Ķeltu dievi: kas viņi ir, par mitoloģiju, viņu simboliem un daudz ko citu!

  • Dalīties Ar Šo
Jennifer Sherman

Kas ir ķeltu dievi?

Ķeltu dievi ir dievību kopums, kas ir daļa no ķeltu politeisma - reliģijas, ko bronzas laikmetā praktizēja ķeltu tautas. Ķeltu tautas ir vairākas tautas, kas apdzīvoja Eiropas rietumu un ziemeļu daļu, ietverot tagadējās Ziemeļfrancijas, Britu salu, Portugāles un Spānijas reģionus.

Ķeltu praktizēto reliģiju bieži dēvē par druidismu. Šo tautu kultūras uzplaukums bija 4. gadsimtā p. m. ē. Tā kā tās bija daudzveidīgas tautas, katram reģionam ir savs atšķirīgu dievību kopums, ko sauc par panteoniem.

Attīstoties kristietībai, liela daļa no šīs bagātīgās mitoloģijas tika aizmirsta. No saglabājušā materiāla ir saglabājušies literārajos avotos atrodami stāsti, kā arī leģendas un mīti, kas ir saglabājušies līdz pat mūsdienām. Šajā rakstā mēs runāsim par ķeltu dieviem, kas ir saglabājušies laika gaitā. Jūs uzzināsiet par viņu stāstiem, izcelsmi, avotiem un to, kā daļa no viņu pielūgsmes ir saglabājusies neopagāniskās reliģijās, piemēram, Wicca.

Ķeltu reliģija, druīdi, simboli un svētā telpa

Ķeltu reliģija ir saistīta ar druīdiem un leģendām par mītiskām būtnēm, piemēram, fejām. Tā tika praktizēta svētās vietās mežos, un, kā parādīsim tālāk, tā bija bagāta ar mītiem un simboliem.

Ķeltu mitoloģija

Ķeltu mitoloģija ir viena no aizraujošākajām Eiropā. Tā galvenokārt attīstījās dzelzs laikmetā, un tajā ir aprakstīta ķeltu tautu praktizētā reliģija.

Tas ir saglabājies gadsimtiem ilgi, pateicoties vietējiem tekstiem, klasiskajiem antīkajiem autoriem, piemēram, Jūliju Cēzaru, arheoloģiskajām liecībām, kā arī mutvārdu tradīcijās un pētījumos par valodām, kurās runāja šīs tautas.

Tāpēc pamatā to iedala kontinentālajā ķeltu mitoloģijā un salu ķeltu mitoloģijā, no kurām pēdējā ietver Britu salu valstu, piemēram, Īrijas, Velsas un Skotijas, mītus. Lai gan ir bijušas dažādas ķeltu tautas, to dieviem ir kopīgas iezīmes.

Ķeltu mitoloģijas druīdi

Druīdi bija vadoņi, kas piederēja ķeltu reliģijas priesteru šķirai. Tādās valstīs kā Īrija viņiem bija gan priestera funkcija, gan pravietiskā funkcija, kā tas ir Velsas druīdu gadījumā. Daži no viņiem darbojās arī kā bardi.

Apveltīti ar zināšanām par dzīvi un seno reliģiju, viņi bija tā laika dziednieki un intelektuāļi, tādējādi ieņemot prestižu stāvokli ķeltu vidū. Viņi tiek uzskatīti par leģendāriem tēliem, tāpēc ir daļa no tautas iztēles un parādās fantāzijas seriālos, filmās un grāmatās, piemēram, Outlander, Dungeons &; Dragons un spēlē World of Warcraft.

Ķeltu mitoloģijas simboli

Ķeltu mitoloģija ir bagāta ar simboliem. Starp tiem izceļas šādi:

1) ķeltu Dzīvības koks, kas saistīts ar dievu Lugusu;

2) Ķeltu krusts ar vienādām rokām mūsdienu pagānismā simbolizē četru elementu līdzsvaru;

3) ķeltu mezgls vai Dara mezgls, ko izmanto kā rotājumu;

4) burts Ailm, Ogham alfabēta sešpadsmitais burts;

5) Triquetra, simbols, ko izmanto neopagānismā, lai apzīmētu Trīskāršo dievieti;

6) triskelions, saukts arī par triscele, aizsardzības simbols;

7) Arfa, ko izmanto dievi un bardi, kā arī Īrijas nacionālais simbols;

8) Brigitas krusts, kas izgatavots, lai viņas dienā nodrošinātu aizsardzību un dievietes Brigitas svētību.

