Sciu ĉion pri la Sinjoro Ŝivao!

En hinduismo, religia tradicio originanta sur la hinda kontinento, Ŝivao estas la supera Dio, konata kiel tiu, kiu alportas esencan energion. Ĝi estas utila kaj havas la kapablon detrui por alporti ion novan. La fortoj de detruo kaj regenerado estas ĝiaj ĉefaj karakterizaĵoj. .

Laŭ hindua literaturo, la dio Ŝivao estas parto de Triunuo kunmetita de Bramo, Viŝuo kaj Ŝivao. En ekvivalento al kristana literaturo (katolikismo), la hindua Triunuo nomas ĉi tiujn tri diojn la "Patro", la "Filo" kaj la "Sankta Spirito", la superaj estaĵoj kiuj direktas la vivon kaj kiuj devas esti respektataj por sia scio. kaj potencoj.

Dio Ŝivao ankaŭ estas rekonita kiel la fondinto de jogo pro siaj kapabloj kaŭzi fizikajn, mensajn kaj emociajn ŝanĝojn. Konu ĉi tiun Dion de hinduismo, ĝian originon, historion kaj ĉefajn trajtojn. Daŭre legu kaj lernu pli!

Konante la Dion Ŝivaon

En Barato, kaj en pluraj aliaj landoj, oni ankoraŭ hodiaŭ kredas, ke la Dio Ŝivao havas potencojn de detruo kaj regenerado kaj ke ĉi tiuj estas uzataj por ĉesigi la revojn kaj mankojn de la mondo. Kun tio, la vojoj estus malfermitaj por favoraj kaj favoraj ŝanĝoj.

En la valoroj de hinduismo, la ago de la dio Ŝivao en detruo kaj regenerado ne estas hazarde, sed direktita kaj konstrua. Perili ŝanĝiĝas kaj povas esti transformitaj en koloron, formon, konsistencon kaj guston, same kiel akvon, kiu, trapasante fajron, povas vaporiĝi.

La rilato inter fajro kaj Ŝivao estas en la koncepto de transformo, ĉar li estas la Dio, kiu invitas ĉiujn, kiuj lin sekvas, al ŝanĝo. En jogo, fajro estas reprezentita per korpa varmo kiu, kiam produktita, povas esti enkanaligita por liberigi la proprajn limojn de la korpo kaj helpi en la transmutacioprocezo.

Nandi

La virbovo konata kiel Nandi estas la besto kiu funkcias kiel monto por la dio Ŝivao. Laŭ la historio, la patrino de ĉiuj bovinoj daŭris naskis multajn aliajn blankajn bovinojn, en absurda kvanto. La lakto venanta de ĉiuj bovinoj inundis la domon de Ŝivao kiu, ĝenita dum siaj meditadoj, trafis ilin per la potenco de sia tria okulo.

Tiel, ĉiuj blankaj bovinoj komencis havi makulojn en tonoj de bruna. Por trankviligi la koleron de Ŝivao, al li estis ofertita perfekta virbovo kaj rekonita kiel unika kaj mirinda specimeno, Nandi, la filo de la patrino de ĉiuj bovinoj. Do, la virbovo simbole reprezentas protekton por ĉiuj aliaj bestoj.

La duonluno

La fazŝanĝoj de la luno reprezentas la konstantan ciklon de la naturo kaj kiel ĝi trapenetras la kontinuajn ŝanĝojn kiujn ĉiuj homoj estas susceptibles. En la reprezentaj bildoj de Ŝivao, estas eble rimarki duonlunon en liaharoj. Ĉi tiu uzo signifas ke Ŝivao estas preter la emocioj kaj humoroj kiuj povas esti influitaj de ĉi tiu stelo.

Nataraja

La vorto Nataraja signifas "Reĝo de Danco". Laŭ tiu maniero, uzante lian dancon, Ŝivao povas krei, konservi kaj detrui la universon. De la uzo de la damaru lia tamburo, Ŝivao dancas markante la eternan movadon de la universo. Laŭ legendo, Nataraja prezentas sian dancon, dancante sur nana demono, kiu reprezentas la venkadon de mallumo kaj la eblan trairejon de la dia al la materialo.

