Mitä ovat kelttiläiset jumalat?

Kelttiläiset jumalat ovat joukko jumaluuksia, jotka ovat osa kelttiläistä polyteismiä, kelttiläisten kansojen pronssikaudella harjoittamaa uskontoa. Kelttiläiset kansat koostuvat useista kansoista, jotka asuttivat Euroopan länsi- ja pohjoisosia, jotka kattavat nykyisen Pohjois-Ranskan, Britteinsaarten, Portugalin ja Espanjan alueet.

Kelttien harjoittamaa uskontoa kutsutaan usein druidismiksi. Nämä kansat olivat kulttuurinsa huipulla 4. vuosisadalla eaa. Koska he olivat erilaisia kansoja, kullakin alueella on omat jumalansa, joita kutsutaan panteoneiksi.

Kristinuskon kehittyessä suuri osa tästä rikkaasta mytologiasta unohtui. Säilyneestä aineistosta on kirjallisissa lähteissä esiintyviä kertomuksia sekä legendoja ja myyttejä, joita on jatkettu tähän päivään asti. Tässä artikkelissa puhumme kelttiläisistä jumalista, jotka ovat säilyneet ajan hengissä. Saat tietoa niiden tarinoista, alkuperästä, lähteistä ja siitä, miten osa niiden palvonnasta on säilynyt uuspakanallisissa uskonnoissa, kuten wiccassa.

Kelttiläinen uskonto, druidit, symbolit ja pyhät tilat

Kelttiläinen uskonto liittyy druideihin ja taruihin, joihin liittyy myyttisiä olentoja, kuten keijuja. Uskontoa harjoitettiin metsissä sijaitsevissa pyhissä tiloissa, ja se sisälsi runsaasti myyttejä ja symboleja, kuten jäljempänä osoitamme.

Kelttiläinen mytologia

Kelttiläinen mytologia on yksi Euroopan kiehtovimmista. Se kehittyi pääasiassa rautakaudella, ja se sisältää kertomuksia kelttiläisten kansojen harjoittamasta uskonnosta.

Se on säilynyt aikojen saatossa alkuperäiskansojen tekstien, klassisen antiikin kirjailijoiden, kuten Julius Caesarin, arkeologisten jäännösten sekä suullisissa perinteissä ja näiden kansojen puhumien kielten tutkimuksissa säilyneiden legendojen kautta.

Siksi se jaetaan periaatteessa mannermaiseen kelttiläiseen mytologiaan ja saarikeltiläiseen mytologiaan, joista jälkimmäinen käsittää Brittein saarten maiden, kuten Irlannin, Walesin ja Skotlannin, myytit. Vaikka kelttiläisiä kansoja on ollut erilaisia, niiden jumalilla on yhteisiä piirteitä.

Kelttien mytologian druidit

Druidit olivat kelttiläisen uskonnon pappisluokkaan kuuluvia johtajia. Heillä oli Irlannin kaltaisissa maissa pappistehtävä ja Walesin druidien tapaan profeetallinen tehtävä. Jotkut heistä toimivat myös bardeina.

Koska heillä oli lahjakkaita tietoja elämästä ja muinaisesta uskonnosta, he olivat aikansa parantajia ja älymystön edustajia, joten heillä oli kelttien keskuudessa arvostettu asema. Heitä pidetään legendaarisina hahmoina, ja siksi he ovat osa kansan mielikuvitusta ja esiintyvät fantasiasarjoissa, elokuvissa ja kirjoissa, kuten Outlander, Dungeons &; Dragons ja World of Warcraft -peli.

Kelttiläisen mytologian symbolit

Kelttiläinen mytologia on täynnä symboleja, joista seuraavat erottuvat edukseen:

1) Kelttiläinen elämänpuu, joka liittyy Lugus-jumalaan;

2) Keltainen risti, jossa kaikki käsivarret ovat yhtä suuret, edustaa nykyajan pakanuudessa neljän elementin tasapainoa;

3) Kelttisolmu tai Dara-solmu, jota käytetään koristeena;

4) Ailm-kirjain, joka on Oghamin aakkosten kuudestoista kirjain;

5) Triquetra, symboli, jota käytetään uuspakanismissa osoittamaan kolminkertaista jumalattarta;

6) Triskelion, jota kutsutaan myös nimellä triscele, suojelun symboli;

7) Harppu, jota jumalat ja bardit käyttävät ja joka on Irlannin kansallinen symboli;

8) Brigitin risti, joka on tehty tuomaan suojelua ja Brigitin jumalattaren siunauksia hänen päivänään.

