Poznaj liście i zioła Oxóssi!

Oxóssi to orixá znany z tego, że jest obrońcą i opiekunem flory i fauny. Jego moc pochodzi ze świętych liści i ziół, a jego wiedza jest bezpośrednio związana z naturą. Oxóssi jest również znany jako myśliwy, a jego głównymi narzędziami są łuk i strzały.

W rytuałach liście i zioła są szeroko stosowane, w kąpielach lub do palenia. Odpowiadają również za odpędzanie negatywnych energii, oczyszczanie ciała i ducha oraz przynoszą ochronę.

Liście i zioła Oxóssi są używane głównie do rozładowania, uzdrawiania i równoważenia. W tym artykule dowiesz się wszystkiego o tej orixá, jej świętych ziołach i liściach oraz o tym, jak wykorzystać je na swoją korzyść.Czytaj dalej!

Zrozumieć więcej o liściach i ziołach Oxóssi

W Umbandzie, na przykład, stosowanie ziół i liści Orixás jest praktyką, która sięga początków czasu. Dlatego ważne jest, aby wiedzieć, kim jest święty i co zrobić w godzinie potrzeby. Poniżej, wszystkie szczegóły, jak korzystać z ziół i liści Oxóssi dla swojej korzyści.Sprawdź!

Pochodzenie i historia Oxóssi

Czczony od północy do południa Brazylii, Oxóssi jest Panem Lasów. W Umbandzie, Orixá jest synem Oxalá i Iemanjá.

Tak czy inaczej, we wszystkich odmianach religii matrycy afrykańskiej, Oxóssi jest czczony i uznawany ze względu na swoje magiczne moce. Na marginesie warto pamiętać, że Oxóssi, w języku Yoruba, pochodzi od Osowusi, co oznacza "nocny i popularny opiekun", "myśliwy lub popularny opiekun".

Synkretyzm oksytański

Każdy wie, że synkretyzm religijny to mieszanie dwóch lub więcej wierzeń, które w końcu stają się doktryną. Przykładem tego była kolonizacja Brazylii, kiedy to katolicyzm został "wymieszany" z niektórymi wierzeniami tubylców.

W Umbandzie, religii typowo brazylijskiej, Oxóssi to święty Sebastian, obrońca ludzkości przed wojnami, głodem i chorobami. Jego dzień przypada na 20 stycznia.

Jednak, również ze względu na synkretyzm, w Pernambuco, Oxóssi jest Archaniołem Michałem; w Bahia jest Świętym Jerzym. Szczególnie w Salvadorze, w dniu Bożego Ciała, odbywa się corocznie Msza Oxóssi, z udziałem ialorixás z Casa Branca do Engenho Velho.

Jakie znaczenie dla Orixy mają liście i zioła?

Religie afro-brazylijskie opierają się na wykorzystaniu czterech żywiołów: wody, ziemi, ognia i powietrza, jednak potencjonowanie tych żywiołów w rytuałach Umbandy, na przykład, odbywa się poprzez liście i zioła każdego Orixá.

Wyjaśnienie jest takie, że w Umbandzie sok z łodyg, kwiatów, owoców i liści jest uważany za świętą zieloną "krew". Dla Umbandystów zielona krew jest elementem połączenia z astralem, przewodnikiem wibracji orixá, w konsekracji głów, przedmiotów, przewodników i osad.

Jakie są najczęściej używane zioła w Umbandzie?

Czy to do kąpieli ochronnych, descargo i przyciągania, czy do zadymiania otoczenia przed i podczas rytuałów, zioła najczęściej używane w Umbandzie to lawenda, rozmaryn, gwajak i rue, a także benzoin, anyż gwiaździsty, lewant i winorośl caboclo.

W rzeczywistości, ponad 100 różnych jakości ziół i liści są częścią rytuałów w religiach afro-brazylijskich.Ale wybór odpowiednich ziół i liści będzie zależeć od celu pracy lub podmiotu, który jest na świecie.

Na przykład w sesji "preto velho" bardzo często używa się arrudy, bazylii, gwajakowca i miecza św. Jerzego, które rozładowują, oczyszczają środowisko i przynoszą ochronę.

