Maana ya watoto wa kila Orixá

Orixás ni vyombo vinavyojulikana sana nchini Brazili, kwani utamaduni wa Afro-Brazili umeenea nchini kote. Vyombo hivi vinawakilisha nguvu za asili, lakini pia hubeba sifa za kibinadamu sana. Miongoni mwao, tuna furaha, urahisi wa mawasiliano, hisia ya haki na uzazi, msukumo, uchokozi na mengine mengi.

Kwa vile orixás hutoa baadhi ya nishati na ulinzi wao kwa wanadamu, watu wengi wana hamu ya kujua ni nani mtoto wao, ambaye huathiri utu wao na kujitunza kwa upendo zaidi.

Kwa kuzingatia hilo, katika makala hii, tunaeleza orixás ni nini, hadithi zao ni nini na uhusiano wako na Candomblé ni upi. na Umbanda. Jifunze kuhusu sifa za watoto wao na ujifunze jinsi ya kujua wewe ni mtoto wa nani!

Orixás ni nini

Orixás ni huluki za ngano za Kiafrika za Kiyoruba. Ni miungu inayowakilisha nguvu za asili, ambazo kupitia hizo hujifanya kuwa sasa na kuamuru ulimwengu wa walio hai. Kulingana na vyanzo vingine, wao ni mababu wa kizushi au roho za watu ambao tayari wamepita duniani, lakini ambao walibadilika na kupaa kiroho, na kuwa vyombo muhimu.

Kwa sababu hii, wao si wakamilifu na, katika hadithi za Candomblé na kutoka Umbanda, ambao wanasimulia hadithi za orixás, tunaona kwambadosari zako mbaya zaidi. Watoto wa Logunedé ni wenye akili sana, waelewa, wanaweza kubadilika na kuwa wastaarabu.

Watoto wa Yansã

Wale wanaojulikana kama watoto wa Yansã hawana woga, huru na huru. Hawajali maoni ya watu wengine, wanapenda asili, pamoja na kusafiri na kutembea. Wao ni jasiri, wanapenda kuwa na nguvu mikononi mwao, na wakati mwingine wanaweza kuwa watawala. Wanatenda kwa dhamira na hawapeleki shit nyumbani.

Wao ni wa moja kwa moja na wenye malengo, lakini katika nyanja ya mapenzi, huwa wanajihusisha na kuchanganyikiwa kwa kihisia. Wana wivu na hawakubali kusalitiwa, lakini wanakubali, wanapohisi wanahitaji kuwa huru.

Watoto wa Iansã hawakubali kwamba wanapingana naye na wanaweza kuwa wakali katika mitazamo yao. Pia wanapenda kusifiwa, ingawa hawaamini maneno ya kujipendekeza na kujipendekeza.

Wana wa Oba

Watoto wa Oba wanaishi maisha rahisi, lakini daima wanatafuta maarifa. , jambo ambalo huwafanya kuwa na hekima nyingi hata wakiwa wachanga. Aidha, wanajitolea sana kwa maisha yao ya mapenzi, wakati mwingine wana matatizo ya kujitoa kupita kiasi katika uhusiano.

Wana wivu na, licha ya kuwa wema, wanaweza pia kulipiza kisasi. Wao huwa na kuonyesha majibu ya fujo dhidi ya hali zinazowasumbua. Wana tabia kali na ni wachapakazi wasiochoka.

Watoto wa Oba wanaweza kuwa walalamikaji, lakini wamejilimbikizia nashupavu, na tabia ya shujaa.

Watoto wa Ewá

Wale ambao ni watoto wa Ewá ni watu wa kupendeza na wazungumzaji, kwa maana kali ya neno hilo, kwani wanazungumza zaidi kuliko kusikiliza. wakati wa mazungumzo. Hawapendi kupokea ushauri au kukubali, kwa vile wanahisi kujitawala na kufikiri.

Wanaelekea pia kujaa nguvu na bidii, wakitegemeza maisha yenye shughuli nyingi. Wao huwa wanapenda kuchanganyikiwa, ambayo wakati mwingine inaweza kutokea kwa sababu wanazungumza kabla ya kufikiria. Watoto wa Ewá ni watu wenye haiba kubwa, wasio na akili, wachangamfu na wanaojitolea kwa maslahi yao, iwe ni wapenzi, kazi, familia au marafiki.

Watoto wa Iemanjá

Watoto wa Iemanjá wana ladha ya hali ya juu. na kuvaa ipasavyo. Wanapenda starehe na anasa ambazo ulimwengu unaweza kutoa. Ni wapenzi wa kupindukia na wa uzazi, wakifurahia kuwapa nasaha watu wao wa karibu.

