Кто является святым Богоматери Лурдской?

Лурдская Богоматерь - одно из многих превращений Девы Марии, которая имеет свое имя для каждого места, которому она посвятила себя. В данном случае это имя для города во Франции, Лурда, который во время первых явлений был всего лишь маленькой деревушкой.

Таким образом, согласно католической вере, Лурдская Богоматерь - это мать самого Иисуса, получившая еще одно имя и особую функцию, поскольку она стала известна как святая чудесных исцелений, вероятно, из-за многочисленных исцелений, зафиксированных католической церковью в месте явлений.

Город Лурд сегодня является одним из величайших мировых центров паломничества, привлекающим верующих со всей планеты. В истории святой есть чудеса и даже насилие над девушками, которые увидели ее первыми. В этой статье вы узнаете все подробности истории Лурдской Богоматери.

Кто такая Лурдская Богоматерь?

Лурдская Богоматерь - одно из олицетворений Пресвятой Девы, которая в 1858 году явилась в пещере трем французским детям. Ниже вы узнаете историю святой и все события, последовавшие за явлением, которое превратило маленькую деревню во всемирную святыню.

История Лурдской Богоматери

История началась в 1958 году в Лурде, небольшой деревне во французской сельской местности, когда три молодые крестьянские девушки, искавшие дрова, впервые увидели в пещере женщину, которую они приняли за женщину. По описанию ее одежды и тому, как ее видели, возникли подозрения и началось последующее расследование.

После еще нескольких явлений и того, как одна из девушек, следуя указаниям святого, своими руками вырыла фонтан, в котором произошло несколько исцелений, церковь признала этот факт и приняла его как чудо. Церковь начала строительство церкви, которая стала одной из трех самых посещаемых святынь в мире.

Преследование Бернадетты и детей

Крестьянка Бернадетта (канонизированная католической церковью) и две другие девочки, объявившие о явлении, впоследствии жили нелегко. Сначала они подвергались порицанию и физическим наказаниям со стороны родителей, которые считали, что это всего лишь плод детского воображения.

В действительности, несмотря на то, что явление повторялось несколько раз, свидетелями его могли быть только девочки. Дети постоянно становились жертвами агрессии и насмешек со стороны местных жителей и разочарованных посетителей. Только с первыми чудесами ситуация изменилась.

Позиция церкви

Церковь имеет стандартную процедуру для таких событий, которая заключается в том, чтобы подождать некоторое время, и если факты продолжатся, начать расследование. В этом смысле комиссия, состоящая из представителей власти и ученых, допросила молодых крестьянок и других свидетелей.

Процесс расследования длился около двух лет, а декларация, разрешающая поклонение Лурдской Богоматери, была принята через четыре года после явлений. Большой комплекс, существующий сегодня в Лурде, говорит о позиции церкви после подтверждения чудес.

Бернадетта после явлений Лурдской Богоматери

Жизнь юной Бернадетт, которая была всего лишь подростком, едва умевшим читать и писать, и жила в маленькой деревушке во французской глубинке, полностью изменилась. Сначала ее обвиняли во лжи и выдумывании фактов, она стала объектом насмешек и агрессии.

Спустя годы Бернадетта поступила в женский монастырь, где заразилась болезнью, от которой страдала до самой смерти в возрасте 34 лет. В декабре 1933 года указом Папы Пия XI она была причислена к лику святых.

Послание Лурдской Богоматери

Лурдская Богоматерь известна как защитница больных и обездоленных в целом, а в явлении юной Бернадетте она утверждала, что является Непорочным зачатием. Этот титул был присвоен Деве Марии католической церковью за много лет до явлений.

Символически Лурдская Богоматерь символизирует Непорочную Деву, которая спускается с небес, чтобы спасти несчастных и грешников, и в то же время призывает грешников к отпущению грехов путем обращения к Богу по примеру своего сына Иисуса.

Символизм образа Лурдской Богоматери

Католическая церковь богата символикой, и с момента своего основания она ценит предметы и даже кости своих святых. По этой причине этим предметам приписываются силы, которые становятся почитаемыми. Ниже приведены некоторые символические значения Лурдской Богоматери.