Alban Arthan, valkoinen mistelinoksa

Alban Artha on modernin druidismin juhla, joka järjestetään talvipäivänseisauksena, noin 21. joulukuuta pohjoisella pallonpuoliskolla. Perinteen mukaan druidien tulisi kokoontua alueen vanhimman tammen alle, joka on peitetty valkoisella mistelinoksalla, jouluun liittyvällä loiskasvilla.

Tässä kokouksessa päädruidi leikkasi kultaisella sirpillä valkoisen mistelin muinaisen tammen yläpuolelta, ja muiden druidien oli poimittava tämän tunkeutuvan kasvin pienet valkoiset pallot ennen kuin ne ehtivät koskettaa maata.

Tämän vuoksi valkoisesta mistelinoksasta on tullut kelttiläisen mytologian symboli, sillä se liittyy myös Holmin kuninkaan kuolemaan neopaganismissa.

Nemeton, kelttiläinen pyhä tila

Nemeton oli kelttiläisen uskonnon pyhä paikka. Se sijaitsi luonnossa, sillä keltit harjoittivat rituaalejaan pyhissä lehdoissa. Tästä paikasta tiedetään vain vähän, mutta arkeologiset todisteet antavat viitteitä siitä, missä se voisi sijaita.

Mahdollisia sijainteja ovat muun muassa Iberian niemimaan Galician alue, Pohjois-Skotlanti ja jopa Keski-Turkki. Nimi yhdistetään myös Nemetes-heimoon, joka asui Bodenjärven alueella nykyisessä Saksassa, ja sen jumalaan Nemetona.

Kelttiläiset jumalat mannermaisessa kelttiläisessä mytologiassa

Koska ne asuttivat eri alueita Euroopan mantereella, kelttikansat luokitellaan niiden alkuperän mukaan. Tässä jaksossa tutustut niiden tärkeimpiin jumaluuksiin Manner-Euroopan mytologiasta.

Manner-Kelttien mytologia

Mannermainen kelttiläinen mytologia on Euroopan mantereen luoteisosassa kehittynyttä mytologiaa, joka kattaa muun muassa Lusitanian, nykyisen Portugalin, ja alueet, jotka käsittävät Espanjan, Ranskan, Italian ja Saksan läntisimmän osan.

Koska nämä jumalat kuuluvat pääasiassa Euroopan mantereeseen, ne on helpompi tunnistaa muiden panteonien jumaluuksiin, kuten jäljempänä osoitamme.

Sucellus, maanviljelyn jumala

Sucellus on kelttien laajalti palvoma jumala. Hän oli maanviljelyn, metsien ja alkoholijuomien jumala, joka oli kotoisin roomalaisen Lusitanian provinssin alueelta, joka oli osa nykyistä Portugalia, ja niinpä hänen patsaitaan on löydetty pääasiassa tältä alueelta.

Hänen nimensä tarkoittaa "hyvää lyöjää", ja häntä kuvattiin vasara ja olla, eräänlainen pieni juoma-astia, sekä koira mukanaan. Nämä symbolit antoivat hänelle myös voiman suojella ja ruokkia seuraajiaan.

Hänen puolisonsa oli veden jumalatar Nantosuelta, joka liittyi hedelmällisyyteen ja kotiin, ja hänen irlantilainen ja roomalainen vastineensa ovat Dagda ja Silvanus.

Taranis, ukkosen jumala

Taranis on ukkosen jumala, jota palvottiin pääasiassa Galliassa, Bretagnessa, Irlannissa sekä Reininmaan (nykyisen Länsi-Saksan) ja Tonavan rajaseuduilla.

Yhdessä jumalten Esuksen ja Toutatisin kanssa hän on osa jumalallista triadia. Hänet esitetään yleensä parrakkaana miehenä, jolla on toisessa kädessään ukkosenjyssy ja toisessa pyörä. Taranis liittyy myös kreikkalaisen mytologian ukkosen kantajaan, Kyklooppi Brontekseen, ja uskonnollisessa synkretismissä hän on roomalaisten Jupiter.

