Betsjutting fan 'e bern fan elke Orixá

De orixás binne rûnom bekende entiteiten yn Brazylje, om't de Afro-Brazyljeske kultuer oer it lân ferspraat is. Dizze entiteiten fertsjintwurdigje natuerkrêften, mar drage ek ekstreem minsklike skaaimerken. Under harren hawwe wy wille, gemak fan kommunikaasje, gefoel foar gerjochtichheid en mem, ympulsiviteit, agressiviteit en in protte oaren.

Sûnt de orixás wat fan har enerzjy en beskerming jouwe oan minsken, binne in protte minsken nijsgjirrich om te witten waans soan dy't se binne, dy't har persoanlikheid beynfloedzje en mei mear genede foar harsels soargje.

Mei dat yn gedachten ferklearje wy yn dit artikel wat de orixás binne, wat har ferhalen binne en wat binne jo relaasjes mei Candomblé en Umbanda. Learje oer de skaaimerken fan har bern en learje hoe't jo útfine waans bern jo binne!

Wat binne de Orixás

De orixás binne entiteiten fan Yoruba Afrikaanske mytology. It binne goden dy't de krêften fan 'e natuer fertsjintwurdigje, wêrtroch't se harsels oanwêzich meitsje en de wrâld fan 'e libbenen bestelle. Neffens oare boarnen binne se mytyske foarâlden of geasten fan minsken dy't al troch de ierde gien binne, mar dy't geastlik evoluearre en opkamen, en wurden wichtige entiteiten.

Dêrom binne se net perfekt en, yn 'e mytology fan Candomblé en fan Umbanda, dy't de ferhalen fan 'e orixás fertelle, sjogge wy dat sedyn slimste gebreken. De bern fan Logunedé binne ekstreem yntelligint, yntuïtyf, oanpasber en beleefd.

Bern fan Yansã

Dejingen dy't bekend binne as bern fan Yansã binne freze, frij en ûnôfhinklik. De miening fan oaren skele se net oer, se hâlde fan de natuer, likegoed as fan reizen en kuierjen. Se binne moedich, hawwe graach macht yn har hannen, en kinne soms autoritêr wurde. Se hannelje mei resolúsje en nimme gjin stront mei nei hûs.

Se binne ekstreem direkt en objektyf, mar op it mêd fan 'e leafde hawwe se de neiging om yn emosjonele betizing te reitsjen. Se binne jaloersk en jouwe net ta dat se ferriede binne, mar se dogge it, as se fiele dat se frij wêze moatte.

De bern fan Iansã akseptearje net dat se him tsjinsprekke en agressyf wêze kinne yn har hâlding. Se hâlde der ek fan om flaaid te wurden, ek al leaue se net yn fladderjen en fladderjen.

Sons of Obá

De bern fan Obá liede in ienfâldich libben, mar binne altyd op syk nei kennis , dat makket se tige wiis sels as se jong binne. Dêrnjonken binne se tige wijd oan har leafdeslibben, hawwe soms problemen om harsels tefolle te jaan yn 'e relaasje.

Se binne jaloersk en, nettsjinsteande freonlik, kinne se ek wraaksuchtich wêze. Se tendearje agressive reaksjes te toanen tsjin situaasjes dy't har hinderje. Se hawwe in sterk temperamint en binne ûnfermindere arbeiders.

De bern fan Obá kinne klagers wêze, mar se binne konsintrearre enresoluut, mei de persoanlikheid fan in strider.

Bern fan Ewá

Dy't bern fan Ewá binne sjarmant en praterich, yn 'e strikte sin fan it wurd, om't se mear prate as se harkje tidens in petear. Se hâlde net fan advys of jouwe yn, om't se harsels en reden fiele yn 'e macht.

Se binne ek oanstriid fol krêft en yntinsyf te wêzen, en stypje in drok libben. Se hawwe de neiging om betizing te hâlden, wat soms kin barre om't se prate foardat se tinke. De bern fan Ewá binne ekstreem charismatysk, ûnbeheind, fleurich en tawijd oan har belangen, oft se leafde, wurk, famylje of freonen binne.

Bern fan Iemanjá

De bern fan Iemanjá hawwe in ferfine smaak en klaai dêrmei. Se hâlde fan komfort en de lúkse dy't de wrâld te bieden hat. Se binne ekstreem leaflik en maternaal, genietsje fan it advisearjen fan har neisten.