Pashupati

La nomo Pashupati. estas donita al unu el la enkarniĝoj de la dio Ŝivao, ĉefe adorita en Nepalo. En ĉi tiu enkarniĝo, la Dio estus reveninta kiel la sinjoro de ĉiuj bestoj, reprezentita kun tri kapoj por povi esti atenta al la pasinteco, la nuntempo kaj la estonteco. Tiel, la bildo de Pashupati ankaŭ sidas kun siaj kruroj krucitaj en medita pozicio.

Ardhanaríshvara

En multaj bildoj, Ŝivao estas reprezentita kiel viro, sed eblas rimarki, ke li havas la flankon La dekstra flanko estas pli vira ol la maldekstra flanko, pro la ĉeesto de la serpento, la tridento kaj aliaj artefaktoj pli proksimaj al la vira universo.

Sur la maldekstra flanko estas la tipaj kostumoj kaj orelringoj por virinoj. Tial la vorto ardhanaríshvara reprezentas la kuniĝon de ĉi tiuj du aspektoj, inter la vira kaj ina principoj.

Aliaj.informoj pri la dio Ŝivao

Ŝivao ĉeestas en malsamaj kulturoj, sed kun malsamaj reprezentadoj. En azia kulturo, dio Ŝivao aperas kun specifaj detaloj kaj estas kutime nuda. Eĉ ankoraŭ reprezentita per pluraj brakoj, ŝi aperas kun siaj haroj ligitaj en bulko aŭ kun pinto.

La duonluno, kiu en hindaj reprezentadoj estas fiksita al ŝiaj haroj, aperas en kelkaj kulturoj kiel kapvestaĵo kune. kun kranio. Sur siaj pojnoj, ŝi portas braceletojn kaj, sur sia kolo, kolĉenon el serpentoj. Starante, ĝi aperas kun nur unu kruro maldekstre. La dekstra kruro aperas fleksita antaŭ la genuo.

En ĉiu kulturo, la komponado de la bildo de la Dio Ŝivao kaj liaj agoj portas simbologiojn kiuj servas kiel gvidiloj por la homoj kiuj sekvas kaj studas liajn instruojn. Daŭre legu kaj lernu pri iuj aliaj pasaĵoj el la vivo de ĉi tiu Dio en aliaj kulturoj, lernu lian preĝon kaj lian mantron. Kontrolu!

La Granda Nokto de Ŝivao

La Granda Nokto de Ŝivao estas festivalo okazigita ĉiujare fare de homoj de hinda kulturo. Ĝi okazas en la dektria nokto de la hinda kalendaro. Ĝi estas nokto de preĝoj, mantroj kaj vigilo. Hinduoj praktikas spiritecon kaj okazigas grandan feston, precipe en la temploj de adorado de la Dio Ŝivao.

Kiel konekti kun la Dio Ŝivao?

Meditado estas bona manieroligu kun la instruoj de sinjoro Ŝivao. Vi ne devas esti en templo aŭ sankta loko en hinda kulturo por ĉi tiu rilato. Nur kreu vian propran medion. Laŭ legendo, la ligo devas komenciĝi kun la Dio Ganesha, kiu malfermos la alirvojojn al Ŝivao.

Tial indas lerni mantrojn kaj preĝojn por Ganesha kaj levi viajn pensojn per meditado. Do, praktiku meditadon purigante viajn pensojn kaj direktante vian menson al transformo kaj ĉiuj instruoj de Ŝivao, ĉar la praktiko de jogo kaj meditado helpas konektiĝi kun la energioj de tiu Dio.

Altaro al la Dio Ŝivao

Por krei altaron por adori aŭ honori la Dion Ŝivaon, vi devos elekti bonan spacon en via hejmo, kie vi scias, ke la energioj fluas. Ĝi povas esti en la angulo de la dormoĉambro aŭ en rezervita spaco en la salono. Elektu objektojn, kiuj havas sencon por vi kaj kiuj konektas kun via intenco.

Krome, vi povas elekti statuon de Ganesha kaj ankaŭ unu el la Sinjoro Ŝivao, incenson kaj sonorilojn aŭ malgrandajn muzikinstrumentojn, kiuj konektas vin kun la muziko de la universo. Memoru lumigi la altaron per lampo aŭ eĉ kandeloj kiuj, unufoje ekbruligitaj, devus estingi per si mem, sen via interveno.

