Signification des fils de chaque Orixà

Les orixás sont très connus au Brésil car la culture afro-brésilienne est très répandue dans tout le pays. Ces entités représentent des forces de la nature, mais portent aussi des caractéristiques extrêmement humaines, parmi lesquelles la joie, la facilité de communication, le sens de la justice et de la maternité, l'impulsivité, l'agressivité et bien d'autres encore.

Comme les orixás donnent un peu de leur énergie et de leur protection aux humains, beaucoup de gens sont curieux de savoir lequel d'entre eux est leur enfant, qui exerce une influence sur leur personnalité et s'occupe d'eux avec plus d'affection.

Dans cet article, nous expliquons ce que sont les orixás, comment sont leurs histoires et quelles sont leurs relations avec le candomblé et l'ombanda. Découvrez les caractéristiques de leurs enfants et comment savoir de qui vous êtes le fils !

Que sont les Orixás

Les orixás sont des entités de la mythologie africaine Yoruba. Ce sont des divinités qui représentent les forces de la nature, à travers lesquelles elles sont présentes et ordonnent le monde des vivants. Selon d'autres sources, ce sont des ancêtres mythiques ou des esprits de personnes qui sont déjà passées par la terre, mais qui ont évolué et se sont élevées spirituellement, devenant des entités importantes.

Ils ne sont donc pas parfaits et dans la mythologie du Candomblé et de l'Umbanda, qui racontent les histoires des orixás, nous voyons qu'ils sont très semblables aux humains, dans leurs qualités et leurs défauts.

Pour Umbanda

Selon l'Umbanda, les orixás sont des entités qui portent en elles les énergies de la nature et sont les alliés des gens, cherchant à les aider dans leur évolution spirituelle. Cependant, dans l'Umbanda, contrairement à ce qui est considéré dans le candomblé, les orixás sont des entités et non des personnes ancestrales. Ce sont des forces de la nature et, pour cette raison, elles sont trop puissantes pour être incorporées dans un être humain.

Ainsi, ils ne s'incorporent pas, ou rarement, mais envoient leurs auxiliaires, qui sont les entités connues sous le nom de Caboclos, Pretos-Velhos, Baianos, Pombagiras, etc. Ce sont donc ces entités qui apportent les messages des orixás et conseillent ainsi les personnes qui les recherchent.

Pour le Candomblé

Selon le candomblé, les orixás sont des entités qui représentent les énergies de la nature. À titre d'exemple, nous avons Yansã, qui régit les tempêtes et les éclairs, Oxóssi, qui est le seigneur des forêts, et Oxum, dame des chutes d'eau. Ce sont eux qui gouvernent le monde au nom d'Olorum, l'orixá suprême, qui représentent les pouvoirs primordiaux et sont liés aux ancêtres mythiques.

Ces orixás sont présentés dans les cultes par incorporation aux supports du terreiro et présentent de nombreuses particularités, comme des gestes, des accessoires, des couleurs, des danses, des personnalités et des capacités distinctes.

Le nom de l'orixá suprême peut varier en fonction de la nation ou de l'ethnie d'origine, car il en existe plusieurs : pour Ketu (ou Nago), il est appelé Olorum ; pour Banto (ou Angola/Congo), il est appelé Nzambi et pour Jeje (ou Daomé), il est appelé Mawu.

L'histoire des Orixás

Les orixás sont issus de la mythologie des Yoruba, l'un des plus grands groupes ethniques du continent africain. Ils sont originaires du Nigeria, mais on les trouve également au Bénin, au Ghana, au Togo et en Côte d'Ivoire. Selon la mythologie, l'orixá Olodumaré, ou Olorum, est le dieu suprême qui a créé le monde et les autres orixás afin qu'ils puissent gouverner et être leurs intermédiaires dans le contact avec les humains.

Olodumaré a créé les autres orixás de façon à ce qu'ils représentent les éléments de la nature, étant lui-même la jonction de toutes ces énergies. Cependant, selon d'autres sources, les orixás ne seraient pas des forces de la nature, mais des ancêtres mythiques, des esprits de personnes qui ont vécu une fois sur terre et qui, à travers leur évolution, se sont élevés, assumant le titre d'orixás.

