Betekenis van die kinders van elke Orixá

Die orixás is algemeen bekende entiteite in Brasilië, aangesien die Afro-Brasiliaanse kultuur oor die hele land versprei is. Hierdie entiteite verteenwoordig natuurkragte, maar dra ook uiters menslike eienskappe. Onder hulle het ons vreugde, gemak van kommunikasie, sin vir geregtigheid en moederskap, impulsiwiteit, aggressiwiteit en vele ander.

Aangesien die orixás van hul energie en beskerming aan mense gee, is baie mense nuuskierig om te weet wie se seun wat hulle is, wat hul persoonlikheid beïnvloed en met meer liefde vir hulself sorg.

Met dit in gedagte, verduidelik ons ​​in hierdie artikel wat die orixás is, wat hul stories is en wat jou verhoudings met Candomblé is. en Umbanda. Leer oor die kenmerke van hul kinders en leer hoe om uit te vind wie se kind jy is!

Wat is die Orixás

Die orixás is entiteite van Yoruba Afrika-mitologie. Hulle is gode wat die kragte van die natuur verteenwoordig, waardeur hulle hulself teenwoordig maak en die wêreld van die lewendes orden. Volgens ander bronne is hulle mitiese voorouers of geeste van mense wat reeds deur die aarde gegaan het, maar wat geestelik ontwikkel en opgevaar het en belangrike entiteite geword het.

Om hierdie rede is hulle nie volmaak nie en in die mitologie van Candomblé en van Umbanda, wat die verhale van die orixás vertel, sien ons dat hullejou ergste gebreke. Die kinders van Logunedé is uiters intelligent, intuïtief, aanpasbaar en beleefd.

Kinders van Yansã

Die kinders van Yansã is vreesloos, vry en onafhanklik. Hulle gee nie om oor ander mense se opinie nie, hulle is lief vir die natuur, asook reis en stap. Hulle is vermetel, hou daarvan om mag in hul hande te hê en kan soms outoritêr raak. Hulle tree met vasberadenheid op en vat nie kak huis toe nie.

Hulle is uiters direk en objektief, maar op die gebied van liefde is hulle geneig om by emosionele verwarring betrokke te raak. Hulle is jaloers en erken nie dat hulle verraai is nie, maar wel wanneer hulle voel hulle moet vry wees.

Die kinders van Iansã aanvaar nie dat hulle hom weerspreek nie en aggressief kan wees in hul houdings. Hulle hou ook daarvan om gevlei te word, al glo hulle nie aan vleiery en vleiery nie.

Seuns van Obá

Die kinders van Obá lei 'n eenvoudige lewe, maar is altyd op soek na kennis , wat hulle baie wys maak selfs wanneer hulle jonk is. Boonop is hulle baie toegewyd aan hul liefdeslewe, en ondervind soms probleme om hulself te veel in die verhouding te gee.

Hulle is jaloers en, al is hulle vriendelik, kan hulle ook wraaksugtig wees. Hulle is geneig om aggressiewe reaksies te toon teen situasies wat hulle pla. Hulle het 'n sterk temperament en is onvermoeide werkers.

Die kinders van Obá kan klaers wees, maar hulle is gekonsentreer envasberade, met die persoonlikheid van 'n vegter.

Kinders van Ewá

Diegene wat kinders van Ewá is, is bekoorlik en spraaksaam, in die streng sin van die woord, aangesien hulle meer praat as wat hulle luister tydens 'n gesprek. Hulle hou nie daarvan om raad in te neem of in te gee nie, aangesien hulle in beheer van hulself en rede voel.

Hulle is ook geneig om vol krag en intens te wees, wat 'n besige lewe ondersteun. Hulle is geneig om van verwarring te hou, wat soms kan gebeur omdat hulle praat voordat hulle dink. Die kinders van Ewá is uiters charismaties, ondiskreet, vrolik en toegewyd aan hul belangstellings, of hulle nou liefde, werk, familie of vriende is.

Kinders van Iemanjá

Die kinders van Iemanjá het 'n gesofistikeerde smaak en trek daarvolgens aan. Hulle hou van gemak en die luukshede wat die wêreld bied. Hulle is uiters liefdevol en moederlik en geniet dit om hul naastes te adviseer.