Cernunnos, eläinten ja viljelykasvien jumala

Cernunnos on eläinten ja sadon jumala. Hänet on kuvattu peuran sarvien kanssa, hän istuu ristissä, ja hänellä on käsissään tai hän käyttää vääntöä ja säkkiä, jossa on kolikoita tai jyviä. Hänen symboleinaan ovat peura, sarvipäinen käärme, koira, rottahärkä ja ruiskaunokki, joka edustaa hänen yhteyttään yltäkylläisyyteen ja hedelmällisyyteen.

Neopaganismissa Cernunnos on yksi niistä jumaluuksista, joita palvotaan metsästyksen ja auringon jumalana. Wiccassa, nykyaikaisessa noituudessa, hän edustaa Cornwallin auringonjumalaa, joka on kuun symboloiman Suuren Äiti-Jumalattaren puoliso.

Dea Matrona, äitijumalatar

Dea Matrona, on jumalatar, joka liittyy äidin arkkityyppiin. Nimi Matrona tarkoittaa suurta äitiä, joten hänet tulkitaan äitijumalattareksi. Hänen nimestään on peräisin Marne-joki, joka on kuuluisan Seine-joen sivujoki Ranskassa.

Tämän jumalattaren läsnäolosta kertovat kotikäyttöön valmistetut patsaat alttareilla ja reliikkipatsaissa, joissa jumalatar imettää, kantaa hedelmiä tai jopa kantaa koiranpentuja sylissään.

Häntä pidetään kolminkertaisena jumalattarena, sillä monilla alueilla hän oli osa Matronae-jumalattaria, joka on Pohjois-Euroopassa laajalti käytetty kolmen jumalattaren joukko. Hänen nimensä liittyy myös Modroniin, toiseen walesilaisen mytologian hahmoon.

Belenus, auringon jumala

Belenus on auringon jumala, joka liittyy myös parantamiseen. Hänen kulttinsa oli laajalle levinnyt monilla alueilla Brittein saarilta, Iberian niemimaalta Italian niemimaalle. Hänen pääpyhäkkönsä sijaitsi Aquileiassa, Italiassa, lähellä Slovenian rajaa.

Hänet tunnistetaan yleisesti Apolloniksi, kreikkalaiseksi auringonjumalaksi, koska hänen lisänimensä on Vindonnus. Joissakin kuvissa hänellä on mukanaan nainen, jonka nimi tulkitaan usein Belisamaksi tai Belénaksi, valon ja terveyden jumaluudeksi. Belenus liitetään hevosiin ja pyörään.

Epona, maan jumalatar ja hevosten suojelija.

Epona on maan jumalatar ja hevosten, ponien, muulien ja aaseiden suojelija. Hänen voimansa liittyvät hedelmällisyyteen, sillä hänen kuvauksissaan on patereita, cornucopioita, varsaa ja varsoja. Yhdessä hevostensa kanssa hän ohjaa ihmisten sieluja tuonpuoleiseen.

Hänen nimensä tarkoittaa "suurta tammaa", ja häntä palvottiin usein ratsuväen suojelijattarena Rooman valtakunnan aikana. Epona yhdistetään usein Demeteriin, sillä jälkimmäisen jumalatar Demeter Erinys -nimisen jumalatar arkaainen muoto omisti myös tamman.

Kelttiläiset jumalat ja irlantilainen kelttiläinen mytologia

Irlantilaista alkuperää olevaan kelttiläiseen mytologiaan viitataan laajalti ympäri maailmaa. Se kertoo tarinoita sankareista, jumalista, velhoista, keijuista ja mytologisista olennoista. Tässä osiossa tutustut sen tärkeimpiin jumaluuksiin aina mahtavasta Dagdasta ihannoituun Brigitiin.

Dagda, taikuuden ja yltäkylläisyyden jumala

Dagda on taikuuden ja yltäkylläisyyden jumala. Häntä pidetään kuninkaana, druidina ja isänä, ja hän kuuluu Tuatha Dé Dananniin, irlantilaisen mytologian yliluonnolliseen rotuun. Hänen ominaispiirteitään ovat maanviljelys, miehekkyys, voima, hedelmällisyys, viisaus, taikuus ja druidismi.

