همه چیز را در مورد لرد شیوا بدانید!

در هندوئیسم، یک سنت مذهبی که از قاره هند سرچشمه می گیرد، شیوا خدای برتر است که به عنوان کسی که انرژی حیاتی به ارمغان می آورد، شناخته می شود. مفید است و توانایی تخریب را دارد تا چیز جدیدی بیاورد. نیروهای تخریب و بازسازی از ویژگی های اصلی آن است. .

طبق ادبیات هندو، خدای شیوا بخشی از تثلیثی است که از برهما، ویشو و شیوا تشکیل شده است. در معادل ادبیات مسیحی (کاتولیک)، تثلیث هندو از این سه خدا به عنوان "پدر"، "پسر" و "روح القدس" یاد می کند، موجودات برتری که زندگی را هدایت می کنند و باید به خاطر دانش خود مورد احترام قرار گیرند. قدرت ها.

خدا شیوا همچنین به دلیل توانایی هایش در ایجاد تغییرات فیزیکی، ذهنی و عاطفی به عنوان بنیانگذار یوگا شناخته می شود. این خدای هندوئیسم، خاستگاه، تاریخ و ویژگی های اصلی آن را بشناسید. به خواندن ادامه دهید و بیشتر بیاموزید!

شناخت خدای شیوا

در هند و در چندین کشور دیگر، امروزه هنوز اعتقاد بر این است که خدای شیوا دارای قدرت تخریب و بازسازی است و که از اینها برای پایان دادن به رویاها و کمبودهای دنیا استفاده می شود. با این کار، راه‌ها برای تغییرات مساعد و مساعد باز می‌شود.

در ارزش‌های هندوئیسم، عمل خدای شیوا در تخریب و بازآفرینی تصادفی نیست، بلکه جهت‌دار و سازنده است. مطابقتغییر می کنند و می توانند به رنگ، شکل، قوام و مزه تبدیل شوند و همچنین آبی که هنگام عبور از آتش تبخیر می شود.

رابطه آتش و شیوا در مفهوم دگرگونی است، زیرا او خدایی است که همه پیروان خود را به تغییر دعوت می کند. در یوگا، آتش توسط گرمای بدن نشان داده می‌شود که وقتی تولید می‌شود، می‌تواند برای آزاد کردن محدودیت‌های بدن و کمک به فرآیند دگرگونی هدایت شود.

ناندی

گاو نر معروف به ناندی حیوانی است که به عنوان کوه برای خدای شیوا عمل می کند. بر اساس تاریخ، مادر همه گاوها در ادامه بسیاری از گاوهای سفید دیگر را به مقدار پوچ به دنیا آورد. شیری که از همه گاوها می آمد به خانه شیوا سرازیر شد که در حین مراقبه هایش آشفته بود و با قدرت چشم سوم خود به آنها ضربه زد.

به این ترتیب، همه گاوهای سفید شروع به ایجاد لکه هایی به رنگ های مختلف کردند. رنگ قهوه ای. برای آرام کردن خشم شیوا، یک گاو نر کامل به او پیشنهاد شد و به عنوان یک نمونه منحصر به فرد و شگفت انگیز شناخته شد، ناندی، پسر مادر همه گاوها. بنابراین، گاو نر به طور نمادین حفاظت از همه حیوانات دیگر را نشان می دهد.

هلال ماه

تغییر فاز ماه نشان دهنده چرخه ثابت طبیعت و چگونگی نفوذ آن به تغییرات مداوم است که همه انسان ها مستعد آن هستند. در تصاویر بازنمایی شیوا می توان هلال ماه را در او مشاهده کردمو این استفاده به این معنی است که شیوا فراتر از احساسات و حالاتی است که می تواند تحت تأثیر این ستاره قرار گیرد.

Nataraja

کلمه Nataraja به معنای "پادشاه رقص" است. به این ترتیب شیوا با استفاده از رقص خود قادر به ایجاد، حفظ و نابودی جهان است. شیوا با استفاده از دامارو درام خود، حرکت ابدی کیهان را می رقصد. طبق افسانه، ناتاراجا رقص خود را اجرا می کند و بر روی یک دیو کوتوله می رقصد که نشان دهنده غلبه بر تاریکی و عبور احتمالی از الهی به ماده است.