Dêrneist binne se ûntfanklik en freonlik, mar jaloersk op leafsten en har dingen. Se wolle graach minsken testen en besykje it libben fan oaren te reparearjen neffens wat se goed fine.

It binne minsken dy't libje foar hjoed, sûnder te folle plannen te meitsjen foar de takomst. Se hawwe de neiging om tiid te nimmen om te iepenjen en kinne sels in skuld ferjaan, mar se ferjitte it amper. Dêrom kinne de bern fan Yemanja spiteful en sels manipulatyf wêze, mei help fan emosjonele sjantaazje om te krijen wat se wolle.

Bern fan Nanã

Dejingen dy't harsels herkenne as bern fan Nanã binne de neiging om heul kalme minsken te wêzen en sa stadich dat se de minsken om har hinne irritearje. Se binne heul aardich, sêft en eigners fan weardichheid. By it útfieren fan in aktiviteit dogge se it tige foarsichtich, as hiene se alle tiid fan 'e wrâld yn 'e hannen. Se hawwe grutte genede foar bern en jouwe se mei swietens en sêftmoedigens op, as wiene se pake en beppe.

Op gedrach en uterlik kinne se âlder lykje, ek earder sûnensproblemen ûntwikkelje, lykas reuma. Se tend to libjen nostalgysk, altyd leauwe dat it ferline wie lokkiger. De bern fan Nanã kinne ek eigensinnich en knorrig wêze, it type dat in lange tiid wrok hâldt, mar se dogge mei feiligens en lykwicht.

Bern fan Oxalá

De bern fan Oxalá binne kalm, betrouber, reservearre, betochtsume en soms koppig. Se ferlieze gjin kontrôle oer harsels as se te krijen hawwe mei problemen, en binne kreatyf, mar stadich en in bytsje klagend. Se wolle net graach de macht ferlieze wêr't se oan wend binne, net tajaan dat se ferkeard binne, en se haatsje it ûntfangen fan oarders.

Bern fan dizze orixá binne maklik om har ideeën út te drukken, genietsje fan debatten tige, mar net akseptearje mieningen dy't goed ûntfongen binne, ferskille fan har eigen. Se hawwe ek grutte morele krêft, wêzen ekstreem trou yn leafde en freonskip. Se binne fleurich,Se genietsje fan it libben tige en binne idealistysk, ferdigenje de ûnrjochte, swakken en ûnderdrukten.

Hoe wit ik fan hokker Orisha ik de soan bin?

Afro-religys binne wiidferspraat yn 'e Braziliaanske kultuer en dêrom, sels as de persoan gjin oanhinger fan 'e religy is, wit hy der in bytsje fan en freget him ôf fan hokker orixá de dochter wêze soe. No, it antwurd dêrop kin op ferskate wizen jûn wurde, ôfhinklik fan jo nivo fan ynset en belangstelling.

Foar guon is it mooglik om dizze ynformaasje te finen fia har teken of de dei fan 'e wike dat se wiene berne, om't de orixás ek dizze gebieten regelje en de tekens dy't de datums benaderje dy't se fiere.

It is ek mooglik om út te finen fia de numerology fan 'e orixás, bekend as Odus. De Odus hannelje as de tekens fan in horoskoop fan 'e orixás, wêryn, om jo te ûntdekken, it genôch is om alle nûmers fan jo bertedatum op te tellen. As it getal grutter is as 16, dan moat it werombrocht wurde ta ien getal, dat sil oanjaan hokker jo orixá. terreiro is, of it no Candomblé of Umbanda is. Yn it earste gefal sil de ynformaasje wurde jûn troch it spultsje fan skelpen en, yn it twadde, sil sein wurde sa gau as de entiteiten wurde advisearre dat jo ree binne om dizze kennis te ûntfangen.

As jo ​​sykje nei dizze ynformaasje, it is nedich hawwe gewissedat witten fan hokker orixá men bern is net eat dat as banaal beskôge wurde moat. It moat dien wurde mei respekt foar de religy en har entiteiten.