Белая туника Лурдской Богоматери

В отсутствие прямого контакта со святыми церковь принимает предметы, используемые ими, как символы преданности, с помощью которых верующие могут укрепить свою веру. Согласно приведенным описаниям, во всех явлениях Лурдской Богоматери она носила белую тунику.

Белый цвет означает чистоту, мир и невинность, и эти значения известны и приняты во всем мире. Таким образом, явившись в белом, Богородица предлагает всем стремиться к этим добродетелям, чтобы достичь святости. Именно обладание этими качествами откроет врата рая.

Голубой пояс Лурдской Богоматери

Одежда Лурдской Богоматери во время явлений всегда была одинаковой, а ее официальный образ основан на рассказе юной Бернадетты, которая описала пояс небесно-голубого цвета. На основании этих свидетельств католический купол также приписал поясу некий символизм.

Таким образом, пояс приобретает религиозный смысл, связанный с доступом посвященных в рай, а также с обретением вечной жизни в Царстве Божьем. Конечно, необходимо будет выполнять некоторые требования, в основном в отношении поведения и веры.

Руки Лурдской Богоматери

Руки считаются рецепторами и передатчиками энергии, и исцеление возложением рук - практика, принятая во многих религиях. Положение рук также может выражать как уважение, так и похвалу.

Таким образом, Церковь рекомендует понимать руки Лурдской Богоматери, соединенные вместе в знак молитвы, как отображение ее постоянного внимания к обездоленным этого мира боли. Это просьба в форме молитвы о том, чтобы Вечный Отец смилостивился над всем бесчеловечным человечеством.

Четки на руке Богоматери Лурдской

Во всех рассказах образ Лурдской Богоматери нес четки - предмет, на котором ведется подсчет хода определенной молитвы. Четки являются одним из самых известных символов христианской религиозности, а также используются как украшение или аксессуар в одежде верующих.

Таким образом, показывая четки в своих явлениях, Непорочная Дева подчеркивает важность молитв в процессе божественного вмешательства. Согласно истории фактов, Лурдская Богоматерь всегда выступала за то, чтобы молиться по четкам за человечество.

Вуаль Лурдской Богоматери

Среди многочисленных аксессуаров религиозной одежды выделяется и вуаль, поскольку она находится на голове и одной из первых бросается в глаза. Вуаль несет в себе ощущение целомудрия и приверженности вере.

Когда вуаль белая, она становится символом чистоты и покоя, а положение на голове призвано передать мысль о том, что эти чувства пронизывают разум и душу тех, кто ее носит, а также тех, кто ее видит. Это означает очищение разума, который должен быть направлен на то, что возвышенно и свято.

Две розы у ног Лурдской Богоматери

Согласно рассказу святой Бернадетты и ее спутников, которые были единственными, кто видел олицетворение Девы Марии, на каждой из ног Лурдской Богоматери была золотая роза. Поскольку символизм силен в католической традиции, необходимо было истолковать значение этих роз.

Согласно католической церкви, роза является олицетворением божественного обещания послать Мессию, который придет спасти мир.

Двенадцать лучей, исходящих из головы Богоматери

Двенадцать лучей, исходящих из головы образа Лурдской Богоматери, не были видны во время явлений, породивших культ святой, поэтому светящиеся лучи были добавлены позже, чтобы подчеркнуть учение, которое церковь хотела передать верующим.

В этом смысле двенадцать спиц официальной фигуры означают подтверждение явления Богородицы в условиях увековечивания католической традиции, которая также основана на учении двенадцати апостолов Христа. Таким образом, была создана еще одна связь между тремя важными элементами католической традиции: Иисусом, апостолами и Богородицей.

Приговор на голове Богоматери Лурдской

Во время физических явлений Богородицы трем детям она должна была заявить, что является Непорочным зачатием, отвечая на вопрос юной Елизаветы. Это утверждение было одним из главных доказательств правдивости явлений, поскольку девочки не знали об этом титуле, данном Богородице папой Пием IX четырьмя годами ранее.

