Wateya zarokên her Orixá

Orixás li Brezîlyayê hebûnên bi gelemperî têne nas kirin, ji ber ku çanda Afro-Brazilian li seranserê welêt belav bûye. Van pêkhateyan hêzên xwezayê temsîl dikin, lê di heman demê de taybetmendiyên pir mirovî jî hildigirin. Di nav wan de şahî, rehetiya ragihandinê, hesta edalet û dayiktiyê, bêhêzbûn, êrîşkarbûn û gelekên din hene.

Ji ber ku orîxa beşek ji enerjî û parastina xwe dide mirovan, gelek kes meraq dikin ku bizanibin kê kurê ew in, yên ku bandorê li kesayetiya wan dike û bi hezkirin zêdetir xwe diparêze.

Bi vê bîr û baweriyê, di vê gotarê de, em rave dikin ka orixás çi ne, çîrokên wan çi ne û têkiliyên we bi Candomblé re çi ne. û Umbanda. Li ser taybetmendiyên zarokên wan fêr bibin û fêr bibin ka meriv çawa zarokê kê yî!

Orixás çi ne

Orixás hebûnên mîtolojiya Afrîkaya Yoruba ne. Ew xwedayên ku temsîla hêzên xwezayê dikin, bi wana ku ew xwe amade dikin û cîhana zindiyan emir dikin. Li gorî çavkaniyên din, ew bav û kalên efsaneyî an jî ruhên mirovên ku berê di erdê re derbas bûne, lê ji hêla giyanî ve pêşve çûne û hilkişiyane, bûne hebûnên girîng.

Ji ber vê yekê, ew ne kamil in û di mîtolojiya Candomblé û ji Umbanda, ku çîrokên orixás vedibêjin, em dibînin ku ewkêmasiyên te yên herî xirab. Zarokên Logunedé pir jîr, zane, adapteyî û bi edeb in.

Zarokên Yansã

Yên ku wekî zarokên Yansã têne zanîn, bê tirs, azad û serbixwe ne. Raya kesên din ferq nake, ji xwezayê hez dikin, ji sefer û meşê jî hez dikin. Ew wêrek in, dixwazin di destên wan de hêz hebe û carinan dikarin bibin otorîter. Bi îrade tevdigerin û şêt nagirin malê.

Ew pir rasterast û objektîf in, lê di warê evînê de dikevin nava tevliheviya hestyarî. Ew hesûd in û qebûl nakin ku xiyanet li wan hatiye kirin, lê dema ku hest dikin ku divê azad bibin, vê yekê qebûl dikin.

Zarokên Iansã qebûl nakin ku ew dijberiya wî bikin û dikarin di helwestên xwe de êrîşkar bin. Ew jî ji şabûnê hez dikin, her çendî baweriya wan bi qeşmerî û perîşaniyê tune jî.

Kurên Oba

Zarokên Oba jiyanek hêsan derbas dikin, lê her dem di lêgerîna zanînê de ne. , ya ku wan di xortaniya xwe de pir jîr dike. Ji bilî vê, ew ji jiyana xwe ya evînê re pir dilsoz in, carinan pirsgirêkên xwe di nav têkiliyan de zêde dikin.

Ew hesûd in û her çend dilnizm in, dikarin tolhildanê jî bikin. Ew li hember rewşên ku wan aciz dikin reaksiyonên êrîşkar nîşan didin. Kêfxweşiya wan a xurt heye û karkerên bêwestan in.

Zarokên Obá dikarin gazincdar bin, lê ew bi baldar in ûbibiryar, bi kesayetiya şervanekî.

Zarokên Ewa

Yên ku zarokên Ewa ne, bi maneya hişk a peyvê, ji guhdarîkirinê bêtir dipeyivin û dipeyivin. di dema axaftinê de. Ew hez nakin ku şîretan bistînin an bidin, ji ber ku ew hîs dikin ku li ser xwe û aqil di bin kontrola xwe de ne.