Daarbenewens is hulle ontvanklik en vriendelik, maar jaloers op geliefdes en hul goed. Hulle hou daarvan om mense te toets en ander se lewens te probeer regmaak volgens wat hulle as reg beskou.

Hulle is mense wat vir vandag leef, sonder om te veel planne vir die toekoms te maak. Hulle is geneig om tyd te neem om oop te maak en kan selfs 'n fout vergewe, maar hulle vergeet dit skaars. Daarom kan die kinders van Yemanja jaloers en selfs manipulerend wees en emosionele afpersing gebruik om te kry wat hulle wil hê.

Kinders van Nanã

Diegene wat hulself as kinders van Nanã herken, is geneig om baie kalm mense te wees en so stadig dat hulle diegene rondom hulle irriteer. Hulle is baie vriendelik, saggeaard en eienaars van waardigheid. Wanneer hulle 'n aktiwiteit uitvoer, doen hulle dit baie versigtig, asof hulle al die tyd in die wêreld in hul hande het. Hulle het groot toegeneentheid vir kinders en voed hulle op met soetheid en sagmoedigheid, asof hulle grootouers is.

Wat gedrag en voorkoms betref, kan dit voorkom asof hulle ouer is, en ook vroeër gesondheidsprobleme ontwikkel, soos rumatiek. Hulle is geneig om nostalgies te lewe en altyd te glo dat die verlede gelukkiger was. Die kinders van Nanã kan ook hardkoppig en knorrig wees, die tipe wat lank ’n wrok koester, maar hulle tree met sekuriteit en balans op.

Kinders van Oxalá

Die kinders van Oxalá is kalm, betroubaar, terughoudend, bedagsaam en soms koppig. Hulle verloor nie beheer oor hulself wanneer hulle voor probleme te staan ​​kom nie, en is kreatief, maar stadig en 'n bietjie kla. Hulle hou nie daarvan om die krag waaraan hulle gewoond is te verloor nie, om nie te erken dat hulle verkeerd is nie, en hulle haat dit om bevele te ontvang.

Kinders van hierdie orixá is maklik om hul idees uit te druk, geniet debatte baie, maar nie aanvaar opinies wat goed ontvang word, verskil van hul eie. Hulle het ook groot morele krag, en is uiters getrou in liefde en vriendskap. Hulle is vrolik,Hulle geniet die lewe baie en is idealisties, verdedig die veronregtes, swakkes en onderdruktes.

Hoe weet ek van watter Orisha ek die seun is?

Afro-godsdienste is wydverspreid in die Brasiliaanse kultuur en daarom, selfs al is die persoon nie 'n volgeling van die godsdiens nie, weet hy 'n bietjie daarvan en wonder van watter orixá die dogter sou wees. Wel, die antwoord daarop kan op verskeie maniere gegee word, afhangend van jou vlak van toewyding en belangstelling.

Vir sommige is dit moontlik om hierdie inligting uit te vind deur hul teken of die dag van die week wat hulle was gebore, want die orixás beheer ook hierdie gebiede en die tekens wat die datums nader wat hulle vier.

Dit is ook moontlik om uit te vind deur die numerologie van die orixás, bekend as Odus. Die Odus tree op soos die tekens van 'n horoskoop van die orixás, waarin, om joune te ontdek, dit genoeg is om al die nommers van jou geboortedatum by te tel. As die getal groter as 16 is, moet dit tot 'n enkele getal verminder word, wat sal aandui wat jou orixá. terreiro is, hetsy Candomblé of Umbanda. In die eerste geval sal die inligting deur die spel van skulpe gegee word en in die tweede sal daar gesê word sodra die entiteite in kennis gestel word dat jy gereed is om hierdie kennis te ontvang.

Wanneer jy soek na hierdie inligting, is dit nodig het gewetedat om te weet van watter orixá 'n mens 'n kind is, nie iets is wat as banaal beskou moet word nie. Dit moet gedoen word met respek vir die godsdiens en sy entiteite.

Vir Umbanda

Volgens Umbanda is orixás entiteite wat die energie van die natuur in hulself dra en bondgenote is van mense, wat poog om help hulle in hul geestelike evolusie. In Umbanda, anders as wat in Candomblé beskou word, is die orixás egter entiteite, nie voorvaderlike mense nie. Hulle is natuurkragte en daarom is hulle te kragtig om in 'n mens opgeneem te word.