Foar Umbanda

Neffens Umbanda binne orixás entiteiten dy't de enerzjy fan 'e natuer yn harsels drage en bûnsmaten binne fan minsken, dy't sykje nei helpe se yn har geastlike evolúsje. Yn Umbanda binne lykwols, yn tsjinstelling ta wat yn Candomblé beskôge wurdt, de orixás entiteiten, gjin foarâlderlike minsken. Se binne natuerkrêften en dêrom binne se te machtich om yn in minske op te nimmen.

Op dizze manier ynkorporearje se net, of dogge se selden, mar stjoere se har helpers, dy't de entiteiten binne bekend as Caboclos, de Pretos-Velhos, de Baianos, de Pombagiras ensafuorthinne. Dêrom binne it dizze entiteiten dy't de berjochten fan 'e orixás bringe en dus de minsken advisearje dy't se sykje.

Foar Candomblé

Neffens Candomblé binne de orixás de entiteiten dy't de enerzjy út 'e natuer. As foarbyld hawwe wy Yansã, dy't stoarmen en bliksem regearret, Oxóssi, dy't hear fan 'e bosken is, en Oxum, frou fan wetterfallen. It binne dejingen dy't de wrâld regearje yn namme fan Olorum, de heechste orixá, dy't de oermacht fertsjintwurdigje en dy't keppele binne oan mytyske foarâlden.

Dizze orixás ferskine yn kulten troch ynkorporaasjes yn 'e mediums fan' e terreiro en hawwe in protte bysûnderheden, lykas gebaren, aksjes, kleuren, dûnsen, persoanlikheden en ûnderskate feardichheden.

De namme fan deSupreme orixá kin ferskille neffens de naasje of etnisiteit fan komôf, om't d'r ferskate binne. Foar Ketu (of Nagô) wurdt er Olorum neamd; foar Banto (of Angola/Kongo) hjit it Nzambi en foar Jeje (of Dahomey) hjit it Mawu.

De skiednis fan de Orixás

De orixás komme út de mytology fan de Yoruba , ien fan 'e grutste etnyske groepen op it Afrikaanske kontinint. It komt út Nigearia, mar is ek te finen yn Benyn, Ghana, Togo en Ivoarkust. Neffens de mytology is de orisha Olodumaré, of Olorum, de opperste god dy't de wrâld en de oare orisha's makke hat, sadat se yn kontakt mei minsken regearje en syn tuskenpersoanen wêze soene.

Olodumaré makke de oaren orixás, sadat se de eleminten fan 'e natuer fertsjinwurdigje, sels it knooppunt fan al dizze enerzjy. Neffens oare boarnen binne de orixás lykwols gjin natuerkrêften, mar mytyske foarâlden, geasten fan minsken dy't eartiids op ierde libbe hawwe en dy't troch har evolúsje opstien waarden, ûnder de titel fan orixás.

Yn 'e perioade fan' e slavernij yn Brazylje waard in grut oantal Yoruba nei it lân brocht en brocht har lânseigen religieuze oertsjûgingen mei, wêrfan Candomblé it gefolch wie. Yn tsjinstelling ta wat wurdt leaud, dit is net in Afrikaanske religy, mar in uny fan leauwen fan ferskillende Afrikaanske folken dy't waarden ferslave yn it lân. Dus it is in religyBraziliaansk mei Afrikaanske woartels.

Op dizze manier wisten slaven in leauwe yn stân te hâlden dat se ferbûn oan har woartels. Mar religieuze praktyk dy't net kristlik wie, waard mei geweld feroardiele, sadat de kultus fan 'e orixás ferklaaid wurde moast, pleatst ûnder de sluier fan katolike hilligen, dy't it yn Umbanda sa oanhelle synkretisme ûntstie. Dêrtroch koe de kultus trochgean sûnder represailles fan de autoriteiten.

Wa binne de orixás fan Umbanda en Candomblé?

Hoewol't beide religys fan Afro-Brazyljaanske komôf binne, hat elk syn eigenheden, sadat se yn guon aspekten ferskate rjochtingen nimme. Ien fan har is de kwestje fan har goden, de orixás. Yn de Yoruba-mytology, dy't beide beynfloede hat, binne d'r hûnderten orixás, mar it oantal yn Afro-Brazyljaanske religys is folle lytser.