Ew her weha mêldarê tijî hêz û tund in, piştgirî didin jiyanek mijûl. Ew ji tevliheviyê hez dikin, ku carinan carinan dibe ku ji ber ku ew berî ku bifikirin diaxivin. Zarokên Ewá pir karîzmatîk in, nezelal in, dilgeş in û ji berjewendîyên xwe re dilsoz in, çi hez bikin, çi kar, malbat û heval bin.

Zarokên Iemanjá

Zarokên Iemanjá xwedî çêjek sofîstîke ne. û li gorî wê li xwe bikin. Ew ji rehetî û luksên ku cîhan pêşkêşî dike hez dikin. Ew gelekî dilşewat û zikmakî ne, ji şîretkirina mirovên xwe yên nêzîk kêfxweş dibin.

Herweha ew jêhatî û dilovan in, lê hesûdiya kes û tiştên wan dikin. Ew hez dikin mirovan biceribînin û hewl bidin ku jiyana kesên din li gorî tiştê ku ew rast dibînin rast bikin.

Ew mirovên ku ji bo îro dijîn, bêyî ku ji bo pêşerojê pir plansaz bikin. Ew ji bo vebûnê wext digirin û tewra dikarin xeletiyek bibaxşînin, lê ew bi zor ji bîr dikin. Ji ber vê yekê, zarokên Yemanja dikarin kîn û hetta manîpulatîf bin, şantajên hestyarî bikar bînin da ku tiştê ku dixwazin bi dest bixin.

Zarokên Nanã

Yên ku xwe wekî zarokên Nanã nas dikin, mirovên pir aram in û ew qas hêdî ne ku li dora xwe aciz dibin. Ew pir dilnizm, nazik û xwediyê rûmetê ne. Dema ku çalakiyekê li dar dixin, mîna ku hemû dema dinyayê di destên wan de be, bi baldarî vê yekê dikin. Hezkirina wan a mezin bi zarokan re heye û wan bi şêrîn û nermî, mîna ku dapîr û dapîr bin, perwerde dikin.

Di warê reftar û xuyangê de, dibe ku mezin xuya bikin, di heman demê de pêştir pirsgirêkên tenduristiyê yên wek romatizmê jî çêdibin. Ew mêl dikin ku bi nostaljîk bijîn, her gav bawer dikin ku paşeroj bextewartir bû. Zarokên Nanã jî dikarin serhişk û gemar bin, ew celebê ku demek dirêj kîna xwe digire, lê bi ewlehî û hevsengî tevdigerin.

Zarokên Oxalá

Zarokên Oxalá aram, pêbawer, parastî, fikirîn û carinan jî serhişk. Dema ku bi pirsgirêkan re rû bi rû dimînin kontrola xwe winda nakin, afirîner in lê hêdî û hinekî gilî ne. Ew hez nakin ku hêza ku tê de ye winda bikin, qebûl nekin ku ew xelet in, û ji wergirtina fermanan nefret dikin.

Zarokên vê orîxa bi hêsanî ramanên xwe tînin ziman, ji nîqaşan pir kêfxweş dibin, lê nadin. ramanên ku baş têne wergirtin qebûl bikin.ji yên xwe cuda ne. Ew di heman demê de xwedî hêzek moralek mezin in, di hezkirin û hevaltiyê de pir dilsoz in. Ew dilgeş in,Pir kêfa wan ji jiyanê re tê û îdealîst in, kesên neheq, qels û bindest diparêzin.

Ez çawa dizanim ez kurê kîjan Orîşa me?

Dînên Afro di çanda Brezîlyayê de berbelav in û ji ber vê yekê, ger ku mirov ne peyrewê olê be jî, ew hinekî pê dizane û difikire ku dê keça kîjan orîxa be. Belê, bersiva wê dikare bi çend awayan were dayîn, li gorî asta pabendbûn û berjewendiya we.

