediano, 7 mazorcas de maíz, aceite de dendê, grasa de coco, polvo de pescado ahumado y jarabe de caña de azúcar.

Asa las siete mazorcas de maíz, ya limpias, en un brasero y rocíalas, aún calientes, una a una con aceite de dende, grasa de coco, jarabe de caña de azúcar y polvo de pescado ahumado. Coloca las mazorcas con los extremos más finos hacia arriba en el recipiente ya forrado con la paja de maíz. Rocía todo con vino dulce (blanco). Mientras preparas el adimu, recita lo siguiente:

Señor de los bosques y de la vida salvaje, en este momento, Padre, soy tu flecha.

Soy la fuerza de tu arco, soy todo lo que eres, la agilidad, la sabiduría.

Haz de mí, soberano cazador, una persona de éxito, y que haya abundancia en mi casa.

Dame sabiduría para actuar, paz para construir mis ideales, fuerza para seguir siempre.

Oxóssi, rey de los bosques, de la luna, del cielo azul, que yo sea ligero como el pájaro que vuela, libre como el caballo que corre, fuerte como el roble del bosque, recto como su flecha.

¡¡¡Y que gane y sea feliz siempre!!!

Okê Arô, Oxóssi!!!"

Principales hojas y hierbas de Oxóssi

Como protector de los bosques y selvas, Oxóssi mantiene una relación muy estrecha con el Orixá Ossain, que guarda el secreto de las hojas y hierbas sagradas.

Y cada hoja, cada hierba, cada mezcla tiene una finalidad específica. A continuación, todo sobre las principales hojas y hierbas de Oxóssi y sus usos ¡Sigue leyendo!

Acacia

Acacia es el nombre popular de un grupo de arbustos con flores característicos del noreste de Brasil. En Umbanda, la acacia utilizada es la Acácia-Jurema, una planta con propiedades psicoactivas.

También conocida como jurema preta, la hierba se utiliza en el ritual de Oxóssi para los baños de protección contra las pesadillas y para la protección del sueño. En la clasificación como jurema-blanco, se puede utilizar en tés, inciensos y fumadas sagradas.

Rosemary

Oxóssi, el regente de la agricultura y la ganadería, tiene en el romero una de sus mayores fuentes de poder, ya que esta hierba no sólo tiene propiedades limpiadoras y protectoras, sino que también atrae la buena suerte, la prosperidad y la paz interior.

En la línea Oxóssi, el romero se utiliza para componer la mezcla de hierbas que se utiliza para ahumar y limpiar los ambientes, principalmente antes de cualquier ritual. De hecho, en Umbanda, no se empieza un ritual sin una buena fumada.

Alfavaca

Esta hierba también ha sido muy utilizada en los rituales de Umbanda, principalmente en los baños de "descargo" y en los "abôs" de los niños de Oxóssi.

La alfavaca está indicada para abrir caminos y atraer buenas energías. Si se utiliza seca en el ahumado, ayuda a eliminar las larvas espirituales y aleja los malos espíritus. En la línea Oxóssi, la alfavaca ocupa un lugar destacado, ya que el uso de esta hierba en los baños, por ejemplo, acerca a los hijos de Orixá a los poderes de la naturaleza.

Calle

Conocida como la "esponja" del universo, la ruda se utiliza ampliamente para eliminar y alejar las energías negativas. Considerada una hierba cálida, sus poderosas propiedades espirituales son capaces de alejar los malos pensamientos.

En los rituales dedicados a Oxóssi, la ruda se utiliza generalmente fresca y en ramas, que sirven como instrumentos en las bendiciones y pases. Pero recuerde: si el ritual está dedicado a Oxóssi, la ruda debe ser femenina.

Cabello del Maíz

El pelo de maíz o barba de maíz puede utilizarse en los baños de protección y prosperidad en los rituales de Oxóssi, ya que el pelo de maíz contiene, entre otras, propiedades de atracción de la riqueza y la abundancia.

Esta hierba también se utiliza en los trabajos para la abundancia ofrecida a los Orixá. En el caso de las ofrendas, el pelo de maíz debe utilizarse in natura.

Caiçara

Originaria de las tierras del fondo del Nordeste, la caiçara se incluye entre las hojas y hierbas de Oxóssi. Aunque es una planta común en la región, la manipulación de la hierba en Umbanda debe ser cuidadosa.

El baño de caiçara suele utilizarse para mejorar el rendimiento sexual, alejar la envidia y proteger contra los fluidos negativos. La hierba también puede ofrecerse como ingrediente en el adimu de los orishas.

