Kas ir Lurdas Dievmātes svētā?

Lurdas Dievmāte ir viena no daudzajām Jaunavas Marijas pārvērtībām, kurai katrai vietai, kurai viņa ir veltījusies, ir cits vārds. Šajā gadījumā tas ir vārds pilsētai Francijā, Lurdai, kas pirmo parādīšanos laikā bija tikai mazs ciemats.

Tādējādi saskaņā ar katoļu ticību Lurdas Dievmāte būtu paša Jēzus māte, kas ieguva vēl vienu vārdu un īpašu funkciju, jo kļuva pazīstama kā brīnumaino dziedināšanas svētā, iespējams, pateicoties daudzajiem dziedināšanas gadījumiem, kurus katoļu baznīca reģistrēja parādīšanās vietā.

Mūsdienās Lurdas pilsēta ir viens no lielākajiem svētceļojumu centriem pasaulē, kas piesaista ticīgos no visas planētas. Stāstā par svēto ir brīnumi un pat vardarbība pret meitenēm, kuras viņu redzēja pirmās. Šajā rakstā jūs uzzināsiet visas detaļas par Lurdas Dievmātes stāstu.

Kas ir Lurdas Dievmāte?

Lurdas Dievmāte ir viena no Vissvētākās Jaunavas personifikācijām, kas 1858. gadā parādījās alā trim franču bērniem. Turpmāk jūs uzzināsiet stāstu par svēto un visiem notikumiem, kas sekoja pēc parādīšanās, kura pārvērta mazo ciematu par pasaules mēroga svētvietu.

Lurdas Dievmātes vēsture

Stāsts aizsākās 1958. gadā Lurdā, nelielā ciematā Francijas laukos, kad trīs jaunas zemnieku meitenes, meklējot malku, pirmo reizi ieraudzīja alā, kā viņas domāja, sievieti. Pēc viņas apģērba apraksta un redzes veida radās aizdomas un vēlāk sākās izmeklēšana.

Tā pēc vēl dažām parādīšanās reizēm un pēc tam, kad viena no meitenēm, sekojot Svētās norādījumiem, savām rokām izrakusi strūklaku, kurā notikuši vairāki izdziedināšanas gadījumi, baznīca atzina šo faktu un atzina to par brīnumu. Baznīca sāka celt baznīcu, kas kļuva par vienu no trim apmeklētākajām svētvietām pasaulē.

Bernadetes un bērnu vajāšana

Zemnieku meitenei Bernadetai (kuru katoļu baznīca kanonizēja) un pārējām divām meitenēm, kuras paziņoja par parādīšanos, pēc tam nebija viegla dzīve. Sākumā vecāki viņas nosodīja un fiziski sodīja, jo uzskatīja, ka tas ir tikai bērnu iztēles auglis.

Patiesībā, neraugoties uz to, ka parādīšanās atkārtojās vairākas reizes, tās liecinieces varēja būt tikai meitenes. Bērni pastāvīgi bija vietējo iedzīvotāju un vīlušos apmeklētāju agresijas un izsmiekla upuri. Tikai līdz ar pirmajiem brīnumiem situācija mainījās.

Baznīcas nostāja

Baznīcai ir standarta procedūra šādiem gadījumiem, kas paredz kādu laiku gaidīt, lai fakti atklājas, un, ja tie turpinās, sākt izmeklēšanu. Šajā ziņā komisija, kuras sastāvā bija autoritātes un zinātnieki, nopratināja jaunās zemnieces un citus lieciniekus.

Izmeklēšanas process ilga aptuveni divus gadus, un četrus gadus pēc parādīšanās tika pieņemta deklarācija, kas atļauj pielūgt Lurdas Dievmāti. Par baznīcas nostāju pēc brīnumu apstiprināšanas liecina lielais komplekss, kas šodien pastāv Lurdā.

Bernadete pēc Lurdas Dievmātes parādīšanās

Jaunās Bernadetes, kura bija tikai pusaudze, kura tikko prata lasīt un rakstīt un dzīvoja mazā ciematā Francijas iekšienē, dzīve pilnībā mainījās. Sākumā viņu apsūdzēja melos un faktu izdomāšanā, viņa kļuva par izsmiekla un arī agresijas objektu.