Ji bo hin kesan, dibe ku bi riya nîşana wan an roja hefteyê ku ew bûne van agahiyan bibînin. çêbûye, ji ber ku orixás jî van deveran û nîşanên ku nêzîkê tarîxên ku wan pîroz dikin îdare dikin.

Di heman demê de meriv dikare bi numerolojiya orixás, ku wekî Odus tê zanîn, were zanîn. Odus mîna nîşanên horoskopek orixás tevdigerin, ku tê de, ji bo kifşkirina ya xwe, bes e ku meriv hemî hejmarên roja jidayikbûna xwe lê zêde bike. Ger jimar ji 16-ê mezintir be, divê ew bi hejmareke yekane were kêm kirin, ku dê destnîşan bike ka kîjan orixá terreiro ye, Candomblé an Umbanda be. Di rewşa yekem de, agahdarî dê bi lîstika şêlan ve were dayîn û di ya duyemîn de, gava ku ji saziyan re were şîret kirin dê were gotin ku hûn amade ne ku vê zanyariyê werbigirin.

Dema ku li ev agahî, pêwîst e xwedî wijdan beku zanîna zarokê kîjan orîxa ye, ne tiştekî banalî ye. Divê bi hurmet ji ol û pêkhateyên wê re bê kirin.

Ji bo Umbanda

Li gorî Umbanda, orixás hebûnên ku enerjiya xwezayê di nav xwe de hildigirin û hevalbendên mirovan in, dixwazin di pêşveçûna wan a giyanî de alîkariya wan bike. Lêbelê, li Umbanda, berevajî ya ku di Candomblé de tête hesibandin, orixás hebûn in, ne mirovên bav û kalan. Ew hêzên xwezayê ne û ji ber vê yekê ew pir bi hêz in ku nikarin di nav mirovan de werin girêdan.

Bi vî awayî, ew tevlîhev nakin, an kêm kêm dikin, lê arîkarên xwe dişînin, ku ew hebûnên ku bi navê Caboclos, Pretos-Velhos, Baianos, Pombagiras û hwd. Ji ber vê yekê, ev sazî ne ku peyamên orixás tînin û, bi vî rengî, şîretan li mirovên ku li wan digerin dikin.

Ji bo Candomblé

Li gorî Candomblé, orixás ew hebûnên ku temsîl dikin. enerjiyên ji xwezayê. Wek nimûne, Yansã, ku bahoz û birûskê birêve dibe, Oxóssi, ku xwedanê daristanan e, û Oxum, xanima şelalan heye. Ew in yên ku bi navê Olorum, orixá-ya herî bilind, cîhanê birêve dibin, ku nûnertiya hêzên seretayî dikin û bi bav û kalên efsanewî ve girêdayî ne.

Ev orîxa di olan de bi tevlêbûna di navgînên terreiro de xuya dibin. û gelek taybetiyên xwe hene, wek jest, aksesûar, reng, dans, kesayetî û jêhatîbûnên cihê.

NavêOrixá ya herî bilind dibe ku li gorî netewe an etnîsîteya eslê xwe cûda bibe, ji ber ku gelek hene. Ji bo Ketu (an Nagô), jê re Olorum tê gotin; ji bo Banto (yan Angola/Kongo) jê re dibêjin Nzambi û ji bo Jeje (an jî Dahomey) jê re dibêjin Mawu.

Dîroka Orixás

Orixás ji mîtolojiya Yoruba têne. , yek ji mezintirîn komên etnîkî yên li parzemîna Afrîkayê. Ew ji Nîjeryayê tê, lê di heman demê de li Benîn, Ghana, Togo û Perava Fîlan jî tê dîtin. Li gorî mîtolojiyê, orisha Olodumaré, an jî Olorum, xwedayê herî bilind e ku cîhan û orîşeyên din afirandiye, da ku ew hukum bikin û bibin navbeynkarên wî di têkiliya bi mirovan re.