Do, flankenmetite bonajn tempojn por esti ĉe via altaro kaj purigi vian menson, serĉante Ganesha. gvidado kaj la instruoj de Ŝivao.Praktiku meditadon sur via altaro kaj faru ĉi tiun medion pli kaj pli kompleta kun pozitivaj energioj kaj bonaj vibroj.

Mantro

Mantroj estas kombinitaj vortoj aŭ silaboj kiuj, kiam ili estas prononcitaj konstante, povas helpi la mensan koncentriĝon kaj interagi kun la energioj de la dioj. La plej uzata mantro por ligo al Dio Ŝivao estas OM NAMAH SHIVAYA kiu signifas: "Mi honoras Sinjoron Ŝivao".

Ĝi estas uzata por pruvi al Dio Ŝivao ke lia potenco estas rekonita kaj ke oni estas en respekto antaŭ ĉio. lia potenco, kun bonveno al vivo, de lia adoro. Do, uzu ĉi tiun mantron kiam vi estas antaŭ via altaro kaj meditu, ripetante ĝin laŭte aŭ mense.

Preĝo al la Dio Ŝivao

Mi aliĝas hodiaŭ al la grandeco de Ŝivao por direkti min.

Al la potenco de Ŝivao por protekti min.

Al la saĝo de Ŝivao por lumigi min.

Al la amo de Ŝivao por liberigi min.

Al la okulo de Ŝivao por distingi.

Al la orelo de Ŝivao por aŭskulti.

La vorto de Ŝivao por ilumini kaj krei.

Al la flamo de Ŝivao por purigi.

>La mano de Ŝivao por ŝirmi min.

La ŝildo de Ŝivao por defendi min kontraŭ kaptiloj, kontraŭ tentoj kaj malvirtoj.

Kun sia protekta triŝulo al antaŭ mi, malantaŭ mi, dekstre, sur mia maldekstra, super mia kapo kaj sub miaj piedoj. Kun la graco de devas kaj devis,Mi estas sub la protekto de Sinjoro Ŝivao."

Ŝivao ankaŭ estas konata kiel la detruanto kaj regenerinto de esenca energio!

Samtempe li estas rekonita kiel la kreinto pro esti en la triunuo kiel la tria dio, Ŝivao havas la superan rigardon, ĉar li konas kreadon, scias kiel ĝi estis konservita, organizita kaj kapablas detrui ĝin por antaŭenigi la necesajn transformojn kaj ŝanĝojn por pli bona universo.

Por havi En ĉi tiu kompleta vido, Ŝivao ankaŭ estas konata pro sukcesi forigi esencan energion, sed ĉiam kun la intenco regeneri ĝin, lasante ĝin en eĉ pli forta stato.Krome, la metaforo de lia agado kun la universo povas esti aplikita al problemoj homoj kaj ĉio, kio trapenetras la teran mondon.

Ante problemoj, per meditado, preĝoj kaj spiriteco, la homoj kapablas konektiĝi kun la kreivaj fortoj kaj konverti ilin por ke ili transformu.Pozitivaj pensoj kaj la sintenoj estas bonegaj ŝoforoj, sed, ĉefe, la kredo en si mem kaj en ĝia transforma potenco, estas la ĉefa instruo de la Sinjoro Ŝivao. Pensu pri ĉio ĉi kaj praktiku!

Origino

La figuro de Ŝivao jam estis menciita, laŭ la religiaj tradicioj de Hindio, en la tempo de la kreado de la Universo. Krome, li havas ĉeeston en la evoluo de la homaro kaj ĉio, kio ĉirkaŭas ĝin, kiel generatoro de ĉio, kio konsistigas la planedon, kaj ankaŭ granda semanto kaŝita malantaŭ la kulisoj, sed helpanta en la tuto.

La Dio Ŝivao ankaŭ aperas ĉe la fino de ĉio, kiel la potenco de detruo, sed ankaŭ de renovigo kaj transformo. Hindua literaturo kredas ke la universo havas regenerajn fortojn, kiuj okazas en konstantaj cikloj, ĉiujn 2,160 milionojn da jaroj. La potenco de detruo apartenas al la Dio Ŝivao, kiu ankaŭ estas la faciliganto por la kreado de la sekva esenco de la Universo, rekomponante ĝin.