Hänen valtansa hallitsee säätä, ilmastoa, vuodenaikoja ja satoja. Dagda on myös elämän kuoleman herra, ja hänet nähdään pitkäkuolaisena miehenä tai jopa jättiläisenä, jolla on hupullinen viitta.

Hänen pyhiä esineitään ovat maaginen sauva, maaginen harppu, jolla voi hallita tunteita ja muuttaa vuodenaikoja, sekä Dagdan kattila, "coire ansic", joka ei ole koskaan tyhjä. Hän on Morríganin puoliso, ja hänen lapsiaan ovat Aengus ja Brigit.

Lugh, seppien jumala

Lugh on seppien jumala ja yksi irlantilaisen mytologian suosituimmista jumaluuksista. Hän on yksi Tuatha Dé Danannista, ja hänet esitetään kuninkaana, soturina ja käsityöläisenä. Hänen voimansa liittyvät taitoon ja mestaruuteen eri ammateissa, erityisesti sepän ja taiteen alalla.

Lugh on Cianin ja Ethniun poika, ja hänen taikaesineensä on tulikeihäs. Hänen eläinkumppaninsa on Failinis-koira.

Hän on totuuden jumala, ja hän liittyy Lughnasadh-nimellä tunnettuun sadonkorjuujuhlaan, joka on osa wicca-uskonnon liturgiaa, sillä se on tärkeä sapatti, jota vietetään pohjoisella pallonpuoliskolla 1. elokuuta ja eteläisellä pallonpuoliskolla 2. helmikuuta.

Morrigan, jumalattaren kuningatar

Morrigan, joka tunnetaan myös nimellä Morrígu, on kuningatarjumalatar. Hänen nimensä tarkoittaa suurta kuningatarta tai jopa aavekuningatarta. Hänet yhdistetään yleisesti sotaan ja kohtaloon, ja hän ennustaa pääasiassa taistelijoiden kohtaloa, antaa heille voiton tai kuoleman.

Häntä edustaa korppi, joka tunnetaan nimellä "badb", ja hänen tehtävänään on yleisesti kannustaa voittoon vihollisista taistelukentällä sekä olla alueen ja kansansa suojelijajumalatar.

Morrigania pidetään myös kolminkertaisena jumalattarena, joka tunnetaan nimellä Kolme Morrigania, joiden nimet ovat Badb, Macha ja Nemain. Hän edustaa myös mustasukkaisen vaimon arkkityyppiä, jolla on muodonmuutosvoima, ja hän liittyy banshee-hahmoon, joka on naispuolinen henki, joka toimii kuoleman sanansaattajana.

Brigit, hedelmällisyyden ja tulen jumalatar.

Brigit on hedelmällisyyden ja tulen jumalatar. Hänen nimensä tarkoittaa vanhan iirin kielessä "ylhäistä", ja hän on yksi Tuatha Dé Danann -heimon jäsenistä, Dagdan tytär ja Bresin, Tuatha-kuninkaan vaimo, jonka kanssa hänellä oli poika nimeltä Ruadán.

Hän on hyvin suosittu jumaluus, koska hän liittyy parantamiseen, viisauteen, suojeluun, sepäntyön tekemiseen, puhdistukseen ja kotieläimiin. Kun kristinusko tuli Irlantiin, Brigitin kultti sai vastustusta, ja niinpä hänen kulttiinsa tehtiin synkretismiä, josta syntyi Pyhä Bridget.

Brigit on keskeinen hahmo neopaganismissa, ja hänen päiväänsä vietetään pohjoisella pallonpuoliskolla 1. helmikuuta, jolloin kevään ensimmäiset kukat alkavat ilmestyä sulan maan aikana.

Finn Maccool, jättiläisjumala

Finn McCool on myyttinen soturi ja metsästäjä, joka esiintyy Irlannin, Skotlannin ja Mansaaren mytologiassa. Hänet tunnetaan myös nimellä Fionn mac Cumhaill, ja hänen tarinansa kertoo hänen poikansa, runoilija Oisín Fenian-syklissä.