Pashupati

نام Pashupati به یکی از تجسم های خدای شیوا داده می شود که عمدتاً در نپال پرستش می شود. در این تجسم، خدا به عنوان پروردگار همه حیوانات، با سه سر باز می‌گشت تا بتواند به گذشته، حال و آینده توجه داشته باشد. بنابراین، تصویر پاشوپاتی نیز با پاهای روی هم در حالت مراقبه نشسته است.

Ardhanaríshvara

در بسیاری از تصاویر، شیوا به عنوان یک مرد نشان داده شده است، اما می توان متوجه شد که او سمت راست به دلیل وجود مار، سه گانه و سایر مصنوعات نزدیک به جهان مردانه مردانه تر از سمت چپ است.

در سمت چپ لباس ها و گوشواره های معمولی برای زنان. بنابراین، کلمه ardhanaríshvara بیانگر اتحاد این دو جنبه، بین اصول مذکر و مؤنث است.

دیگران.اطلاعات در مورد خدا شیوا

شیوا در فرهنگ های مختلف وجود دارد، اما با بازنمایی های متفاوت. در فرهنگ آسیایی، خدا شیوا با جزئیات خاص ظاهر می شود و معمولاً برهنه است. حتی هنوز با چندین بازو نشان داده می شود، او با موهای بسته شده به صورت موی یا با گره ظاهر می شود.

هلال ماه، که در نمایش های هندی به موهای او چسبیده است، در برخی فرهنگ ها به عنوان یک روسری با هم ظاهر می شود. با جمجمه . او بر روی مچ دست‌هایش دستبند و گردن‌بندی از مارها به گردن دارد. هنگام ایستادن، فقط با یک پا در سمت چپ ظاهر می شود. پای راست در جلوی زانو خم شده به نظر می رسد.

در هر فرهنگی، ترکیب تصویر خدا شیوا و اعمال او نمادهایی است که به عنوان راهنما برای افرادی که آموزه های او را دنبال می کنند و مطالعه می کنند، عمل می کند. به خواندن ادامه دهید و در مورد برخی از فرازهای دیگر از زندگی این خدا در فرهنگ های دیگر بیاموزید، دعا و شعار او را یاد بگیرید. وارسی!

شب بزرگ شیوا

شب بزرگ شیوا جشنواره ای است که هر ساله توسط مردم فرهنگ هند برگزار می شود. در شب سیزدهم تقویم هندی رخ می دهد. شب دعا، مانترا و شب زنده داری است. هندوها معنویت را تمرین می کنند و جشن بزرگی را به ویژه در معابد پرستش خدای شیوا برگزار می کنند.

چگونه با خدای شیوا ارتباط برقرار کنیم؟

مدیتیشن راه خوبی استبا آموزه های لرد شیوا ارتباط برقرار کنید. برای این ارتباط لازم نیست در یک معبد یا مکانی مقدس در فرهنگ هندی باشید. فقط محیط خود را ایجاد کنید. طبق افسانه، ارتباط باید با خدای گانشا آغاز شود، که راه های دسترسی به شیوا را باز می کند.

به همین دلیل است که ارزش یادگیری مانتراها و دعاها برای گانشا و بالا بردن افکار خود را از طریق مدیتیشن دارد. بنابراین، مراقبه را با پاکسازی افکار خود و هدایت ذهن خود به سمت تحول و تمام آموزه های شیوا تمرین کنید، زیرا تمرین یوگا و مدیتیشن به ارتباط با انرژی های آن خدا کمک می کند.

محراب خدای شیوا

برای ایجاد یک محراب برای پرستش یا احترام به خدای شیوا، باید فضای خوبی را در خانه خود انتخاب کنید، جایی که بدانید انرژی ها در آن جریان دارند. این می تواند در گوشه اتاق خواب یا در یک فضای رزرو شده در اتاق نشیمن باشد. اشیایی را انتخاب کنید که برای شما معنی دارند و با قصد شما ارتباط دارند.

علاوه بر این، می توانید مجسمه گانشا و همچنین یکی از لرد شیوا، بخور و زنگ یا آلات موسیقی کوچکی را که شما را به موسیقی جهان هستی به یاد داشته باشید که محراب را با استفاده از یک لامپ یا حتی شمع هایی روشن کنید که پس از روشن شدن، باید بدون دخالت شما، خود به خود خاموش شوند.