Aidha, wao ni wasikivu na wema, lakini huwaonea wivu wapendwa wao na mambo yao. Wanapenda kuwajaribu watu na kujaribu kurekebisha maisha ya wengine kulingana na yale wanayoona kuwa sawa.

Ni watu wanaoishi kwa ajili ya leo, bila kufanya mipango mingi ya siku zijazo. Wao huwa na kuchukua muda wa kufungua na wanaweza hata kusamehe kosa, lakini ni vigumu kulisahau. Kwa hivyo, watoto wa Yemanja wanaweza kuwa na chuki na hata ujanja, kutumia usaliti wa kihemko kupata kile wanachotaka.

Watoto wa Nana

Wale wanaojitambua kuwa ni watoto wa Nana huwa ni watu watulivu sana na wepesi kiasi kwamba huwaudhi wale walio karibu nao. Wao ni wema sana, wapole na wamiliki wa heshima. Wakati wa kufanya shughuli, wanaifanya kwa uangalifu sana, kana kwamba walikuwa na wakati wote wa ulimwengu mikononi mwao. Wana mapenzi makubwa kwa watoto na kuwaelimisha kwa utamu na upole, kana kwamba ni babu na babu.

Kwa upande wa tabia na mwonekano, wanaweza kuonekana kuwa wakubwa, pia wanapata matatizo ya kiafya mapema, kama vile baridi yabisi. Wao huwa na kuishi nostalgically, daima kuamini kwamba siku za nyuma alikuwa na furaha. Watoto wa Nana pia wanaweza kuwa wakaidi na wenye kunung'unika, aina ya wanaoshikilia kinyongo kwa muda mrefu, lakini wanatenda kwa usalama na usawa.

Watoto wa Oxala

Watoto wa Oxalá utulivu, kuaminika, akiba, kufikiri na wakati mwingine mkaidi. Hawapotezi udhibiti wao wenyewe wanapokabiliwa na matatizo, na ni wabunifu lakini polepole na wanalalamika kidogo. Hawapendi kupoteza nguvu waliyoizoea, kutokubali kuwa wamekosea, na wanachukia kupokea amri.

Watoto wa orixá hii ni rahisi kutoa mawazo yao, wanafurahia mijadala sana, lakini hawafanyi hivyo. kukubali maoni ambayo yanapokelewa vyema, tofauti na yao wenyewe. Pia wana nguvu nyingi za kiadili, wakiwa waaminifu sana katika upendo na urafiki. Wana furaha,Wanafurahia maisha sana na ni wa kudhania, wanawatetea waliodhulumiwa, dhaifu na wanaokandamizwa.

Je! nitajuaje mimi ni mtoto wa Orisha yupi?

Dini za Afro zimeenea sana katika tamaduni za Brazil na, kwa hiyo, hata kama mtu huyo si mfuasi wa dini hiyo, anaijua kidogo na anajiuliza ni orixá gani angekuwa binti yake. Naam, jibu la hilo linaweza kutolewa kwa njia kadhaa, kulingana na kiwango chako cha kujitolea na maslahi. kuzaliwa, kwa sababu orixás pia hutawala maeneo haya na ishara zinazokaribia tarehe zinazoadhimisha.

Inawezekana pia kujua kupitia numerology ya orixás, inayojulikana kama Odus. Odus hufanya kama ishara za horoscope ya orixás, ambayo, kugundua yako, inatosha kujumlisha nambari zote za tarehe yako ya kuzaliwa. Ikiwa nambari ni kubwa kuliko 16, ni lazima ipunguzwe hadi nambari moja, ambayo itaonyesha ni ipi orixá yako.terreiro, iwe Candomblé au Umbanda. Katika kesi ya kwanza, habari itatolewa kupitia mchezo wa makombora na, katika pili, itasemwa mara tu vyombo vinaposhauriwa kuwa uko tayari kupokea maarifa haya.

Wakati wa kutafuta. habari hii, ni muhimu kuwa na dhamirikwamba kujua ni mtoto gani wa orixá sio jambo ambalo linapaswa kuzingatiwa kuwa ni marufuku. Ni lazima ifanywe kwa heshima ya dini na vyombo vyake.

Kwa Umbanda

Kulingana na Umbanda, orixás ni vyombo vinavyobeba nguvu za asili ndani yao wenyewe na ni washirika wa watu, wanaotafuta kuwasaidia katika mageuzi yao ya kiroho. Walakini, huko Umbanda, kinyume na inavyozingatiwa katika Candomblé, orixás ni vyombo, sio watu wa mababu. Ni nguvu za asili na, kwa hiyo, zina nguvu nyingi sana haziwezi kuingizwa ndani ya mwanadamu.