Jak klasyfikuje się zioła?

Zgodnie z podstawami Umbandy, zioła można podzielić na zimne (o konkretnym zastosowaniu i przynoszące energię do określonego pola magnetycznego); ciepłe (działające na równowagę energii, regenerujące nasze pole astralne i naszą aurę) oraz gorące (mające dużą energetyczną moc oczyszczania i rozładowywania).

Zioła zimne dzielą się również na energetyczne, uspokajające i przyciągające i nie mają przeciwwskazań. Zioła ciepłe lub równoważące, podobnie jak zimne, mogą być stosowane bez przeciwwskazań i łagodzą wpływ ziół gorących, które są najbardziej agresywne i należy je stosować ostrożnie.

Jak zadowolić Orixá Oxóssi?

Oxóssi preferuje, aby jego ofiary były dostarczane w lasach lub puszczy, ale nigdy nie umieszczaj swoich darów dla tego Orixá w pustostanie. Możesz zaoferować Oxóssi swoje adimu (jedzenie) i zielone lub białe świece.

Do przygotowania adimu potrzebna będzie średnia miska, 7 kłosów kukurydzy, olej dendê, tłuszcz kokosowy, wędzona ryba w proszku i syrop z trzciny cukrowej.

Upiecz siedem uszu kukurydzy, już oczyszczonych, na lutownicy i posyp je, jeszcze gorące, po kolei olejem dende, tłuszczem kokosowym, syropem z trzciny cukrowej i proszkiem z wędzonych ryb.Ułóż uszy kukurydzy cieńszymi końcami do góry w misce wyłożonej już słomą kukurydzianą.Skrop wszystko słodkim (białym) winem.Przygotowując adimu, recytuj następujące słowa:

Panie lasów i dzikiego życia, w tej chwili, Ojcze, jestem Twoją strzałą.

Jestem siłą twojego łuku, jestem wszystkim, czym jesteś, zwinnością, mądrością.

Uczyń mnie, suwerennego łowcę, człowiekiem sukcesu i niech w moim domu będzie dostatek.

Daj mi mądrość w działaniu, spokój w budowaniu ideałów, siłę, by zawsze podążać za nimi.

Oxóssi, królu lasów, księżyca, nieba niebieskiego, niech będę lekki jak ptak, który leci, wolny jak koń, który biegnie, silny jak dąb w lesie, prosty jak jego strzała.

I obym wygrał i był zawsze szczęśliwy!!!

Okê Arô, Oxóssi!!!"

Główne liście i zioła Oxóssi

Jako obrońca lasów i borów, Oxóssi ma bardzo bliskie relacje z Orixá Ossain, który dzierży sekret świętych liści i ziół.

I każdy liść, każde zioło, każda mieszanka ma konkretny cel. W dalszej części wszystko o głównych liściach i ziołach Oxóssi i ich zastosowaniach. Czytaj dalej!

Acacia

Akacja to popularna nazwa grupy kwitnących krzewów charakterystycznych dla północno-wschodniej Brazylii. W Umbandzie używana akacja to Acácia-Jurema, roślina o właściwościach psychoaktywnych.

Znane również jako jurema preta, zioło to jest używane w rytuale Oxóssi do kąpieli chroniących przed koszmarami i do ochrony przed snem. W klasyfikacji jako jurema-white, może być używane w herbatach, kadzidłach i świętych dymach.

Rosemary

Oxóssi, regent rolnictwa i hodowli, ma w rozmarynie jedno ze swoich największych źródeł mocy. Dzieje się tak dlatego, że zioło to ma nie tylko właściwości oczyszczające i ochronne, ale także przyciąga szczęście, dobrobyt i wewnętrzny spokój.

W linii Oxóssi rozmaryn jest używany do komponowania mieszanki ziół, które są używane do palenia i czyszczenia środowisk, głównie przed jakimkolwiek rytuałem. W rzeczywistości w Umbandzie nie rozpoczyna się rytuału bez dobrego palenia.

Alfavaca

Zioło to było również szeroko stosowane w rytuałach Umbandy, głównie w kąpielach "descargo" oraz w "abôs" dzieci Oxóssi.