Capeba

En el Reino de Oxóssi también encontraremos la hierba capeba o pariparoba. Esta hierba reúne poderes de purificación del aura, limpieza del campo energético y claridad de la mente. En los rituales de Oxóssi, la capeba es la hierba utilizada en la iniciación de los médiums.

El zumo de la capeba macerada se utiliza en Umbanda para preparar las imágenes para la obligación.

Hierba de limón

La hierba de limón está indicada como tranquilizante espiritual en la línea de Oxóssi. Debido a sus místicas propiedades relajantes, la hierba se utiliza en baños, inciensos, fumadores e incluso en tés.

Las ramas frescas de hierba de limón, una de las favoritas de Oxóssi, también se pueden utilizar para "cruzar" los ambientes. De este modo, la hierba actúa para equilibrar las energías, al tiempo que expulsa la negatividad. Conviene recordar que las ramas frescas de hierba de limón deben recogerse antes del anochecer.

Carapiá

La carapiá o contra-erva es originaria de las regiones de la Selva Atlántica, la Caatinga y el Cerrado. A pesar de estar en peligro de extinción, la raíz sigue siendo muy utilizada por la gente de la selva, los caboclos, los indígenas, los sertanejos y los quilombolas.

En Umbanda, el carapiá se utiliza en baños, ahumados y en la preparación de rituales en la vibración de Oxóssi. Entre los amantes del chamanismo, la raíz se utiliza como purificador de la mente.

En los baños, actúa como relajante y limpia el aura. Al ser una hierba caliente, debe equilibrarse con una hierba fría según la necesidad de la situación. Sin embargo, no debe ser utilizada por las mujeres embarazadas, ya que tiene propiedades abortivas.

Vid de cipó-caboclo

Para los que necesitan encontrar un propósito en la vida, necesitan firmeza para decidir y quieren encontrar la dirección correcta con seguridad, no hay nada mejor que un baño en cipó-caboclo, especialmente si se toma después de las 6 de la tarde de un jueves, el día de Oxóssi.

La cepa de caboclo está clasificada como hierba cálida y, en su caso, puede ser "equilibrada" como una o varias hierbas frías. Las hierbas cálidas se utilizan generalmente para un fin determinado, por lo que hay que ser objetivo.

Trébol de pies de pájaro

Según los ritos del Candomblé, la hierba de los pájaros es la duodécima hierba que completa el acto anual de renovación de las obligaciones con los orixás. Se utiliza a menudo en los abôs y las obligaciones de los babalorixás y los yalorixás, especialmente los hijos de Oxóssi.

Cabe recordar que esta hierba milenaria está presente en todo el planeta y se asocia a algunas culturas, principalmente en Europa. La planta se sigue utilizando hoy en día en las fiestas navideñas.

Eucalipto

Hierba cálida y poderosa, el eucalipto se utiliza en Umbanda para la limpieza y la desinfección astral. En los rituales, se acostumbra a forrar el lecho de curación con hojas de esta planta. También es habitual utilizar el eucalipto en los pases energéticos. El eucalipto es una de las hierbas principales de Oxóssi por sus poderes mágicos.

La planta, utilizada en ahumados, baños y en la maceración de hierbas obligatorias, puede actuar positivamente sobre los campos energéticos y magnéticos más densos, es decir, sobre problemas más antiguos como los hechizos que pueden haber activado portales negativos. El eucalipto es incluso capaz de cerrar estos portales.

Árbol de guayaba

Las hojas y la corteza del árbol de la guayaba son utilizadas desde hace mucho tiempo por los indígenas brasileños para curar y prevenir enfermedades. Considerado como una hierba caliente en Umbanda, el árbol de la guayaba está presente en prácticamente todos los rituales, especialmente en los ofrecidos a Oxóssi.

En la cultura de las religiones afrobrasileñas, las hojas y la corteza del árbol de la guayaba se utilizan en los baños, las sacudidas, el soplado de hojas, el lavado de cuentas y guías, las ofrendas, los ebós y las obligaciones de la cabeza.

Guaco

Considerado como una hierba refrescante y calmante, el guaco se utiliza ampliamente para tratar los organismos espirituales y su sistema nervioso. También se utiliza para calmar el espíritu y permitir la maduración y la eliminación de las percepciones de la mente que no han sido totalmente asimiladas, lo que puede traer perturbaciones.

El guaco es un ingrediente importante en los baños de descargo, en los ahumados y también en la maceración de hierbas. En la línea Oxóssi, es indicado por las entidades para el tratamiento de problemas respiratorios y puede ser ingerido en forma de té o jarabe. También puede ser utilizado en cataplasmas e infusiones.