Alban Arthan, Baltā āmuļa

Alban Artha ir mūsdienu druidisma svētki, kas ziemas saulgriežos, aptuveni 21. decembrī ziemeļu puslodē. Saskaņā ar tradīcijām druīdiem jātiekas zem reģiona vecākā ozola, kas ir apaugis ar balto āmuļu - parazītisku augu, kurš tiek saistīts ar Ziemassvētkiem.

Šajā tikšanās reizē galvenais druids ar zelta sirpi nocirsa balto āmuļi virs senā ozola, un pārējiem druīdiem vajadzēja savākt mazās baltās bumbiņas, kas atradās šajā iebrucēju augā, pirms tās pieskārās zemei.

Tāpēc baltais āmuļi ir kļuvuši par ķeltu mitoloģijas simbolu, jo neopagānismā tie ir saistīti arī ar Holm karaļa nāvi.

Nemetons, ķeltu svētā telpa

Nemetons bija ķeltu reliģijas svētā vieta. Tā atradās dabā, jo ķelti savus rituālus praktizēja svētajās birzīs. Par šo vietu ir maz zināms, taču ir arheoloģiskas liecības, kas sniedz norādes, kur tā varētu atrasties.

Iespējamā atrašanās vieta ir Pireneju pussalas Galisijas reģions, Skotijas ziemeļi un pat Turcijas vidiene. Tās nosaukums tiek saistīts arī ar Nemetes cilti, kas dzīvoja Bodenes ezera reģionā tagadējā Vācijā, un viņu dievu Nemetonu.

Ķeltu dievi kontinentālajā ķeltu mitoloģijā

Tā kā ķelti apdzīvoja dažādas Eiropas kontinenta teritorijas, ķeltu tautas tiek klasificētas atkarībā no to izcelsmes. Šajā sadaļā uzzināsiet par to galvenajiem dievībām no kontinentālās mitoloģijas.

Kontinentālā ķeltu mitoloģija

Kontinentālā ķeltu mitoloģija ir mitoloģija, kas attīstījās Eiropas kontinenta ziemeļrietumu reģionā, aptverot tādas teritorijas kā Lusitānija, tagadējā Portugāle, un teritorijas, kas aptver tādu valstu teritorijas kā Spānija, Francija, Itālija un Vācijas rietumu daļa.

Tā kā šie dievi galvenokārt pieder Eiropas kontinentam, tos ir vieglāk identificēt ar citu panteonu dievībām, kā parādīsim tālāk.

Suķelis, lauksaimniecības dievs

Sucells ir ķeltu plaši pielūgts dievs. Viņš bija lauksaimniecības, mežu un alkoholisko dzērienu dievs no romiešu provinces Lusitānijas reģiona, kas ir daļa no mūsdienu Portugāles, tāpēc viņa statujas galvenokārt ir atrastas šajā reģionā.

Viņa vārds nozīmē "labais sitējs", un viņš tika attēlots ar āmuru un ollu, sava veida nelielu trauku, ko izmantoja dzeršanai, kā arī viņu pavadīja suns. Šie simboli arī deva viņam varu aizsargāt un nodrošināt ar pārtiku savus sekotājus.

Viņas dzīvesbiedre bija ūdens dieviete Nantosuelta, kas bija saistīta ar auglību un mājām, un viņas īru un romiešu ekvivalenti ir attiecīgi Dagda un Silvans.

Taranis, pērkona dievs

Taranis ir pērkona dievs, kuru pielūdza galvenokārt Gallijā, Bretaņā, Īrijā un reģionos, kas robežojas ar Reinzemi (tagadējā Rietumvācijā) un Donavu.