Historio

Laŭ la historio enhavita en antikvaj skribaĵoj. de religiaj tradicioj de Hindio, la dio Ŝivao estis en la kutimo de descendado al la Tero en sia homa formo. Normale, ĝi aperis sur la korpo de saĝa praktikisto de jogo. Tial, ĝis hodiaŭ, li servas kiel bonega ekzemplo por ĉiuj, kiuj praktikas la arton de meditado.

Kvankam, la celo de lia ĉeesto sur la Tero estis kompreni la homaron kaj liberigi sin de la formoj de plezuro kaj indulgencoj de la homa karno, Ŝivaofinis veki la ĝenon en la reĝo de demonoj, kiu sendis serpenton por mortigi lin. Li malsovaĝigis la serpenton, igante ĝin sia lojala varleto, kaj komencis uzi ĝin kiel ornamaĵon ĉirkaŭ sia kolo. Novaj atakoj ekestis kontraŭ Ŝivao, kaj ĉiuj estis venkitaj.

Raportoj pri la venero de ĉi tiu Dio kaj ĉiuj liaj agoj datiĝas de la 4,000-aj jaroj antaŭ Kristo, tempoj kiam li ankaŭ estis referita kiel Pashupati.

Tiu nomo alportas la kombinaĵon de "Paŝu" kiu signifas bestojn kaj bestojn, kun "Pati", kun la signifo majstro aŭ sinjoro. En liaj kapabloj, ekzistis la kapablo interagi kun malsamaj bestoj, ekstere kaj interne, kaj transcendi sian propran ekziston.

Vidaj karakterizaĵoj

La plej disvastigita bildo de la dio Ŝivao konsistas el la reprezentado de viro kun kvar brakoj, sidanta kun siaj kruroj krucitaj. La du ĉefaj brakoj ripozas sur la kruroj.

La aliaj portas informojn, kiuj helpas kompreni ĉiujn potencojn kaj agojn de ĉi tiu Dio antaŭ la homaro. En la dekstra mano malfermita supren, ekzemple, estas la reprezentado de la beno kaj en la maldekstra la ĉeesto de tridento.

Kia aspektas Ŝivao?

En homa formo, kelkaj reprezentadoj de la dio Ŝivao aperas kun la bildo de viro. En libroj kaj kolorreprezentantaroj, ŝia vizaĝo kaj korpo ĉiam estas bluaj pentritaj. Ĝi havas longajn krurojn kaj brakojnturniĝis. La torako estas nuda kaj ankaŭ bone konturita. En ĉiuj artoj ĝi ĉiam estas reprezentita kun indico por la muskoloj, kaj de la malsupraj kaj supraj partoj.

La okulo de Ŝivao

Dio Ŝivao ankaŭ estas reprezentita kun tria okulo desegnita sur lia frunto, en la mezo de la du okuloj kiuj jam ekzistas en ĉiu homo. Laŭ mitologia legendo, la tria okulo de Ŝivao simbolas la konfiguracion de inteligenteco kaj lucideco. Per tiu okulo, Ŝivao povus liberigi neregeblan energion, kaŭzante la detruon de ĉio.

Kion reprezentas la dio Ŝivao?

Eĉ kun sia detrua vizaĝo, Ŝivao estas kutime reprezentita kiel trankvila, paca kaj ridetanta persono. En kelkaj kazoj, ĝi ankaŭ aperas kiel duono viro kaj duono virino, en la sama korpo. Liaj reprezentadoj alportas la diskuton pri la serĉado de kompleta kaj perfekta feliĉo.

Eĉ kun malluma flanko kaj alfrontante la gvidadon de malbonaj spiritoj, la dio Ŝivao reprezentas neregeblan pasion, kiu povas reprezenti bonkorecon, protekton kaj amon. bonvola estaĵo. Sed ĝi ankaŭ estas ligita kun la tempo, pro siaj detruaj kaj transformaj agoj de ĉio ĉirkaŭe.

Ŝivao kaj Jogo

En la kredoj kaj valoroj de Jogo, oni kredas, ke la dio Ŝivao estis la antaŭulo de meditado kaj de la instruoj rilataj al ĉi tiu arto. Tio estas ĉar li venis al la Tero por provi liberigi sianlimigoj animo, eble generitaj de la korpo aŭ eĉ de kunvivado kun aliaj homoj. Tiel, la teknikoj utiligitaj fare de Ŝivao daŭre estas uzitaj en jogo hodiaŭ kaj pludonitaj de generacio al generacio.