Guinea

La guinea es una de las plantas más poderosas cuando se trata de eliminar la negatividad. Es muy utilizada en baños energéticos, amacis, defumaciones, cruce de guías e imágenes, además de ser ampliamente insertada en la maceración de hierbas para los rituales de Oxóssi.

Caliente y agresiva, la hierba tiene el poder de anular; cortar; disolver; eliminar; limpiar y romper las acumulaciones energéticas negativas que implican capas energéticas densas. También tiene el poder de transmutar las energías y se considera el núcleo de las fuerzas energéticas vigorosas. La guinea también ayuda a romper los pensamientos con baja vibración y ayuda a la comunicación con los buenos espíritus.

Conejillo de Indias

Aunque se utiliza mucho en los rituales de Umbanda, el guiné-caboclo o amansa-senior debe manipularse con cuidado. Al ser una planta caliente y agresiva, si se utiliza durante mucho tiempo en baños o infusiones, puede provocar una intoxicación.

La hierba desterradora, como también se la conoce, tiene el poder de limpiar profundamente el campo energético, expulsando a los obsesores. Es aconsejable "romper" algunos de los efectos de esta hierba añadiendo otras hojas de hierbas calientes o frías.

Jurema

Al igual que el guiné y el guiné-caboclo, la jurema es una planta caliente y agresiva. Es esencial en los baños energéticos y para la descarga, debido a sus propiedades místicas de eliminar las acumulaciones de energías negativas.

Oxóssi utiliza esta planta para activar sus poderes curativos, especialmente para las enfermedades de transmisión sexual.

Jureminha

También conocida como alfazema-de-caboclo, la jureminha es una hierba utilizada en los baños de limpieza y purificación. En los rituales umbanda dedicados a Oxóssi, es fundamental en la preparación y el lavado de guías, imágenes y todos los demás objetos necesarios para la iniciación.

La hierba también se utiliza en los rituales de la cabeza, los amacis, y para el ahumado personal o ambiental. También se incluye en los abôs, que en yoruba significa baños de hierbas para la purificación y la limpieza. En el candomblé, la jureminha se considera un regalo, ya que sin ella no puede comenzar ningún ritual.

Rubio

Louro o guacaraiba es la hierba de la prosperidad. Es un catalizador natural de la energía material, del deseo de progreso y crecimiento. En Umbanda, el laurel se utiliza mucho en los rituales para atraer bienes materiales.

Considerada una hierba fría y específicamente masculina, el laurel puede utilizarse en baños, inciensos, ahumados, tés, infusiones, polvo o aceite. Sus poderes se centran en el desarrollo y el fortalecimiento de la mediumnidad, así como en la limpieza y la descarga.

Malva de campo

Por ello, esta hierba se utiliza a menudo en los rituales Oxóssi como instrumento para elevar las vibraciones de los médiums a través del sentido del olfato, canalizando energías de afecto, suavidad y frescura.

Por sus propiedades armonizadoras, la malva se considera una hierba femenina que estimula la espiritualidad y el equilibrio emocional. Puede utilizarse en ahumados y baños, así como en amaciscos y en la preparación de artículos rituales.

Malva rosa

La malva rosada ha sido utilizada por diversas civilizaciones por sus propiedades espirituales "antiinflamatorias". Ya sea en amaciscos para lavar cabezas y cuentas o en baños, esta hierba tiene el poder de equilibrar y armonizar el campo energético, aportando tranquilidad al espíritu.

Para Oxóssi, la malva rosa es una fuente de energía que ayuda a canalizar las energías del equilibrio ancestral, favoreciendo la paz y la acogida, por lo que en la línea Oxóssi se utiliza para tratar a los espíritus que sufren.

Albahaca

Tanto la albahaca como la albahaca púrpura son bastante famosas entre los adeptos a las religiones de matriz africana. Principalmente por aquellos terreiros, santuarios dirigidos por niños de Oxóssi.

La albahaca es una hierba cálida y equilibradora, muy utilizada en tés indicados por las entidades para el tratamiento de enfermedades del sistema digestivo. La hierba también se utiliza en baños de limpieza, descarga y relajación. Sus propiedades facilitan el acceso al mundo astral y aumentan la vibración positiva.

Peregum

En el Candomblé, el peregum es considerado como la hierba ancestral, la más antigua utilizada en los rituales a los orixás y medio para llamar (invocar) a los espíritus. El peregum es un ingrediente fundamental en los rituales de protección contra los adversarios astrales y de armonización espiritual.

La planta se puede cultivar alrededor de la casa de Oxóssi, para traer protección. En otros rituales, las hojas de peregum se utilizan para golpear las hojas, fumar y en las bodas. el peregum también se utiliza para magnetizar objetos y herramientas de los orixá.