Op hierdie manier inkorporeer hulle nie, of doen dit selde nie, maar stuur hulle hul helpers, wat die entiteite is wat bekend staan ​​as Caboclos, die Pretos-Velhos, die Baianos, die Pombagiras en so meer. Daarom is dit hierdie entiteite wat die boodskappe van die orixás bring en dus die mense wat hulle soek adviseer.

Vir Candomblé

Volgens Candomblé is die orixás die entiteite wat die energie uit die natuur. As voorbeeld het ons Yansã, wat storms en weerlig regeer, Oxóssi, wat heer van die woude is, en Oxum, dame van watervalle. Dit is hulle wat die wêreld regeer in die naam van Olorum, die opperste orixá, wat die oermagte verteenwoordig en wat gekoppel is aan mitiese voorouers.

Hierdie orixás verskyn in kultusse deur inlywings in die mediums van die terreiro en het baie besonderhede, soos gebare, bykomstighede, kleure, danse, persoonlikhede en duidelike vaardighede.

Die naam van dieHoogste orixá kan verskil volgens die nasie of etnisiteit van oorsprong, aangesien daar verskeie is. Vir Ketu (of Nagô) word hy Olorum genoem; vir Banto (of Angola/Kongo) word dit Nzambi genoem en vir Jeje (of Dahomey) word dit Mawu genoem.

Die geskiedenis van die Orixás

Die orixás kom uit die mitologie van die Yoruba , een van die grootste etniese groepe op die Afrika-kontinent. Dit kom van Nigerië af, maar kan ook in Benin, Ghana, Togo en Ivoorkus gevind word. Volgens mitologie is die orisha Olodumaré, of Olorum, die oppergod wat die wêreld en die ander orishas geskep het, ​​sodat hulle sou regeer en sy tussengangers in kontak met mense sou wees.

Olodumaré het die ander geskep. orixás, sodat hulle die elemente van die natuur verteenwoordig het, synde self die aansluiting van al hierdie energieë. Volgens ander bronne is die orixás egter nie natuurkragte nie, maar mitiese voorouers, geeste van mense wat eens op aarde geleef het en wat as gevolg van hul evolusie opgevaar het, met die titel van orixás.

Gedurende die tydperk van slawerny in Brasilië is 'n groot aantal Yoruba na die land gebring en het hulle inheemse godsdienstige oortuigings saamgebring, Candomblé was die gevolg hiervan. Anders as wat geglo word, is dit nie 'n Afrika-godsdiens nie, maar 'n vereniging van oortuigings van verskillende Afrika-volke wat in die land verslaaf was. Dit is dus 'n godsdiensBrasiliaan met Afrika-wortels.

Op hierdie manier het verslaafdes daarin geslaag om 'n geloof te handhaaf wat hulle aan hul wortels verbind het. Maar godsdiensbeoefening wat nie Christelik was nie, is gewelddadig veroordeel, sodat die kultus van die orixás vermom moes word, onder die sluier van Katolieke heiliges geplaas, wat die sinkretisme geskep het wat so in Umbanda aangehaal is. Dit het die kultus toegelaat om voort te gaan sonder vergelding van die owerhede.

Wie is die orixás van Umbanda en Candomblé?

Alhoewel beide godsdienste van Afro-Brasiliaanse oorsprong is, het elkeen sy besonderhede, sodat hulle, in sommige aspekte, verskillende rigtings inslaan. Een daarvan is die kwessie van hul gode, die orixás. In Yoruba mitologie, wat beide beïnvloed het, is daar honderde orixás, maar die aantal in Afro-Brasiliaanse godsdienste is baie kleiner.

In Umbanda word slegs 9 orixás aanbid, naamlik Oxalá, Ogun, Oxóssi, Xangô, Iemanjá, Oxum, Iansã, Nanã Buruquê en Obaluaê. Candomblé het 'n baie groter aantal gode. Dit wissel van terreiro tot terreiro en bereik tot 72 orixás, maar die hoofname is Oxalá, Ibeji, Nanã, Iemanjá, Obá, Logun-Edé, Yansã, Oxum, Xangô, Ewá, Oxumaré, Obaluaê, Ossain, Oxóssi, Exu en Ogun.