Kopā ar dieviem Esusu un Toutatu viņš veido daļu no dievišķās triādes. Parasti viņu attēlo kā bārdainu vīru, kurš vienā rokā nes pērkona zibeni, bet otrā - ratu. Taranis ir saistīts arī ar kiklopu Brontē, kas grieķu mitoloģijā ir pērkona nesējs, un reliģiskajā sinkrētismā viņš ir romiešu Jupiters.

Cernunnos, dzīvnieku un kultūraugu dievs

Cernunnos ir dzīvnieku un labības dievs. attēlots ar briežu ragiem, sēdošs krustām kājām, viņš tur vai izmanto griezes momentu un maisu ar monētām vai graudiem. Viņa simboli ir brieži, ragainas čūskas, suņi, žurku buļļi un rags, kas simbolizē viņa saistību ar pārpilnību un auglību.

Neopagānismā Cernunnos ir viena no dievībām, kas tiek pielūgta kā medību un Saules dievs. Wicca, modernajā burvestībā, viņš simbolizē Kornvolas Saules dievu, Lielās Mātes dievietes, ko simbolizē Mēness, konsortu.

Dea Matrona, Mātes dieviete

Dea Matrona ir dieviete, kas saistīta ar mātes arhetipu. Vārds Matrona nozīmē "lielā māte", tāpēc viņa tiek interpretēta kā mātes dieviete. No viņas vārda cēlies Marnas vārds, kas ir slavenās Sēnas pieteka Francijā.

Par šīs dievietes klātbūtni liecina statujas, kas izgatavotas lietošanai mājās uz altāriem un relikvijām, kurās dieviete ir attēlota ar krūti barojoša, ar augļiem vai pat ar kucēniem klēpī.

Viņu uzskata par trīskāršu dievieti, jo daudzos reģionos viņa bija daļa no Matronas - trīs Ziemeļeiropā plaši izplatītas dievietes. Viņas vārds ir saistīts arī ar Modronu, vēl vienu vaļu mitoloģijas varoni.

Belēns, Saules dievs

Belēns ir saules dievs, kas saistīts arī ar dziedniecību. Viņa kults bija plaši izplatīts daudzās teritorijās no Britu salām, Ibērijas pussalas līdz pat Itālijas pussalai. Viņa galvenā svētvieta atradās Akvilejā, Itālijā, netālu no robežas ar Slovēniju.

Viņu parasti identificē ar Apolonu, grieķu Saules dievu, pateicoties viņa epitetam Vindonnus. Dažos attēlos viņš redzams sievietes pavadībā, kuras vārds bieži tiek interpretēts kā Belisama vai Belēna, gaismas un veselības dievība. Belēns tiek saistīts ar zirgiem un ratu.

Epona, zemes dieviete un zirgu aizstāve

Epona ir zemes dieviete un zirgu, poniju, mūļu un ēzeļu aizbildne. Viņas spēki ir saistīti ar auglību, jo viņas attēlos ir pateras, kukurūzas, kumeļi un kumeļi. Kopā ar saviem zirgiem viņa vada cilvēku dvēseles uz pēcnāves dzīvi.

Viņas vārds nozīmē "Lielā ķēve", un Romas impērijas laikā viņa bieži tika pielūgta kā jātnieku karavīru patronese. Eponu bieži saista ar Demetru, jo arī šīs dievietes arhaiskajai formai, ko sauca par Demetru Erinisu, piederēja ķēve.

Ķeltu dievi un īru ķeltu mitoloģija

Īru izcelsmes ķeltu mitoloģija ir plaši pazīstama visā pasaulē. Tā stāsta par varoņiem, dieviem, burvjiem, fejām un mitoloģiskām būtnēm. Šajā sadaļā uzzināsiet par tās galvenajām dievībām, sākot ar vareno Dagdu un beidzot ar dievināto Brigitu.

Dagda, maģijas un pārpilnības dievs

Dagda ir maģijas un pārpilnības dievs. Viņš tiek uzskatīts par karali, druīdu un tēvu, un ir daļa no Tuatha Dé Danann, īru mitoloģijas pārdabiskās rases. Viņa atribūti ir lauksaimniecība, vīrišķība, spēks, auglība, gudrība, maģija un druidisms.