Alfavaca jest wskazana do otwierania nowych ścieżek i przyciągania dobrych energii. Używana w postaci suszonej do palenia, pomaga wyeliminować larwy duchowe i utrzymuje złe duchy z dala. W linii Oxóssi, alfavaca zajmuje ważne miejsce, ponieważ stosowanie tego zioła na przykład w kąpielach, przybliża dzieci Orixá do sił natury.

Rue

Znany jako "gąbka" Wszechświata, rue jest szeroko stosowany do usuwania i odpędzania negatywnych energii. Uważany za ciepłe zioło, jego potężne właściwości duchowe są w stanie odpędzić złe myśli.

W rytuałach poświęconych Oxóssi, rue jest zazwyczaj używane świeże i w gałęziach, które służą jako instrumenty w błogosławieństwach i podaniach. Ale pamiętaj: jeśli rytuał jest poświęcony Oxóssi, rue musi być kobiece.

Włosy kukurydzy

Włos kukurydzy lub broda kukurydzy może być wykorzystywana w kąpielach ochronnych i dobrobytu w rytuałach Oxóssi. Dzieje się tak dlatego, że włos kukurydzy zawiera między innymi właściwości przyciągania bogactwa i obfitości.

Zioło to jest również używane w pracach na rzecz obfitości ofiarowanych Orixá. W przypadku ofiar, włosie kukurydzy musi być używane in natura.

Caiçara

Chociaż jest to roślina powszechnie występująca w regionie, obchodzenie się z nią w Umbandzie musi być ostrożne.

Dzieje się tak dlatego, że kąpiel w caiçarze jest często stosowana w celu poprawy sprawności seksualnej, odpędzenia zazdrości i ochrony przed negatywnymi fluidami. Zioło może być również oferowane jako składnik adimu orishy.

Capeba

W Królestwie Oxóssi znajdziemy również zioło capeba lub pariparoba. Zioło to łączy w sobie moce oczyszczania aury, oczyszczania pola energetycznego i jasności umysłu. W rytuałach Oxóssi capeba jest ziołem używanym podczas inicjacji medium.

Sok z macerowanej capeby używany jest w Umbandzie do przygotowania obrazów do obowiązku.

Trawa cytrynowa

Trawa cytrynowa jest wskazana jako duchowy środek uspokajający w linii Oxóssi. Ze względu na swoje mistyczne właściwości relaksacyjne, zioło jest używane w kąpielach, kadzidłach, palaczach, a nawet w herbatach.

Świeże gałązki trawy cytrynowej, jednej z ulubionych przez Oxóssi, mogą być również wykorzystywane do "krzyżowania" środowisk. W ten sposób zioło działa na zrównoważenie energii, jednocześnie wypędzając negatywność. Warto pamiętać, że świeże gałązki trawy cytrynowej muszą być zbierane przed zapadnięciem zmroku.

Carapiá

Carapiá lub contra-erva pochodzi z atlantyckiego lasu deszczowego, regionów Caatinga i Cerrado. Pomimo zagrożenia wyginięciem, korzeń jest nadal szeroko stosowany przez mieszkańców lasów, caboclos, rdzennych mieszkańców, sertanejos i quilombolas.

W Umbandzie karapiá jest używana w kąpielach, dymach i w przygotowaniu rytuałów w wibracji Oxóssi. Wśród miłośników szamanizmu korzeń jest używany jako środek oczyszczający umysł.

W kąpielach działa odprężająco i oczyszcza aurę.Ponieważ jest to zioło ciepłe, należy je równoważyć z ziołem zimnym w zależności od potrzeby sytuacji.Nie powinny go jednak stosować kobiety w ciąży, gdyż ma właściwości poronne.

Winorośl Cipó-caboclo

Dla tych, którzy muszą znaleźć cel w życiu, potrzebują stanowczości w podejmowaniu decyzji i chcą bezpiecznie odnaleźć właściwy kierunek, nie ma nic lepszego niż kąpiel w cipó-caboclo, zwłaszcza jeśli weźmie się ją po godzinie 18 w czwartek, w dniu Oxóssi.