Pendant la période d'esclavage au Brésil, un grand nombre de Yoruba ont été amenés dans le pays et ont apporté avec eux leurs croyances religieuses indigènes, dont le candomblé est le résultat. Contrairement à la croyance populaire, il ne s'agit pas d'une religion africaine, mais d'une union de croyances de divers peuples africains qui ont été réduits en esclavage dans le pays. Il s'agit donc d'une religion brésilienne aux racines africaines.

De cette manière, le peuple asservi parvenait à maintenir une croyance qui le reliait à ses racines. Mais toute pratique religieuse qui n'était pas chrétienne était violemment condamnée, le culte des orixás a donc dû être déguisé, placé sous le voile des saints catholiques, ce qui a créé le syncrétisme si souvent cité dans l'Umbanda. Cela a permis au culte de perdurer sans représailles de la part des autorités.

Quels sont les orixás de l'Umbanda et du Candomblé ?

Bien que les deux religions soient de matrice afro-brésilienne, chacune a ses propres particularités, de sorte que dans certains aspects elles prennent des directions différentes. L'une d'entre elles est la question de leurs divinités, les orixás. Dans la mythologie yoruba, qui a influencé les deux, il y a des centaines d'orixás, mais le nombre dans les religions afro-brésiliennes est beaucoup plus petit.

Dans l'Umbanda, seuls 9 orixás sont vénérés, à savoir Oxalá, Ogum, Oxóssi, Xangô, Iemanjá, Oxum, Iansã, Nanã Buruquê et Obaluaê. Le Candomblé, quant à lui, compte un nombre beaucoup plus important de divinités, qui varie d'un terreiro à l'autre et peut atteindre jusqu'à 72 orixás, mais les principaux noms sont Oxalá, Ibeji, Nanã, Iemanjá, Obá, Logun-Edé, Yansã, Oxum, Xangô, Ewá, Oxumaré, Obaluaê, Ossain, Oxóssi, Exu et Ogum.

Caractéristiques des fils de chaque Orixá

Les orixás, en plus d'être des énergies de la nature, portent de nombreux traits humains, tels que des personnalités intempestives ou sereines, agressives ou diplomatiques, communicatives ou introverties. Ces traits sont transmis à leurs enfants, forgeant également leur personnalité. Découvrez ci-dessous quelles sont les principales caractéristiques apportées par ceux qui sont influencés par les orixás vénérés en Umbanda et en Afrique du Sud.Candomblé !

Fils d'Exu

Les enfants d'Exu sont joyeux, optimistes, extravertis, intelligents, ambitieux et toujours attentifs à tout ce qui les entoure. Ils sont diplomates, mais ont en même temps une immense facilité à se mettre dans le pétrin. Ils sont sociables et conquièrent de nombreux amis partout où ils vont, ainsi que des mécontents.

Ils sont très intelligents et charmants, ce qui leur permet d'obtenir tout ce qu'ils veulent. Leur vie sexuelle est généralement trépidante et sans honte. En général, ils sont du genre à agir d'abord et à réfléchir ensuite. Tout comme Exu, ils font des dégâts, s'en sortent indemnes et s'amusent quand même des conséquences.

Ils sont contradictoires, pleins de ruse, très serviables et intenses, porteurs de charisme et de passion pour la vie. Les fils d'Exu sont de grands provocateurs, pour le meilleur et pour le pire.

Fils d'Ogum

Les fils d'Ogum aiment le changement constant et la nouveauté, ils sont conquérants et n'aiment pas la routine d'une vie ordinaire. Ils sont également cohérents, bien que curieux, et résistent bien aux difficultés de la vie.

Elles sont courageuses et possèdent une grande concentration, tout en étant ouvertes aux idées nouvelles à condition qu'elles soient cohérentes et précises. Elles sont extrêmement déterminées, avec un instinct de compétition accru, et ne pardonnent pas facilement à ceux qui les ont blessées. En outre, elles ne sont pas très pointilleuses sur la nourriture ou la mode.