Viņa vara kontrolē laikapstākļus, klimatu, gadalaikus un ražu. Dagda ir arī dzīvības nāves valdnieks, un viņu redz kā vīru ar garu siekalu vai pat milzi, kas valkā apmetni ar kapuci.

Viņa svētie priekšmeti ir maģiskā nūja, kā arī maģiskā arfa, kas spēj kontrolēt emocijas un mainīt gadalaikus, un Dagdas katls "coire ansic", kas nekad nav tukšs. Viņš ir Morrigana dzīvesbiedrs, un viņa bērni ir Aengus un Brigita.

Lugh, kalēju dievs

Lugh ir kalēju dievs un viena no populārākajām dievībām īru mitoloģijā. Viņš ir viens no Tuatha Dé Danann un tiek attēlots kā karalis, karotājs un amatnieks. Viņa spēki ir saistīti ar prasmēm un meistarību dažādos arodos, īpaši kalēju un mākslā.

Lugh ir Ciana un Ethniu dēls, un viņa maģiskais priekšmets ir uguns šķēps. Viņa dzīvnieku pavadonis ir suns Failinis.

Viņš ir patiesības dievs un ir saistīts ar sezonas ražas svētkiem, kas pazīstami kā Lughnasadh, kas ir daļa no Wicca reliģijas liturģijas, jo ir galvenais sabats, kas Ziemeļu puslodē tiek svinēts 1. augustā, bet Dienvidu puslodē - 2. februārī.

Morrigana, dieviete karaliene

Morrigana, pazīstama arī kā Morrígu, ir karaliene dieviete. Viņas vārds nozīmē lielā karaliene vai pat spoku karaliene. Viņu parasti saista ar karu un likteni, galvenokārt pareģojot kaujā iesaistīto likteni, piešķirot viņiem uzvaru vai nāvi.

Viņu atveido krauklis, ko dēvē par "badb", un parasti viņa ir atbildīga par uzvaras gūšanu pār ienaidniekiem kaujas laukā un par teritorijas un savas tautas aizbildni.

Morrigana tiek uzskatīta arī par trīskāršu dievieti, kas pazīstama kā Trīs Morrigana, kuras vārdi ir Badb, Macha un Nemain. Viņa pārstāv arī greizsirdīgas sievas arhetipu, kurai piemīt spēja mainīt formu, un ir saistīta ar banshee - sieviešu gara tēlu, kas kalpo kā nāves vēstnesis.

Brigita, auglības un uguns dieviete

Brigita ir auglības un uguns dieviete. Viņas vārds senīru valodā nozīmē "paaugstinātā", un viņa ir viena no Tuatha Dé Danann, Dagdas meita un Bresa, Tuatha karaļa, ar kuru viņai bija dēls vārdā Ruadāns, sieva.

Viņa ir ļoti populāra dievība, jo ir saistīta ar dziedināšanu, gudrību, aizsardzību, kalēju, attīrīšanu un mājdzīvniekiem. Kad Īrijā tika ieviesta kristietība, Brigitas kultam tika izrādīta pretestība, tāpēc viņas kultā notika sinkrētisms, un tā radās Svētā Bridžeta.

Brigita ir centrālā neopagānisma figūra, un viņas diena ziemeļu puslodē tiek svinēta 1. februārī - brīdī, kad atkušņa laikā sāk parādīties pirmie pavasara ziedi.

Finn Maccool, Milzu Dievs

Finns Makkūls ir mītisks karotājs un mednieks, kas sastopams Īrijas Skotijas un Menas salas mitoloģijā. Viņš ir pazīstams arī kā Fionns mac Cumhaill, un viņa stāstus Fenias ciklā stāsta viņa dēls, dzejnieks Oisins.

Mītā viņš ir Fiannas vadoņa Cumhalla un Muirnes dēls. Stāsts vēsta, ka Cumhallam vajadzējis nolaupīt Muirni, lai viņu apprecētu, jo viņas tēvs atteicis viņa roku. Cumhall tad lūdzis iejaukties karali Connu, kurš viņu izraidījis no savas karalistes.