Rilatoj kun la dio Ŝivao

Ŝivao rilatas al aliaj dioj kaj karakteroj de la religia historio de Hindio. Rezulte de tiuj interagoj naskiĝis instruoj kaj/aŭ mejloŝtonoj en la historio de la indianoj, kiuj estas nuntempe respektataj kaj uzataj kiel plena scio pri la homa ekzisto. Pli bone komprenu la rilaton de Ŝivao kun aliaj hinduaj figuroj kaj lernu pli pri ĉi tiu Dio. Daŭre legu!

Ŝivao kaj la Hinda Dia Triunuo

La Hinda Triunuo konsistas el la tri ĉefaj figuroj de hinduismo, la dioj Bramo, Viŝnuo kaj Ŝivao. Ĉi tiuj dioj simbolas la generacion de la homaro kaj de ĉia ekzistado, konservado kaj evoluo, kaj ankaŭ detruo kaj transformo, respektive en ĉi tiu ordo.

Do, kompreni la Triunuon estas rekoni ke ĉiu el ili praktikas markitan rolon. kaj kun specifaj potencoj en la mondo.

La Dio Bramo estas la unua kaj kreinto de la tuta universo Vishnu estas la Dio, kiu konservas kaj konservas. La dio Ŝivao estas tiu, kiu havas la fortojn kaj potencojn por detrui, sed ankaŭ refari la universon, kiel nova ŝanco aŭ nova provo. Tiamaniere, la triunuo reprezentas la komplementajn potencojn inter ĉi tiujtri dioj.

Dio Ŝivao kaj Parvatio

Oni kredas ke dio Ŝivao estis edziĝinta al Parvatio, kiu en kelkaj skribaĵoj ankaŭ aperas kun la nomo de Kali aŭ Durga. Parvatio estis la reenkarnigita filino de Dio Daksha, kiu ne aprobis ŝian geedziĝon al Ŝivao. En siaj festoj, la dio Daksha faris ceremonion kun oferoj kaj proponoj al ĉiuj dioj, krom la dio Ŝivao.

Laŭ legendo, Ŝivao estis kolerigita pro la malaprobo de Daksha kaj, dum la ceremonio, Parvatio. ŝi prenis sur sin la dolorojn de sia edzo kaj ĵetis sin en la fajron, en ofero. Ŝivao, korŝirita, reagis tuj kreante du demonojn por fini la ceremonion.

La demonoj deŝiris la kapon de Daksha. Sed, sub la pledoj de la ĉeestantaj aliaj dioj, Ŝivao retroiris, kaj revivis Daksha. Tamen, Ŝivao transformis la kapon de Daksha en kapon de virŝafo, kaj li iĝis duono viro kaj duono besto. Parvatio ankaŭ revenis al reenkarniĝinta vivo reedziĝante kun Ŝivao.

Dio Ŝivao, Khartikeya kaj Ganesha

El la kuniĝo de Ŝivao kaj Parvatio naskiĝis du infanoj, la dio Ganesha kaj la dio Kartikeya. Laŭ historio, Ganesha estis generita el tero kaj argilo kun la respondeco konservi sian patrinon kompanio kaj protekti ŝin en la foresto de Ŝivao, dum li estis en siaj meditadopraktikoj.

La legendo diras kiu, unu tagon, revenante de iliapilgrimadoj, Ŝivao ne rekonis la knabon ekster la ĉambro de sia patrino. Tiam, li alvokis siajn demonojn, kiuj deŝiris la kapon de Ganesha, mortigante lin.

La patrino, eksciinte la fakton, iris al la kunveno kriante, ke ĝi ja estas ilia filo. Ŝivao, konfrontita kun la eraro, sendis por kapo por rekomponi sian filon, sed la plej proksima estis elefanto. Tiel, ĝis hodiaŭ Ganesha aperas kun kapo de elefanto en siaj reprezentadoj.

Pri la dio Kartikeya, ekzistas pluraj versioj de rakontoj, sed la plej rakontita estas ke li iĝis konata pro esti la Dio de Milito, li batalis kiel granda militisto. Kiel parto de Hinda Numerologio, la numero 6 konstante aperas en la prezentoj de ĉi tiu dio. Tiamaniere, estas ses malvirtoj por kiuj homo povas esti susceptible: sekso, kolero, pasio, ĵaluzo, avideco kaj egoo.