بنابراین، اوقات خوبی را برای حضور در محراب خود اختصاص دهید و ذهن خود را پاک کنید و به دنبال گانشا باشید. راهنمایی و آموزه های شیوا.مدیتیشن را در محراب خود تمرین کنید و این محیط را با انرژی های مثبت و حالات خوب هر چه بیشتر کامل کنید.

مانترا

مانتراها کلمات یا هجاهای ترکیبی هستند که وقتی دائما تلفظ می شوند، می توانند به قدرت تمرکز ذهن و تعامل با انرژی های خدایان کمک کنند. پرکاربردترین مانترا برای ارتباط با خدا شیوا، OM NAMAH SHIVAYA است که به معنای: "من خداوند شیوا را ارج می نهم".

از این مانترا برای نشان دادن به خدا شیوا استفاده می شود که قدرت او شناخته شده است و شخص در برابر همه احترام دارد. قدرت او، با استقبال از زندگی، از پرستش او. بنابراین، وقتی جلوی محراب خود هستید از این مانترا استفاده کنید و مراقبه کنید، آن را با صدای بلند یا ذهنی تکرار کنید.

دعا به خدای شیوا

من امروز به عظمت شیوا می‌پیوندم تا مرا راهنمایی کند.

به قدرت شیوا که از من محافظت کند.

به خرد شیوا که مرا روشن کند.

به عشق شیوا که مرا آزاد کند.

3>به چشم شیوا برای تشخیص.

به گوش شیوا برای شنیدن.

کلام شیوا برای روشنگری و آفرینش.

به شعله شیوا برای تطهیر.

دست شیوا برای پناه دادن به من.

سپر شیوا برای دفاع از من در برابر تله ها، در برابر وسوسه ها و بدی ها. سمت چپم، بالای سرم و زیر پاهایم. به لطف دیوها و دیوها،من تحت حمایت لرد شیوا هستم."

شیوا همچنین به عنوان نابود کننده و بازسازی کننده انرژی حیاتی شناخته می شود!

در عین حال او به عنوان خالق شناخته می شود. در تثلیث به عنوان خدای سوم، شیوا نگاه برتر را دارد، زیرا او خلقت را می شناسد، می داند چگونه آن را حفظ کرده، سازماندهی می کند و می تواند آن را نابود کند تا دگرگونی ها و تغییرات لازم برای یک جهان بهتر را ترویج دهد.

برای داشتن در این دیدگاه کامل، شیوا همچنین به خاطر مدیریت از بین بردن انرژی حیاتی شهرت دارد، اما همیشه به قصد بازسازی آن و قرار دادن آن در حالتی حتی قوی تر، علاوه بر این، استعاره عملکرد او با کیهان را می توان به کار برد. انسانها و هر آنچه در جهان زمینی نفوذ می کند، مشکل ساز است.

انسان در مواجهه با مشکلات، از طریق مدیتیشن، دعا و معنویت می تواند با نیروهای خلاق ارتباط برقرار کرده و آنها را تبدیل کند تا آنها را متحول کند. نگرش ها محرک های بزرگی هستند، اما بالاتر از همه، باور به خودی خود و در قدرت تبدیل آن، آموزه اصلی خداوند شیوا است. به همه اینها فکر کنید و تمرین کنید!

منشأ

شکل شیوا قبلاً طبق سنت‌های مذهبی هند در زمان خلقت جهان ذکر شده است. علاوه بر این، او در توسعه بشریت و هر چیزی که آن را احاطه کرده است، به عنوان مولد همه چیزهایی که سیاره را تشکیل می دهد، و همچنین بذرکاری بزرگ که در پشت صحنه پنهان شده، اما در کل کمک می کند، حضور دارد.

خدای شیوا نیز در پایان همه چیز ظاهر می شود، به عنوان قدرت نابودی، بلکه تجدید و دگرگونی. ادبیات هندو معتقد است که جهان دارای نیروهای احیا کننده است که در چرخه های ثابت، هر 2160 میلیون سال اتفاق می افتد. قدرت نابودی به خدای شیوا تعلق دارد که او نیز تسهیل کننده خلق جوهر بعدی کیهان و بازسازی آن است.