Pēc vairākiem gadiem Bernadete iestājās mūķeņu klosterī, kur viņa saslima ar slimību, kas viņai lika ciest līdz pat nāvei 34 gadu vecumā. 1933. gada decembrī ar pāvesta Pija XI dekrētu viņa tika pasludināta par svēto.

Lurdas Dievmātes vēstījums

Lurdas Dievmāte ir pazīstama kā slimnieku un vispār trūcīgo aizbildne, un savā parādīšanās reizē jaunajai Bernadetai apgalvoja, ka viņa ir Bezvainīgā ieņemšana. Šo titulu katoļu baznīca piešķīra Jaunavai Marijai jau vairākus gadus pirms parādīšanās.

Simboliski Lurdas Dievmāte apzīmē Bezvainīgo Jaunavu, kas nāk no debesīm, lai glābtu nelaimīgos un grēciniekus. Vienlaikus viņa aicina grēciniekus uz grēku piedošanu, ejot pie Dieva pēc sava dēla Jēzus piemēra.

Lurdas Dievmātes tēla simbolika

Katoļu baznīca ir bagāta ar simboliku, un jau kopš tās dibināšanas tā ir augstu vērtējusi priekšmetus un pat savu svēto kaulus. Šī iemesla dēļ šiem priekšmetiem ir piedēvētas spējas, kas kļūst pielūgti. Zemāk skatiet dažas Lurdas Dievmātes simboliskās nozīmes.

Lurdas Dievmātes baltā tunika

Tā kā nav tieša kontakta ar svētajiem, Baznīca pieņem priekšmetus, kurus viņi lietoja kā dievkalpojuma simbolus, ar kuru palīdzību ticīgie var stiprināt savu ticību. Saskaņā ar sniegtajiem aprakstiem visās Lurdas Dievmātes parādīšanās reizēs viņa valkāja baltu tuniku.

Baltajai krāsai ir tīrības, miera un nevainības nozīme, un šīs nozīmes ir zināmas un pieņemtas visā pasaulē. Tādējādi, parādoties baltā apģērbā, Jaunava norāda, ka ikvienam vajadzētu tiekties pēc šiem tikumiem, lai varētu sasniegt svētumu. Tieši šo īpašību pieminēšana atvērs debesu vārtus.

Lurdas Dievmātes zilā josta

Lurdas Dievmātes apģērbs parādīšanās laikā vienmēr bijis viens un tas pats, un viņas oficiālais tēls balstās uz jaunās Bernadetes stāstījumu, kura aprakstīja jostu debesu zilā krāsā. Pamatojoties uz šīm liecībām, katoļu dome jostai piedēvēja arī simbolismu.

Tādējādi josta iegūst reliģiozitātes nozīmi, kas ir saistīta ar pielūdzēju piekļuvi paradīzei, kā arī ar mūžīgās dzīves iegūšanu Dieva valstībā. Protams, būs jāizpilda dažas prasības, galvenokārt attiecībā uz uzvedību un ticību.

Lurdas Dievmātes rokas

Rokas tiek uzskatītas par enerģijas uztvērējiem un raidītājiem, un dziedināšana, uzliekot rokas, ir daudzās reliģijās pieņemta prakse. Roku novietojums var arī norādīt gan uz cieņu, gan uz uzslavu.

Šādā veidā Baznīca iesaka Lurdas Dievmātes rokas, kas ir savienotas kopā kā lūgšanas zīme, saprast kā viņas pastāvīgās uzmanības apliecinājumu šīs pasaules sāpju nomāktajiem. Tas ir lūgšanas veidā izteikts lūgums, lai Mūžīgais Tēvs apžēlojas par visu necilvēcīgo cilvēci.

Rožukronis uz Lurdas Dievmātes rokas

Visos aprakstos Lurdas Dievmātes tēls nesa rožukroni, kas ir priekšmets, kurā tiek skaitīta konkrētas lūgšanas gaita. Rožukronis ir viens no pazīstamākajiem kristīgās reliģiozitātes simboliem, un to izmanto arī kā rotājumu vai aksesuāru reliģiozo apģērbā.