Pēc tam notika Cnučas kauja, kurā Cumhall cīnījās pret karali Connu, bet galu galā viņu nogalināja Goll mac Morna, kurš pārņēma Fiannas vadību.

Cuchulainn, Warrior

Kučulainns ir īru pusdievs, kas parādās Ulsteras cikla stāstos. Tiek uzskatīts, ka viņš ir dieva Luga inkarnācija, kurš tiek uzskatīts arī par viņa tēvu. Kučulainns kādreiz tika dēvēts par Sétanu, taču pēc tam, kad pašaizsardzības nolūkos nogalināja Kuļana sargsuni, mainīja vārdu.

Viņš ir redzams cīnoties savā ratā, ko velk viņa uzticamais karavīrs Lāegs (Láeg), un ko velk viņa zirgi Liath Macha un Dub Sainglend. 17 gadu vecumā viņš kļuva slavens Táin Bó Cúailnge kaujā pret Ulsteru, pateicoties savām karavīra spējām.

Saskaņā ar pareģojumu viņš iemantos slavu, bet viņa dzīve būs īsa. Kaujā pie Riastradas viņš kļūst par nepazīstamu briesmoni, kas nespēj atšķirt draugu no ienaidnieka.

Aine, mīlestības dieviete

Áine ir mīlestības, lauksaimniecības un auglības dieviete, kas saistīta ar vasaru, bagātību un suverenitāti. viņu atveido sarkans zirgs, kas saistīts ar vasaru un sauli. viņa ir Egobaila meita un kā mīlestības un auglības dieviete kontrolē ražu un dzīvniekus. citās mīta versijās viņa ir jūras dieva Manannán mac Lir meita, un viņas svētki tiek svinēti saulgriežu naktī.vasarā.

Īrijā viņas vārdā tika nosaukts Knockainey kalns, jo viņas vārdā tur notika rituāli, kuros izmantoja uguns enerģiju. Dažas īru grupas, piemēram, Eóganachta un FitzGerald klans, apgalvo, ka ir dievietes pēcteči. Mūsdienās viņu dēvē par Feju karalieni.

Badb, kara dieviete

Badb ir kara dieviete. Viņas vārds nozīmē vārna, un par tādu dzīvnieku viņa pārvēršas. Viņa ir pazīstama arī kā kaujas vārna, Badb Catcha, un rada bailes un apjukumu ienaidnieka kaujiniekos, lai tie, kas atrodas viņas svētībā, uzvarētu.

Viņa parasti parādās kā zīme, ka kāds mirs, vai vienkārši kā ēna, lai norādītu uz gaidāmajām kaujām un slaktiņu. Tā kā viņa parādās šausmīgi kliedzoša, viņu saista ar bānšām. Viņas māsas ir Mača un Morrigana, veidojot karotāju dieviešu trijotni - trīs Morrignas.

Bilé, dievu un cilvēku tēvs

Bilē ir tēls, kas tiek uzskatīts par dievu un cilvēku tēvu. Saskaņā ar mītu Bilē bija svēts ozols, kas, apvienojoties ar dievieti Danu, uz zemes nometa trīs milzu ozolus.

Pirmā ozola ozolzīle kļuva par vīrieti. no tās radās Dagda, labais dievs. otrā dzemdēja sievieti, kas kļuva par Brigidu. Brigida un Dagda raudzījās viens uz otru, un viņiem uzticējās ieviest kārtību pirmatnējā haosā un ieviest kārtību zemes iedzīvotājiem un Danu bērniem. Bilē uzdevums bija vadīt mirušo druīdu dvēseles uz citu pasauli.

Ķeltu dievi un Velsas ķeltu mitoloģija

Velsas ķeltu mitoloģijas saknes meklējamas Velsā. Tās folklora ietver bagātīgu mutvārdu literatūru, kas ietver daļu no Artuāra leģendu cikla. Pārbaudiet to.

Arawn

Arawn ir valdošais dievs otrā pasaulē, Annwn valstībā, kur dodas mirušo dvēseles. Saskaņā ar velsiešu folkloru Annwn suņi rudenī, ziemā un agrā pavasarī klaiņo pa debesīm.