Saúco

Desde el principio de los tiempos, el saúco ha sido reconocido como una planta vinculada a lo sagrado femenino. La leyenda cuenta que en cada árbol de la planta vivía una curandera que había sido quemada por bruja. En Umbanda, la planta está directamente relacionada con Oxóssi.

Sus propiedades místicas son para la limpieza de ambientes y auras. La baya del saúco es una hierba energética para el cuerpo y el alma y fortalece las energías positivas. Las flores y las hojas son muy utilizadas en el amacis y sus frutos son ingredientes en las ofrendas a Oxóssi.

Sauce

El sauce se ha utilizado a lo largo de los siglos en rituales de magia y hechicería para curar los males del cuerpo y del espíritu. La leyenda cuenta que las brujas vivían junto al sauce porque la planta tenía propiedades de inmortalidad y longevidad.

El sauce no se suele utilizar en el Candomblé, pero en Umbanda se emplea mucho en baños, tés, amuletos y trabajos diversos. Esta hierba de Oxóssi, si se mezcla con otras hierbas, como el capim caboclo, es excelente en los baños para la prosperidad.

Helecho

Conectado directamente con Oxóssi, el helecho es uno de los ingredientes más importantes en los rituales de bendición y de paso. El helecho también se utiliza ampliamente en los rituales de iniciación y de desarrollo de la mediumnidad.

Como fumador, el helecho tiene el poder de desterrar y expulsar los espíritus obsesivos, purifica los ambientes y atrae la prosperidad. Es una hierba expansora del medio y expande el campo energético y la intuición, aumenta la concentración, favoreciendo la comprensión energética del entorno.

São-Gonçalinho

El São-Gonçalinho es una hierba caliente, indicada para atraer personas o bienes materiales, atraer la suerte y limpiar la envidia. En las fiestas de Candomblé es común ver las hojas de la planta esparcidas en el suelo del terreiro, así como bajo la cama de paja del hijo de santo en obligación de repeler la negatividad.

En Umbanda, forma parte de los rituales de iniciación, de los baños purificadores, de la sacralización de los objetos de los orixás y de las sacudidas. La hierba también se utiliza como "prenda" para el orixá Oxóssi. Pero cuidado, la hierba de São-Gonçalinho NO se puede quemar porque atrae la mala suerte.

Taioba

La taioba es una de las pocas hierbas de los orixás que no se utiliza en los baños de cabeza. Sin embargo, es uno de los ingredientes más importantes en las comidas sagradas de los santos y se utiliza mucho en los ebós (ofrendas).

El baño de asiento con taioba, a su vez, se considera uno de los más potentes para la descarga y la búsqueda de protección. El baño de asiento con taioba suele estar indicado por las entidades para el tratamiento de las infecciones del aparato urinario y reproductor.

¿Cómo utilizar las plantas de Oxóssi?

A lo largo de este artículo, presentamos 28 hierbas diferentes utilizadas en la vibración Oxóssi. También hablamos de los usos e indicaciones de cada una de ellas. Como hemos visto, las plantas Oxóssi, ya sean utilizadas en baños de descarga y protección, o para la iniciación y el desarrollo mediúmnico, son esenciales en diversos rituales.

En inciensos y fumadas, las plantas de Oxóssi son muy poderosas contra las energías negativas, las larvas espirituales, los espíritus obsesivos y el destierro. Muchas de ellas pueden utilizarse para la curación espiritual, mental y física.

Por eso, cuando hagas tu ofrenda a Oxóssi para agradecerle tu petición, o para rendir homenaje al orixá para que cumpla tu deseo, no olvides rezar esta oración.

Oxóssi Padre mío, cazador del plano espiritual, protector en la fuerza y en la fe, elevo mi pensamiento hacia Ti, para pedirte tu protección para mi casa. Con tu arco y tu flecha certera, defiéndeme de las ofensas, de las desgracias, de la miseria, del hambre y de las plagas. Protégeme Padre mío Oxóssi, todos los días de mi vida".

Como experta en el campo de los sueños, la espiritualidad y el esoterismo, me dedico a ayudar a otras personas a encontrar el significado de sus sueños. Los sueños son una herramienta poderosa para comprender nuestra mente subconsciente y pueden ofrecer información valiosa sobre nuestra vida diaria. Mi propio viaje al mundo de los sueños y la espiritualidad comenzó hace más de 20 años, y desde entonces he estudiado mucho en estas áreas. Me apasiona compartir mi conocimiento con otros y ayudarlos a conectarse con su ser espiritual.