Winorośl caboclo jest klasyfikowana jako ciepłe zioło i w razie potrzeby może być "zrównoważona" jako jedno lub więcej zimnych ziół. Ciepłe zioła są zwykle używane w określonym celu, więc bądź obiektywny.

Ptasie pióro

Według obrzędów Candomblé, ptasi chwast jest dwunastym ziołem, które kończy coroczny akt odnowienia zobowiązań wobec orixás. Jest często używany w abôs i zobowiązaniach babalorixás i yalorixás, zwłaszcza dzieci Oxóssi.

Warto pamiętać, że to milinowe zioło występuje wszędzie na naszej planecie i jest kojarzone z niektórymi kulturami, głównie w Europie. Roślina ta do dziś jest wykorzystywana w świątecznych uroczystościach.

Eukaliptus

Ciepłe i potężne zioło, eukaliptus jest używany w Umbandzie do oczyszczania i astralnej dezynfekcji.W rytuałach zwyczajowo wykłada się łóżko lecznicze liśćmi tej rośliny.Powszechne jest również używanie eukaliptusa w energetycznych przepustkach.Eukaliptus jest jednym z głównych ziół Oxóssi ze względu na jego magiczne moce.

Roślina ta, używana w dymach, kąpielach i maceracji ziół obowiązkowych, może działać pozytywnie na gęstsze pola energetyczne i magnetyczne, innymi słowy na starsze problemy, takie jak zaklęcia, które mogły aktywować negatywne portale. Eukaliptus jest nawet w stanie zamknąć te portale.

Drzewo gwajakowe

Liście i kora drzewa gwajakowego są od dawna używane przez rdzennych Brazylijczyków do leczenia i zapobiegania chorobom. Uważane za ciepłe zioło w Umbandzie, drzewo gwajakowe jest obecne praktycznie we wszystkich rytuałach, zwłaszcza tych ofiarowanych Oxóssi.

W kulturze religii afro-brazylijskich liście i kora drzewa gwajakowego używane są do kąpieli, otrząsania, dmuchania liści, mycia paciorków i przewodników, składania ofiar, ebós i zobowiązań głowy.

Guaco

Uważane za zioło chłodzące i kojące, guaco jest szeroko stosowane w leczeniu organizmów duchowych i ich systemu nerwowego. Jest również stosowane w celu uspokojenia ducha i umożliwienia dojrzewania i usuwania z umysłu nie w pełni przyswojonych percepcji, które mogą przynieść zakłócenia.

Guaco jest ważnym składnikiem kąpieli dekargo, wędzenia, a także macerowania ziół. W linii Oxóssi jest wskazany przez podmioty do leczenia problemów z oddychaniem i może być spożywany w postaci herbaty lub syropu. Może być również stosowany w postaci okładów i naparów.

Gwinea

Gwinea jest jedną z najpotężniejszych roślin, jeśli chodzi o eliminowanie negatywności. Jest szeroko stosowana w kąpielach energetycznych, amakis, defumacjach, krzyżowaniu przewodników i obrazów, oprócz tego jest szeroko wprowadzana do maceracji ziół w rytuałach Oxóssi.

Gorące i agresywne zioło ma moc unieważniania; cięcia; rozpuszczania; eliminowania; oczyszczania i rozbijania negatywnych energetycznych nagromadzeń, które obejmują gęste warstwy energetyczne. Ma również moc transmutacji energii i jest uważana za zalążek energicznych sił energetycznych. Gwinejski pomaga również rozbić myśli o niskiej wibracji i wspomaga komunikację z dobrymi duchami.

świnka morska

Chociaż szeroko stosowane w rytuałach Umbandy, guiné-caboclo lub amansa-senior muszą być traktowane ostrożnie. Ponieważ jest to roślina gorąca i agresywna, przy długotrwałym stosowaniu w kąpielach lub herbacie może spowodować odurzenie.

Banishing herb, jak jest również znany, ma moc głębokiego oczyszczania pola energetycznego, wypędzając obsesje. Wskazane jest "złamanie" niektórych efektów tego zioła poprzez dodanie innych ciepłych lub zimnych liści ziół.