Šīs pastaigas laikā suņi izdod troksni, kas atgādina šajā laikā migrējošo āķu skaņas, jo tie ir migrējošie gari, kas cenšas izbēgt no vajāšanām, kas tos aizvestu uz Annwn. Spēcīgās kristietības ietekmes dēļ Arawn valstība tiek pielīdzināta kristiešu ellei.

Aranrot

Aranrot jeb Arianrhod ir Dona un Belenosa meita un Gvīdiona māsa. Viņa ir zemes un auglības dieviete, atbildīga par iesvētībām. Saskaņā ar mītiem viņai bija divi dēli - Dylan ail Don un Lleu Llaw Gyffes, kurus viņa dzemdēja ar savas maģijas palīdzību.

Mīts par Dilana piedzimšanu norisinās, kad Gvīdions ierosina pārbaudīt savas māsas jaunavību. Lai pārbaudītu dievietes jaunavību, Mats lūdz viņu uzkāpt uz savas burvju nūjiņas. To darot, viņa dzemdē Dilanu un Lleu, pēdējo nolādējusi pati dieviete. Viņas mājvieta bija zvaigžņu pils Caer Arianrhod, kuras atrašanās vieta ir Ziemeļu kroņa zvaigznājā.

Atho

Atho ir velsiešu dievība, ko, iespējams, sauca par Addhu vai Arddhu. Doreen Valiente, slavena angļu ragana un grāmatas "Raganu enciklopēdija" autore, Atho ir "tumšais". Viņš tiek uzskatīts par Zaļā vīra, angļu valodā pazīstama kā Green Man, atveidojumu.

Viens no viņa simboliem ir trīspirksts, tāpēc viņš tiek asociēts ar romiešu mitoloģijas dievu Merkuriju. Dažos kovenos, mūsdienu raganu grupās, Atons tiek godināts kā maģisko noslēpumu sargātājs.

Beli

Beli ir velsiešu dievs, tādu svarīgu velsiešu mitoloģijas personāžu kā Kasivellaunuss, Arianrhods un Afallahs tēvs. Donas konsorts, viņš ir pazīstams kā Beli Lielais (Beli Mawr), tiek uzskatīts par velsiešu senāko senči, un no viņa cēlušies daudzi karaliskie ciltskuri.

Reliģiskajā sinkrētismā viņš tiek minēts kā Jēzus mātes Marijas mātes Annas brālēna vīrs. Vārda līdzības dēļ Beliju parasti saista ar Belēnu.

Dilans

Dylan ail Don ir otrais Arianrhodas dēls. Uzskatīts par jūras dievu, viņš pārstāv tumsu, savukārt viņa dvīņubrālis Lleu Llaw Gyffes pārstāv gaismu. Viņa simbols ir sudraba zivs.

Saskaņā ar mītu viņu nogalinājis tēvocis, un pēc viņa nāves pludmalē diezgan spēcīgi dauzījušies viļņi, simbolizējot vēlmi atriebties par dēla zaudējumu. Līdz mūsdienām jūra, kas satiekas ar Konvī upi Ziemeļvelsā, skan kā dieva nāves stens.

Gvīdions

Gvīdions fab Dons (Gwydion fab Dôn) ir velsiešu mitoloģijas burvis un burvju meistars, triku meistars un varonis, kurš varēja mainīt formu. Viņa vārds nozīmē "dzimis no kokiem", un, kā raksta Roberts Greivss, viņš tiek identificēts ar ģermāņu dievu Vōdenu, un viņa stāsti galvenokārt ietverti Talisina grāmatā.

"Koku kaujā", kurā aprakstīta Donas dēlu un Annwn varas sadursme, Gvīdiona brālis Amaetons nozog baltu aļni un suņuku no Arawna, citas pasaules valdnieka, un tas aizsāk kauju.

Šajā kaujā Gvīdions izmanto savas maģiskās spējas, lai apvienotu spēkus pret Arawnu, un viņam izdodas izveidot koku armiju, lai uzvarētu cīņā.