Tādējādi, parādot rožukroni savās parādīšanās, Bezvainīgā Jaunava uzsver lūgšanu nozīmi dievišķās iejaukšanās procesā. Saskaņā ar vēstures faktiem Lurdas Dievmāte vienmēr ir runājusi par labu rožukroņa lūgšanai par cilvēci.

Lurdas Dievmātes plīvurs

Starp daudzajiem reliģisko tērpu aksesuāriem izceļas arī plīvurs, jo tas atrodas uz galvas un ir viens no pirmajiem, kas tiek pamanīts. Plīvurs ir šķīstuma un uzticības ticībai izjūta.

Ja tā ir balta, plīvurs kļūst par tīrības un miera simbolu, un tā novietojums uz galvas tiecas nodot domu, ka šīs sajūtas caurstrāvo prātu un dvēseli gan tiem, kas to valkā, gan tiem, kas to redz. Tas nozīmē prāta attīrīšanu, kas jāvērš uz to, kas ir cildens un svēts.

Divas rozes pie Lurdas Dievmātes kājām

Saskaņā ar svētās Bernadetes un viņas līdzgaitnieču stāstījumu, kuras bija vienīgās, kas redzēja Jaunavas Marijas personifikāciju, pie katras Lurdas Dievmātes kājas bija pa vienai zelta rozei. Tā kā katoļu tradīcijā simbolisms ir spēcīgs, bija nepieciešams interpretēt šo rožu nozīmi.

Saskaņā ar katoļu baznīcas uzskatiem roze simbolizē dievišķo apsolījumu sūtīt Mesiju, kas nāks glābt pasauli.

Divpadsmit stari, kas iziet no Dievmātes galvas

Lurdas Dievmātes attēla galvā redzamie divpadsmit stari nebija redzami parādīšanās laikā, kas aizsāka svētās Dievmātes kultu, tāpēc gaismas stari tika pievienoti vēlāk, lai uzsvērtu mācību, ko baznīca vēlējās nodot ticīgajiem.

Šādā nozīmē oficiālās figūras divpadsmit spieķi nozīmē Jaunavas parādīšanās apstiprinājumu ar nosacījumu, ka tiek iemūžināta katoļu tradīcija, kuras pamatā ir arī Kristus divpadsmit apustuļu mācība. Tādējādi tika izveidota vēl viena saikne starp trim svarīgiem katoļu tradīcijas elementiem: Jēzu, apustuļiem un Svēto Jaunavu.

Lurdas Dievmātes galvas spriedums

Dievmātes fizisko parādīšanos laikā trim bērniem viņa būtu apgalvojusi, ka ir Bezvainīgā ieņemšana, atbildot uz jaunās Elizabetes jautājumu. Šis apgalvojums bija viens no galvenajiem pierādījumiem parādīšanās patiesumam, jo meitenes neko nezināja par šo titulu, ko četrus gadus iepriekš Jaunavai piešķīra pāvests Pijs IX.

Pēc tam simbolu kopumam tika pievienota arī frāze: "Es esmu Bezvainīgā ieņemšana", kas rakstīta franču valodā un kopā atspoguļo visu šo faktu nozīmi un jēgu katolicisma vēsturē.

Pielūgsme Lurdas Dievmātei

Jaunavu Mariju pielūdz visā pasaulē un daudzās valodās, un viņai ir daudzi vārdi, gan atkarībā no vietām, kur viņa tika redzēta, gan lai attēlotu kādu darbību, piemēram, Maria da Gloria vai Maria do Perpétuo Socorro. Sekojiet nedaudz vairāk par Jaunavas Marijas vēsturi ar Lurdas Dievmātes vārdu.

Bezvainīgā ieņemšana

Vienkāršā tulkojumā izteiciens nevainīgs nozīmē bez traipa, un ieņemšana nāk no ieņemšanas, kā rezultātā rodas Nevainīgā ieņemšana, ja ne vislielākā, tad viena no lielākajām katoļu tradīcijas dogmām. Nevainīgā ieņemšana ir neapšaubāms ticības punkts kristietības ticīgajiem, jo tieši tā garantē Jēzus šķīsto dabu.