Tarinan mukaan Cumhall joutui kidnappaamaan Muirnen mennäkseen naimisiin tämän kanssa, koska tämän isä oli kieltänyt hänen kätensä. Cumhall pyysi sen jälkeen kuningas Connia puuttumaan asiaan, joka karkotti hänet valtakunnastaan.

Sitten tuli Cnuchan taistelu, jossa Cumhall taisteli kuningas Connia vastaan, mutta lopulta Goll mac Morna tappoi hänet ja otti Fiannan johtoonsa.

Cuchulainn, soturi

Cuchulainn on irlantilainen puolijumala, joka esiintyy Ulster Cycle -tarinoissa. Hänen uskotaan olevan Lugh-jumalan inkarnaatio, jota pidetään myös hänen isänään. Cuchulainnin nimi oli aikoinaan Sétana, mutta hän muutti nimensä tapettuaan Culannin vahtikoiran itsepuolustukseksi.

Hänet nähdään taistelemassa vaunuissaan, joita hänen uskollinen vaunumiehensä Láeg vetää ja joita hänen hevosensa Liath Macha ja Dub Sainglend vetävät. Hänen soturitaitonsa tekivät hänet tunnetuksi 17-vuotiaana Táin Bó Cúailngen taistelussa Ulsteria vastaan.

Ennustuksen mukaan hän saisi mainetta, mutta hänen elämänsä olisi lyhyt. Ríastradin taistelussa hänestä tulee tunnistamaton hirviö, joka ei erota ystävää vihollisesta.

Aine, rakkauden jumalatar

Áine on rakkauden, maanviljelyn ja hedelmällisyyden jumalatar, joka yhdistetään kesään, vaurauteen ja suvereenisuuteen. Häntä edustaa punainen tamma, joka liittyy kesään ja aurinkoon. Hän on Egobailin tytär, ja rakkauden ja hedelmällisyyden jumalattarena hän hallitsee satoa ja eläimiä. Muissa myytin versioissa hän on merenjumala Manannán mac Lirin tytär, ja hänen pyhää juhliaan vietetään auringonseisauksen yönä.kesä.

Irlannissa Knockainey-vuori nimettiin hänen kunniakseen, koska siellä järjestettiin hänen nimissään rituaaleja, joihin liittyi tulen energiaa. Jotkut irlantilaisryhmät, kuten Eóganachta ja FitzGeraldin klaani, väittävät olevansa jumalattaren jälkeläisiä. Nykyisin häntä kutsutaan nimellä The Fairy Queen.

Badb, sodan jumalatar

Badb on sodan jumalatar. Hänen nimensä tarkoittaa varista, ja se on eläin, joksi hän muuttuu. Hänet tunnetaan myös nimellä taisteluvaris, Badb Catcha, ja hän aiheuttaa pelkoa ja hämmennystä vihollisen taistelijoissa, jotta ne, jotka ovat hänen siunauksensa alaisina, ovat voitokkaita.

Hän ilmestyy yleensä merkkinä siitä, että joku kuolee, tai yksinkertaisesti varjona, joka ilmaisee tapahtuvaa teurastusta ja verilöylyä. Koska hän ilmestyy huutaen kauhistuttavasti, hänet yhdistetään bansheesiin. Hänen sisarensa ovat Macha ja Morrigan, jotka muodostavat soturijumalattarien kolminaisuuden, kolme Morrignaa.

Bilé, jumalien ja ihmisten isä

Bilé on hahmo, jota pidetään jumalien ja ihmisten isänä. Myytin mukaan Bilé oli pyhä tammi, joka yhdistyttyään jumalattaren Danun kanssa pudotti maahan kolme jättimäistä tammenterhoa.

Ensimmäisestä tammen tammenterhosta tuli mies. Siitä syntyi Dagda, hyvä jumala. Toinen synnytti naisen, josta tuli Brigid. Brigid ja Dagda katsoivat toisiaan, ja heidän tehtävänään oli tuoda järjestys alkukaaokseen ja maan asukkaille ja Danun lapsille. Bilén tehtävänä oli ohjata kuolleiden druidien sielut toiseen maailmaan.