Mabon

Mabons ir Modrona dēls, sieviešu tēls, kas saistīts ar dievieti Dea Matronu. Viņš ir karaļa Artūra kaujas svītas loceklis, un viņa vārds ir saistīts ar britu dieva vārdā Maponos, kura nozīme ir "Lielais dēls".

Neopagānismā, jo īpaši vikā, Mabons ir nosaukums otrajiem ražas svētkiem, kas notiek rudens ekvinokcijas dienā, aptuveni 21. martā dienvidu puslodē un 21. septembrī ziemeļu puslodē. Tādēļ tas ir saistīts ar gada tumšo pusi un ražas novākšanu.

Manawyddan

Manawyddan ir Llŷr dēls un Brân the Blessed un Brânwen brālis. Viņa parādīšanās velsiešu mitoloģijā atsaucas uz viņa vārda pirmo daļu, kas ir radniecīga forma jūras dieva vārdam īru mitoloģijā, ko sauc par Manannán mac Lir. Šī hipotēze liecina, ka abi šie vārdi radušies no vienas un tās pašas kopīgās dievības.

Tomēr Manawyddan nav saistīts ar jūru, izņemot viņa tēva vārdu Llŷr, kas velsiešu valodā nozīmē jūra. Viņš ir apliecināts velsiešu literatūrā, īpaši Mabinogiona trešajā un otrajā daļā, kā arī viduslaiku velsiešu dzejā.

Rhiannon

Riannona ir svarīga vaļu stāstu krājuma "Mabinogions" personība. Viņa ir saistīta ar trim mistiskiem putniem, ko dēvē par Rianonas putniem (Adar Rhiannon), kuru spēks modina mirušos un iemidzina dzīvos.

Viņu uzskata par spēcīgu, gudru, skaistu un slavenu sievieti, pateicoties viņas bagātībai un dāsnumam. Daudzi viņu saista ar zirgu, attiecinot uz dievieti Eponu.

Viņas kā dievietes statuss ir visai miglains, taču eksperti uzskata, ka viņa bija daļa no proto-keltu panteona. Populārajā kultūrā Rianona kļuva pazīstama, pateicoties grupas FleetwoodMac tāda paša nosaukuma dziesmai, īpaši pateicoties dziedātājas Stīvijas Niksa (Stevie Nicks) uznācienam amerikāņu seriālā Horrosa stāsti Coven.

Vai pastāv līdzības starp ķeltu dieviem un grieķu dieviem?

Jā, jo ķeltu dieviem un grieķu dieviem ir kopīga sakne - indoeiropieši, no kuriem cēlušies vairums Eiropā dzīvojošo tautu. Pastāv zinātniskas hipotēzes par šo seno cilvēku eksistenci, kuri praktizēja reliģiju ar daudziem dieviem.

Šī iemesla dēļ Eiropas mitoloģiju dievi kopumā ir ļoti līdzīgi, jo tiek uzskatīts, ka, laikam ejot un cilvēkiem izkliedējoties pa kontinentu, vecie dievi ieguva jaunus vārdus, kas patiesībā bija tikai senču dievu epiteti.

Dažas atbilstības jau tika pieminētas šajā rakstā, piemēram, Lugh, kas ir saistīts ar Apolonu, un Epona, kas atrod atbilstību grieķu Demetrai, kā arī citi. Tas arī atklāj, ka cilvēcei ir daudz kopīgu iezīmju, un norāda, ka ir iespējams atrast vienu un to pašu dievišķo būtību, pat ejot dažādiem ceļiem.

Kā sapņu, garīguma un ezotērikas eksperte esmu nodevusies palīdzēt citiem atrast jēgu saviem sapņiem. Sapņi ir spēcīgs instruments mūsu zemapziņas izpratnei un var sniegt vērtīgu ieskatu mūsu ikdienas dzīvē. Mans ceļojums sapņu un garīguma pasaulē sākās pirms vairāk nekā 20 gadiem, un kopš tā laika esmu daudz studējis šajās jomās. Es aizrautīgi cenšos dalīties savās zināšanās ar citiem un palīdzēt viņiem sazināties ar savu garīgo būtību.