Kwa namna hii, hawashiriki, au mara chache sana, bali huwatuma wasaidizi wao, ambao ni vyombo vinavyojulikana kama. Caboclos, Pretos-Velhos, Baianos, Pombagiras na kadhalika. Kwa hiyo, ni vyombo hivi vinavyoleta jumbe za orixás na, hivyo, kuwashauri watu wanaozitafuta.

Kwa Candomblé

Kulingana na Candomblé, orixás ni vyombo vinavyowakilisha nishati kutoka kwa asili. Kama mfano, tuna Yansã, ambaye anatawala dhoruba na umeme, Oxóssi, ambaye ni bwana wa misitu, na Oxum, bibi wa maporomoko ya maji. Hao ndio wanaotawala ulimwengu kwa jina la Olorum, the orixá mkuu, wanaowakilisha mamlaka ya awali na wanaohusishwa na mababu wa kizushi. na zina sifa nyingi, kama vile ishara, vifaa, rangi, ngoma, haiba na ujuzi tofauti.

Jina laSupreme orixá inaweza kutofautiana kulingana na taifa au kabila la asili, kwani kuna kadhaa. Kwa Ketu (au Nagô), anaitwa Olorum; kwa Banto (au Angola/Kongo) inaitwa Nzambi na kwa Jeje (au Dahomey) inaitwa Mawu.

Historia ya Orixás

Orixás inatoka katika hadithi za Wayoruba. , mojawapo ya makabila makubwa zaidi katika bara la Afrika. Inatokea Nigeria, lakini pia inaweza kupatikana Benin, Ghana, Togo na Ivory Coast. Kulingana na hekaya, orisha Olodumaré, au Olorum, ndiye mungu mkuu zaidi aliyeumba ulimwengu na orishas wengine,ili waweze kutawala na kuwa wapatanishi wake katika kuwasiliana na wanadamu.

Olodumaré aliwaumba wengine. orixás, hivyo kwamba wao kuwakilishwa mambo ya asili, kuwa yeye mwenyewe makutano ya nguvu hizi zote. Walakini, kulingana na vyanzo vingine, orixás sio nguvu za asili, lakini mababu wa kizushi, roho za watu ambao waliwahi kuishi duniani na ambao, kwa sababu ya mageuzi yao, walipaa, wakichukua jina la orixás.

Wakati wa utumwa huko Brazili, idadi kubwa ya Wayoruba waliletwa nchini na kuleta imani zao za asili za kidini, Candomblé ikiwa ni matokeo ya hii. Kinyume na inavyoaminika, hii si dini ya Kiafrika, bali ni muungano wa imani za watu mbalimbali wa Kiafrika waliokuwa watumwa nchini humo. Kwa hiyo ni diniWabrazili wenye asili ya Kiafrika.

Kwa njia hii, watu waliokuwa watumwa waliweza kudumisha imani iliyowaunganisha na mizizi yao. Lakini mazoea ya kidini ambayo hayakuwa ya Kikristo yalilaaniwa vikali, hivyo kwamba ibada ya orixás ilibidi ifishwe, kuwekwa chini ya pazia la watakatifu wa Kikatoliki, ambayo iliunda syncretism iliyotajwa huko Umbanda. Hii iliruhusu ibada kuendelea bila kisasi kutoka kwa wenye mamlaka.

Orixás wa Umbanda na Candomblé ni akina nani?

Ingawa dini zote mbili zina asili ya Afro-Brazili, kila moja ina sifa zake, hivyo kwamba, katika baadhi ya vipengele, huchukua mwelekeo tofauti. Mojawapo ni suala la miungu yao, orixás. Katika ngano za Kiyoruba, ambazo ziliathiri zote mbili, kuna mamia ya orixás, lakini idadi katika dini za Afro-Brazili ni ndogo zaidi.

Huko Umbanda, ni orixá 9 pekee wanaoabudiwa, yaani Oxalá, Ogun, Oxóssi, Xangô, Iemanjá, Oxum, Iansã, Nanã Buruquê na Obaluaê. Candomblé ina idadi kubwa zaidi ya miungu. Hii inatofautiana kutoka terreiro hadi terreiro, kufikia hadi 72 orixás, lakini majina makuu ni Oxalá, Ibeji, Nanã, Iemanjá, Obá, Logun-Edé, Yansã, Oxum, Xangô, Ewá, Oxumaré, Obaluaê, Ossainu, Oxóssi, Ogun.