Yn Umbanda wurde mar 9 orixás fereare, nammentlik Oxalá, Ogun, Oxóssi, Xangô, Iemanjá, Oxum, Iansã, Nanã Buruquê en Obaluaê. Candomblé hat in folle grutter tal godstsjinsten. Dit fariearret fan terreiro oant terreiro, oant 72 orixás, mar de haadnammen binne Oxalá, Ibeji, Nanã, Iemanjá, Obá, Logun-Edé, Yansã, Oxum, Xangô, Ewá, Oxumaré, Obaluaê, Ossain, Oxóssi, Exu en Ogun.

Skaaimerken fan 'e bern fan elke Orixá

De orixás drage, neist enerzjy fan 'e natuer, in protte minsklike trekken, lykasstoarmige of serene, agressive of diplomatike, kommunikative of yntroverte persoanlikheden. Dizze trekken wurde oerdroegen oan har bern, ek smeden har persoanlikheden. Folgjende, fyn út wat binne de wichtichste skaaimerken brocht troch dyjingen beynfloede troch orishas oanbea yn Umbanda en Candomblé!

Bern fan Exu

De bern fan Exu binne bliid, optimistysk, ekstrovert, tûk, ambisjeus en binne altyd bewust fan alles om har hinne. Se binne diplomatike, tagelyk hawwe se in ûnbidich gemak om yn en út de problemen te kommen. Se binne gesellich en winne in protte freonen wêr't se ek hinne geane, lykas fijannen.

Se binne fluch en sjarmante, sadat se alles krije wat se wolle. Jo sekslibben is meastal hektysk en skamteleas. Yn 't algemien binne se it type om earst te hanneljen en letter te tinken. Krekt as Exu meitsje se in puinhoop, ferlitte sûnder skea en hawwe noch wille mei de gefolgen.

Se binne tsjinstridich, fol trúkjes, tige behelpsum en yntinsyf, drage charisma en passy foar it libben. De bern fan Exu binne grutte provokateurs, foar goed en foar kwea.

Bern fan Ogun

Dy't bern fan Ogun binne, hâlde fan konstante feroaringen en nijichheid, om't se oerwinners binne en net fan 'e routine fan in gewoan libben. Se binne ek gearhingjend, sels as nijsgjirrich, en ferset goed tsjin de swierrichheden fan it libben.

Se binne moedich en eigners fan gruttekonsintraasje, neist iepen te stean foar nije ideeën mei de betingst dat se gearhingjend en presys binne. Se binne ekstreem fêststeld, mei in ferhege kompetitive ynstinkt, en ferjaan net maklik dyjingen dy't se sear hawwe. Dêrnjonken binne se net botte kieskeurich oer iten of moade.

Harren oprjochtheid kin soms it sûne ferstân ynhelje en rûchheit wurde as se har wil en mieningen oplizze wolle. De bern fan Ogun hawwe in ympulsyf temperamint en it is dreech foar harren om in lykwicht te berikken yn dit ferbân.

Bern fan Oxossi

De bern fan Oxossi hawwe in kalm en kalm uterlik, en binne net wend om út te drukken wat se tinke .. Se kinne oerkomme as arrogant en oermoedich (en soms dogge se eins sa). Se binne ekstreem yntelligint, foarsichtich en fertocht. Dêrom kieze se har freonen goed.

Se kinne sear krije troch lytse dingen, se harkje nei advys en respektearje de mieningen fan minsken, al dogge se op it lêst altyd wat se wolle. Om't se yntrovert en diskreet binne, fine se it maklik harsels te isolearjen en alles te observearjen wat om har hinne bart. De bern fan Oxossi binne idel en, sels as dat net har doel is, wurdt har oanwêzigens altyd opmurken.

Bern fan Ossain

Wa't de soan fan Ossain is, is meastal tige reservearre, grappich en respektfol, maklik, fleurich, eigensinnich laitsjen. Mar kin wurden gewelddiedich en gefaarlik as ûntefreden.

Debern fan dizze Orisha witte minsken te feroverjen, se hâlde fan leafde aventoeren en, as se leaf ha, binne se geduldich en heul tawijd. It binne hurde arbeiders, dy't op syk binne nei stabiliteit en ûnôfhinklikens. Se hâlde fan mominten allinnich, mar se wurdearje ek de hektyske feesten. Se binne foarsichtich en gean yn har eigen tempo.