Leur sincérité peut parfois dépasser le bon sens et se transformer en impolitesse lorsqu'ils veulent imposer leur volonté et leurs opinions. Les enfants d'Ogum ont un tempérament impulsif et il leur est difficile de trouver un équilibre dans ce domaine.

Fils d'Oxóssi

Les enfants d'Oxóssi ont une apparence calme et paisible et n'ont pas l'habitude d'exprimer ce qu'ils pensent. Ils peuvent paraître arrogants et dominateurs (et parfois ils agissent vraiment ainsi). Ils sont extrêmement intelligents, prudents et méfiants. Pour cette raison, ils choisissent bien leurs amitiés.

Ils peuvent être blessés par de petites choses, ils écoutent les conseils et respectent l'opinion des gens, même si, en fin de compte, ils font toujours ce qu'ils veulent. Comme ils sont introvertis et discrets, ils trouvent facile de s'isoler et d'observer tout ce qui se passe autour d'eux. Les enfants d'Oxóssi sont vaniteux et, même si ce n'est pas leur but, leur présence est toujours remarquée.

Fils d'Ossain

Un fils d'Ossain est généralement très réservé, drôle et facile à vivre, heureux et obstiné, mais peut devenir violent et dangereux lorsqu'il est mécontent.

Les enfants de cet Orixà savent conquérir les gens, ils aiment les aventures amoureuses et, lorsqu'ils sont amoureux, ils sont patients et très dévoués. Ce sont des travailleurs acharnés qui recherchent la stabilité et l'indépendance. Ils aiment les moments de solitude, mais apprécient aussi les fêtes trépidantes. Ils sont méticuleux et vont à leur propre rythme.

Elles tombent facilement malades et se rétablissent tout aussi rapidement. Elles sont mystérieuses et n'aiment pas partager leur intimité avec qui que ce soit et ne veulent pas se mêler des affaires des autres. Elles sont équilibrées et aiment l'harmonie avec elles-mêmes et avec le monde. Elles trouvent le travail individuel facile, étant soucieuses du détail, capricieuses et perfectionnistes.

Les enfants d'Ossain sont sûrs d'eux, ils n'accordent pas d'importance à l'opinion des autres et mènent donc une vie tranquille et réservée.

Fils d'Obaluaê

Les enfants d'Obaluaê sont perfectionnistes, ils ont une apparence fragile, peut-être à cause de la tristesse ou de la maladie, et ils ont besoin d'avoir des amis autour d'eux, pour échapper à la solitude qu'entraîne leur introspection. Ils aiment (et ont besoin) de temps seuls et sont très généreux, en même temps que pessimistes.

Ils ont beaucoup de mal à se donner en amour, et au travail, ils recherchent plus que l'argent : ils veulent la satisfaction de savoir qu'ils font quelque chose qu'ils aiment pour aider les autres. Dans le domaine de la santé, ils ont généralement des problèmes émotionnels, parce que leur manière pessimiste et solitaire peut les conduire sur cette voie. Les enfants d'Obaluaê sont doux, mais plaintifs.

Fils d'Oxumaré

Oxumaré et ses enfants ont comme caractéristique la plus forte le désir constant de changement. De temps en temps, ils ressentent le besoin de changer de maison, de travail, de ville et d'amis. Ils aiment les nouveaux départs et sont toujours en train de se renouveler. En outre, ils portent des caractéristiques androgynes, pouvant assumer des comportements et des activités dites féminines ou masculines tout au long de leur vie.

Ils sont également orgueilleux et aiment paraître, toujours sur la corde raide pour ne pas tomber dans l'arrogance. Ils sont ceux qui se distinguent et sont donc sûrs d'eux, étant également de grands amateurs de luxe matériel. Les fils d'Oxumaré sont doubles, prudents, facilement irritables, indécis, impatients, dédaigneux et séducteurs.

Fils de Xangô

Les fils de Xangô aiment plaire à tout le monde et visent la fortune et le succès professionnel dès leur plus jeune âge, car ils aiment beaucoup les bonnes choses de la vie. Ils n'aiment pas être contredits et essaient toujours de ne pas faire d'erreurs, car ils ne s'en accommodent pas. Ils sont inconstants dans leurs émotions, et peuvent être autoritaires ou gentils, sévères ou justes.