Sifa za watoto wa kila Orixá

Orixás, pamoja na kuwa na nguvu za asili, hubeba sifa nyingi za kibinadamu, kama vilewatu wenye dhoruba au watulivu, wakali au wa kidiplomasia, wanaozungumza au walioingia ndani. Tabia hizi hupitishwa kwa watoto wao, na kuunda haiba zao. Ifuatayo, tafuta ni sifa zipi kuu zinazoletwa na wale walioathiriwa na orisha wanaoabudiwa huko Umbanda na Candomblé!

Watoto wa Exu

Watoto wa Exu ni wenye furaha, wenye matumaini, wanyonge, werevu, wenye tamaa ya makuu. na daima wanafahamu kila kitu kinachowazunguka. Wao ni wa kidiplomasia, wakati huo huo wana urahisi mkubwa wa kuingia na kutoka kwa shida. Wana urafiki na hupata marafiki wengi popote waendako, pamoja na maadui.

Wana akili za haraka na wenye kupendeza, kwa hiyo wanapata kila wanachotaka. Maisha yako ya ngono kawaida huwa ya kusumbua na hayana aibu. Kwa ujumla wao ni aina ya kutenda kwanza na kufikiria baadaye. Kama vile Exu, wanafanya fujo, wanaondoka bila kudhurika na bado wanaburudika na matokeo yake.

Wanapingana, wamejaa hila, husaidia sana na ni makali, wamebeba haiba na shauku ya maisha. Wana wa Exu ni wachochezi wakubwa, kwa wema na kwa uovu.

Watoto wa Ogun

Wale ambao ni wana wa Ogun wanapenda mabadiliko ya kila mara na mambo mapya, kwa sababu wao ni washindi na hawapendi utaratibu wa maisha ya kawaida. Pia wanashikamana, hata kama wanadadisi, na wanastahimili matatizo ya maisha.

Hao ni wajasiri na wamiliki wa makubwa.mkusanyiko, pamoja na kuwa wazi kwa mawazo mapya na hali ya kuwa ni madhubuti na sahihi. Wamedhamiria sana, wakiwa na silika iliyoinuka ya ushindani, na hawasamehe kwa urahisi wale wanaowaumiza. Isitoshe, wao si wachaguzi sana wa vyakula au mitindo.

Unyoofu wao wakati mwingine unaweza kupita akili ya kawaida na kuwa wakorofi wanapotaka kulazimisha matakwa na maoni yao. Watoto wa Ogun wana tabia ya msukumo na ni vigumu kwao kufikia usawa katika suala hili.

Watoto wa Oxossi

Watoto wa Oxossi wana sura ya utulivu na utulivu, na wana sura ya utulivu na utulivu. hawajazoea kueleza wanachofikiri.. Wanaweza kuja kuwa wenye kiburi na wajeuri (na wakati mwingine wanafanya hivyo). Wana akili sana, waangalifu na wanashuku. Ndio maana wanachagua marafiki zao vizuri.

Wanaweza kuumizwa na vitu vidogo, wanasikiliza ushauri na kuheshimu maoni ya watu, ingawa, mwishowe, huwa wanafanya wanachotaka. Kwa sababu wao ni watu wa ndani na wenye busara, wanaona ni rahisi kujitenga na kuchunguza kila kitu kinachotokea karibu nao. Watoto wa Oxossi ni ubatili na, hata kama hilo si lengo lao, uwepo wao daima unaonekana.

Watoto wa Ossain

Yeyote ambaye ni mwana wa Ossain huwa ni mtu wa kujihifadhi sana, mcheshi na heshima, rahisi, furaha, kicheko cha ukaidi. Lakini inaweza kuwa vurugu na hatari wakati wa kutoridhika.

Thewatoto wa Orisha hii wanajua jinsi ya kushinda watu, wanapenda adventures ya upendo na, wakati wanapenda, wana subira na kujitolea sana. Wao ni wafanyakazi wenye bidii, ambao wanatafuta utulivu na uhuru. Wanapenda nyakati pekee, lakini pia wanathamini karamu zenye shughuli nyingi. Wao ni waangalifu na wanakwenda kwa mwendo wao wenyewe.

Wanaugua kwa urahisi na kupona haraka vile vile. Wao ni wa ajabu na hawapendi kushiriki urafiki wao na mtu yeyote, hawataki kujihusisha na masuala ya watu wengine. Wana usawa na kama maelewano na wao wenyewe na ulimwengu. Wana urahisi katika kazi ya mtu binafsi, kuwa na maelezo ya kina, kichekesho na ukamilifu.