Olodumaré yên din afirand. orixás, ji ber vê yekê ew hêmanên xwezayê temsîl dikin, ku ew bi xwe girêka van hemî enerjiyan e. Lê li gor çavkaniyên din orixás ne hêzên xwezayê ne, lê bav û kalên efsaneyî ne, ruhên mirovên ku berê li ser rûyê erdê dijiyan û ji ber pêşkeftina xwe hilkişiyane sernavê orixás.

Di dema koletiya li Brezîlyayê de, hejmareke mezin ji Yoruban anîn welêt û bi xwe re baweriyên olî yên xwecihî anîn, Candomblé encama vê yekê ye. Berevajî ya ku tê bawer kirin, ev ne olek Afrîkî ye, lê yekbûnek baweriyên gelên Afrîkî yên cihêreng ên ku li wî welatî bûne kole. Ji ber vê yekê olek eBrezîlyayî bi rehên Afrîkî.

Bi vî awayî, mirovên koledar baweriyek ku wan bi kokên wan ve girêdide diparêzin. Lê pratîka olî ya ku ne Xiristiyanî bû bi tundî hate mehkûm kirin, ji ber vê yekê kulta orixás neçar ma ku di bin perdeya pîrozên Katolîk de were veşartin, ku ev senkretîzma ku di Umbanda de hatî behs kirin çêkir. Vê yekê hişt ku ol bê tolhildan ji rayedaran bidome.

Orixên Umbanda û Candomblé kî ne?

Tevî ku her du ol jî bi eslê xwe Afro-Bazîlî ne jî, her yek xwedan taybetmendiyên xwe ye, ji ber vê yekê, di hin aliyan de, ew rêyên cûda digirin. Yek ji wan jî meseleya xwedawendên wan, orîxan e. Di mîtolojiya Yoruba de, ku bandor li herduyan jî kiriye, bi sedan orixá hene, lê di olên Afro-Brazilian de hejmara wan pir kêm e.

Li Umbanda, tenê 9 orixá têne perizandin, ango Oxalá, Ogun, Oxóssi, Xangô. Iemanjá, Oxum, Iansã, Nanã Buruquê û Obaluaê. Candomblé xwedan jimareyek pir mezin a xwedayan e. Ev ji terreiro heta terreiro diguhere, digihîje 72 orixás, lê navên sereke Oxalá, Ibeji, Nanã, Iemanjá, Obá, Logun-Edé, Yansã, Oxum, Xangô, Ewá, Oxumaré, Obaluaê, Ossain, Oxóssi, Exu û Ogun.

Taybetmendiyên zarokên her Orîxanê

Orixan ji bilî ku enerjiya xwezayê ne, gelek xisletên mirovan hildigirin, wek mînak.kesayetiyên bahoz an jî aram, êrîşkar an dîplomatîk, danûstendiner an hundurîn. Van taybetmendiyan ji zarokên xwe re vediguhêzin, di heman demê de kesayetiya wan jî çêdikin. Dûv re, fêr bibin ku taybetmendiyên sereke yên ku ji hêla orishasên ku li Umbanda û Candomblé diperizin çi ne!

Zarokên Exu

Zarokên Exu kêfxweş in, geşbîn in, biyanî ne, jîr in, azwer in. û her dem ji her tiştê li dora xwe haydar in. Ew dîplomatîk in, di heman demê de di nav tengasiyê de û ji wan re hêsaniyek pir mezin heye. Ew civaknas in û her ku diçin gelek hevalan qezenc dikin, hem jî dijminan.

Ew zû-aqil û delal in, ji ber vê yekê her tiştê ku dixwazin distînin. Jiyana weya seksî bi gelemperî tevlihev û bêşerm e. Bi gelemperî, ew celeb in ku pêşî tevdigerin û paşê difikirin. Mîna Exu, ew tevliheviyê çêdikin, bê zirar dihêlin û dîsa jî bi encamên wê re kêfê dikin.