Les fils de Xangô sont également de grands diplomates, très généreux et courtois envers tous. Ils ont un tempérament impulsif et rebelle. Ils sont fiers, sincères et peu créatifs, ayant plutôt la capacité de perfectionner ce qui est déjà fait.

Enfants de Oxum

Les personnes reconnues comme enfants d'Oxum sont communicatives, amicales et souriantes. Elles sont vaniteuses, élégantes et sensuelles et aiment être bien habillées. Elles peuvent paraître très gentilles et inoffensives, mais derrière tout cela, il y a une forte détermination et de l'ambition. Bien que vaniteuses, elles sont discrètes et n'aiment pas les scandales.

Bien que très émotifs et larmoyants, ils sont généralement calmes et sereins. Ils savent très bien utiliser les mots à leur avantage, réussissant à manipuler les gens par le biais de conversations apparemment stupides et informelles. Les enfants d'Oxum ont une intuition aiguisée et l'utilisent pour s'échapper avant qu'une bombe n'explose, car ils n'aiment pas la confusion ou la confrontation.

Fils de Logunedé

Les enfants de Logunedé ne sont pas très communs, ils sont donc difficiles à reconnaître. Mais l'un de leurs traits les plus forts est leur grande attirance pour le monde des arts, de sorte que le théâtre, la danse, la musique ou le cinéma feront toujours partie de leurs goûts ou de leur profession de prédilection, surtout ceux qui les mettent en valeur.

Ils sont vaniteux et aiment tout ce qui est beau. Leur apparence jeune et exotique sont des caractéristiques fortes. Ils ont une immense facilité à obtenir ce qu'ils veulent, car ils sont extrêmement charmants, mais la paresse et la jalousie peuvent être leurs pires défauts. Les fils de Logunedé sont extrêmement intelligents, intuitifs, adaptables et éduqués.

Les enfants de Yansã

Ceux que l'on appelle les enfants de Yansã sont intrépides, libres et indépendants. Ils ne se soucient pas de l'opinion des autres, ils aiment la nature, les voyages et les sorties. Ils sont audacieux, aiment avoir le pouvoir entre leurs mains et peuvent parfois devenir autoritaires. Ils agissent avec détermination et ne ramènent pas les insultes à la maison.

Elles sont extrêmement directes et objectives, mais dans le domaine amoureux, elles ont tendance à s'impliquer dans la confusion sentimentale. Elles sont jalouses et n'admettent pas d'être trahies, mais elles trahissent quand elles sentent qu'elles ont besoin d'être libres.

Les enfants de Yansã n'acceptent pas d'être contredits et peuvent être agressifs dans leurs attitudes. Ils aiment aussi être flattés, bien qu'ils ne croient pas aux fausses louanges et aux compliments.

Fils d'Obá

Les enfants d'Obá mènent une vie simple, mais sont toujours à la recherche de connaissances, ce qui les rend très sages à un jeune âge. En outre, ils sont très dévoués à leur vie amoureuse, ayant parfois des problèmes en se donnant trop dans une relation.

Elles sont jalouses et, bien que gentilles, elles peuvent aussi être vindicatives. Elles ont tendance à montrer des réactions agressives face aux situations qui les dérangent. Elles ont un fort tempérament et sont des travailleuses infatigables.

Les enfants d'Obá peuvent être des râleurs, mais ils sont concentrés et déterminés, avec la personnalité d'un guerrier.

Fils d'Ewá

Les enfants d'Ewá sont charmants et bavards, au sens strict du terme, car ils parlent plus qu'ils n'écoutent au cours d'une conversation. Ils n'aiment pas accepter les conseils ou céder, car ils se sentent maîtres d'eux-mêmes et de la raison.