Šo titulu iedibināja pāvests Pijs IX, un tas, protams, attiecās uz visām Jaunavas Marijas parādīšanās dienām pasaulē. Svinēt Bezvainīgās ieņemšanas dienu nozīmē svinēt visu to dienu vienlaicīgi. Tādēļ visi Jaunavas Marijas ticīgie pulcējas kopā, vai nu no Lurdas, no Fatimas vai no Aparesīdas.

Pielūgsme un brīnumainas dziedināšanas

Visa baznīcas struktūra tiek uzturēta tikai pateicoties dievbijībai, un dievbijības rašanās sakrīt ar brīnuma darbību. Turklāt līdz ar dievbijību nāk arī ticība, kas savienojas ar brīnumu, lai radītu brīnumainas dziedināšanas. Patiesībā palīdzība dziedināšanā un atklāsmēs patiešām ir Dieva sūtņu uzdevums.

Miljoniem cilvēku pauž savu pielūgsmi Lurdas Dievmātei dievkalpojumos un citos pasākumos visā pasaulē. Brīnumainie dziedināšanas gadījumi papildina un stiprina šo pielūgsmi.

Lurdas Dievmātes brīnumi

Brīnumu darīšana ir nepieciešama prasība, lai kandidātu pasludinātu par svēto, un parādīšanās jau ir brīnums, kas var radīt personisku saziņu, vēl vienu brīnumu. Turklāt grotā notika strūklakas atvēršana, un šie fakti izpaudās apmēram piecus mēnešus.

No otras puses, bija gadījumi, kad notika ārkārtējas dziedināšanas, ko pētīja un oficiāli noformēja komisija. Faktiski šī komisija ir pastāvīga, jo brīnumi, kas tiek piedēvēti Svētajam, ir turpinājuši notikt arī vēlāk.

Lurdas Dievmātes diena

Oficiālais datums ir 1858. gada 11. februāris, kad grotā notika pirmais parādīšanās brīnums. Šis notikums ir ļoti nozīmīgs un izkustina milzīgo Lurdas pilsētas reliģisko, kultūras un tūrisma kompleksu. No otras puses, miljoniem diecēžu un draudzes visā pasaulē var atzīmēt šo notikumu dažādās dienās.

Šis dalījums ļauj atzīmēt Jaunavas Marijas dienu dažādās interpretācijās, jo visas ir tikai vienas. Jebkurā gadījumā dievbijība pret svētajiem ir ticības lieta, kas, lai augtu, ir jākopj un jāpraktizē.

Lurdas Dievmātes lūgšana

"Ak, šķīstākā Jaunava, Lurdas Dievmāte, kas esi vēlējusies parādīties Bernadetai vientulīgā alas vietā, lai atgādinātu mums, ka tieši klusumā un pārdomās Dievs runā ar mums un mēs runājam ar Viņu. Palīdzi mums atrast dvēseles klusumu un mieru, kas palīdz mums vienmēr palikt vienotiem ar Dievu. Alas Dievmāte, dāvā man žēlastību, ko es lūdzu un kas man tik ļoti vajadzīga, (lūgt parLurdas Dievmāte, lūdz par mums".

Kāda ir Lurdas Dievmātes galvenā darbības joma?

Jaunavas Marijas parādīšanās Lurdā sasniedza nabadzīgu ciematu, kurā ir daudz analfabētu. Tā ir iespēja nodot cerību un ticību sabiedrības aizmirstajiem, slimajiem, kā arī grēciniekiem, kas vēlas saņemt piedošanu un dievišķo žēlastību. Šīs grupas kopā veido galveno Lurdas Dievmātes darbības centru.

Tomēr nedrīkst aizmirst, ka Lurdas Dievmāte ir tā pati Jaunava Marija, kas parādās ar daudziem citiem vārdiem, un šis fakts ir izpelnījies katoļu domei iedibināto Marijas piesaukšanas nosaukumu. Tādējādi darbības joma aptver visus, kas ir dievbijīgi pret Jaunavu Mariju.

Visbeidzot, svētie kopumā kalpo vienai un tai pašai cilvēku grupai, un dievbijība vienam vai otram ir ļoti saistīta ar ģeogrāfiskiem jautājumiem, kad svētais ir populārāks tajā vietā, kur viņš ir dzimis vai miris. Un, ja jūs esat Lurdas Dievmātes pielūdzējs, jūs vairs neesat pilnīgs lajs par viņas stāstu.