Ew nakok in, tijî hîle ne, pir alîkar û tund in, karîzma û azweriya jiyanê hildigirin. Zarokên Exu ji bo başî û ji bo xerabiyê provokatorên mezin in.

Zarokên Ogun

Yên ku zarokên Ogun in ji guhertin û nûbûnên berdewam hez dikin, ji ber ku ew dagirker in û ne ji wan hez dikin. rûtîn jiyana normal. Di heman demê de hevgirtî ne, her çend meraq bikin jî, li hember zehmetiyên jiyanê bi başî li ber xwe didin.

Ew wêrek in û xwediyê tiştên mezinkonsantasyon, ji bilî vebûna ji ramanên nû re bi şertê ku hevgirtî û rast bin. Ew pir bi biryar in, bi însiyatîfa pêşbaziyê ya zêde ne, û bi hêsanî efû nakin yên ku wan êşandiye. Ji bilî vê, ew di xwarin û modayê de ne pir bijartî ne.

Dema ku dixwazin îrade û ramanên xwe bidin ferzkirin carinan dilpakiya wan dibe ser aqilê hevpar û bibe hovîtî. Zarokên Ogûn xwedî kelecanek bêhêvî ne û di vî warî de ji bo wan zehmet e ku hevsengiyek bi dest bixin.

Zarokên Oxossî

Zarokên Oxossî xwedan xuyaniyek aram û aram in. ne ji bo îfadekirina tiştên ku ew difikirin. . Ew dikarin wekî qure û serdest werin (û carinan ew bi rastî bi vî rengî tevdigerin). Ew pir jîr, hişyar û gumanbar in. Loma jî hevalên xwe baş hildibijêrin.

Dikarin bi tiştên biçûk biêşin, guh didin şîretan û rêzê li ramanên mirovan digirin, her çend, di dawiyê de, her gav tiştê ku dixwazin dikin. Ji ber ku ew di hundurê xwe de û aqilmend in, ew hêsan dibînin ku xwe veqetînin û her tiştê ku li dora wan diqewime temaşe bikin. Zarokên Oxossî pûç in û eger ne armanca wan be jî, hebûna wan her dem tê dîtin.

Zarokên Ossain

Kî kurê Ossayin be, bi gelemperî pir xweparêz, henek û henek e. rêzdar.. kenê hêsan, dilşad, serhişk. Lê dema ku ne razî be dibe tund û xeternak.

Thezarokên vê Orisha dizanin ku meriv meriv çawa bi ser bixînin, ew ji serpêhatiyên evîndar hez dikin û gava ku ew hez dikin, ew bi sebir û pir dilsoz in. Ew kedkar in, ku li aramî û serxwebûnê digerin. Ew ji demên bi tenê hez dikin, lê ew di heman demê de ji partiyên gemar jî teqdîr dikin. Ew bi hûrgulî ne û bi leza xwe diçin.

Ew bi hêsanî nexweş dibin û bi heman awayî zû baş dibin. Ew nepenî ne û hez nakin ku nêzîkbûna xwe bi kesî re parve bikin, naxwazin tev li pirsgirêkên sêyemîn bibin. Ew hevseng in û bi xwe û cîhanê re hevahengî ne. Ew di karê ferdî de rehet in, bi hûrgulî, xiroş û kamil in.

Zarokên Osaîn ji xwe bawer in, ji ber ku girîngiyê nadin raya kesên din. Ji ber vê sedemê jîyaneke wan a aram û parastî heye.

Zarokên Obaluaê

Zarokên Obaluaê kamilperest in, xwedan xuyaniyek nazik in, belkî ji ber xemgînî û nexweşiyê, û hewcedariya wan heye. li dora xwe bibin heval, ji tenêtiya ku riya wî ya hundurîn hildigire xilas bibe. Ew ji demekê bi tenê hez dikin (û hewce ne) û pir bi comerdî ne, di heman demê de reşbîn in.