Jurema

Podobnie jak guiné i guiné-caboclo, jurema jest rośliną gorącą i agresywną. Jest niezbędna w kąpielach energetycznych i przy rozładowywaniu, ze względu na swoje mistyczne właściwości eliminowania nagromadzonych negatywnych energii.

Oxóssi używa tej rośliny do aktywowania swoich mocy leczniczych, zwłaszcza w przypadku chorób przenoszonych drogą płciową.

Jureminha

Znana również jako alfazema-de-caboclo, jureminha jest ziołem używanym w kąpielach oczyszczających i oczyszczających. W rytuałach Umbandy poświęconych Oxóssi, jest fundamentalna w przygotowaniu i obmyciu przewodników, obrazów i wszystkich innych przedmiotów niezbędnych do inicjacji.

Zioło to jest również używane w rytuałach głowy, amakis, a także do palenia osobistego lub środowiskowego.Wchodzi również w skład abôs, co w języku Yoruba oznacza kąpiele ziołowe dla oczyszczenia i oczyszczenia.W Candomblé jureminha jest uważana za dar, gdyż bez niej nie można rozpocząć żadnego rytuału.

Blond

Louro lub guacaraiba to zioło dobrobytu. Jest naturalnym katalizatorem energii materialnej, pragnienia postępu i wzrostu. W Umbandzie bay jest szeroko stosowane w rytuałach w celu przyciągnięcia dóbr materialnych.

Uważany za zimne i specyficznie męskie zioło, wawrzyn może być stosowany w kąpielach, kadzidłach, dymach, herbatach, naparach, proszku lub oleju. Jego moce koncentrują się na rozwoju i wzmacnianiu medium, a także oczyszczaniu i rozładowywaniu.

Malwa polna

Dlatego zioło to jest często używane w rytuałach Oxóssi jako instrument podnoszący wibracje medium poprzez zmysł węchu, kanalizując energie czułości, miękkości i świeżości.

Ze względu na swoje właściwości harmonizujące malwa jest uważana za zioło kobiece, które pobudza duchowość i równowagę emocjonalną. Może być stosowana w dymarkach i kąpielach, a także w amakach i przy przygotowywaniu przedmiotów rytualnych.

Malwa różowa

Malwa różowa była używana przez różne cywilizacje ze względu na swoje duchowe właściwości "przeciwzapalne". Czy to w amakis do mycia głów i paciorków, czy w kąpielach, zioło to ma moc równoważenia i harmonizowania pola energetycznego, przynosząc spokój ducha.

Dla Oxóssi, różana malwa jest źródłem energii, która pomaga ukierunkować energie równowagi przodków, poprzez promowanie pokoju i powitania. Z tego powodu, w linii Oxóssi, jest ona używana do leczenia cierpiących duchów.

Bazylia

Zarówno bazylia jak i fioletowa bazylia są dość znane wśród adeptów religii matrycy afrykańskiej, a zwłaszcza tych terreiros, kapliczek prowadzonych przez dzieci Oxóssi.

Bazylia jest ciepłym i równoważącym ziołem, szeroko stosowanym w herbatkach wskazywanych przez jednostki do leczenia chorób układu pokarmowego. Zioło to jest również stosowane w kąpielach oczyszczających, rozładowujących i relaksujących. Jego właściwości ułatwiają dostęp do świata astralnego i zwiększają pozytywne wibracje.

Peregum

W Candomblé, peregum jest uważane za zioło przodków, najstarsze zioło używane w rytuałach do orixás i środek do wywoływania (inwokacji) duchów. Peregum jest podstawowym składnikiem rytuałów dla ochrony przed przeciwnikami astralnymi i harmonizacji duchowej.

Roślina może być uprawiana wokół domu Oxóssi, aby przynieść ochronę. w innych rytuałach liście peregum są używane do dziurkowania liści, palenia i na weselach. peregum jest również używane do magnesowania przedmiotów i narzędzi orixá.

Bzu czarnego

Od zarania dziejów bez uznawany jest za roślinę związaną ze świętą kobiecością. Legenda głosi, że w każdym drzewie tej rośliny mieszka uzdrowicielka, która została spalona jako czarownica. W Umbandzie roślina ta jest bezpośrednio związana z Oxóssi.