Kelttiläiset jumalat ja Walesin kelttiläinen mytologia

Walesin kelttiläisen mytologian juuret ovat Walesissa. Sen kansanperinne käsittää rikkaan suullisen kirjallisuuden, johon kuuluu osa Arthurin tarusyklistä. Tutustu siihen.

Arawn

Arawn on tuonpuoleisen maailman, Annwnin valtakunnan, hallitseva jumala, jonne kuolleiden sielut menevät. Walesin kansanperinteen mukaan Annwnin koirat vaeltavat taivaalla syksyn, talven ja alkukevään aikana.

Tämän kävelyn aikana koirat pitävät ääntä, joka muistuttaa tänä aikana vaeltavien koukkujen ääniä, sillä ne ovat vaeltavia henkiä, jotka yrittävät paeta vainoa, joka veisi heidät Annwniin. Kristinuskon voimakkaan vaikutuksen vuoksi Arawnin valtakunta on rinnastettu kristittyjen helvettiin.

Aranrot

Aranrot eli Arianrhod on Dônin ja Belenosin tytär ja Gwydionin sisar. Hän on maan ja hedelmällisyyden jumalatar, joka on vastuussa vihkimyksistä. Myyttien mukaan hänellä oli kaksi poikaa, Dylan ail Don ja Lleu Llaw Gyffes, jotka hän synnytti taikuutensa avulla.

Myytti Dylanin syntymästä, tapahtuu, kun Gwydion ehdottaa sisarensa neitsyyden testaamista. Testatakseen jumalattaren neitsyyden Math pyytää tätä kiipeämään taikasauvansa päälle. Näin tehdessään hän synnyttää Dylanin ja Lleun, joista jälkimmäisen jumalatar itse kiroaa. Hänen asuinpaikkansa oli tähtilinna Caer Arianrhod, jonka sijainti on Pohjoisen kruunun tähdistössä.

Atho

Atho on walesilainen jumaluus, jota luultavasti kutsuttiin Addhuksi tai Arddhuksi. Doreen Valiente, kuuluisa englantilainen noita ja kirjan 'Encyclopedia of Witchcraft' kirjoittaja, Atho on "pimeä". Häntä pidetään vihreän miehen edustajana, joka tunnetaan englanniksi nimellä Green Man.

Yksi hänen symboleistaan on kolmipiikki, joten hänet yhdistetään roomalaisen mytologian Merkuriusjumalaan. Joissakin coveneissa, nykyaikaisissa noitaryhmissä, Athosta kunnioitetaan maagisena jumalana, joka on taikuuden salaisuuksien vartija.

Beli

Beli on walesilainen jumala, walesilaisen mytologian tärkeiden hahmojen, kuten Cassivellaunuksen, Arianrhodin ja Afallachin, isä. Hän on Dônin puoliso, ja hänet tunnetaan nimellä Beli The Great (Beli Mawr). Häntä pidetään walesilaisten vanhimpana esi-isänä, ja monet kuninkaalliset sukulinjat ovat peräisin hänestä.

Uskonnollisessa synkretismissä hänet mainitaan Jeesuksen äidin Marian serkun Annan aviomiehenä. Nimen samankaltaisuuden vuoksi Beli yhdistetään yleisesti Belenukseen.

Dylan

Dylan ail Don on Arianrhodin toinen poika. Häntä pidetään meren jumalana, ja hän edustaa pimeyttä, kun taas hänen kaksoisveljensä Lleu Llaw Gyffes edustaa valoa. Hänen symbolinsa on hopeinen kala.

Myytin mukaan setä murhasi hänet, ja kuoleman jälkeen aallot löivät rannalla melko rajusti, mikä symboloi kostonhimoa pojan menettämisestä. Nykypäivään asti kuuluu meren ääni, joka kohtaa Conwy-joen Pohjois-Walesissa, jumalan kuoleman huokausta.

Gwydion

Gwydion fab Dôn on walesilaisen mytologian velho ja taikuuden mestari, huijari ja sankari, joka pystyi muuttamaan muotoaan. Hänen nimensä tarkoittaa "puista syntynyttä", ja Robert Gravesin mukaan hänet samaistetaan germaaniseen Wōden-jumalaan, ja hänen tarinansa sisältyvät pääasiassa Taliesinin kirjaan.