Watoto wa Ossain wana uhakika na wao wenyewe, kwa vile hawayapi umuhimu maoni ya watu wengine. Kwa sababu hii, wana maisha ya utulivu na yaliyohifadhiwa.

Watoto wa Obaluaê

Watoto wa Obaluaê ni watu wanaotaka ukamilifu, wana sura dhaifu, labda kwa sababu ya huzuni au ugonjwa, na wana haja. kuwa marafiki karibu, kuepuka upweke ambao njia yake ya kujichunguza hubeba. Wanapenda (na wanahitaji) muda fulani peke yao na ni wakarimu sana, wakati huo huo wakiwa na tamaa.

Wana shida sana kujitoa katika mapenzi na, kazini, wanatafuta zaidi ya pesa: wanataka kuridhika kwa kujua wanafanya kitu wanachopenda kuwasaidia wengine. Katika uwanja wa afya, kwa kawaida wana matatizo ya kihisia, kwa sababu yaonjia ya kukata tamaa na upweke inaweza kusababisha njia hii. Watoto wa Obaluaê ni watamu, lakini wanalalamika.

Watoto wa Oxumaré

Oxumaré na watoto wake wana kama sifa yao kuu ya hamu ya mara kwa mara ya mabadiliko. Mara kwa mara, wanahisi haja ya kuhamisha nyumba, kazi, jiji na marafiki. Wanapenda mwanzo mpya na daima wanajifanya upya. Zaidi ya hayo, huwa na sifa za utukutu, kuwa na uwezo wa kuchukua tabia na shughuli zinazosemekana kuwa za kike au za kiume katika maisha yao yote.

Wana kiburi pia na wanapenda kujionyesha, kila mara wanatembea kwenye kamba iliyofungwa ili wasianguke. katika kiburi. Wao ndio wanaojitokeza na, kwa hiyo, wanajiamini, pia kuwa wathamini wakubwa wa anasa za nyenzo. Watoto wa Oxumaré ni watu wa pande mbili, waangalifu, hukasirika kwa urahisi, hawana maamuzi, hawana subira, ni wenye dharau na washawishi.

Watoto wa Xangô

Watoto wa Xangô wanapenda kufurahisha kila mtu na wanalenga, tangu mapema sana. bahati na mafanikio ya kitaaluma, kwani wao ni wathamini wakubwa wa mambo mazuri katika maisha. Hawapendi kupingwa na kila mara hujaribu kutofanya makosa, kwa sababu hawashughulikii vizuri. Wao ni tete katika hisia zao, kuwa na uwezo wa kuwa mamlaka au wema, mkali au wa haki.

Watoto wa Xangô pia ni wanadiplomasia wakuu, wakarimu sana na wenye adabu kwa kila mtu. Wana tabia ya msukumo na uasi. Wana kiburi,waaminifu na wasio wabunifu, wenye uwezo zaidi wa kukamilisha kile ambacho tayari kiko tayari.

Watoto wa Oxum

Wale wanaotambuliwa kuwa watoto wa Oxum ni watu wa kuwasiliana, wa kirafiki na wanaotabasamu. Wao ni ubatili, kifahari na wa kimwili, daima wanafurahia kuwa wamevaa vizuri. Wanaweza kuja kama wema sana na wasio na madhara, lakini nyuma ya hii kuna azimio dhabiti na matamanio. Licha ya kuwa wapuuzi, wao ni wenye busara na hawapendi kashfa.

Ingawa wana hisia nyingi na wachanga wa kulia, kwa kawaida ni watulivu na watulivu. Wanajua vizuri sana jinsi ya kutumia maneno kwa manufaa yao, kusimamia kuendesha watu kupitia mazungumzo ya kipuuzi na yasiyo rasmi. Watoto wa Oxum wana angavu makini na wanaitumia kutoroka kabla ya bomu kulipuka, kwani hawapendi machafuko au makabiliano.

Watoto wa Logunedé

Watoto wa Logunedé si wa kawaida sana. . Kwa hiyo, ni vigumu kutambua. Lakini moja ya sifa zake kali ni kivutio chake kikubwa kwa ulimwengu wa sanaa, ili kitu kama ukumbi wa michezo, dansi, muziki au sinema kitakuwa kati ya ladha au taaluma anayochagua, haswa zile ambazo zinathibitisha.

Wao ni ubatili na kama kila kitu kizuri. Muonekano wake wa ujana na wa kigeni ni sifa zenye nguvu. Wanaona ni rahisi sana kupata kile wanachotaka, kwani wanapendeza sana, lakini uvivu na wivu vinaweza kuwa.