Zehmetiya wan mezin e ku xwe di hezkirinê de bidin ber xwe û di kar de, ew ji pereyan zêdetir digerin: ew dixwazin razîbûna ji zanîna ku ew tiştek ji wan hez dikin dikin ku alîkariya kesên din bikin. Di warê tenduristiyê de, ew bi gelemperî pirsgirêkên hestyarî hene, ji ber ku wanrêya reşbîn û tenêtî dikare ber bi vê rêyê ve biçe. Zarokên Obaluaê şêrîn in, lê gazinc in.

Zarokên Oxumaré

Oxumaré û zarokên wî wek taybetmendiya xwe ya herî xurt daxwaza guhertinê ya berdewam heye. Dem bi dem pêdiviya wan bi koçkirina mal, kar, bajar û hevalan hîs dikin. Ew ji destpêka nû hez dikin û her gav xwe nû dikin. Ji bilî vê, ew xwedî taybetmendiyên androgenous in, dikarin tevbigerin û çalakiyên ku tê gotin jin an mêrane di jiyana xwe de pêk bînin.

Ew jî serbilind in û dixwazin xwe nîşan bidin, ji bo ku nekevin her tim bi zincîreyekê dimeşin. nav quretiyê. Ew in yên ku li ber xwe didin û, ji ber vê yekê, pêbawer in, di heman demê de nirxdarên mezin ên luksên madî ne. Zarokên Oxumaré dualîst in, baldar in, bi hêsanî aciz dibin, bêbiryar in, bêsebir in, bêhêvî û xapînok in.

Zarokên Xangoyê

Zarokên Xangoyê hez dikin ku herkesî xweş bikin û ji zû de armanc bikin. bextewar û serkeftina pîşeyî, ji ber ku ew ji tiştên baş ên jiyanê re teqdîr dikin. Ji berevajîkirina wan hez nakin û her dem hewl didin ku xeletiyan nekin, ji ber ku ew baş pê re mijûl nabin. Ew di hestên xwe de bêhêz in, dikarin bibin otorîter an jî dilnizm, hişk an jî dadperwer.

Zarokên Xangoyê jî dîplomatên mezin in, ji her kesî re pir bi comerdî û dilnerm in. Xwedî tehlûkeya bêhêz û serhildêr in. Ew serbilind in,dilpak û neafirandî, xwedan şiyana zêde ya tekûzkirina tiştê ku jixwe amade ye heye.

Zarokên Oxum

Yên ku wekî zarokên Oxum têne nas kirin, têkilî, heval û bi ken in. Ew pûç, xweşik û hestyar in, her gav kêfa xweş li xwe dikin. Dikarin pir dilnizm û bê zerar bên dîtin, lê li pişt vê biryardarbûn û daxwazek xurt heye. Digel ku bêwate ne jî, ew biaqil in û ji skandalan hez nakin.

Tevî ku ew pir hestiyar û qîrîn in jî, bi gelemperî aram û aram in. Ew pir baş dizanin ka meriv çawa peyvan ji bo berjewendiya xwe bikar tîne, bi axaftinên eşkere yên bêaqil û nefermî mirovan manîpule dike. Zarokên Oxumê xwedî têgihiştineke biaqil in û bi kar tînin ji bo ku birevin berî bombeyek biteqe, ji ber ku ew ji tevlihevî û pevçûnan hez nakin.

Zarokên Logunedé

Zarokên Logunedé ne pir gelemperî ne. . Ji ber vê yekê naskirina wan zehmet e. Lê yek ji xisletên wî yên herî bi hêz ew e ku bala wî ya mezin ji cîhana hunerê re heye, ji ber vê yekê tiştek wekî şano, dans, muzîk an sînema dê her dem di nav çêj û pîşeya wî de be, nemaze yên ku wan dixin delîlan.