Eienskappe van die kinders van elke Orixá

Die orixás dra, benewens energieë van die natuur, baie menslike eienskappe, soos bv.stormagtige of rustige, aggressiewe of diplomatieke, kommunikatiewe of introverte persoonlikhede. Hierdie eienskappe word aan hul kinders oorgedra en vorm ook hul persoonlikhede. Vind vervolgens uit wat die hoofkenmerke is wat gebring word deur diegene wat beïnvloed is deur orishas wat in Umbanda en Candomblé aanbid word!

Kinders van Exu

Die kinders van Exu is gelukkig, optimisties, ekstrovert, slim, ambisieus en is altyd bewus van alles om hulle. Hulle is diplomaties, terselfdertyd het hulle 'n geweldige gemak om in en uit die moeilikheid te kom. Hulle is gesellig en wen baie vriende waar hulle ook al gaan, sowel as vyande.

Hulle is vinnig en bekoorlik, so hulle kry alles wat hulle wil hê. Jou sekslewe is gewoonlik gejaagd en skaamteloos. Oor die algemeen is hulle die tipe om eers op te tree en later te dink. Net soos Exu maak hulle 'n gemors, gaan ongedeerd weg en het steeds pret met die gevolge.

Hulle is teenstrydig, vol truuks, baie behulpsaam en intens, dra charisma en passie vir die lewe. Die kinders van Exu is groot provocateurs, vir goed en vir kwaad.

Kinders van Ogun

Dié wat kinders van Ogun is, hou van voortdurende veranderinge en nuwighede, want hulle is oorwinnaars en nie van die roetine van 'n gewone lewe. Hulle is ook samehangend, al is hulle nuuskierig, en weerstaan ​​goed teen die moeilikhede van die lewe.

Hulle is moedig en eienaars van grootkonsentrasie, benewens oop vir nuwe idees met die voorwaarde dat dit samehangend en presies is. Hulle is uiters vasberade, met 'n verhoogde mededingende instink, en vergewe nie maklik diegene wat hulle seergemaak het nie. Boonop is hulle nie baie kieskeurig oor kos of mode nie.

Hulle opregtheid kan soms gesonde verstand verbysteek en onbeskof word wanneer hulle hul wil en opinies wil afdwing. Die kinders van Ogun het 'n impulsiewe temperament en dit is vir hulle moeilik om 'n balans in hierdie verband te bereik.

Kinders van Oxossi

Die kinders van Oxossi het 'n kalm en kalm voorkoms, en is nie gewoond daaraan om uit te druk wat hulle dink nie. . Hulle kan as arrogant en aanmatigend oorkom (en soms tree hulle eintlik so op). Hulle is uiters intelligent, versigtig en agterdogtig. Daarom kies hulle hul vriende goed.

Hulle kan deur klein dingetjies seerkry, hulle luister na raad en respekteer mense se opinies, alhoewel hulle op die ou end altyd doen wat hulle wil. Omdat hulle introvert en diskreet is, vind hulle dit maklik om hulself te isoleer en alles waar te neem wat rondom hulle gebeur. Die kinders van Oxossi is ydel en, al is dit nie hul doel nie, word hul teenwoordigheid altyd opgemerk.

Kinders van Ossain

Wie ook al die seun van Ossain is, is gewoonlik baie terughoudend, snaaks en respekvol, maklik, vrolik, hardnekkig lag. Maar kan gewelddadig en gevaarlik raak wanneer ontevrede.

Diekinders van hierdie Orisha weet hoe om mense te oorwin, hulle hou van liefdevolle avonture en, wanneer hulle lief is, is hulle geduldig en baie toegewyd. Hulle is harde werkers, wat op soek is na stabiliteit en onafhanklikheid. Hulle hou van oomblikke alleen, maar hulle waardeer ook die gejaagde partytjies. Hulle is nougeset en gaan teen hul eie pas.

Hulle word maklik siek en herstel net so vinnig. Hulle is geheimsinnig en deel nie graag hul intimiteit met enigiemand nie, omdat hulle nie by derdeparty-kwessies betrokke wil raak nie. Hulle is gebalanseerd en hou van harmonie met hulself en die wêreld. Hulle het gemak in individuele werk, is gedetailleerd, grillig en perfeksionisties.