Jego mistyczne właściwości służą oczyszczaniu środowisk i aury. Bzura jest energetycznym ziołem dla ciała i duszy, wzmacnia pozytywne energie. Kwiaty i liście są szeroko stosowane w amakis, a jej owoce są składnikami ofiar dla Oxóssi.

Willow

Wierzba była przez wieki wykorzystywana w rytuałach magii i czarów do leczenia chorób ciała i ducha. Legenda głosi, że przy wierzbie mieszkały czarownice, ponieważ roślina ta miała właściwości nieśmiertelności i długowieczności.

Wierzba nie jest zwykle używana w Candomblé, ale w Umbandzie jest szeroko stosowana w kąpielach, herbatach, amuletach i różnych pracach. To zioło Oxóssi, jeśli jest zmieszane z innymi ziołami, takimi jak capim caboclo, jest doskonałe w kąpielach na dobrobyt.

Paproć

Związana bezpośrednio z Oxóssi, paproć jest jednym z najważniejszych składników w rytuałach błogosławieństwa i przekazania. Paproć jest również szeroko stosowana w rytuałach inicjacji i rozwoju medium.

Jako palacz, paproć ma moc wyganiać i wypędzać obsesyjne duchy, oczyszcza środowiska i przyciąga dobrobyt. Jest ziołem średnio rozszerzającym i rozszerza pole energetyczne i intuicję, zwiększa koncentrację, sprzyjając energetycznemu zrozumieniu otoczenia.

São-Gonçalinho

São-Gonçalinho jest gorącym ziołem, wskazanym do przyciągania ludzi lub dóbr materialnych, przynoszenia szczęścia i oczyszczania z zazdrości. W przyjęciach Candomblé często widzi się liście rośliny rozrzucone na podłodze terreiro, a także pod słomianym łóżkiem syna świętego w obowiązku odpychania negatywności.

W Umbandzie jest częścią rytuałów inicjacyjnych, oczyszczających kąpieli, sakralizacji przedmiotów orixás i potrząsania. Ziele jest również używane jako "szata" dla orixá Oxóssi. Ale uwaga, ziele São-Gonçalinho NIE może być spalane, ponieważ przyciąga pecha.

Taioba

Taioba jest jednym z niewielu ziół orixás, które nie jest używane do kąpieli głowy, ale jest jednym z najważniejszych składników świętych pokarmów świętych i jest szeroko stosowany w ebós (ofiary).

Kąpiel z taioba, z kolei, jest uważany za jeden z najpotężniejszych dla rozładowania i poszukiwania ochrony.Kąpiel siedząca z taioba jest zwykle wskazany przez podmioty do leczenia infekcji w układzie moczowym i rozrodczym.

Jak korzystać z zakładów Oxóssi?

W całym artykule przedstawiamy 28 różnych ziół stosowanych w wibracji Oxóssi. Mówimy też o zastosowaniach i wskazaniach każdego z nich. Jak widzieliśmy, rośliny Oxóssi, czy to stosowane w kąpielach dla rozładowania i ochrony, czy też dla inicjacji i rozwoju mediumicznego, są niezbędne w różnych rytuałach.

W kadzidłach i dymach rośliny Oxóssi są bardzo potężne przeciwko negatywnym energiom, duchowym larwom, obsesyjnym duchom i banicji. Wiele z nich może być używanych do duchowego, psychicznego i fizycznego uzdrawiania.

Tak więc, kiedy składasz swoją ofiarę Oxóssi, aby podziękować mu za twoją prośbę, lub aby złożyć hołd orixá, aby spełnił twoje pragnienie, nie zapomnij odmówić tej modlitwy.

Oxóssi Ojcze mój, myśliwy płaszczyzny duchowej, obrońco w sile i w wierze, wznoszę myśl moją do Ciebie, aby prosić o Twoją opiekę nad moim domem. Swoim łukiem i Twoją celną strzałą broń mnie od przewinień, od hańby, od nędzy, od głodu i od plag. Chroń mnie Ojcze mój Oxóssi, przez wszystkie dni mego życia!".