تاریخ

بر اساس تاریخ مندرج در متون مقدس باستانی از سنت‌های مذهبی هند، خدای شیوا عادت داشت به شکل انسانی خود به زمین فرود آید. به طور معمول، روی بدن یک حکیم تمرین کننده یوگا ظاهر می شود. به همین دلیل است که تا به امروز او به عنوان یک الگوی عالی برای همه کسانی که هنر مراقبه را انجام می دهند.

اگرچه هدف از حضور او بر روی زمین درک انسانیت و رهایی خود از اشکال لذت و لذت بود. افراط و تفریط از گوشت انسان، شیوادر نهایت باعث ایجاد مزاحمت در پادشاه شیاطین شد که مار را برای کشتن او فرستاد. او مار را رام کرد و آن را به یک مار وفادار خود تبدیل کرد و شروع به استفاده از آن به عنوان زینتی دور گردن خود کرد. حملات جدیدی علیه شیوا به وجود آمد و همه آنها غلبه کردند.

گزارش ها در مورد احترام این خدا و تمام اقدامات او به دهه 4000 قبل از میلاد مسیح بازمی گردد، زمانی که از او به عنوان پاشوپاتی نیز یاد می شد.

این نام ترکیبی از "Pashu" به معنی حیوانات و جانوران با "Pati" به معنای ارباب یا ارباب می آورد. در مهارت های او، توانایی تعامل با جانوران مختلف، بیرونی و درونی و فراتر رفتن از وجود خود وجود داشت.

ویژگی های بصری

متداول ترین تصویر از خدای شیوا، تصویر مردی با چهار دست است که با پاهایش روی هم نشسته است. دو بازوی اصلی روی پاها قرار می گیرند.

بقیه اطلاعاتی را حمل می کنند که به درک تمام قدرت ها و اعمال این خدا در مقابل بشریت کمک می کند. در دست راست به سمت بالا باز می شود، برای مثال، نماد نعمت و در سمت چپ وجود یک سه گانه وجود دارد.

شیوا چه شکلی است؟

در شکل انسان، برخی از بازنمایی های خدا شیوا با تصویر یک مرد ظاهر می شود. در کتاب ها و نمایش های رنگی، صورت و بدن او همیشه آبی رنگ شده است. پاها و بازوهای بلندی داردتبدیل شده است. قفسه سینه برهنه و همچنین به خوبی ترسیم شده است. در تمام هنرها همیشه با شواهدی برای ماهیچه ها، هر دو قسمت پایین و فوقانی نشان داده می شود.

چشم شیوا

خدا شیوا نیز با چشم سومی که روی پیشانی او کشیده شده است، در وسط دو چشمی که در حال حاضر در هر انسانی وجود دارد، نشان داده شده است. طبق افسانه های اساطیری، چشم سوم شیوا نماد پیکربندی هوش و شفافیت است. از طریق آن چشم، شیوا می تواند انرژی غیرقابل کنترلی را آزاد کند و همه چیز را نابود کند.

خدای شیوا چه چیزی را نشان می دهد؟

حتی با چهره مخرب خود، شیوا معمولا به عنوان فردی آرام، صلح طلب و خندان معرفی می شود. در برخی موارد نیز به صورت نیمی مرد و نیمی زن در یک بدن ظاهر می شود. بازنمایی های او بحث جستجوی سعادت کامل و کامل را مطرح می کند.

حتی با جنبه تاریک و رویارویی با رهبری ارواح شیطانی، خدای شیوا نمایانگر یک شور و اشتیاق تسلیم ناپذیر است که می تواند نشان دهنده مهربانی، محافظت و موجود خیرخواه اما به دلیل اعمال مخرب و دگرگون کننده اش در همه چیز با زمان نیز مرتبط است.

شیوا و یوگا

در باورها و ارزش های یوگا اعتقاد بر این است که خدای شیوا پیشرو مدیتیشن و آموزه های مربوط به این هنر بوده است. این به این دلیل است که او به زمین آمد تا سعی کند خود را آزاد کندمحدودیت‌های روح، که احتمالاً توسط بدن یا حتی زندگی با انسان‌های دیگر ایجاد می‌شود. بنابراین، تکنیک های به کار گرفته شده توسط شیوا هنوز هم امروزه در یوگا استفاده می شود و از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود.