Se wurde maklik siik en herstelle like fluch. Se binne mysterieus en wolle har yntimiteit net mei elkenien diele, en wolle net belutsen wurde by problemen fan tredden. Se binne lykwichtich en graach harmony mei harsels en de wrâld. Se hawwe gemak yn yndividueel wurk, binne detaillearre, grillige en perfeksjonistysk.

De bern fan Ossain binne wis fan harsels, om't se gjin belang jouwe oan de miening fan oaren. Om dy reden hawwe se in stil en reservearre libben.

Bern fan Obaluaê

De bern fan Obaluaê binne perfeksjonisten, hawwe in breklik uterlik, miskien troch fertriet of sykte, en hawwe in need om freonen te wêzen, om de iensumens te ûntkommen dy't syn yntrospektive manier meidraacht. Se hâlde (en hawwe) wat tiid allinnich nedich en binne tige royaal, tagelyk pessimistysk.

Se hawwe grutte muoite om harsels yn 'e leafde ôf te jaan en op it wurk sykje se mear as jild: se wolle de tefredenheid fan it witten dat se wat dogge wat se graach dogge om oaren te helpen. Op it mêd fan sûnens hawwe se meast emosjonele problemen, om't harpessimistyske en iensume manier kin liede ta dit paad. De bern fan Obaluaê binne swiet, mar kleie.

Bern fan Oxumaré

Oxumaré en syn bern hawwe as har sterkste eigenskip de konstante winsk nei feroaring. Fan tiid ta tiid fiele se de needsaak om hûs, baan, stêd en freonen te ferhúzjen. Se hâlde fan de frisse start en fernije harsels altyd. Dêrnjonken drage se androgyne skaaimerken, kinne har libbenslang gedragingen en aktiviteiten oannimme dy't sein wurde dat se froulik of manlik binne.

Se binne ek grutsk en graach pronkje, rinne altyd in strak tou om net te fallen yn arrogânsje. Se binne dejingen dy't opfalle en dêrom selsbetrouwen binne, ek grutte wurdearrings fan materiële lúkse. De bern fan Oxumaré binne dualistysk, foarsichtich, maklik yrritearre, ûnbeslissend, ûngeduldich, minachtend en ferliedlik.

Bern fan Xangô

De bern fan Xangô wolle elkenien graach graach en doel, fan hiel betiid ôf, fortún en profesjonele súkses, sa't se binne grutte appreciators fan de goede dingen yn it libben. Se wolle net graach tsjinsprutsen wurde en besykje altyd gjin flaters te meitsjen, om't se der net goed mei omgean. Se binne flechtich yn har emoasjes, kinne autoritêr of aardich, strang of earlik wêze.

De bern fan Xangô binne ek grutte diplomaten, tige romhertich en hoflik foar elkenien. Se hawwe in ympulsyf en opstannich temperamint. Se binne grutsk,oprjocht en net kreatyf, mei mear fermogen om te perfeksjonearjen wat al klear is.

Bern fan Oxum

Dy't erkend wurdt as bern fan Oxum binne kommunikatyf, freonlik en glimkjend. Se binne idel, elegant en sensueel, altyd genietsje fan goed klaaid. Se kinne tige aardich en ûnskuldich oerkomme, mar dêrachter sit in sterke besluten en ambysje. Nettsjinsteande it wêzen idel, se binne diskreet en net fan skandalen.

Hoewol't se binne hiel emosjoneel en crybaby, se binne meastal kalm en serene. Se wite hiel goed hoe't se wurden yn har foardiel brûke, en slagje minsken te manipulearjen troch skynber domme en ynformele petearen. De bern fan Oxum hawwe in skerpe yntuysje en brûke it om te ûntsnappen foardat in bom ûntploft, om't se net fan betizing of konfrontaasjes hâlde.

Bern fan Logunedé

De bern fan Logunedé binne net hiel gewoan . Dêrom binne se dreech te erkennen. Mar ien fan syn sterkste trekken is syn grutte oantrekkingskrêft op 'e wrâld fan 'e keunsten, sadat soksawat as teater, dûns, muzyk of bioskoop altyd ûnder syn smaak of berop fan kar sil wêze, benammen dejingen dy't se yn bewiis sette.

Se binne idel en hâlde fan alles wat moai is. Syn jeugdige en eksoatyske uterlik binne sterke eigenskippen. Se fine it heul maklik om te krijen wat se wolle, om't se ekstreem sjarmant binne, mar luiheid en oergeunst kinne wêze