Puiden taistelussa, joka kertoo Dônin poikien ja Annwnin vallan välisestä yhteenotosta, Gwydionin veli Amaethon varastaa Arawnilta, toisen maailman hallitsijalta, valkoisen peuran ja koiranpennun, mikä käynnistää taistelun.

Tässä taistelussa Gwydion käyttää taikavoimiaan liittääkseen voimansa Arawnia vastaan ja onnistuu muodostamaan puiden armeijan voittaakseen taistelun.

Mabon

Mabon on Modronin poika, naishahmo, joka on sukua Dea Matrona -jumalattarelle. Hän kuuluu kuningas Arthurin taisteluseurueeseen, ja hänen nimensä on sukua Maponos-nimisen brittiläisen jumalan nimelle, jonka merkitys on "Suuri poika".

Neopaganismissa, erityisesti wiccassa, Mabon on nimi toiselle sadonkorjuujuhlalle, joka järjestetään syyspäiväntasauksen päivänä, noin 21. maaliskuuta eteläisellä pallonpuoliskolla ja 21. syyskuuta pohjoisella pallonpuoliskolla. Se liittyy siis vuoden pimeämpään puoleen ja sadonkorjuuseen.

Manawyddan

Manawyddan on Llŷrin poika ja Brân Blessedin ja Brânwenin veli. Hänen esiintymisensä walesilaisessa mytologiassa viittaa hänen nimensä alkuosaan, joka on sukulaismuoto irlantilaisessa mytologiassa esiintyvän merenjumalan nimestä, jota kutsutaan nimellä Manannán mac Lir. Tämä hypoteesi viittaa siihen, että molemmat ovat peräisin samasta yhteisestä jumaluudesta.

Manawyddan ei kuitenkaan liity mereen muuten kuin hänen isänsä nimen, Llŷr, perusteella, joka tarkoittaa walesiksi merta. Hänestä on merkintöjä walesilaisessa kirjallisuudessa, erityisesti Mabinogionin kolmannessa ja toisessa osassa, sekä keskiaikaisessa walesilaisessa runoudessa.

Rhiannon

Rhiannon on tärkeä hahmo walesilaisessa tarinakokoelmassa nimeltä Mabinogion. Hän liittyy kolmeen mystiseen lintuun, joita kutsutaan Rhiannonin linnuiksi (Adar Rhiannon) ja joiden voimat herättävät kuolleet ja nukuttavat elävät.

Häntä pidetään voimakkaana, älykkäänä, kauniina ja kuuluisana naisena, joka on rikas ja antelias. Monet yhdistävät hänet hevoseen ja liittävät hänet jumalatar Eponaan.

Hänen asemansa jumalattarena on melko epäselvä, mutta asiantuntijat arvelevat, että hän kuului alkukelttien panteoniin. Populaarikulttuurissa Rhiannon tuli tunnetuksi FleetwoodMac-yhtyeen samannimisen kappaleen ansiosta, erityisesti laulaja Stevie Nicksin esiintymisen ansiosta amerikkalaisessa Horros Story -sarjassa Coven.

Onko kelttiläisten ja kreikkalaisten jumalien välillä yhtäläisyyksiä?

Kyllä, koska kelttiläisillä jumalilla ja kreikkalaisilla jumalilla on yhteinen juuri: indoeurooppalainen kansa, josta suurin osa Euroopan kansoista on peräisin. On olemassa tieteellisiä hypoteeseja näiden muinaisten ihmisten olemassaolosta, jotka harjoittivat uskontoa, jossa oli monia jumalia.

Tästä syystä eurooppalaisten mytologioiden jumalien välillä on paljon yhtäläisyyksiä, koska uskotaan, että ajan kuluessa ja ihmisten hajaantuessa eri puolille mannerta vanhat jumalat saivat uusia nimiä, jotka olivat itse asiassa vain esi-isien jumalien nimityksiä.

Osa vastaavuuksista on jo mainittu tässä artikkelissa, kuten Lugh, joka on sukua Apollolle, ja Epona, joka löytää vastaavuutensa muun muassa kreikkalaisen Demeterin kanssa. Tämä paljastaa myös sen, että ihmiskunnalla on monia yhteisiä piirteitä, ja osoittaa, että on mahdollista löytää sama jumalallinen olemus jopa eri polkuja pitkin.