Ossain se kinders is seker van hulself, aangesien hulle nie belang heg aan ander mense se mening nie. Om hierdie rede het hulle 'n stil en gereserveerde lewe.

Kinders van Obaluaê

Die kinders van Obaluaê is perfeksioniste, het 'n brose voorkoms, miskien as gevolg van hartseer of siekte, en het 'n behoefte om vriende rondom te wees, om die eensaamheid wat sy introspektiewe manier dra, te ontsnap. Hulle hou van (en benodig) tyd alleen en is baie vrygewig, en is terselfdertyd pessimisties.

Hulle het baie moeite om hulself in liefde weg te gee en by die werk soek hulle meer as geld: hulle wil die bevrediging om te weet dat hulle iets doen waarvan hulle hou om ander te help. Op die gebied van gesondheid het hulle gewoonlik emosionele probleme, omdat hulpessimistiese en eensame manier kan lei tot hierdie pad. Die kinders van Obaluaê is soet, maar kla.

Kinders van Oxumaré

Oxumaré en sy kinders het as hul sterkste kenmerk die voortdurende begeerte na verandering. Van tyd tot tyd voel hulle die behoefte om huis, werk, stad en vriende te verhuis. Hulle hou van die nuwe begin en is altyd besig om hulself te vernuwe. Boonop dra hulle androgiene eienskappe, en kan gedrag en aktiwiteite aanneem wat regdeur hul lewens vroulik of manlik is.

Hulle is ook trots en hou daarvan om te pronk, loop altyd 'n tou om nie te val nie. tot arrogansie. Dit is hulle wat uitstaan ​​en daarom selfversekerd is, en is ook groot waardeerders van materiële luukshede. Die kinders van Oxumaré is dualisties, versigtig, maklik geïrriteerd, besluiteloos, ongeduldig, minagtend en verleidelik.

Kinders van Xangô

Die kinders van Xangô hou daarvan om almal tevrede te stel en mik, van baie vroeg af, fortuin en professionele sukses, want hulle is groot waardeerders van die goeie dinge in die lewe. Hulle hou nie daarvan om weerspreek te word nie en probeer altyd om nie foute te maak nie, want hulle hanteer dit nie goed nie. Hulle is wisselvallig in hul emosies, kan outoritêr of vriendelik, ernstig of regverdig wees.

Die kinders van Xangô is ook groot diplomate, baie vrygewig en hoflik teenoor almal. Hulle het 'n impulsiewe en rebelse temperament. Hulle is trots,opreg en onkreatief, met meer vermoë om te vervolmaak wat reeds gereed is.

Kinders van Oxum

Diegene wat erken word as kinders van Oxum is kommunikatief, vriendelik en glimlaggend. Hulle is ydel, elegant en sensueel, en geniet dit altyd om goed geklee te wees. Hulle kan baie vriendelik en onskadelik oorkom, maar daaragter is 'n sterk vasberadenheid en ambisie. Ten spyte daarvan dat hulle ydel is, is hulle diskreet en hou nie van skandale nie.

Alhoewel hulle baie emosioneel en huilerig is, is hulle gewoonlik kalm en rustig. Hulle weet baie goed hoe om woorde tot hul voordeel te gebruik, en slaag daarin om mense te manipuleer deur skynbaar simpel en informele gesprekke. Die kinders van Oxum het 'n skerp intuïsie en gebruik dit om te ontsnap voordat 'n bom ontplof, aangesien hulle nie van verwarring of konfrontasies hou nie.

Kinders van Logunedé

Die kinders van Logunedé is nie baie algemeen nie. . Daarom is hulle moeilik om te herken. Maar een van sy sterkste eienskappe is sy groot aantrekkingskrag tot die wêreld van die kunste, sodat iets soos teater, dans, musiek of rolprente altyd onder sy smaak of beroep van keuse sal wees, veral dié wat dit bewys.

Hulle is ydel en hou van alles wat mooi is. Sy jeugdige en eksotiese voorkoms is sterk kenmerke. Hulle vind dit baie maklik om te kry wat hulle wil hê, aangesien hulle uiters sjarmant is, maar luiheid en jaloesie kan wees