روابط با خدای شیوا

شیوا با دیگر خدایان و شخصیت های تاریخ مذهبی هند مرتبط است. در نتیجه این فعل و انفعالات، آموزه ها و/یا نقاط عطف در تاریخ سرخپوستان متولد شدند که در حال حاضر به عنوان یک دانش کامل از وجود انسان مورد احترام و استفاده قرار می گیرند. بهتر است رابطه شیوا با دیگر چهره های هندو را درک کنید و در مورد این خدا بیشتر بدانید. به خواندن ادامه دهید!

شیوا و تثلیث الهی هندو

تثلیث هندو از سه شخصیت اصلی هندوئیسم، خدایان برهما، ویشنو و شیوا تشکیل شده است. این خدایان به ترتیب نمادی از نسل بشریت و همه هستی، حفاظت و توسعه، و همچنین تخریب و دگرگونی هستند.

بنابراین، درک تثلیث به این معناست که هر یک از آنها نقش مشخصی را ایفا می کنند. و با قدرت های خاص در جهان.

خدای برهما اولین و خالق کل جهان است ویشنو خدایی است که حفظ و نگهداری می کند. خدای شیوا کسی است که نیروها و قدرت هایی برای نابود کردن و همچنین بازسازی جهان مانند یک شانس جدید یا یک تلاش جدید دارد. به این ترتیب، تثلیث نشان دهنده قدرت های مکمل بین اینهاستسه خدا.

خدا شیوا و پارواتی

اعتقاد بر این است که خدا شیوا با پارواتی ازدواج کرده است که در برخی متون مقدس با نام کالی یا دورگا نیز آمده است. پارواتی دختر تناسخ شده خدا داکشا بود که ازدواج او با شیوا را تایید نکرد. خدای داکشا در جشن های خود مراسمی را با قربانی و پیشکش برای همه خدایان به جز خدای شیوا انجام داد.

طبق افسانه ها، شیوا از عدم تایید داکشا خشمگین شد و در طی مراسم، پارواتی به خشم آمد. او دردهای شوهرش را به دوش کشید و خود را به فداکاری در آتش انداخت. شیوا که دلش شکسته بود، فوراً دو دیو خلق کرد تا مراسم را تمام کند.

شیاطین سر داکشا را از تن جدا کردند. اما، تحت التماس سایر خدایان حاضر، شیوا عقب نشینی کرد و داکشا را زنده کرد. با این حال، شیوا سر داکشا را به سر قوچ تبدیل کرد و او نیمی انسان و نیمی حیوان شد. پارواتی نیز با ازدواج مجدد با شیوا به زندگی تناسخ بازگشت.

خدا شیوا، خرتیکیا و گانشا

از پیوند شیوا و پارواتی دو فرزند به نام های خدای گانشا و خدای کارتیکیا به دنیا آمدند. بر اساس تاریخ، گانشا از خاک و خاک رس به وجود آمد و مسئولیت داشت مادرش را در غیاب شیوا نگه دارد و از او محافظت کند، در حالی که او در تمرینات مراقبه خود بود.

افسانه می گوید که روزی از بازگشت از آنهاشیوا در سفرهای زیارتی، پسر را بیرون از اتاق مادرش نشناخت. سپس، او شیاطین خود را که سر گانشا را پاره کردند و او را کشتند، فراخواند.

مادر با اطلاع از این واقعیت به جلسه رفت و فریاد زد که واقعاً پسر آنهاست. شیوا که با این خطا مواجه شد، سر فرستاد تا پسرش را بازسازی کند، اما نزدیکترین آنها یک فیل بود. بنابراین، تا به امروز گانشا با سر یک فیل در نمایش های خود ظاهر می شود.

درباره خدای Kartikeya، چندین نسخه از داستان ها وجود دارد، اما بیشترین روایت این است که او به عنوان خدای جنگ شناخته شد. او مانند یک جنگجوی بزرگ جنگید. به عنوان بخشی از شماره شناسی هندی، عدد 6 به طور مداوم در اجراهای این خدا ظاهر می شود. به این ترتیب شش رذیله وجود دارد که انسان می تواند مستعد ابتلا به آن باشد: رابطه جنسی، خشم، اشتیاق، حسادت، طمع و نفس.