Ils sont aussi généralement pleins de vigueur et d'intensité, soutenant une vie bien remplie. Ils ont tendance à aimer la confusion, ce qui peut parfois arriver parce qu'ils parlent avant de réfléchir. Les enfants d'Ewá sont extrêmement charismatiques, indiscrets, joyeux et dévoués à leurs intérêts, qu'il s'agisse d'une histoire d'amour, d'un travail, de la famille ou des amis.

Fils de Yemanja

Les enfants de Yemanjá ont un goût raffiné et s'habillent en conséquence. Ils aiment le confort et le luxe que le monde peut offrir. Ils sont extrêmement affectueux et maternels, aimant conseiller ceux qui les entourent.

Elles sont également réceptives et gentilles, mais jalouses des êtres chers et de leurs affaires. Elles aiment tester les gens et essayer d'arranger la vie des autres selon ce qu'elles considèrent comme juste.

Ce sont des personnes qui vivent aujourd'hui, sans faire beaucoup de projets pour l'avenir. Ils ont tendance à mettre du temps à s'ouvrir et peuvent même pardonner une faute, mais il est difficile de l'oublier. Pour cette raison, les enfants de Yemanjá peuvent être rancuniers et même manipulateurs, utilisant le chantage émotionnel pour obtenir ce qu'ils veulent.

Les enfants de Nanã

Les personnes qui se reconnaissent comme enfants de Nanã sont généralement des personnes très calmes et si lentes qu'elles irritent leur entourage. Elles sont très gentilles, douces et dignes. Lorsqu'elles réalisent une activité, elles le font avec beaucoup de soin, comme si elles avaient tout le temps du monde entre les mains. Elles ont une grande affection pour les enfants et les éduquent avec douceur et gentillesse, comme si elles étaient grands-parents.

Ils ont tendance à vivre dans la nostalgie, croyant toujours que le passé était plus heureux. Les enfants de Nanã peuvent aussi être têtus et grincheux, du genre à garder rancune pendant longtemps, mais ils agissent avec sécurité et équilibre.

Fils d'Oxalá

Les enfants d'Oxalá sont calmes, fiables, réservés, réfléchis et parfois têtus. Ils ne perdent pas le contrôle d'eux-mêmes face aux problèmes, sont créatifs mais lents et un peu plaintifs. Ils n'aiment pas perdre le pouvoir auquel ils sont habitués, n'admettent pas d'avoir tort et détestent recevoir des ordres.

Les enfants de cette orixá ont de la facilité à exprimer leurs idées, ils aiment les débats, mais ils n'acceptent pas bien les opinions qui diffèrent des leurs. Ils ont également une grande force morale, étant extrêmement fidèles en amour et en amitié. Ils sont gais, profitent de la vie et sont idéalistes, défendant les injustes, les faibles et les opprimés.

Comment savoir de quel Orixá je suis le fils ?

Les religions afro sont très répandues dans la culture brésilienne et, pour cette raison, même si la personne n'est pas adepte de cette religion, elle la connaît un peu et se demande de quel orixá elle serait la fille. La réponse à cette question peut être donnée de différentes manières, en fonction de son niveau d'engagement et d'intérêt.

Pour certains, il est possible de découvrir ces informations à travers votre signe ou le jour de la semaine où vous êtes né, car les orixás régissent également ces domaines et les signes proches des dates qui les célèbrent.

Il est également possible de le découvrir grâce à la numérologie des orixás, connue sous le nom d'Odus. Les Odus agissent comme les signes d'un horoscope des orixás, dans lequel, pour découvrir le vôtre, il suffit d'additionner tous les chiffres de votre date de naissance. Si le nombre est supérieur à 16, il faut le réduire à un seul chiffre, qui indiquera quel est votre orixá.

Cependant, le moyen le plus recommandé pour savoir de quel orixá vous êtes fils est de vous rendre directement dans un terreiro, qu'il soit candomblé ou ombanda. Dans le premier cas, l'information sera donnée par un jeu de cauris, et dans le second, elle sera donnée dès que les entités auront dit que vous êtes prêt à recevoir cette connaissance.

En cherchant cette information, il faut être conscient que savoir de quel orixá on est fils ou fille n'est pas quelque chose qui doit être considéré comme banal, mais qui doit être fait dans le respect de la religion et de ses entités.