Затем к набору символов была добавлена фраза: "Я - Непорочное зачатие", написанная на французском языке, которая в совокупности передает всю важность и значение этих фактов для истории католицизма.

Посвящение Лурдской Богоматери

Дева Мария почитается во всем мире и на многих языках, и у нее много имен, как в зависимости от мест, где ее видели, так и для обозначения какого-то действия, как, например, Maria da Gloria или Maria do Perpétuo Socorro. Проследите немного больше истории Девы Марии с именем Богоматери Лурдской.

Непорочное зачатие

В простом переводе выражение непорочное означает "без пятна", а зачатие происходит от зачатия, в результате чего Непорочное зачатие является если не величайшим, то одним из величайших догматов католической традиции. Непорочное зачатие является пунктом непререкаемой веры для верующих христианства, поскольку именно оно гарантирует непорочную природу Иисуса.

Это название было введено папой Пием IX и, естественно, распространилось на все проявления Девы Марии в мире. Праздновать день Непорочного зачатия - значит праздновать день всех их одновременно. Поэтому все верующие Девы собираются вместе, будь то из Лурда, из Фатимы или из Апаресиды.

Преданность и чудесные исцеления

Вся структура церкви держится только благодаря преданности, а появление преданности совпадает с совершением чуда. Более того, вместе с преданностью приходит и вера, которая соединяется с чудом и производит чудесные исцеления. На самом деле, помощь в исцелениях и откровениях должна быть задачей посланников Божьих.

Миллионы людей выражают свою преданность Лурдской Богоматери на мессах и других мероприятиях по всему миру. Чудесные исцеления усиливают и укрепляют преданность.

Чудеса Лурдской Богоматери

Совершение чудес является необходимым условием для беатификации кандидата в святые, а явление - это уже чудо, которое может произвести личное общение, еще одно чудо. Кроме того, произошло открытие фонтана в гроте, и эти факты проявлялись около пяти месяцев.

С другой стороны, были случаи исключительных исцелений, которые изучались и оформлялись комиссией. Фактически, эта комиссия является постоянной, поскольку чудеса, приписываемые Святому, продолжают происходить с тех пор.

День Лурдской Богоматери

Официальной датой считается 11 февраля 1858 года, когда в гроте произошло первое чудо проявления. Это событие имеет огромный масштаб и движет огромным религиозным, культурным и туристическим комплексом города Лурд. С другой стороны, миллионы епархий и приходов по всему миру могут отмечать это событие в разные дни.

Это разделение позволяет отмечать День Богородицы в различных его интерпретациях, поскольку все они едины. В любом случае, преданность святым - это вопрос веры, который, чтобы расти, нужно взращивать и практиковать.

Молитва Лурдской Богоматери

"О Пречистая Дева, Богоматерь Лурдская, явившаяся Бернадетте в уединенном месте пещеры, чтобы напомнить нам, что именно в тишине и воспоминаниях Бог говорит с нами, а мы говорим с Ним. Помоги нам обрести тишину и мир в душе, которые помогают нам всегда оставаться едиными с Богом. Богоматерь пещеры, даруй мне милость, о которой я прошу и в которой так сильно нуждаюсь, (просить оБогоматерь Лурдская, молись за нас".

Какова основная сфера деятельности "Богоматери Лурдской"?

Явление Девы Марии в Лурде достигло бедной деревни, где было много неграмотных. Это способ передать надежду и веру забытым обществом, больным, а также грешникам, желающим прощения и божественного милосердия. Эти группы вместе составляют основное направление деятельности Богоматери Лурдской.

Однако не следует забывать, что Лурдская Богоматерь - это та же Дева Мария, которая предстает под многими другими именами, и этот факт заслужил название марианских воззваний, учрежденных католическим куполом. Таким образом, область действия распространяется на всех, кто имеет преданность Деве Марии.

Наконец, святые в целом обслуживают одну и ту же группу людей, и преданность тому или иному святому во многом связана с географическими вопросами, когда святой более популярен в месте своего рождения или смерти. И если вы являетесь почитателем Лурдской Богоматери, вы уже не являетесь полным дилетантом в отношении ее истории.