نمادهای خدا شیوا

داستان شیوا پر از حقایقی است که شامل ماجراها و موقعیت‌هایی می‌شود که امکان ایجاد تصویری از ویژگی‌های او، با استعدادها و قابلیت‌ها، و نحوه زندگی او و انتقال دانش خود به بشریت را فراهم می‌کند. منتخبی از نمادهای مشخص شده توسط خدای شیوا در تاریخ را بررسی کنید و درباره انگیزه‌ها و آموزه‌های او بیشتر بدانید.

تریشولا

در بیشتر تصاویری که شیوا را نشان می‌دهد، او در حالی که یک سه گانه را در دست دارد به نظر می‌رسد. هدیه ساختن تصویر آن سه گانهاین سلاح به عنوان تریشولا شناخته می شود، سلاحی که شیوا حمل می کند و عدد 3 را به عنوان نماد دارد. بنابراین، هر دندان سه گانه او نمایانگر یکی از صفات ماده یعنی: وجود، فلک و تعادل است.

در برخی ادبیات دیگر، تریشولا نمایانگر گذشته، حال و آینده است. خدایان دیگر در اساطیر هندی نیز دارای سه گانه هستند که نشان دهنده توانایی آنها برای مبارزه و رویارویی با چالش ها، زمینی یا غیر زمینی است.

مار

مار، فرستاده شده توسط پادشاه شیاطین برای پایان دادن به شیوا ، با سه گانه (trishula) رام می شود. شیوا در طول داستان خود مار را به عنوان زینت و زینت بر گردن خود می گیرد. استفاده از مار برای این منظور مستقیماً با بازنمایی نفس و نیاز به نشان دادن دستاوردها و فتوحات آن مرتبط است.

در قسمت‌های دیگر، مار کبری مرگبار و شکست خورده توسط شیوا، نشان می‌دهد. نماد جاودانگی خدا است، زیرا زمانی که جانور را شکست داد و به زندان انداخت، توانایی جاودانگی را به دست آورد.

جاتا

در اکثر تصاویر شیوا می توان مشاهده کرد که روی سر او نوعی جت آب وجود دارد. یکی از طولانی ترین رودخانه های جهان در هند واقع شده است: رود گنگ. بر اساس نمادشناسی هندو، موهای شیوا کنترل آب این رودخانه را در دست دارد و خلوص آن را برای همه سرخپوستان به ارمغان می آورد.

Lingam

Lingam که تنها در یک مکان در جهان یافت می شود، رودخانه Narmada، سنگ مقدس در مذهب هند است. رودخانه ای که در آن یافت می شود مرزهای شمال و جنوب هند را تقسیم می کند. دارای رنگ هایی است که بین قهوه ای، خاکستری و قرمز با لکه های کوچک متفاوت است. علاوه بر این، کلمه "Lingam" نمادی است که به خداوند شیوا مرتبط است.

بنابراین، هندی ها معتقدند که این سنگ نشاط و سطوح انرژی های باروری را تیز می کند. بنابراین، سنگ همچنین نشان دهنده تمایلات جنسی در باورهای هندی است، بدون اشاره به جنسیت، اما به جاذبه ای که می تواند بین دو نفر وجود داشته باشد و نحوه دستیابی آنها به آن.

Damaru

O damaru، به زبان هندی. فرهنگ طبلی است که شکل ساعت شنی به خود می گیرد. معمولاً در جشن‌ها در هند و تبت استفاده می‌شود.

طبق افسانه‌ها، استفاده از دامارو است که خدای شیوا ریتم جهان را مانند یک رقص می‌سازد. با این قطعه، شیوا به عنوان خدای رقص نیز شناخته می شود. اگر او نواختن ساز را متوقف کند، آن را کوک کند یا به ریتم بازگردد، جهان از هم می پاشد و منتظر بازگشت سمفونی است.

آتش

آتش عنصر قدرتمندی است که نشان دهنده تغییر یا تبدیل بنابراین، مستقیماً با شیوا مرتبط است. در ادبیات هندی، چیزی که از نیروی آتش بگذرد، ثابت نخواهد ماند. به عنوان مثال: غذاهایی که هنگام عبور از آتش،