Simboloj de la Dio Ŝivao

La rakonto de Ŝivao estas trapenetrita de faktoj kiuj implikis aventurojn kaj situaciojn kiuj permesas la kreadon de bildo de liaj karakterizaĵoj, kun kapablecoj kaj kapabloj, kaj la maniero kiel li vivis kaj transdonis sian scion al la homaro. Rigardu elekton de simbologioj markitaj de la dio Ŝivao en historio kaj komprenu pli pri liaj motivoj kaj instruoj.

La trishula

En la plej multaj ilustraĵoj reprezentantaj Ŝivaon, li aperas tenante tridenton aŭ ĝi estas donaco komponanta la bildon. tiu tridentoĜi estas konata kiel trishula, armilo portita fare de Ŝivao kiu havas la numeron 3 kiel simbologio. Sekve, ĉiu dento de sia tridento reprezentas unu el la kvalitoj de la materio nome: ekzisto, la firmamento kaj ekvilibro.

En iuj aliaj literaturoj, la triŝulo reprezentas ankaŭ la pasintecon, la nunan kaj la estontecon. Aliaj dioj en hinda mitologio ankaŭ portas tridenton, reprezentante ilian kapablon batali kaj alfronti defiojn, ĉu teraj aŭ ne.

La serpento

La serpento, sendita de la reĝo de demonoj por fini Ŝivaon. , estas malsovaĝigita per la tridento ( trishula ). En la kurso de lia rakonto, Ŝivao portas la serpenton ĉirkaŭ sia kolo kiel ornamo, ornamaĵo. La uzo de la serpento por tiu celo estas rekte ligita al la reprezentado de la egoo kaj la bezono montri ĝiajn atingojn kaj konkerojn.

En aliaj trairejoj, la serpento estanta mortiga kobro kaj venkita fare de Ŝivao, indikas la simbologio de senmorteco de la Dio, ĉar post kiam li venkis kaj malliberigis la beston, li akiris la kapablon fariĝi senmorta.

Jata

En la plej multaj reprezentadoj de bildoj de Ŝivao, oni povas vidi ke sur lia kapo estas la ĉeesto de speco de akvojeto. Unu el la plej longaj riveroj en la mondo situas en Barato: la rivero Gango. Laŭ hindua simbologio, la hararo de Ŝivao kontrolas la akvojn de tiu rivero, alportante ĝian purecon al ĉiuj indianoj.

Lingam

Trovita en nur unu loko en la mondo, la Narmada Rivero, la Lingam estas sankta ŝtono ene de la hinda religio. La rivero kie ĝi troviĝas disigas la limojn inter norda kaj suda Hindio. Ĝi havas kolorojn kiuj varias inter bruna, griza kaj ruĝa kun malgrandaj makuloj. Krome, la vorto "Lingam" estas simbolo, kiu estas ligita al la Sinjoro Ŝivao.

Tiel, indianoj kredas, ke la ŝtono akrigas la vivecon kaj nivelojn de fekundecaj energioj. Tial, la ŝtono ankaŭ reprezentas seksecon ene de hindaj kredoj, sen rilati al sekso, sed al la altiro kiu povas ekzisti inter du homoj kaj kiel ili atingas ĝin.

Damaru

O damaru, en la hinda. kulturo, estas tamburo kiu prenas la formon de sablohorloĝo. Ĝi estas kutime uzata en festoj en Hindio kaj Tibeto.

Laŭ legendo, ĝi uzas damaru, ke la dio Ŝivao komponas la ritmon de la universo, kiel en danco. Per tiu trairejo, Ŝivao ankaŭ estas konata kiel la Dio de Danco. Se li iam ĉesas ludi la instrumenton, por agordi ĝin aŭ reveni al la ritmo, la universo disfalas, atendante la revenon de la simfonio.

Fajro

Fajro estas potenca elemento kiu reprezentas ŝanĝo aŭ konvertiĝo. Tial, ĝi estas rekte ligita al Ŝivao. En hinda literaturo, nenio, kio trapasas la potencon de fajro, restos la sama. Kiel ekzemploj: manĝaĵoj kiuj, trapasitaj tra la fajro,